CONOCIMIENTO, VERDAD Y REALIDAD podemos tener acceso a un más ajustado

conocimiento de la realidad. Kant, en cambio,

LA REALIDAD consideraba como realidad únicamente
La realidad es un concepto abstracto, más o aquello que nos es dado por la experiencia,
menos equivalente a la formulación filosófica puesto que según él la experiencia de lo real
de «lo real». Esto vendría a ser todo “lo de solo es posible a través de los sentidos.
afuera” del individuo, es decir, el mundo
exterior a nuestras personas, contrapuesto Descartes, por otro lado, distinguía entre la
con el mundo interior que entendemos como realidad y la existencia, pues consideraba
el “yo”. que había otras cosas inmateriales, como las
ideas en el espíritu, que también constituían
Esta diferencia entre el mundo exterior, realidades por sí mismas.
accesible a través de los sentidos, y el mundo
interior del pensamiento y la razón, fue Otro de los principales pensadores de lo real
abordada tempranamente por los filósofos de en la tradición occidental fue el alemán
la antigüedad, quienes propusieron Immanuel Kant (1724-1804). Kant distinguía
diferentes formas de llamar a cada uno y de al fenómeno del noúmeno: el fenómeno está
comprender sus diferencias. Así se originaron sometido a condiciones subjetivas de
las diversas vertientes filosóficas clásicas. sensibilidad, a conocimientos y
consideraciones apriorísticas propios de la
Para Platón, la realidad trasciende la mente humana; mientras que el noúmeno
experiencia, por lo que distingue entre la sería la cosa-en-sí, despojada de ningún tipo
realidad sensible e imperfecta, que captamos de representación.
a través de los sentidos, y la realidad del
mundo de las ideas, las cuales son Pensadores muy posteriores propusieron
inmutables y eternas. comprender por separado lo real y la
realidad, por ejemplo el psicoanalista
Platón realiza, de igual forma, un buen contemporáneo francés Jacques Lacan
ejemplo a través del mito de la caverna, (1901-1981). Según esta aproximación, la
donde ilustraba nuestra relación con la realidad sería lo que el sujeto percibe o
realidad a través de la alegoría de un comprende de lo real, o sea, algo muy
conjunto de esclavos, nacidos dentro de una cercano al sentido común y a la opinión
cueva de la que no pueden salir, ni moverse, pública. Mientras que lo real sería aquel
con sus espaldas vueltas hacia la salida. remanente del mundo que no puede ser
La luz del exterior (o de una hoguera) se filtra comprendido, o sea, simbolizado ni
hacia adentro, proyectando las sombras de representado.
distintos objetos que otro grupo de personas Otro filósofo que dedicó sus esfuerzos al
transporta sobre sus cabezas. Los esclavos estudio de este concepto fue el español
confunden las sombras con lo real, Xavier Zubiri, nacido a finales del siglo XIX.
tomándolas por verdaderas, ya que son Para él, la realidad se manifiesta ante
incapaces de observar lo que acontece a sus nosotros y la conocemos en aprehensión de
espaldas. realidad, o sea, que ésta se actualiza
Aristóteles, por su parte, afirmaba que la constantemente.
realidad es racional y que, por lo tanto, es a RESPONDE LAS PREGUNTAS 1, 2 Y 3 DE
través de la razón y no de los sentidos como ACUERDO AL SIGUIENTE TEXTO:
Se deduce que la conciencia del hombre
sobre el mundo externo se determinó desde
el comienzo, no por las relaciones entre el
individuo y su ambiente natural, sino por las
relaciones que él ha establecido con sus
compañeros en el desarrollo de la
producción.
El hombre y los animales viven en el mismo
mundo, que afecta nuestros sentidos; sin
embargo, nuestra conciencia del mundo es
infinitamente más profunda que la de
aquellos, porque en nosotros las impresiones
sensoriales se someten al instante a un
completo proceso de síntesis y análisis que
debemos por completo a nuestras relaciones
sociales con el prójimo.
Sólo así es posible explicar por qué el mundo
externo se nos aparece tan distintamente a
pueblos que permanecen en diferentes
niveles de cultura.
1. Según el autor, los hombres tienen
distintas imágenes del mundo que los rodea
porque
a. El pensamiento sólo cambia en cada
hombre gracias a su educación
b. La realidad física cambia constantemente
c. Cada individuo clasifica y organiza los
elementos que afectan su percepción
d. Las impresiones del mundo son
engañosas
2. Con el texto anterior, el autor sostiene la
tesis que:
a. A partir del encuentro con los demás
seres es que el hombre puede constituirse
como ser pensante
b. El conocimiento sólo es posible por
medio de la sensibilidad
c. La percepción que el individuo tiene del
mundo depende de la relación que entabla
con los demás
d. Gracias al trabajo, el hombre es superior
a los animales
3. Una mirada ética sobre el texto anterior
permite pensar que éste presenta razones
que justifican la necesidad de buscar las
herramientas para que individuos de
distintas culturas se comprendan entre sí,
valorando y respetando el punto de vista del
otro, puesto que:
a. Solo los hombres por medio de la razón
logramos la felicidad
b. La realidad se presenta de modo diverso
de acuerdo con lo que cada hombre
experimenta en su contacto con los demás
c. Es imposible entender al otro y levar a
cabo un diálogo, puesto que la verdad es
relativa y depende sólo del que la observe
d. Solo asumiendo la situación de los
demás se logra la paz
4. Augusto Comte afirmó que la realidad es
todo aquello que puede ser conocido por la
observación y por la experiencia sensible.
Por ello, el hombre no debe buscar el
fundamento de todo lo existente en la acción
y la voluntad de los dioses, o en la referencia
a términos metafísicos tales como causas,
sustancias o facultades que son inherentes a
las cosas mismas.
Para Comte, es necesario renunciar a
presupuestos teológicos o metafísicos para
fundamentar lo que existe, porque:
a. Las cosas son relativas al punto de vista
de cada individuo que busca un único
fundamento
b. De lo contrario se cae en discusiones
estériles y sin importancia
c. Solo los hechos comprobados en la
experimentación y en lo observable son
objetos verdaderamente existentes
d. Debe predominar la imaginación sobre la
razón
5. Describe el concepto de realidad que
tienen cada uno de los pensadores que
aparecen en el texto.