REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
SEDE-CARACAS
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO: ÉTICA

ENSAYO

PROFESORA: ANA CASTILLO

ESTUDIANTES: YENIFER MARCANO

C.I.: 27421904
ABREU VIRMELIA
C.I.: 13692857
SECCIÓN: 1201N
TURNO: NOCHE

CARACAS, DICIEMBRE DE 2022

 INTRODUCCIÓN
Cuando se habla de ética abarca un ámbito muy amplio ya que se
debe tomar en cuenta su estrecha relación con la moral, así como el efecto
que esta tiene con las diferentes disciplinas. Esta investigación se enfoca
principalmente en la ética, en lo que es correcto o lo incorrecto; de forma de
vivir del individuo en su entorno familiar, laborar y en sociedad. El ser
humano debe decidir si hace lo bueno y si hace lo malo, es decir, que cada
quien es responsable de su comportamiento. Claro estas reglas o conductas
no están escritas en ninguna norma, sin embargo las personas ya saber si
cometen errores en su conducta; por consiguiente es una forma del buen
vivir. También se menciona la ética en latinoamericana para conocer de
donde vienen muchas de las normas que no está escrita pero la sociedad la
toma como regla que se debe cumplir.
Siendo la ética encargada de estudiar la conducta humana para ello
debe buscar la bondad o la maldad del individuo, debe extenderse en la
necesidad de individual, costumbre y la persuasión que puede existir en
algunas culturas.
 Ensayo
La ética es el estudio de los valores del ser humano, lo bueno y lo
malo según la conducta del individuo, donde se trata de emitir juicios sobre la
maldad o bondad de alguna conducta, pero dando siempre la causa o razón
de la misma. También podemos mencionar la moral por estar relaciona en el
conjunto de normas, valores y creencias, admitidas en una sociedad y tiene
como finalidad ser un modelo de conducta y valoración para establecer lo
que es tolerable y lo que no lo es dentro de una localidad. La base
fundamentar de la moral es regular conductas para desarrollar una sociedad
eficaz e integral.
Tomando en cuenta que la ética nace de una disciplina filosófica que
su estudio es observar las conductas personales y sociales de los humanos
en su entorno. Es importante conocer su relación con las otras disciplinas:
Para la Psicología se relaciona parte esta estudia el comportamiento
humano en los procesos mentales, sensaciones, entre otros. De igual
manera, se menciona la Sociología porque esta se encarga de la sociedad y
el humano está dentro de la misma; por ende estudia el comportamiento del
individuo dentro de la sociedad. La relación entre las personas es importante
para la ética ya que el humano es un ser social y su entorno se basa en las
relaciones para su desarrollo humano. En lo económico es primordial que
exista ética para ejercer funciones de esta área en vista que es necesario dar
datos reales de lo que es esta administrando, por consiguiente, el tener ética
y moral para entregar memoria y cuenta de los procesos que se gestionen.
Otra interrelación destacable se puede encontrar entre la política y la ética,
esta primera al ser ciencia enfocada en la organización social humana, en los
análisis de sistemas de gobierno y del comportamiento electoral, a falta de
ética termina cayendo en el uso del poder público con fines personales,
negativos y por ende poco éticos, perdiendo su naturaleza de análisis,
organización e integración social. En la enfermería podemos encontrar los
principios de la ética profesional sanitaria, la cual tiene como pilar el derecho
a la vida, considerando de igual forma los derechos humanos en general,
protegiendo así la integridad física y mental de las personas que quedan bajo
el cargo de los profesionales de la enfermería en el ejercicio de sus prácticas
sanitarias y libres de riesgos. La ingeniería debe ser ejercida bajo el manto
de la ética, ya que la prioridad debe ser la seguridad, el bienestar público y el
desarrollo sostenible, evitando caer en conductas delictivas e inmorales
como los fraudes o la corrupción, manteniendo así un cumplimiento de sus
funciones de forma honesta e integra en busca del beneficio colectivo. Por
último podemos aludir al periodismo, como este está basado en la libertad de
expresión, es por esta misma libertad de prensa que la honestidad debe ser
el valor que cualquier profesional en esta área debe tener como norte en su
brújula moral, dando información veraz y objetiva cumpliendo así con su
responsabilidad social como comunicador.
La ética profesional se puede definir como el conjunto de normas
basadas en valores morales propias de los profesionales de un sector en
particular en el ejercicio de sus profesiones. Esta existe con el objetico de
fomentar las buenas prácticas laborales y el buen uso de esos conocimientos
propios de dicho profesional en su área de desempeño. La práctica de sus
funciones a partir de la ética tiene forma parte de una responsabilidad
individual que da como consecuencia inevitable un beneficio colectivo que
rebasa las fronteras de la propia profesión. Por otro tenemos el código
deontológico, que contrario a la ética profesional, tiene una naturaleza
obligatoria, basada en la ética normativa, velando por el cumplimiento de las
funciones profesionales bajo un enfoque humano, moral y por sobre todas
las cosas ético, este carácter obligatorio permite la aplicación de las
sanciones correspondientes si se presenta el incumplimiento de dicho
código. Esto no solo protege la integridad de la propia práctica profesional,
sino también de las personas dependientes de los servicios prestados. De
esta manera a la hora de la toma de decisiones de carácter moral, el código
odontológico presenta una serie de criterios, polarizando lo incorrecto de lo
incorrecto y por ende facilitando la toma de estas decisiones.
La ética latinoamericana surge como una alternativa de reflexión ante
la colonialidad del ser y del saber. De esta manera surge la necesidad de
comprender nuestro propio contexto de forma independiente como territorio a
nivel filosófico y ético para crear espacios de enriquecimiento a los
conocimientos universales establecidos culturalmente a través del tiempo.
Latinoamérica a pesar de englobar distintos países y cultural, es unido como
territorio por una historia y colonización similares, por esto entenderla como
territorio único y en constante interacción es importante para su análisis y
estudio, al igual que establecer los lineamientos desde Latinoamérica. De
este modo, si la filosofía latinoamericana es un problema del sujeto
latinoamericano, la ética también lo es. Uno de los exponentes de tal acción
reflexiva es Leopoldo Zea (filósofo mexicano) en su obra “La filosofía
americana como filosofía sin más”, expone que el instrumento que sitúa al
hombre en el mundo es la palabra. De esta manera resalta el poder que tiene
el lenguaje y la palabra en la sociedad, es mediante a esta palabra que el
sujeto latinoamericano realiza el discurso y reflexión de sus conocimientos y
vivencias, al tomar la palabra deja de tener un rol pasivo en su propia historia
y toma acción sobre esta.
Teniendo en consideración el hecho de la ética está conformado por
las normas y principios para regir las conductas de los sujetos en sus
entornos sociales, en este contexto de los latinoamericanos, como está
formada su ideología, como responde ante las desigualdades del saber y del
ser impuestas. A raíz de esta actitud, surgen dos movimientos, el
conservadurismo y el liberalismo, el conservadurismo que nada quería saber
de una nueva imagen del hombre y la de un liberalismo que creía no tener
nada que ver con un pasado que, de alguna forma, había originado. Dos
posiciones muy polarizadas que abrirían el debate.
Según el filósofo y traductor José Gaos, con su filosofía explora una
alternativa para el pensamiento latinoamericano, donde la filosofía se centra
principalmente en el sujeto que filosofa, en este sentido, la filosofía
problematiza en el filósofo latinoamericano. Y lo hace sobre el presente,
dado que “el presente es la única realidad” (J. Gaos, 2008, p.85), que debe
construirse con el pasado hacia un futuro. En esta línea se ubica la ética
latinoamericana.
Otro referente histórico latinoamericano que contribuyo a la
concepción de la ética latinoamericana, fue el filósofo, historiador y teólogo
argentino naturalizado mexicano, Enrique Dussel, este objeto algunas
corrientes que fundamentan el proceder ético, como las ontológicas
norteamericanas, la del discurso europeo y la propuesta del “más allá de una
filosofía de la liberación”. En base a sus posturas se puede determinar que la
ética tiene que ser enfocada en la liberación del oprimido y segregado, para
ir en congruencia con los derechos humanos y la igualdad social. El invitaba
a las comunidades hegemónicas a cuestionarse a que grupos dejaban por
fuera, esto con la finalidad de realizar el reconocimiento del otro, de la toma
de conciencia sobre el propio privilegio y de que este otro es sujeto de
derecho, no porque existan similitudes, sino porque aun a falta de estas este
otro ser es y debe ser libre, teniendo los mismos derechos y oportunidades.
La razón ética originaria está en el principio de la liberación del pobre,
del dominado, de la víctima, del excluido, del invisibilizado, porque él
descubre el rostro encubierto que posee, y se reconoce como persona, como
el otro, como sujeto dentro de un proceso de liberación, con una participación
plena de esa nueva comunidad que se ha transformado. A todo este proceso
Dussel lo denomina como formación de la “comunidad de víctimas”; es el
sujeto moral por excelencia de la ética.