Universidad Autónoma de Santo Domingo UASD

Facultad de Ciencias de la Educación

Asignatura:
Ética Prof Aplic A La Educ Fis - FIL 2290

Sección:
10

Tema:
Moral e Historia

Sustentante: Matricula:
Jorge Leonardo Mateo Olivero 100374160

Profesor@:
Francisco Acosta Perez

Fecha:
10 de ENERO 2023
CUESTIONARIO TEMA II: MORAL E HISTORIA
1-En qué sentido decimos que la moral es de carácter histórico.
Que la moral tenga un carácter histórico, se ha dicho también, significa que ella se
dedica al estudio de las costumbres y usos de cada comunidad y sociedad. Es decir,
de lo que en cada lugar y momento se considera que es bueno o malo.
La moral es un hecho histórico.
Para comenzar hay que tomar en cuenta el carácter histórico de la moral, son
aquellas normas y reglas de acción destinadas a regular las relaciones de los
individuos en una comunidad social dada, pero esta va a variar por sociedad y
pocas. La moral ha sido cambiante pero no se aleja de la historia.

2-Explique brevemente las fuentes ahistóricas de la moral en relación con

carácter histórico-social del hombre.
a) Dios como origen o fuente de la moral. Las normas morales derivan aquí de
una potencia sobrehumana, cuyos mandamientos constituyen los principios y
normas morales fundamentales. Las raíces de la moral no estarían, pues, en
el hombre mismo, sino fuera o por encima de él

b) La naturaleza como origen o fuente de la moral. La conducta humana moral no

sería sino un aspecto de la conducta natural, biológica. Las cualidades
morales-ayuda mutua, disciplina, solidaridad, etc.- tendrían su origen en los
instintos, y por ello , podrían encontrarse no sólo en lo que hay en el hombre
de ser natural , biológico sino incluso en los animales . Darwin llega a afirmar
que los animales conocen casi todos los sentimientos morales de los hombres:
amor, felicidad, lealtad, etcétera

c) El Hombre (u hombre en general) como origen y fuente de la moral. El hombre

de que aquí se habla es un ser dotado de una esencia eterna e inmutable,
inherente a todos los individuos, cualesquiera que sean las vicisitudes
históricas o la situación social. De este modo de ser, que permanece y dura a
lo largo de los cambios históricos y sociales, formaría parte la moral

3-Describa brevemente la forma en que tiene origen la moral.

La moral surge con la necesidad de dictar normas de comportamiento que permitan
la convivencia armónica entre los hombres, aunque desde su origen estas normas
han sido establecidas a través de la fuerza o el poder, sin embargo, al formar parte
de la conciencia del hombre.

La moral sólo puede surgir -y surge efectivamente cuando el hombre deja atrás su
naturaleza puramente natural, instintiva, y tiene ya una naturaleza social; es decir,
cuando ya forma parte de una colectividad (gens, varias familias emparentadas
entre sí, o tribu, constituida por varias gens). Como regulación de la conducta de los
individuos entre sí, y de éstos con la comunidad, la moral requiere forzosamente no
sólo que el hombre se halle en relación con los demás, sino también cierta
conciencia -por limitada o difusa que sea- de esa relación a fin de poder conducirse
de acuerdo con las normas o prescripciones que lo rigen.
4-Exponga como operan los cambios histórico-social con los cambios de la
moral.
La división de la sociedad antigua en dos clases antagónicas fundamentales se
tradujo asimismo en una división de la moral. Con la desaparición del régimen de la
comunidad primitiva, desapareció la unidad de la moral.
En las entradas de la vieja sociedad feudal fueron gestando nuevas relaciones
sociales las que habría de corresponder una nueva moral, es decir, un nuevo modo
de regularlas relaciones entre los individuos, y entre ellos, y la comunidad. Surgió y
se fortaleció una nueva clase social, la burguesía, poseedora de nuevos y
fundamentales medios de producción.

La moral burguesa trata de justificar y regular las relaciones entre los individuos en
una sociedad basada en la explotación del hombre por el hombre, así también se
echa mano de la moral para justificar y regular las relaciones de opresión
explotación en el marco de una política colonial o neocolonialista.

5-Explique en qué sentido se puede decir que hay progreso moral en la medida
en que las sociedades progresan materialmente durante el desarrollo
histórico de la sociedad.
La historia nos muestra una sucesión de morales que corresponden a las diferentes
sociedades que se suceden en el tiempo. cambian los principios y normas morales,
la concepción de lo bueno y lo malo, así como de lo obligatorio y lo no obligatorio
El progreso moral expresa cambios, en ciertas formas especificables, en las
creencias del hombre sobre lo que es permisible moralmente o tolerable en una
variedad de instituciones y prácticas sociales, jurídicas y políticas.

¡Una norma se justifica lógicamente si demuestra su coherencia y no contradictor

edad con las demás normas del código moral del! que forma parte. Justificación
científica. Una norma se justifica científicamente cuando no solo sea justa a la
lógica, sino también a los conocimientos científicos ya establecidos o es compatible
con las leyes conocidas.

Justificación científica. Una norma se justifica científicamente cuando no solo sea

justa a la lógica, sino también a los conocimientos científicos ya establecidos o es
compatible con las leyes conocidas. Justificación dialéctica “Un código moral, ¡con
las normas! que lo integran, es un producto humano y, como tal, forma parte del
proceso práctico histórico de la humanidad que abarca, asimismo, un proceso
histórico moral.

¡El progreso moral se caracteriza por una elevación del dominio de los hombres
sobre sí mismos 3 por sus relaciones cada vez más conscientes, libres y
responsables con los demás por la regulación de sus actos de tal manera! que los
intereses propios se fundan cada vez más con los de la comunidad