COMUNIDADES INDIGENAS ASENTADAS EN LAGUNILLAS, ESTADO MÉRIDA A tan solo 30 Kilómetros de Mérida encontramos el pueblo de Lagunillas: un lugar de reencuentro

con las raíces indígenas de los Andes Venezolanos. Un pueblo lleno de historia, marcado para siempre por la huella imborrable del encuentro de dos culturas, que aún hoy se evidencian en cada rincón de sus calles coloniales.

En la entrada observaran a mano izquierda un mercado de artesanías, dominado por la escultura de un Mohan gigante, o curandero indígena. La mirada dirigida hacia el sitio sagrado de Jamuen, con los ojos entrecerrados, sugiere un profundo alejamiento del espectador. En sus manos una vasija con algún brebaje, apoyando sus brazos alargados sobre las rodillas. La estatua hecha en barro rojizo, del color de la tierra de esta zona, nos anuncia con su presencia telúrica, la persistencia en el tiempo de una civilización muy antigua que dejó su huella en estos paisajes quemados por el sol. Lagunillas es la capital del Municipio Sucre con 44.418 habitantes, el cual incluye las parroquias Chiguará, Estanques, Pueblo Nuevo, San Juan y La Trampa. Al lado del parque Yohama vemos las aguas siempre apacibles de la famosa Laguna de Urao, rodeada indígenas. de verdes juncos. Ha sido declarada monumento natural del Estado Mérida, sitio de rituales

muy rica en cuanto a los acontecimientos que allí se dieron. municipio Sucre (Lagunillas) del estado cabecera Mérida. por otros ajenos como por ejemplo la caña de azúcar. Lagunillas fue un Pueblo de Indios bajo el sistema de las encomiendas. Quinaroes y Quinanoque recuerdan la historia de . guapitos (hallaquitas) y chicha. Durante la Colonia. de procesado industrial. Los españoles cambiaron los cultivos tradicionales de los naturales. el financiamiento está destinado a la siembra y cosecha del maíz tomando como referencia las fases lunares. también cubrirá la preparación de productos alimenticios como arepas. Tras reconocimiento de sus derechos esta comunidad recibió 200 mil bolívares para desarrollar un proyecto científico destinado a la producción y procesamiento del maíz. entre otros derivados. se remonta en el pasado a una civilización indígena bastante organizada de hombres y mujeres que se asentaron en estas tierras en el siglo V a. y en consonancia con las políticas nacionales también rechazan el uso del maíz transgénico. de está la ubicada a la el laguna. En el caso de los Quinaroe. cachapas. los descendientes del pueblo Jamuen. así como artesanía confeccionada con las hojas que cubren las mazorcas. precisó.C. para lo cual utilizarán sus saberes y técnicas ancestrales. los plátanos y las uvas. Esta población indígena no consume harina de maíz precocido. Indígenas de las comunidades Guazabara. por lo que ahora están preparando otros proyectos destinados a la producción y desarrollo de semillas autóctonas. Hoy en día.La historia de este pueblo. COMUNIDAD QUINAROE La etnia Quinaroe de la Laguna de Urao.

¿Ustedes están debidamente identificados. chicha. 2.. maíz. ofreciéndole frutas. y rinden cada año homenaje a estos seres junto con sus dioses ancestrales". en total somos cinco las comunidades indígenas residenciados en Lagunillas entre los que se encuentran: Guazabara. la cual renace de sus propias cenizas.¿Su nombre proviene del ave Fenis? Respondió: si señora de esa misma.Don Simón y Doña Simona. contamos con cedula de identidad venezolana. Quinanoque.. en cuanto a nuestras creencias nuestro Dios es el Sol Chía. cual es y a quienes adoran? Respondió: Nosotros tenemos las dos religiones la católica y la nuestra. adorando a la laguna. y esta la comunidad de Cases. se procedió a realizarle una serie de preguntas para despejar las incógnitas en torno a las costumbres y vida diaria de la comunidad allí asentada: 1.. como ciudadanos venezolanos? Respondió: Por supuesto.. 3. creadores de la laguna. este año hicimos uno pequeño el 12 de octubre. 4.. dónde y cómo? Respondió: Nosotros hacemos dos rituales: uno grande y otro pequeño. chicha.¿Aún mantienen sus tradiciones y costumbres ancestrales. En conversatorio con el Cacique de la comunidad Quinaroe el señor Fenis Antonio Carrero.¿Cuántas comunidades indígenas residen en este resguardo? Respondió.¿En cuánto a su religión. miche callejonero realizado por nosotros mismos. (Procediendo a obsequiar una fotocopia de la misma la cual se anexa). la Virgen Luna Yacy y la Tierra . la cual identifica nuestro pueblo indígena y la comunidad en la cual vivimos. tabaco. se realizó en la Laguna de Urao. Mucumbus y Orkas. y de ser positivo cuales. pero ellos son muy celosos con su habitad porque se consideran españoles y no americanos. Quinaroes. cuándo. 5. que habitan por los lados de en chozas y su vestimenta es más tradicional que la nuestra.

. para la entrega de la propiedad. aguacates. 10.¿Aun utilizan el trueque? Respondió: No hija ya no. otorga bultos escolares a nuestros niños y está en la lucha de una pensión o especie de misión que nos beneficie a todos. trabajo también de albañil y en general todos los habitantes tienen su ocupación y si se cultiva la madre tierra.. quien es el Chaman de los cinco Caciques. le pregunte que significa: Hacia Adelante.960. se utilizó hasta el año 1. Es de señalar. 6. 8. 7. pero estamos estudiando la posibilidad de retomar nuestra lengua de origen Guaraní. que trabajan.¿En cuánto a la medicina. Por último.Pachamama.. también adoramos las piedras las nuestras son las piedras blancas. ¿Me podría decir algo bonito en su idioma de origen? Respondió con mucho cariño: Tuatay. pues solo son transferidas de generación en generación por herencia o tradición.¿De qué viven. cambur. que el Estado está en un proceso de auto demarcación de las tierras mediante mapas mentales. 9.¿El gobierno venezolano les brinda algún tipo de ayuda económica para su subsistencia? Respondió: Actualmente el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas. es también de aclarar que nuestras tierras no pueden ser vendidas ni hipotecas. sembramos maíz.¿Qué lengua utilizan? Respondió: actualmente solo hablamos español. como hacen cuando se enferma algún habitante de la comunidad? Respondió: Bueno si es muy grave de operación es llevado al centro asistencial más cercano y si no es de operar es tratado por el curandero de hierbas nuestro Yerbatero el profesor Valerio Gutiérrez. aun cosechas la tierra? Respondió: Bueno yo tengo una pensión (para nosotros los indígenas otorgan las pensiones para los hombres a partir de 50 años y para las mujeres a partir de los 45 años). .. caña de azúcar. para nuestro propio sustento en la comunidad. pimentón.

. Fenis se siente usted protegido por el Estado venezolano y su Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela? Respondió. pero aún falta mucho……………. A la entrada de la comunidad indígena se puede observar Mural alusivo a la comunidad indígena .Señor. Hija gracias al Presidente Chávez somos reconocidos como pueblo y venezolanos por nacimiento.

Material aportado por el profesor Valerio Gutiérrez Vista de la Laguna de Urao a las afueras del resguardo indígena .

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