MANUCHA ALGARIN

Xulio Formoso: Manucha Algarín

Soy mujer de cacao y caña. Soy cimarrona de Barlovento, específicamente de

Mango de Ocoyta en el estado Miranda de Venezuela. En 1768 huí junto a
Guillermo Rivas desde la población de Capaya donde nos tenían esclavizados y
fundamos uno de los primeros cumbes (espacios liberados) que existieron en
Venezuela: el Cumbe de Ocoyta.

En Ocoyta tuvimos nuestros hijos, cultivamos la tierra, ejercimos nuestra libertad.

Estos cumbes eran espacios clandestinos, huraños, donde nos refugiábamos los
alzados, la población cimarrona, arrochelada en sus querencias.

En el cumbe volvimos a nuestros orígenes, revitalizamos nuestras costumbres,

nuestras creencias y manifestaciones culturales. En Venezuela proliferaron los
cumbes en las zonas costeras y algunas partes de los Llanos, por eso hoy en día
es allí donde se asienta la mayor cantidad de población afrodescendiente.

Cuando tocó enfrentar al ejército español, me encontraron dispuesta para la lucha.

Me apresaron y condujeron maniatada a Caracas. Allí me interrogaron, me
torturaron atada a un potro hasta matar mi cuerpo. Mi ejemplo sigue vivo y anda
revoltoso por los pueblos velando por la soberanía alimentaria.

A más de 250 años de nuestra lucha, la agenda de las comunidades

afrovenezolanas todavía sigue vigente. Exigimos reconocer y desarrollar el tema
afro en el currículo del sistema educativo bolivariano; consolidar un sistema de
información estadístico de nuestras comunidades; elaborar una ley contra la
discriminación racial e incorporar la penalización del racismo y demarcar las tierras
cimarronas.

[9:33 p. m., 23/10/2023] Princesa Nieta: La Red Afrodescendientes de Venezuela,

la Pastoral Afrovenezolana, la agrupación de Capoeira Zensala, la cooperativa las
Cimarronas con el apoyo de la Planta procesadora de Cacao Oderí y la Alcaldía
del municipio Acevedo, han preparado un homenaje a la cimarrona “Manucha
Algarín”, precisamente en el sitio histórico de el Mango de Ocoyta. Por primera vez
en la conmemoración del día de la Mujer se hará un reconocimiento a la féminas
cimarronas, y será en homenaje a ésta africana que huyó junto con Guillermo
Rivas, desde Capaya hasta crear ese espacio liberado llamado Cumbe de Ocoyta,
desde 1768 hasta 1771, cuando fueron asesinados por las tropas colonialista
españolas. “Manucha” logró construir su casa junto al cimarrón Guillermo Rivas,
tuvieron sus hijos en libertad, cultivaba la tierra como forma de soberanía
alimentaria. Ella, al momento del combate contra las tropas españolas, trató de
defender a sus hijos, fue atrapada, luego trasladada maniatada hasta Caracas, allí
fue interrogada, puesta en el potro de la tortura hasta la muerte física. Ahí quedó
su cadáver, pero su espíritu volvió a sacudir el cimarronaje en Barlovento. Por eso
su digno y sencillo homenaje, sin la burocracia estatal ni el oportunismo histórico.

TIPS

** A Mario Silva por haber hecho una mala interpretación de mi artículo sobre el 27
de febrero, en su programa la Hojilla, del 1° de marzo, le dejo este proverbio
africano Yoruba para que lo interprete como juez del proceso bolivariano: “Hay
quien tiene cabeza, pero no tiene gorra para ponerse, y hay quien tiene gorra,
pero no tiene cabeza”.

** “Mon” y “Perdomo” están cargando con la irresponsabilidad de otros. Ante la

falta de previsión de quienes tienen la coordinación de unas de las escuela de San
José, se tuvieron que distribuir a los niños en diferentes espacios de San José de
Barlovento. El alcalde “Mon”, del municipio Andrés Bello, después de dialogar con
Luis Perdomo, coordinador de la Red Afrodescendientes, llegaron a un acuerdo de
apoyo en el Centro de la cultura barloventeña, para albergar algunas aulas hasta
el próximo mes de junio.