UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO-PUNO

ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN FÍSICA

CURSO: PENSAMIENTO RACIONAL Y ÉTICA

TEMA:

NATURALEZA ÉTICA DE LA LIBERTAD HUMANA

CAMPO DE ESTUDIO:

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA

DOCENTE:

SIGUAIRO MAMANI BERNARDO

PRESENTADO POR:

LUIS ALBERTO GIL PUMACAJIA HUARACCALLO

ALEX JOHAN PALOMINO YANA

PUNO-PERU

2023
INTRODOCCION
Empecemos por una pregunta desalentadora y, hasta cierto punto,
desesperanzadora, pero no por ello carente de esperanza: ¿Merece la pena
dedicar parte de nuestro precioso tiempo a investigar y estudiar los
fundamentos de la ética, dado que el mundo en que hoy vivimos demuestra
cómo, al socaire de una doble moral, se amasan grandes fortunas, se accede
al poder y se quebrantan las normas fundamentales de la convivencia
humana civilizada? Sin el conocimiento y la adhesión a las leyes morales que
dicta la moral no son posibles ni la paz, ni el orden, ni la felicidad entre los
hombres, como señaló Manuel Antonio Carreo en su conocido libro Manual
de urbanidad. Por tanto, sería inútil que pretendiéramos descubrir en otro
frente los verdaderos principios constitutivos y conservadores. El área de la
filosofía conocida como ética explora el desarrollo moral de la persona. Se
concentra en un aspecto específico de la realidad de la vida humana: el
comportamiento libre del individuo y, en consecuencia, su comportamiento
responsable. Para descubrir las acciones que conducirían a la felicidad, la
ética considera el significado último y profundo de la vida moral e indaga
sobre el fin que el hombre persigue en la vida. Estos argumentos dejan claro
que la ética existe para mejorar la calidad de vida del hombre y hacerlo más
humano.
La ética está para ayudar al hombre a vivir mejor, en un sentido más humano.
Se puede decir que una persona es lo que es su comportamiento moral y por
eso la ética resulta tan importante que no deja indiferentes a los hombres.
Es el propio sujeto el que, como consecuencia de sus decisiones, alcanzará la
felicidad o la frustración. Por
eso, al tomar conciencia de su libertad y ejercerla, el hombre se enfrenta con
la cuestión de su responsabilidad.
La ética pretende esclarecer filosóficamente la esencia de la vida moral, con
el propósito de formular normas y criterios de juicio que puedan constituir
una válida orientación en el ejercicio responsable de la libertad personal.
La ética es la parte de la filosofía que estudia la vida moral del hombre. Se
centra en una dimensión particular dentro de la realidad humana: el
comportamiento libre de la persona y, por ende, su conducta responsable.
DESARROLLO
El objetivo de la ética es evaluar los contenidos establecidos por la moral.
La moral es el estudio de la definición de las normas y criterios por los que
debemos juzgar si una conducta es buena o mala.
Todos los hombres han cuestionado la existencia del bien y del mal a lo largo
de la historia. Siempre lo han hecho basándose en el examen del
comportamiento humano.

Cuando la gente se dio cuenta de que ejercer su derecho a la libre acción

incluía algo más que tomar decisiones sobre asuntos que escapaban a su
control, empezó a plantearse estas preguntas. Aunque no es el único aspecto
de la independencia, es el más directo y evidente. Su elección de esto o
aquello está guiada por una libertad más amplia e informada.

Los antecedentes de la ética se remontan a la Antigua Grecia:

Sócrates es considerado el padre de la ética, ya que todo su pensamiento giró
en torno a la noción del Bien.
Platón también dedicó buena parte de su obra al Bien, la Verdad y su papel
en la República.
Aristóteles es reconocido como el fundador de la ética propiamente dicha. En
su obra Ética para Nicómaco, el autor sistematiza por primera vez la relación
entre la ética social e individual; las normas y los bienes, y la teoría y la
práctica. Asi mismo, clasifica las virtudes en intelectual y Morales.
Edad media asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad y los
une a la doctrina cristiana, especialmente según la normativa que recogen los
mandamientos.
Edad moderna se impuso la necesidad de construir un modelo ético, que
respondiera a la razón.
Edad contemporánea los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de
la opción y de la responsabilidad.
Siglo XXI concentró sus estudios alrededor de preguntas y dilemas respecto a
la tecnología, la manipulación genética, el avance de la robótica y la
virtualidad, entre otros.

Podemos definir la ética diciendo que es la ciencia que estudia la moralidad

de los actos humanos a la luz de la razón natural. es la ciencia que regula los
actos humanos basándose en los principios naturales. en una palabra, la ética
nos enseña cómo debemos juzgar con acierto acerca de la moralidad de las
acciones humanas.

Una de las ramas de la filosofía que se encarga de analizar y reflexionar sobre

estas cuestiones es la ética , que tiene como objetos de estudio a los actos
humanos , en torno a las obli0gaciones y el deber de la vida cotidiana , la
búsqueda de la felicidad propia y ajena , como también a los distintos valore
morales que son inculcados desde pequeño y que pueden ser sugestionados
por la tradición y cultura de un entorno determinando , pero apuntando
siempre hacia el bienestar propio y general.

La ética trata permanentemente y vigorosamente de combatir la separación

o divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir,
la actitud negativa del hombre que considera que la regla moral hay que
respetarla a distancia.

La ética puede darse en varios ámbitos como puede ser laboral o moral en tu
simple día a día
Se basa en los valores que has adquirido a lo largo de tu vida, podríamos
decir que son el conjunto de aquellos, que te hacen una persona responsable
y digna de credibilidad. Tener una buena ética te abre muchas puertas en la
vida, sin embargo, requiere de esfuerzo y cuidado pues una vez que pierdas
aquella confianza o como dije, tu credibilidad, te encontrarás en una
situación (dependiendo qué ha sucedido) muy complicada y en su mayoría no
podrás recuperarla.
el debate en nuestro sistema educativo históricamente, y la ausencia
preocupante y generalizada del contexto-situación en la práctica educativa la
falta de consideración de la situación vital del alumno y circunstancias vitales
del tema de la instrucción.
a instruir. Además, si el contexto (la(Ortega y Gasset utilizaría el término
"circunstancia" si el contexto sociocultural en el que el entorno sociocultural
del alumno no se no se tiene en cuenta en absoluto, no es posible educar.
instruir. La integración del contexto o escenario como componente crucial de
la instrucción. Sólo a partir de un universo gramatical común es decir, de
convenciones, lenguaje y tradicioneses factible el vínculo entre valores y
educación. Sólo
sólo a partir de este mundo común.
-teórica o general: por tener sus conocimientos especulativos puramente
racional, sobre el criterio o norma de la moral.
-practica o especial: por estudiar los medios particulares, las virtudes, los
deberes, etc.
-ciencia filosófica: que actúa en el plano de los valores y controversia.
-forma de conciencia: se ocupa de lago muy abstracto e debe ser.
-establece principios universales: busca formular explicaciones teóricas
generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.
Enfoca la moral como fenómeno: tomo en cuenta los valores, sean estos
positivos o negativos, en cada época.
Orienta el comportamiento moral: señalas las normas adecuadas de las
convivencias.

CONCLUSIÓN

Como conclusión de nuestro trabajo, podemos afirmar que, desde el punto

de vista de la ética, la investigación propuesta basa su investigación en el ser
humano como sujeto moral, reflexivo, compuesto por un cuerpo y un alma.
Estas características, a su vez, se desglosan en diversos conceptos para la
realización del estudio en cuestión. Partiendo del papel primordial del bien
humano en la ética, el cual se entiende como que el ser humano es un ser
racional cuyas acciones morales lo conducen hacia su fin último o bien
supremo, y que con la intención de alcanzar dicho fin, la persona es capaz de
realizar diversas acciones y de ordenar.
Por otro lado, El contenido del bien humano nos explica que por el hecho de
que la persona es un ser racional y también poseedor de libertad es dueño de
sus propias acciones las cuales tienen que estar ligadas siempre hacia un fin,
pero es importante mencionar que este tiene que ser bueno.  Asimismo,
Aristóteles nos enseña a que el fin último y supremo para el hombre es la
contemplación de Dios y que ese el bien más alto que el hombre puede
alcanzar.
En el contenido del bien humano surgen unas teorías filosóficas y una de ellas
es el hedonismo en el cual Epicuro afirma que el placer es el principio y el fin
de la vida feliz, pero Epicuro no propone un irresponsable gozar lo que nos
sale al encuentro en cada instante y su lógica moral no mira a hacer lo más
abundante e intenso posible el placer del momento. Además, la
imperturbabilidad así obtenida es la verdadera felicidad, porque es el bien
completo y autosuficiente buscado por sí mismo. La otra teoría filosófica es el
estoicismo que ayuda al hombre a negar o rechazar los placeres ya que no
todos los deseos que el hombre tenga pueden producir un bien para la
persona. Además, hablamos un poco de lo que es el fin último y la felicidad
para Santo Tomas de Aquino aclarando ciertos puntos que esta toma en
cuenta para que el hombre pueda a llegar a su fin último y por ende que este
pueda alcanzar su felicidad. Entonces, nos damos cuenta que la ética es parte
fundamental de nuestro diario vivir ya que nos ayuda a ser mejor como
persona en cuanto a nuestros actos morales se refiera. De igual forma
sabemos que por la libertad que cada uno de nosotros poseemos somos
responsables de nuestras acciones y por lo tanto de los resultados que de
ellas obtendremos, también somos conscientes que el fin último el que todos
buscamos y anhelamos es la felicidad y esta felicidad la obtendremos
mediante las acciones realizadas y encaminadas hacia ese mismo fin.