Diversidad

sexual, inclusión
y no
discriminación

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Unidad I:
Conceptos claves
La sexualidad: expresiones, características y
diversidades
 • Rasgos que distinguen fenotípicamente al hombre y a la mujer. Los caracteres sexuales primarios incluyen
los testículos y el aparato genital masculino en el varón, y los ovarios y el aparato genital femenino en la
Caracteristicas mujer.

01 sexuales • Los caracteres sexuales secundarios incluyen el desarrollo del vello y la voz en el hombre, y en la mujer, el
desarrollo del vello y de las mamas, así como el tono de voz. Los caracteres sexuales terciarios hacen
referencia al desarrollo fenotípico masculino o femenino.

Identidad y • Identidad de género: Refleja un sentido profundo y experimentado del propio género de la persona.
02 Todo el mundo tiene una identidad de género que es integral a su identidad en sentido general. La

expresión de identidad de género de una persona suele estar en consonancia con el sexo que se le asignó al nacer.

género • Expresión de género: esta es la forma en que las personas expresan de forma externa el género. Ello
incluye vestimenta, comportamiento y otros.

Orientación
03
sexual

• La orientación sexual es la capacidad de cada persona de sentir atracción emocional,

afectiva y sexual por otra persona.
Expresiones no binarias de la sexualidad

● Para comenzar a describir qué quiere decir un adulto,

joven o niño cuando utiliza la expresión: “Soy no
binario”, es importante comentar primero qué es binario.
● Binario significa identificarse sexualmente, a nivel
subjetivo e interior, como hombre o mujer, es decir,
que los géneros binarios son femeninos o masculinos.
Los no binarios sienten que no encajan como cisgénero
o cisexual, y por ello se muestran inconformes con las
construcciones sociales y la estandarización del
comportamiento en función de un género u otro como
persona binaria.
 DERECHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas sustentadas

en la dignidad humana, cuya realización efectiva resulta
indispensable para el desarrollo integral de la persona.

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres

humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia,
sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier
otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles.
Unidad II: Conceptos claves
La sexualidad: expresiones,
características y diversidades
 01

Discriminación contra personas de

sexualidades e identidades no
normativas
 PREJUICIOS
Es una idea u
¿Qué son los prejuicios,
opinión
preconcebida (y
los estereotipos y los
generalmente
negativa) respecto estigmas?
de algo o alguien.

ESTEREOTIPOS 03
Son modelos o patrones de
conducta que definen cómo deben Es el comportamiento, rasgo, o
ser, actuar, pensar y sentir las condición que posee un
mujeres y los hombres en una individuo, y genera su inclusión
en un grupo social cuyos
sociedad; representan un conjunto
miembros son visto como
de atributos o características que se
inferiores, o inaceptables.
les asignan.
 02

MANIFESTACIONES Y CONSECUENCIAS DE
LA DISCRIMINACIÓN CONTRA PERSONAS DE
SEXUALIDADES E IDENTIDADES NO
NORMATIVAS
A) Violencias contra las sexualidades e identidades
no normativas

La violencia por orientación sexual, referida a “todo acto o conducta que cause muerte, daño o
sufrimiento físico, sexual o psicológico a una persona por su orientación sexual. La violencia hacia
la diversidad sexual tiene como expresión más grave a los homicidios, asesinatos y violaciones
sexuales a los cuales se les denomina crímenes de odio o violencia por prejuicio”.
B) DISCURSO
DE ODIO “Fomento, promoción o instigación (…) del odio,
la humillación o el menosprecio de una persona o
grupo de personas, así como el acoso,
descrédito, difusión de estereotipos negativos,
estigmatización o amenaza con respecto a dicha
persona o grupo de personas y la justificación de
esas manifestaciones por razones de “raza” ,
color, ascendencia, origen nacional o étnico,
edad, discapacidad, lengua, religión o creencias,
sexo, género, identidad de género, orientación
sexual y otras características o condición
personales.”

Saturn
 C) VIOLENCIA E
INTERSECCIONALIDA
D
La metáfora de la intersección fue introducida por Kimberle Crenshaw para
dar énfasis a la existencia de varios ejes de desigualdad (raza, etnia, género,
etc.) que, como si fuesen avenidas en una gran ciudad, transcurren de forma
independiente pero contando com varias intersecciones entre ellas
(Crenshaw, 2002).
Los indivíduos colocados entre entre ejes diversos (mujeres negras,
lesbianas, mayores, com discapacidad, etc.) sufren la desigualdad de un
modo único e cualitativamente diferente, imposible de ser analizado a
partir de una simple suma de categorias. Además de explorar las
consecuencias de esa situación diferenciada, la literatura comenzó a
destacar la necesidad de que las políticas publicas tomasen también en
cuenta la interseccionalidad.
D) DISCRIMINACIÓN EN
MÉXICO: ENADIS

 Según la Encuesta Nacional sobre Discriminación (ENADIS) 2017,

20.2% de la población de 18 años y más declaró haber sido discriminada en
el último año.  De la población indígena de 12 y más años, 24% declaró
haber experimentado al menos una situación de discriminación en los
últimos cinco años.  De las población indígena de 12 y más años, 75.6%
consideran que las personas indígenas son poco valoradas por la mayoría
de la gente.
D) DISCRIMINACIÓN EN
MÉXICO: ENDOSIG

La Encuesta sobre Discriminación por motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género

2018 (ENDOSIG) es un proyecto conjunto del Consejo Nacional para Prevenir la
Discriminación (Conapred) y la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), y su
propósito es conocer las condiciones de discriminación estructural y de violencia que
enfrentan las personas con orientaciones sexuales o identidades de género no normativas.

La ENDOSIG permite evidenciar que uno de los grupos de la población que enfrenta mayor
rechazo, discriminación y violencia es el de las personas con una OSIG no normativa. Son
frecuentemente rechazadas por sus propias familias y comunidades, son objeto de acoso y
agresión en las calles, enfrentan obstáculos en los sistemas educativo, de salud y seguridad
social, reciben un trato discriminatorio en el mercado de trabajo y en los servicios, y no
reciben suficiente protección y reparación en el ámbito de la justicia.
Unidad III: La discriminación y exclusión de
las personas de sexualidades e identidades no
normativas
 Igualdad y no discriminación a las personas
LGBTI
La COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS, se enfoca en la
violencia contra las personas LGBT como una violencia social contextualizada en la que la
motivación del perpetrador debe ser comprendida como un fenómeno complejo y
multifacético, y no sólo como un acto individual. En ese sentido, la CIDH entiende que los
actos de violencia contra las personas LGBT, comúnmente conocidos como “crímenes de
odio”, actos homofóbicos o transfóbicos, se comprenden mejor bajo el concepto de
violencia por prejuicio contra las orientaciones sexuales y las identidades de género no
normativas (en adelante “violencia por prejuicio”).

La violencia por prejuicio es un fenómeno social, que se dirige contra grupos sociales
específicos, tales como las personas LGBT, tiene un impacto simbólico, y envía un mensaje
de terror generalizado a la comunidad LGBT. De manera similar, la Comisión estima que la
violencia contra las personas intersex es una forma de violencia por prejuicio contra la
diversidad corporal y específicamente, contra las personas cuyos cuerpos no concuerdan con
el estándar socialmente aceptado de cuerpos femeninos y masculinos.
Unidad IV. Políticas públicas con Enfoque de
Derechos Humanos para las diversidades de
sexo, de género y de características sexuales
 Políticas públicas con enfoque de
derechos humanos
COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS
HUMANOS
La Comisión entiende que la institucionalidad pública y estatal es comprendida
como las instancias donde se diseñan, se ejecutan y se controlan las políticas
públicas; en dichas esferas es esencial resaltar la importancia de la promoción y/o
protección de los derechos humanos. La institucionalidad pública puede definirse
tanto por sus normas o reglas formales que estructuran las funciones y competencias
organizacionales, como por las prácticas informales conformadas por la cultura, los
valores, las rutinas, los hábitos, las costumbres, etc., que caracterizan una institución