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DISCURSO Y

RACISMO
TEUN A. VAN DIJK
▪ RACISMO: Sistema societal complejo de
dominación fundamentados étnica o
racialmente.

▪ Este sistema está compuesto por un


subsistema social y otro cognitivo.
Subsistema social

▪ Constituido por las prácticas


discriminatorias a nivel local ( micro) y
por las relaciones de abuso de poder por
parte de grupos dominantes,
organizaciones y de instituciones
dominantes en un nivel global ( macro).

▪ Estas prácticas son manifestaciones


visibles y tangibles del racismo cotidiano.
Subsistema cognitivo
▪ Son representaciones mentales socialmente
compartidas y negativamente orientadas respecto de
“Nosotros” sobre “Ellos”.

▪ Esto se relaciona con el prejuicio y no es algo innato.

▪ Los prejuicios e ideologías se no se desarrollan


espontáneamente, sino que se crean en la interacción
étnica, se adquieren y se aprenden a través de la
comunicación, a través de los diferentes discursos.

▪ Es así que el racismo es aprendido por la sociedad y


trasmitido en los discursos de la élites.
DISCURSO

▪ ES ENTENDIDO PARA SIGNIFICAR UN


EVENTO COMUNICATIVO
ESPECÍFICO, EN GENERAL, Y UNA
FORMA ESCRITA U ORAL DE
INTERACCIÓN VERBAL O DE USO
DEL LENGUAJE EN PARTICULAR.
LAS ÉLITES
▪ Las élites son grupos que tienen un acceso
preferencial a las mentes del público en
general. Dominan los circuitos mediáticos,
académicos, políticos,etc.

▪ Establecen valores, metas , preocupaciones


comunes, construyen el sentido común.

▪ Pueden acceder e influenciar el discurso


público.
▪ Reproducen el racismo y forman visiones
estereotipados sobre las minorías e
inmigrantes.

▪ Polarizan un “Ellos “ y “Nosotros”.

▪ Este control que ejercen se genera a


través de los discursos. Contribuye una
forma importante de racismo que el resto
de la población reproduce.
TIPOS DE ÉLITES

▪ MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LAS


CONVERSACIONES:
. Temas de conversación cotidianas
comunes son asuntos sobre minorías e
inmigrantes en forma negativa. En estas
conversaciones aparecen disclaimers
que constituyen una visión negativa
sobre Ellos y una positiva sobre
Nosotros.
▪ Las conversaciones cotidianas
transmiten el racismo y la discriminación.

▪ Se toman las creencias de las élites


mediáticas, ya que estas conversaciones
se inspiran en los medios de
comunicación.

▪ Los diarios o televisión son las fuentes


de información de estas conversaciones.
INFORMES DE NOTICIAS

▪ Los informes de noticias en la prensa


expresan y reproducen actitudes e
ideologías étnicas dominantes e
influyentes del racismo.

▪ Las élites controlan los contenidos las


formas, estilo y metas de las noticias y
del periodismo.
La élite educativa
▪ Este discurso es influyente en la
sociedad, especialmente, cuando se
refiere a la comunicación de creencias.

▪ Los aprendizajes sobre los inmigrantes,


refugiados, minorías, población del
Tercer Mundo están estereotipados y
generalmente en el plano de los
prejuicios.
▪ Los países tercermundistas están
homogeneizados y los contenidos son
eurocéntricos.
La élite política

▪ Los políticos son los que ejercen el


control sobre el discurso político.

▪ En los debates parlamentarios se


emplean jugadas argumentativas.
Conclusión

▪ En los discursos de las élites políticas,


educativas, burocráticas, mediáticas
encontramos temas estereotipados,
disclaimers, que encubren y manejan la
impresión que generan.

▪ Todos ellos contribuyen a configurar el


racismo.
▪ Todos ellos contribuyen a la
autorepresentación positiva de un
“Nosotros” que representa los valores y
creencias de esas élites y la
heteropresentación negativa de las
minoróas “Ellos”.

▪ Forman estructuras mentales negativas


en torno a las minorías y la inmigración y
el discurso reproduce el racismo.
Disclaimers

▪ Son jugadas semánticas con una parte


positiva sobre Nosotros y una parte
negativa sobre Ellos.
Tipos de disclaimers
▪ NEGACIÓN APARENTE: No tenemos nada en
contra, pero…

▪ CONCESIÓN APARENTE: Algunos de ellos


son inteligentes, pero en general…

▪ EMPATÍA APARENTE: Por supuesto los


refutados han tenido problemas, pero…

▪ IGNORANCIA APARENTE: No sé, pero…


▪ EXCUSAS APARENTES: Perdón,
pero…

▪ REVOCACIÓN (CULPAR A LA
VÍCTIMA): No ellos, sino nosotros somos
las verdades víctimas.

▪ TRANSFERENCIA: A mí no me importa,
pero mis clientes…

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