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En un principio la existencia de las tribus y de los clanes, la única sanción del acto punible
fue la pena corporal;
La víctima tenía derecho a vengarse causándole al culpable un daño análogo al que recibió
o sufrió.
Esta reacción llevo a las primitivas agrupaciones a la ley del talión (ojo por ojo diente por
diente), consignada en el Código de Hammurabi.
En el caso del código de Hammurabi el primer código conocido en la historia, que es una
compilación de leyes y edictos que fue auspiciada por Hammurabi “un rey de babilonia
que gobernó aproximadamente 1792 hasta 1750 a.c.
En dicho código que regulaba la vida babilonia se sancionan casos de negligencia, siendo
para el caso un ejemplo conveniente el art. 251” si el buey de alguno es peligroso, y el
propietario, sabiéndolo, no le hace los cuernos y deja de atarle y el buey hiere a uno libre
y le mata, pague el dueño media mina de plata.
LA CULPABILIDAD
Esta situación en que se encuentra una persona imputable y responsable, es una relación
de causalidad ética y piscològica entre un sujeto y su conducta.
DOLO: Es intencional
CULPA: Negligencia
Ambas tienen fundamento en la voluntad del sujeto activo, sin intensión o sin negligencia
no hay culpabilidad, y sin esta no hay delito, por ser la culpabilidad elemento del delito.
Ejemplo
ELEMENTOS DE LA CULPABILIDAD
Para que haya culpabilidad tiene que presentarse los siguientes presupuestos o elementos
de la culpabilidad.
1.- imputabilidad
Pero algunas veces un sujeto deja de ser imputable por las llamadas causas de
inimputabilidad ( situaciones que, si bien la conducta es típica y antijurídica, hacen que no
sea posible atribuir el acto realizado al sujeto por no concurrir en èl: salud mental,
conciencia plena suficiente inteligencia o madurez psíquica que son:
TEORIA DE LA VOLUNTAD.-
TEORIA DE LA REPRESENTACION
La esencia del dolo no solo consiste en la voluntad del acto, sino sobre todo, en la
voluntad del acto, sino sobre todo, en la representación mental del resultado que el sujeto
activo se propone alcanzar y que no le hace desistir de su acción delictiva.
1.- Elemento Intelectual.- El sujeto debe saber lo que hace y esperar un resultado. El
sujeto debe tener:
No es preciso que conozca que su conducta esté conminada con pena criminal. Sigue la
teoría del dolo y no la teoría de la culpabilidad (la consciencia de la antijuridicidad se sitúa
fuera del dolo, como elemento autónomo de la culpabilidad, básico para formular el juicio
de reproche.
ANTIJURICIDAD DE LA CONDUCTA.-
Basta que el sujeto activo sepa que su conducta antijurídica esta sancionada con una pena
de carácter criminal. No tiene que conocer el ordenamiento jurídico, porque si fuera así,
sólo los abogados cometerían delitos dolosos. Además debe conocer el curso causal para
eso bastará que su acción que realiza o el medio que utiliza, normalmente provoque el
resultado de que se trate. No es exigible un conocimiento exacto y detallado del proceso
causal.
ELEMENTO VOLITIVO.- El elemento volitivo del dolo es el querer. Tiene que actuar la
voluntad. El individuo tiene que querer a la realidad el resultado planeado (sigue la teoría
de la voluntad del Dolo.) El autor ha de querer la realización de la conducta típica cuya
significación antijurídica realmente conoce.
Para que exista dolo tiene que haber estos dos elementos del dolo, el intelectual y el
volitiva.
CLASES DE DOLO
EL DOLO DIRECTO
b) que lo quiera
DOLO EVENTUAL
DETERMINADO
INDETERMINADO
Obra con dolo directo el que sabe lo que hace y quiere hacerlo
Obra con dolo eventual el que previendo como posible el resultado típico acepta su
realización.
El dolo directo aplica para las consecuencias directas y/o necesarias de la conducta y dolo
eventual aplica para las consecuencias concomitantes de la misma.
Obra con culpa con representación, el activo que produce el resultado típico que previó y
confió en que no se produciría.
Obra con culpa sin representación, el activo que produce el resultado típico que no previo
siendo previsible.