EL GIRO COPERNICANO

DE IMMANUEL KANT
TRABAJO PRACTICO Nº 2

Lissard Axel – Massaroli Matias | 6to “B” | 28/10

A) Descartes sostiene que depende del cuerpo y de los sentidos pero que estos pueden
fallar entonces se basa en la duda metódica, pero a su vez de que no hay nada en el
mundo. Hasta llega a dudar que él no existe, pero él es algo ya que lo engaña y
mientras el este pensado va a estar viviendo

Porque para descartes, aunque no sepas con claridad quien sos con solo estar
pensando estas existiendo, para el conocimiento proviene de las ideas innatas

B) El solipsismo es una creencia metafísica que postula, que de lo único de lo que uno
puede estar seguro es de la existencia de su propia mente, y la realidad que
aparentemente le rodea es incognoscible, y puede, por un lado, no ser más que parte
de los estados mentales del propio yo

Descartes llega a tener una posición solipsista ya que para él no existe nada en el
mundo, solo existe un sujeto el cual piensa y garantiza objetos de conocimiento dentro
de el

Necesita apartarse de esa posición ya que sino su realidad quedaría encerrada y

limitada en su mente y no podría seguir avanzado en sus investigaciones

Lo hace buscando en su mente los distintos tipos de ideas, encontró ideas innatas el
cual le garantiza la existencia de un dios bueno por naturaleza que no va a querer
engañarlo, también encuentra ideas adventicias que provienen del exterior e ideas
facticias que derivan de la imaginación

C) Que las ideas innatas no tienen sentido ya que las cosas que uno piensa para poder
mostrarlas hay que saber el porqué de eso, en cambio desde el punto de vista de él los
empiristas tiene percepciones de dos tipos directas y otras más débiles, también tienen
ideas simples y complejas.

Para Hume la mente compone ideas a partir del material proveniente de las
impresiones, nuestra mente lo que puede hacer es guardar recuerdos en base al
material que recibe de las impresiones, nada puede inventar sin ellas

D) Para Hume la causalidad solo es una manera de operar de la mente humana ya que
no hay ninguna experiencia directa entre la causa y el efecto

Para Hume, aunque tengamos impresiones de la causa y del efecto causado, y de la

prioridad temporal, no hay ninguna impresión entre ellas

Yo no estoy de acuerdo con él, ya que hay hechos que son muy evidentes que tal causa
producirá tal efecto como por ejemplo el caso del fosforo

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E) Kant propone un nuevo pensamiento idealista, también conocido como cosa en sí.
Pero el sujeto no puede decir nada sobre como el hombre tiene una cierta percepción
de su existencia que le afecta y en cambio sí puede decir cómo se le presentan las cosas
es decir el fenómeno

Kant afirma que hay parte que viene de los sentidos y otra de las impresiones del
hombre, pero otra parte proviene del cuerpo, este argumento es ideológico por lo cual
el objeto es una construcción a la aplicación de estructuras del sujeto

Por eso Kant afirma la importancia de la experiencia el cual le aporto Hume y la

presencia de la razón que le debe a Descartes

F) Los elementos de la gnoseología que Kant distingue son la forma y la materia, la

forma se compone por el espacio y el tiempo en donde el sujeto ya las tiene incluidas y
las usa para distribuir y organizar las sensaciones provenientes del ser independiente.
La materia se obtiene en base a las sensaciones producidas por el ser independiente del
sujeto las cuales dependen de la experiencia y son ordenadas por la forma.

La revolución de la filosofía de Kant se asimila a la revolución de Copérnico ya que

suponía que se solucionarían los problemas de la metafísica aceptando que sean los
objetos los que deben regularse por nuestros conocimientos (en lugar que la
suposición errónea de que todos los conocimientos debían regularse por los objetos) y
lo explica de manera que el sujeto es el que gira alrededor del sistema exterior
adoptándolo a la metafísica en referencia a que conocer es determinar.

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