Practica Calificada - Argumentación

Lectura Informacion

Homofobia ● Autoritarismo = orientació n hacia la dominancia social, se refleja en la

y Prejuicios manifestació n de actitudes negativas y conductas discriminatorias hacia
diversos grupos percibidos como amenazantes, inferiores o desviados.
● Conservadurismo político = manera de procesar diversos estímulos ambiguos
con la finalidad de reducir la amenaza e incertidumbre que pueden generar.
○ Resistencia a los cambios sociales = Autoritarismo de Ala Derecha
○ Justificació n de la inequidad o jerarquizació n social = Orientació n hacia
Dominancia Social
● Enfoque Conceptual - Autoritarismo de Ala Derecha (RWA):
○ Sumisió n frente a autoridades “legítimas” y las normas sociales que
promueven y representan
○ Permisividad de la violencia como acto punitivo, practicada por la
autoridad “legítima”
○ Convencionalismo alto y apego por los valores y costumbres tradicionales
○ Actitudes hostiles autoritarias aparecen con mayor intensidad en
situaciones ambiguas percibidas como “amenaza” a lo que se cree de có mo
debería ser la sociedad = respuesta autoritaria
● Enfoque Conceptual - Orientació n hacia la Dominancia Social (SDO):
○ Actitud favorable hacia las relaciones intergrupales jerá rquicas
○ Promueven la superioridad y dominio del endogrupo frente a exogrupos.
● Conservadurismo como Cognició n Social:
○ Forma de procesar la informació n determinada por la sensibilidad
individual con respeto a la satisfacció n motivació n epistémica, existencial e
ideoló gica
○ Necesidad epistémica de poseer un conocimiento claro, estructurado y
ordenado acerca del mundo social → intolerancia a ambigü edad
○ Percibir un entorno social “poco amenazante” para ellos y el endogrupo =
preservació n de integridad = motivació n existencial
■ endogrupo: es un grupo social del cual una persona se identifica
psicoló gicamente como miembro
■ exogrupo: es un grupo social con el que un individuo no se identifica
○ Motivació n ideoló gica: necesidad de percibir que el estatus social del
endogrupo es elevado o dominante.
■ RWA = motivaciones epistémicas → intolerancia a ambigü edad
■ SDO = motivaciones ideoló gicas → dominancia endogrupal
● Roles de Genero Tradicionales, Homosexualidad y Homofobia:
○ A los niñ os/as se les otorga desde temprana edad un rol construido =
masculinidad/ feminidad
○ Género = construcció n social definida cultural e histó ricamente por un
conjunto de creencias bá sicas sobre las representaciones sociales.
○ Existen roles de género tradicionales y no tradicionales
○ Homofobia: manifestaciones de prejuicio / rechazo hacia homosexuales
■ Le otorga superioridad moral a la heterosexualidad y la convierte en
 la má s aceptable/ de mayor dominancia
■ Mientras que la otra es concebida como amenaza simbó lica a la
concepció n tradicional
● Conservadurismo Político y Prejuicios:
○ Transfobia = estigmatizació n social hacia quienes no se sienten conformes
con las expectativas de género definidas por la sociedad tradicional o no
encajan en estos roles.
■ Abarca prejuicios hacia un grupo má s amplio = travestis /
transexuales, hombres “afeminados” y viceversa, sujetos andró ginos
■ Actitudes má s hostiles hacia los hombres trasngenero.
○ Estrategia cognitiva para reducir la ambigü edad, elevar niveles de
certidumbre y afrontar la amenaza simbó lica
○ Discurso ideoló gico que apoyan la heteronormalidad sexual, intentan
conservar los roles de género tradicionales y defienden la prevalencia de
instituciones convencionales
○ la palabra homosexual es só lo uno de los mú ltiples términos utilizados en
la actualidad para rotular y representar a aquellos grupos que, de forma
general, pueden ser denominados grupos transgénero.

Masculinida ● Masculinidad: No debe y puede ser reducida al cuerpo/ hombre (y sus efectos).
d Femenina ○ Es difundida hacia afuera en el patriarcado y hacia dentro en la familia
● Masculinidades heroicas = marginaliza masculinidades alternativas (la mayoría
son queer o de mujeres).
● Masculinidad femenina = sobras de la masculinidad dominante producida por
hombres y mujeres.
○ Ha sido ignorada en la cultura general y estudios académicos sobre la
masculinidad → motivaciones ideoló gicas que apoyan las estructuras
sociales que vinculan masculino a = virilidad, el poder y la dominació n.
● Masculinidad dominante = relació n naturalizada entre virilidad y el poder
(construcció n social = varó n blanco de clase media).
○ Excesiva: cuerpos de negros, latinos o clase trabajadora.
○ Insuficiente: cuerpos de asiá ticos o clase alta.
● Problema con los Servicios:
○ La flexibilidad y fluidez del género (mú ltiples opciones, y categorías)
permite el dimorfismo de este.
○ Muy pocas personas cumplen con los requisitos establecidos socialmente
para el varó n/ mujer → género es impreciso/ ambiguo
■ Cuestionamiento de género en mujeres andró ginas o masculinas
○ Se cuestiona la categoría “mujer” en los servicios pú blicos → limita su
capacidad de circular en espacios pú blicos y las expone a violencia física
■ Mujeres de género ambiguo → prueban su feminidad con rasgos de
géneros claros (voz aguda, pechos) / sin ellos se dificulta y son
forzadas a usar los servicios de varó n
■ No mujer → no hombre → la persona de género ambiguo no es
andró gina, sino está “en medio” → persona desviada de género
○ Identidad = proceso con mú ltiples lugares en los que llegar a ser
■ Distintas identificaciones entre sexualidad, género y cuerpo
○ La acusació n de estar en los servicios equivocados afirma:
 ■ Tu genero no coincide con tu sexo
■ Los servicios con un solo género son só lo para aquellas personas que
encajan claramente en una categoría de género
■ Propuesta: Servicios de acceso libre / multigenero o ampliar los
pará metros de identificació n de género.
○ Servicios Masculinos: constitute vigilancia = interacció n homosocial e
incitació n al deseo = interacció n homoeró tica
■ Interacciones sexuales = prohibidas y castigadas
■ Servicios de Mujeres: reforzar la adecuació n de género
■ Hombres: có digos sexuales
■ Mujeres: codigos de género