República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular

Para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela
Fundación Misión Sucre, Aldea “Ambrosio Plaza”
Guarenas, Estado Bolivariano de Miranda
PNFG: Comunicación Social

CREACIÓN DE UN BLOG DIGITAL COMO HERRAMIENTA

PARA LA DIFUSIÓN, DE LAS CULTURAS, TRADICIONES
Y GASTRONOMÍAS DEL MUNICIPIO PLAZA

Trabajo especial de grado para optar al título de Licenciatura en Comunicación Social

Integrantes:
(╬) Primitiva Milano C.I. V- 3.298.756
Betty Centeno C.I. V- 5.589.511
Nelson Benítez C.I. V- 7.128.671
Aracelis Centeno C.I. V- 8.751.362
José Díaz C.I. V- 11.569.720
Leodexy Fernández C.I. V- 13.730.034
Elvia Rosales C.I. V- 17.118.889
Jennfer Cheniel C.I. V- 25.221.162

U.C. Integradora Proyecto IV-2

Tutor: Lcda. Prof. Claritza Guapuriche

CI.
Asesor: José Alcalá V. CI. 5.895.420

Guarenas, Julio del 2022

 República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular
Para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela
Misión Sucre, Aldea “Ambrosio Plaza”
Guarenas, Estado Bolivariano de Miranda
PFG: Comunicación Social

RESUMEN
La presente investigación se realizó en el Municipio Ambrosio Plaza Parroquia
Guarenas, Estado Miranda, con la finalidad de motivar e incentivar que la comunidad
este en constante interacción con sus costumbres ancestrales autóctonas y su
acervo cultural como parte de su legado histórico, para el empoderamiento y crear el
sentido de pertenencia, sobre todo en los más jóvenes como legado del futuro del
sector y de la patria. La CREACIÓN DE UN BLOG DIGITAL COMO
HERRAMIENTA COMUNICACIONAL PARA LA DIFUSIÓN DE LAS
CULTURAS Y TRADICIONES GASTRONÓMICAS DEL MUNICIPIO
PLAZA GUARENAS ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA. El
diagnóstico se hizo a través de observaciones directas, intercambio de saberes y de
otras formas de interacción social, por las faltas de información y comunicación entre
vecinos se tornó ardua. La Investigación se desarrolló con la aplicación del método
Investigación Acción Participación y Transformación (IAPT) y los lineamientos de la
Fundación Misión Sucre y la Universidad Bolivariana de Venezuela. De esta forma se
garantizó el avance de estudiantes y comunidad, en el desarrollo del mismo,
logrando que los habitantes del sector, sean los principales protagonistas de la
producción y promoción del Blog Digital articulado con WhatsApp y otras redes
sociales como medios de comunicación alternativa en aras de tener mejor
desenvolvimiento de los mismos.

Palabras Claves: Tradiciones culturales y gastronómicas, Blog Digital,

Comunidad, Comunicación, Integración.

II
 AGRADECIMIENTOS
A todos los padres y madres, de este grupo los que están presentes y
ausentes por circunstancias, los cuales siempre nos han dado su apoyo incondicional
y a quienes agradecemos este legado profesional, por todo su trabajo y dedicación
para nuestra formación académica y sobre todo humanista y espiritual, de ellos es,
este triunfo.

A toda nuestra familia, por todo su gran apoyo para con cada uno de nosotros.

Al Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Comandante Hugo

Rafael Chávez Frías, por haber creado la Universidad Bolivariana de Venezuela y el
proyecto de la Misión Sucre que nos permite formarnos como profesionales en el
área del Programa Formación de grado (PFG) en comunicación social que nos dio la
oportunidad de desarrollar este proyecto.

A todos nuestros amigos, amigas y todas aquellas personas que han sido
solidarias, colaboradoras y que nos han apoyado en el transcurso de nuestro
proceso de aprendizaje académico.

En este acto de agradecimiento y reconocimiento a los profesores que con

paciencia, esmero y compresión nos ayudaron a lograr la culminación de este trabajo
de grado desinteresadamente:

A todos los Profesores de La Fundación Misión Sucre de la Aldea Universitaria

Ambrosio Plaza, los cuales aportaron a nuestra formación en las diferentes unidades
curriculares los conocimientos adecuados que nos han permitido realizar este
proyecto y a todas aquellas personas que de una u otra forma colaboraron en la
realización del mismo.

III
 DEDICATORIAS

Al todo poderoso de la presencia de Dios padre: Jesucristo, su único hijo; el

espíritu Santo que mora sobre todo ser viviente en el Universo, lo cual nos nutre de
fuerzas, poder, sabiduría e inteligencia para vivir el día a día en el peregrinar de la
existencia.

A nuestros padres, por su gran esfuerzo y dedicación en la formación de

nuestros principios y valores que llevaremos por siempre.

A nuestros hijos dedicamos este trabajo especial de grado, a ellos toda las
bendiciones por parte de Dios vendrán a nuestras vidas como recompensa de tanta
dedicación, tanto esfuerzo y fe en la causa misma.
A nuestros hermanos, y resto de la familia que a pesar de nuestras
diferencias, hemos sabido tendernos la mano unos a otros.
A los profesores, quienes proporcionaron sus enseñanzas
A todos mis compañeros y amigos presentes y pasados, quienes sin esperar nada a
compartieron sus conocimientos, alegrías, tristezas y a todas aquellas personas que
durante estos años estuvieron de lado apoyándonos y logrando de que este sueño
se haga realidad.

A todos… ¡…Infinitas gracias….!

IV
 INDICE GENERAL

CONTENIDO Paginas

RESUMEN II
AGRADECIMIENTO III
DEDICATORIAS IV
INTRODUCCIÓN 07
I. CAPITULO. INTERACCIÓN COMUNITARIA 09
I.1 Diagnóstico participativo y recorrido comunitario 09
I.2 Reseña Histórica de Guarenas 14
I.3 Ubicación Geográfica de Guarenas 16
I.4 Culturas y tradiciones de Guarenas 24
I.5 Visión Universitaria 25
I.6 al 1.9 experiencia del recorrido e historia del Blog digital 26
II. CAPITULO. Planteamiento del problema

II.1. Área Problemática 33

II.2. Planteamiento del problema 34

II.3. Objetivo de la Investigación 35

II.3.1. Objetivo General 35

II.3.2. Objetivos Específicos 35

II.4 Justificación e importancia 35

II.5 Impactos esperados 36

II.6. Metas 36

Alcance de la Investigación 39

V
III.CAPITULO. Marco Teórico
III.1.. Antecedentes de la Investigación 40
III.2.1. Bases Teórica 41
III.2.2. Bases Legales 45
III.2.3. Bases Políticas 67
CAPITULO IV Metodología de la Investigación
IV.1. Tipo de Investigación 69
IV.2. Diseño de la Investigación 86
IV.3. Fases de la investigación 88
IV.3. Cronograma de actividades 89

CAPITULO V LA PROPUESTA
V.1.1.Propuesta Comunicacional 99
V.1.2 Organización del proyecto 100
V.1.3.Entidad donde se ejecutara 104
V,1.4 Duración. Presupuesto. Proceso de evaluación de impacto 105

CAPITULO VI .1. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

VI.1.Conclusiones 106
VI.2. Recomendaciones 106

BIBLIOGRAFÍA 108

ANEXOS 110

VI
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de investigación es expresar el sentimiento de

pertenencia por Venezuela en resguardo de su cultura,, como futuros
profesionales de la comunicación, queremos poner nuestros conocimientos a
disposición del municipio y la mejor manera de hacerlo es devolver un poco de
ese regalo que el país nos ha brindado durante años: nuestras tradiciones; y así
colaborar en esa constante construcción de la Identidad Nacional Venezolana a
su vez tiene como objetivo dar a conocer las culturas y gastronomía del
municipio Plaza con un blog digital como herramienta comunicacional de difusión
de las tradiciones de Guarenas, así reforzar el acervo histórico, Poder Comunal
y demás a través de la producción del mismo, a fin de fortalecer la participación
y protagonismo con sentido de pertenencia en las políticas de comunicación e
información de las comunidades.
Uno de los aspectos más importantes de esta investigación es que los
habitantes de los sectores se conviertan en protagonistas y actores principales
del hecho cultural comunicacional, participando de manera activa en la
producción del Blog digital, en este caso donde se expresen libremente y
difundan acontecimientos desarrollados dentro de la comunidad en diversos
ámbitos.
Para cumplir con la investigación se planteó. Crear un Blog digital e informativos
donde se difunda nuestra identidad cultural incluso a nivel noticioso
internacional, nacional y local en el ámbito económico, social, Educativo, salud,
cultural, político, científico, tecnológico, entre otros, como herramienta
comunicacional para la Comunidad de Guarenas Municipio Ambrosio Plaza,
Estado Bolivariano de Miranda.
Este trabajo de investigación se realizó a través de 6 capítulos
estructurado de la siguiente manera:

Capítulo I: Interacción Comunitaria.: La cual Comprende todo el proceso de

abordaje de la comunidad en conjunto con la interrelación creada por los
investigadores y los habitantes del sector por medio de conversatorio e
intercambio de saberes, el equipo investigador le permitió conocer a la
comunidad en todos sus ámbitos. Todo enmarcado en la visión de la Universidad
Bolivariana de Venezuela, signada por carácter socialista, que se vive en estos
momentos de la revolución.

Capitulo II: contiene la descripción del proyecto, planteamiento del problema,

objetivo general y objetivo específico, justificación, metas e impactos de la
investigación.
Capitulo III: Se presenta el Marco Teórico Referencial del proyecto, donde se
plasman los antecedentes de la investigación, además de las bases teóricas y
legales.

Capitulo IV: Se expone el proceso de investigación desarrollado en el proyecto,

tipo de investigación, las técnicas e instrumentos de recopilación de datos
utilizados y las experiencias vividas a través de un proceso de sistematización.

Capítulo V: se plantea la propuesta del proyecto, el producto final de la

investigación, que permitan diseñar el blog para difundir nuestra cultura.

Capítulo VI: Conclusiones y Recomendaciones, es el aprendizaje a lo largo de

este recorrido y las recomendaciones pertinentes para cada unidad de estudio.

A comienzos del año 2015, los investigadores del programa de

formación de grado en Comunicación Social según el diagnóstico obtenido
deciden trabajar en una herramienta comunicacional alternativa donde se
difundan las tradiciones culturales del municipio Ambrosio Plaza, Guarenas
Estado Bolivariano de Miranda; para cumplir con las exigencias de proyecto,
tiene como finalidad que los estudiantes se involucren en el buen desarrollo
social de las comunidades, sus culturas y tradiciones. Aportando alternativas
comunicacional que mejoren la identidad autóctona de la población, así
minimizar la problemática por falta de difusión de nuestras culturas y tradiciones.
Cabe destacar que el Blog digital se eligió porque es el medio comunicacional
alternativo más idóneo usados para el manejo debido a que es más accesible.

8
 CAPITULO I

I. INTERACCION COMUNITARIA

I.1 Primer recorrido, diagnóstico participativo del proyecto para abordar

las comunidades e instituciones
Cumplidas las etapas del TSU en proyectos separados, Los investigadores
del programa de formación de grado Comunicación Social, de Misión Sucre de la
Aldea Universitaria Ambrosio Plaza, unifican criterios para realizar un nuevo
proyecto, cumpliendo con los lineamientos de la Universidad Bolivariana de
Venezuela, en horas de la mañana del día miércoles 16/09/2018, se dirigen a la
casa de la cultura en busca del cronista oficial de Guarenas, Lic. Noraya Pérez y
lograr información, a través de los abordajes que se realizaron en todos los
espacios tanto gubernamentales, negocios y el contacto con los voceros y
voceras de los Consejos Comunales y habitantes de las comunidades cercanas;
para conocer su empatía por las tradiciones, culturas y gastronomías de nuestra
ciudad, e impulsar su difusión. Es allí donde el grupo de estudiantes logran
obtener información de la necesidad de un medio de comunicación que sirviera
como herramienta de propagación acerca de las actividades a realizar con la
participación necesaria para el cambio de la realidad existente, con el fin de
satisfacer y arraigar nuestra identidad ancestral guarenera. El manifiesto y las
necesidades de la población no se hicieron esperar en gustar de esta idea donde
se identifique más nuestras raíces, sobre todo inculcarles a los jóvenes el amor
por lo nuestro.
Siguiendo con la entrevista a Oswaldo Yánez. Nuevo Cronista de la
ciudad de Guarenas del Municipio Ambrosio Plaza, Estado Miranda La misma
se habló acerca del papel que hoy ocupa la figura del Cronista como guardián e
impulsor de la memoria cultural de los pueblos. Destacó de igual forma la
trascendencia del trabajo de los cultores, como una mención mancomunada y
colectiva, vital para la vida de las comunidades.

9
 La Oficina del Cronista se encarga de la investigación, el estudio, la
organización y publicación de la historia local del municipio Ambrosio Plaza,
apoyándose en las fuentes históricas que le dieron vida y que conforman el
legado de la oficina.

Expreso que dentro del marco cultural correspondiente al personaje

popular de la "Viejita de Guarenas", patrimonio de los Guareneros y Guareneras
como una de las expresiones autóctonas que reflejan el sentir y la idiosincrasia
de los habitantes del populoso municipio Ambrosio Plaza.

Dentro del desarrollo de la entrevista, con OSWALDO YANEZ destacó la

importancia y el papel que representan hoy en día, las manifestaciones
culturales y religiosas de las comunidades y pueblos en general, en aras de
crear, en algunos casos, y reforzar, en otros, el sentido de pertenencia necesario
para el desarrollo de ese amor patrio, fundamento de toda nación.

En este sentido como proyecto es una de las unidades curricular

integradora, que se enlaza a otras unidades curriculares dentro de todo en el
trayecto de formación y es la llamada a trabajar con las comunidades para
conocer sus inquietudes necesidades y sobretodo la integración vecinal; la
misma es cimentada con obligación donde los estudiantes de diferentes áreas
colaboren y participen con las comunidades en el desarrollo de soluciones para
las problemáticas que existen dentro de la comunidad, y a su vez contribuya a
desarrollar el sentido de pertenencia social.

I.2 Segundo y sucesivos recorridos abordajes del proyecto

En este sentido el propósito es diseñar, producir y aplicar proyectos de

medios alternativos de comunicación e información para el beneficio social,
fundamentándose bajo los lineamientos de la Misión Sucre. Es el momento en
que las triunfadoras y triunfadores de Comunicación Social asumen su rol de
realizar visitas a las Instituciones Gubernamentales, públicas y privadas del
casco central y a comunidades aledañas de Guarenas-Miranda, para continuar
ahondando en la propuesta inicial y por la aceptación que tuvieron con las

10
comunidades deciden trabajar en conjunto, con los Consejos Comunales e
instituciones que les permitan conocer el arraigo guarenero, que puedan diseñar
y producir un instrumento de difusión de nuestras tradiciones y costumbres con
el fin de mantener informados a la población de todo el acervo culturar de
Guarenas para que se empoderen en escuelas liceos e instituciones. Tanto en lo
político como en lo social, con ello minimizar la apatía y desinformación
detectada de las raíces tradicionales. Para esto fue necesario realizar encuestas
y entrevistas en vivo, vías telefónicas, en fecha febrero del año 2016. En esta
segunda oportunidad los triunfadores continuaron visitando, las instituciones y
comunidades para recabando nuevas noticias e ir nutriendo la idea inicial del
blog digital como herramienta de difusión comunicacional alternativa, para ello
tuvieron la necesidad de recolectar información nuevamente implementando
estrategias necesarias, luego de los resultados conseguidos se propone la idea
el Blog digital como herramienta para la difusión y conservación de las culturas y
tradiciones gastronómicas del municipio plaza Guarenas, como también se
puede producir micros informativos para radios como iniciativa complementaria y
transmitirlas por las emisoras locales. Estos medios de comunicación cuentan
con características idóneas para su difusión masiva, y crear impacto para
informar con sencillez y a medida que van sucediendo los hechos, además
cuenta con una gran versatilidad lo que lo convierte en un instrumento con un
gran número de usos y aplicaciones. Mario Kaplún define la radio como “un
instrumento potencial de educación y cultura popular pero que, como todo
instrumento, exige conocerlo, saber manejarlo, adaptarse a sus limitaciones y a
sus posibilidades”. (Kaplún, 1978:47) y como comunicación popular alternativa
tanto el blog digital como los micros para radio se ajustan al proyecto planteado.
Con este orden de ideas fue que se hicieron las entrevistas en las instituciones y
comunidades.

I.3 Personas con que se hizo contacto en el recorrido de la zona fueron:

• Elio Bolívar Cronista de la ciudad de Guarenas.
• Noraya Pérez Cronista de la ciudad de Guarenas.

11
 • Oswaldo Yánez Cronista (el poeta) Cronista oficial de la ciudad de
Guarenas. (2018-2022)
• Bernavé Urbina asistente del cronista Oswaldo Yanes

Consejo Comunal “Calle Bermúdez”

 Gloria Martínez. Vocera de Comisión de Hábitat y Vivienda. Licenciada
en Gestión Social
 Henry Berroterán. Vocero de Comisión de Hábitat y Vivienda.
 Juan Carlos Berroterán. Vocero de Comisión de Finanzas
 Ana Martínez. Vocera Comisión de Finanzas
 Elena Ojeda. Vocera de Comisión de Salud
 Dianitzy Martínez. Vocera de Comisión de Contraloría.

Consejo Comunal Casco Central la “Candelaria”

 Lionel Vargas. Vocero de la Comisión de Salud
 Olenka Robles Vocera de Contraloría
 Raimundo Barrios Vocero Contraloría
 Marbelís Díaz Vocera de Educación
 Carlos Díaz Vocero Adulto Mayor
 Jesús González Vocero Hábitat y Vivienda
 Guillermo Jugo Vocero de Economía Comunal
 Griselda Núñez Vocera del Comité de Tierra

Consejo Comunal del Sector Pueblo Arriba

 Arelis
 Yajaira
 Bernabé Urbina
 Paula
 Dilia
El grupo investigador desde el año 2018, desarrollan su investigación en las
instituciones y comunidades acudiendo a las actividades y convocatorias

12
realizadas por el Consejo Municipal de La Alcaldía Plaza y Consejos Comunales
de los sectores involucrados, se hacen visitas periódicas con el fin de recopilar
información, toma de fotos y materiales audiovisuales que ayude al mejor
desarrollo de proyectos y actividades a ejecutar.

Los investigadores mantienen la aplicación, estrategias y abordajes con la

finalidad de cumplir con el objetivo de su trabajo especial de grado.

Febrero de 2018, los investigadores realizan actividades en aras de lograr

que las instituciones y comunidades se apoderen del medio de comunicación.

Recuadro contiene el nombre de la actividad, el responsable, y su

objetivo, fecha y hora de la actividad, duración y el material a utilizar que se
presenta a continuación:

Cronograma de actividades a realizar

Ítems Actividad Responsables Objetivos Fechas Hora Materiales

Aracelis Centeno Recolección

de datos :
Betty Centeno
Visita a las Instituciones Cámaras,
Nelson Benítez 19/09/2018
instituciones (Consejo 3Horas teléfono y
1 Primitiva Milano 10:00am
Comunidad Comunales) cuaderno
Jennfer Cheniel
José Díaz Habitantes de
Elvia Rosales Comunidad

Planificación
Aracelis Centeno
y concretar,
Betty Centeno
para el Cámaras,
Nelson Benítez
Reunión proceso de
Primitiva Milano 22/10/2018 teléfono y
2 obtener ideas
Jennfer Cheniel 10:00 pm 3 Horas cuaderno
clara y
José Díaz sistematizar
unificar
Elvia Rosales
criterios

Aracelis Centeno
Betty Centeno
Unir todas la
Nelson Benítez
Reunión de información , Cuaderno
Primitiva Milano 26/11/2018
3 Triunfadores para unificar
Jennfer Cheniel 10:00am 4 Horas Notas Y Lápices
los criterios
José Díaz
Elvia Rosales

13
 Aracelis Centeno
Establecer las
Betty Centeno
Responsabilid
Nelson Benítez
Planificar ades y unificar
Primitiva Milano 21/02/2019 cuaderno y
4 Criterios, para 2 Horas
Jennfer Cheniel 4:00pm Lápices
realizar el
José Díaz
trabajo
Elvia Rosales

Duració
Ítems Actividad Responsables Objetivos Fechas Hora Materiales
n
Aracelis Centeno
Grabador
Betty Centeno Interacción de Cámaras,
Nelson Benítez criterios, para teléfono y
Planificar
5 Primitiva Milano realizar el 20/08/2019 cuaderno
4:00pm 2horas
Jennfer Cheniel trabajo
José Díaz sistematizar
Elvia Rosales
Aracelis Centeno
Betty Centeno Recolección
Nelson Benítez Teléfono y
de datos :
Visita a la Primitiva Milano 22/08 /2019 cuaderno
6 (Consejo 3Horas
Comunidad 09:00am
Jennfer Cheniel Comuna))
sistematizar
José Díaz
Elvia Rosales

Aracelis Centeno
Betty Centeno
Visita a la Nelson Benítez Proceso de Cámaras,
Primitiva Milano unificar 22/11/2019 teléfono y
7 Comunidad 3 Horas
Jennfer Cheniel criterios 6:00 pm cuaderno
José Díaz Sistematizar
Elvia Rosales

Aracelis Centeno
Betty Centeno
Nelson Benítez Unir todas la Cuaderno
Reunión de Primitiva Milano información , Notas Y Lápices
23/02/2018
8 Triunfadores para unificar
Jennfer Cheniel 10:00am 4 Horas Computador
los criterios sistematizar
José Díaz
Elvia Rosales

Aracelis Centeno
Betty Centeno Establecer las
Nelson Benítez Responsabilid
Planificar cuaderno y
Primitiva Milano ades para 21/03/2020
9 Lápices
Jennfer Cheniel realizar el 4:00pm 3 Horas
Sistematizar
José Díaz trabajo
Elvia Rosales

14
 Triunfadores @ Grabador
Plan de Puesta en 20/11/2020
Comunidad, Cámaras,
4:00pm
miembros de los´ marcha el teléfonos
10 acción
trabajo 2horas
Consejos Comunales
instituciones Publica

Ítems Duració
Actividad Responsables Objetivos Fechas Hora Materiales
n

Plan de Elaboración Computador

Triunfadores y
trabajo de 20/04/2021
11 acción Triunfadoras 2horas
grado 5:00pm Sistematizar

Plan de Elaboración
Triunfadores y Computador
trabajo de 23/10/2021
12 acción 2horas Sistematizar
Triunfadoras grado 6:00pm

Plan de Elaboración
Triunfadores y 10/11/2021 Computador
trabajo de 3horas
13 acción 6:00pm Sistematizar
Triunfadoras grado

Plan de Triunfadores Revisión Computador

Triunfadoras y trabajo de 05/04/2022
14 acción 3horas
Tutor-Asesor grado 4:00pm Sistematizar

Los triunfadores y triunfadoras trabajan conjuntamente con el resto de las

organizaciones existente en el municipio.

La iniciación en la búsqueda de los fundadores, líderes y dirigentes

quienes aportaron a través de sus historias de vidas, entrevistas, documentación
información valiosa fue las que nos permitió a los estudiantes saber y conocer
los antecedentes históricos de las costumbres tradiciones culturales y
gastronómicas de Guarenas, y a través de varios instrumentos de recolección de
datos tales como: entrevistas, conversatorios y dialogo se pudo conocer las
riquezas inmateriales del municipio.

15
 La intención también es que incluso estudiantes de otros programas de
formación, se motiven y contribuyeran con estas iniciativas para impulsar a los
entes encargados financiar los proyectos comunicacionales en el Municipio
Ambrosio Plaza y la Gobernación del Estado Bolivariano de Miranda.

I.4 RESEÑA HISTÓRICA DE GUARENAS

Historia del Municipio Plaza de la Parroquia de Guarenas del Estado

Miranda
Según datos suministrada por el Cronista de la ciudad; ciudadano Elio
Bolívar habitante del callejón los Pinos de calle Bermúdez y entrevista a la nueva
Cronista Noraya Pérez (2014-2017) sobre la Historia de Guarenas.
En la época Pre-Colombina nuestro valle estaba habitado por los
aborígenes Chagaragotos o Huerenas. Estos pertenecían a la etnia Caribe
dirigidos o perteneciente al mando del gran cacique Guaicaipuro desde Caracas.
Siendo sus caciques más importantes Guimacuare, Aramaipuro y Aricabacuto.
Guarenas fue fundada por el teniente coronel Pedro Gutiérrez de Lugo y
el juez poblador presbítero Gabriel de Mendoza el 14 de febrero del año 1621,
Nacemos como un pueblo de encomienda, y de doctrina bajo la evocación de
nuestra Señora de la Copacabana, en la actualidad es una ciudad que a través
de los siglos ha mantenido viva su riqueza cultural formada por el aporte de esa
mágica mezcla indígena, americana, europea y africana.
El origen del sector Pueblo Arriba se remonta al momento de la fundación
de la ciudad, cuando el padre Gabriel de Mendoza eligió el sitio para fundar la
iglesia, sacristía, cementerio y casa del cura doctrinero. El sector se localizó en
un estrecho altiplano que domina el valle, la plaza se trazó en un punto más
llano. De acuerdo a revisiones realizadas, las primeras chozas se concentraron
alrededor de este núcleo fundacional.
La iglesia ocupa una parte del lado este de la plaza (actual plaza Bolívar),
que en un principio fue una choza de bahareque y paja para luego adquirir la
prestancia de que domina el paisaje. De acuerdo a las declaraciones del obispo

16
Martí durante su visita al pueblo en 1784 la iglesia fue “…de una sola nave y sus
paredes de tapias y rafas (…) el arco toral está algo vencido por el terremoto del
año 1766 y también está rajada la pared testera del altar mayor” (MARTÍ, 1988:
tomo II, p.678). El templo poseía una sola nave separada del presbiterio por un
arco, cubierto con un techo a dos aguas de madera y tejas, y construido con
gruesos muros de tierra apisonada, utilizando como refuerzos el ladrillo y la
piedra.
Poco tiempo después la iglesia fue demolida para ser sustituida por un
edificio mucho mayor para comienzos del siglo XIX. La remodelación efectuada
hacia 1950 fue llevada a cabo por el arquitecto italiano Giovanni Oreste Della
Piana, y conservó la estructura de tres naves separadas por columnas sobre las
cuales se apoyan arcos de medio punto, así como los muros perimetrales de
tapia.
El 11 de enero de 1997 fue elevada a rango de Catedral Nuestra Señora
de Copacabana por el Papa Juan Pablo II, y erigida la nueva Diócesis de
Guarenas con la unción de su primer Obispo Gustavo García Naranjo, quien
desde este momento y hasta la actualidad, cumple con la misión evangélica en
Guarenas, Guatire y Barlovento (hasta Cúpira). La iglesia con su alta torre
constituye el hito visual del entorno, donde se dan cita manifestaciones
culturales; Reyes Magos, Carnaval, Cruz de Mayo, San Juan, San Pedro de
Guarenas y festividades religiosas como La Semana Santa, La Virgen de Fátima
y la Copacabana. Se construyó también una casa que serviría de sede de la
administración de la comunidad indígena, dirigida por dos alcaldes indígenas
elegidos cada año, así como también la cárcel del pueblo. Esta casa ubicada a
uno de los lados de la plaza nos conduce a los orígenes de lo que hoy es la
Alcaldía del Municipio “Ambrosio Plaza”.
El casco de Guarenas se encuentra en dos medios geográficos distintos,
por eso la parte más llana la denominan, Llanada, y la parte alta, Pueblo Arriba.
El sector comprende las calles donde aún hay evidencias del pasado histórico
colonial.

17
 Resumen cronológico de la fundación de Guarenas:
1621, Nacemos como pueblo de doctrina con el nombre de Guarenas, bajo la
evocación de nuestra Señora de la Copacabana el 14 de febrero del 1621.
1826, Se crea el “Cantón Guarenas”, conformados con las parroquias:
Guarenas, Guatire, Caucagua y Capaya. Con una extensión de Este a Oeste de
13 leguas; y de Norte a Sur 5,5 leguas.

1881, pasamos a convertirnos en el Distrito General Ambrosio Plaza, sin ninguna

variación en nuestro territorio. (17/4/1881).

1990, Con la promulgación de la actual “ley Orgánica del Régimen Municipal”,

que institucionaliza la separación a nivel municipal de los poderes Ejecutivo y
Legislativo. El 23/1/1990. Pasamos a convertirnos en Alcaldía del Municipio
General Ambrosio Plaza. (Ver límites anexos).

I.5 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE GUARENAS

Los límites geográficos de Guarenas son los siguientes:

18
MAPA DE LA REGIÓN DE GUARENAS AÑO 1670 y 2022

1670

SITUACIÓN ASTRONÓMICA LATITUD NORTE 10º28´25” y LATITUD OESTE

66º37´16” DEL MERIDIANO DE GREENWICH.
Fuente: Internet.

19
 I.5.2 Población y censo demográfico actual Tabla 3 y 4

Sexo Cantidad EDAD CANTIDAD

Niños @ 0-14 48606

Masculino 92637
Adolescentes 15-19 16485

Adultos 20-59 99233

Femenino 117350

Adultos Mayores 60+ 45663

Total de Habitantes 209987
Total Habitantes 209987

Fuente: https//es.zhujiworld.com/ve/1922841 y Comité Electoral (Consejo Municipal)

I.6.2 Recorrido histórico de la cultura, las costumbres, tradiciones, y

gastronomía guarenera.

En el caudal de información que forman nuestro acervo y gentilicio, la parte

religiosa, la devoción a nuestra patrona la virgen de Copacabana, la virgen de La
Candelaria, La virgen de Fátima, entre otras, también nos encontramos con una
manifestación de devoción cultural dedicada a San Pedro celebrada el 29 de
junio y San Juan Bautista, los 24 de junio, producto del hombre blanco y negro
de la región. El negro siembra con su trabajo arduo y alegría; resistencia y
voluntad, retumban los tambores en honor a San Juan como si fuera una deidad
africana, ingiriendo licor y parrandeando transformándolo de Santo a Dios, capaz
de proporcionar alimento, lluvia y sol. Ligereza para la huida y fortaleza para
soportar todo.
En Guarenas, la referencia más lejana del culto a San Juan Bautista, tiene
su origen en la Hacienda Casarapa en el caserío “Sal si puedes” y sus
alrededores. Según relatos de las señoras Ignacia Marmolé y María Rojas,
cultoras del San Juan de Casarapa y testimonios vivos de la historia regional;
entre sus recuerdos esta “El Repartimiento”, especie de galpón de dos aguas
donde habitan los trabajadores. Eran 22 familias en total. No había ninguna

20
imagen, pero si el culto y la tradición anual de la misa y la fiesta de contacto y
bailes negroides.
Para ese tiempo los tambores bajo el cuidado de Encarnación Guzmán,
sólo se sacaban para el velorio y la fiesta del santo, el resto del tiempo el
instrumento era sustituido por cajones de jabón “las Llaves” que percutían
rítmicamente al son de la voz del cantor.
Entre los nombres de sus cultores figuran: Petrón Espinoza, Alberto Díaz,
Mateo Gutiérrez y Pablo Gutiérrez.
En oportunidades se formaban grandes róchelas dentro del Repartimiento,
niños y adultos unían cantos, alegría y sudor en un sano compartir entre vecinos,
sembrando las bases de la manifestación que hoy día tratamos de conversar
como patrimonio de nuestra ciudad. Ignacia Marmolé y María Rojas recuerdan
que escucharon de sus padres la existencia de la imagen de un Cristo antes que
la de San Juan, no saben qué pasó con ella, pero un día desapareció de su lugar
dejando a la hacienda sin santo y sin protección; entonces, los dueños (la familia
Cartaya) decidieron escuchar a la peonada y adquirieron un San Juan al cual
dedicar las oraciones y rendir culto anual, luego, en ese orden se enraizó
nuestra riqueza cultural.

Desde el primer tanagrista de américa Armando Urbina que hizo los

grandes aportes a la cultura y esculturas, con sus obras de teatro como: “Yo Soy
Quien Es. La Ronda de los Degenerados. La Vida y La Muerte. Mirando al
Propio Abismo, entre otros”, Pudo ver a su Guarenas convertida en el pilar y eje
cultural que soñó.

Posteriormente otros que hicieron aportes a nuestra cultura; Con el primer

alcalde revolucionario señor, Williams Páez indudablemente se encontraban
unos cultores como los Toros (Gabriel Toro), que rescataron e hicieron su trabajo
de la viejita, Curupao, siendo esta tradición la viejita de Guarenas creada por el
señor llamado Don Miguel Parra, quien fue la pareja de baile de la viejita desde
el 29 de septiembre de 1905.

Los Reyes Magos en Guarenas entre otros…

21
I.6.2 Las Costumbres Gastronómicas Ayer Y Hoy

Desde el 1995, se generó la obra +- económicos, donde se recoge el arte

culinario de las abuelas del siglo XIX y XX, entre ellos la más destacada “El tere-
tere”, preparada con viseras de ganado vacuno,

Él Tere Tere desde la colonia es el plato típico de la gastronomía guarenera

en las fiestas o parrandas de San Pedro. Es costumbres que los músicos de las
riberas del rio Guarenas de norte a sur, incluso el cerro de Jericó, se sientan a la
mesa a degustar del plato típico El Tere Tere. Su preparación es sencilla.

1. Puede ser adobado y frito es aceite.

2. Sazonado con aliños y guisado en salsa estofado.
 Ingredientes: 2 Riñones de res. ½ Kilo de hígado de res. 2 Cebollas
grandes. 1 Pimentón verde. 1 Ají picante mediano. 4 Dientes de ajos. 1
Taza de aceite. Sal al gusto

Preparación: Previamente se limpian los riñones con vinagre y limón

dejándolos luego, durante varias horas, con vinagre y limón. Se le retira la grasa
del centro de las vísceras y se corta en trocitos, igualmente se hace con el
hígado y el bofe. Todo ellos se sofríe en una olla con las cebollas, pimentón, ají y
ajos cortados en trocitos. Se deja hervir a fuego lento en la olla tapada hasta que
se reduzca el líquido, se sirve acompañado de arroz blanco o tajadas fritas de
topochos maduros, arepas o hallaquitas. A veces se acompaña de tragos de ron
y de una taza de café.

22
 El Tere-Tere también es un periódico cultural comunitario de la ciudad de
Guatire, cuenta José M. Milano M. En la nota editorial No. 193. 11/02/2020, visos
de una historia insurgente y gloriosa, que a los niños de las comunidades de
Guarenas y Guatire se les enseña a preparar la comida tradicional típica, tere-
tere.

Con el cambur morado aparte de la famosa torta, pueden hacerse otros platos,
como las arepas, quesillos, y otros dulces y comidas tradicionales típicos.

Desde nuestros primeros pobladores indígenas ya era famosa la gastronomía

del cambur morado, se preparaba de distintas formas como alimento, luego
entre ellos las dulcerías actuales. Su preparación es sencilla.

1. Ingredientes: 8 Cambures morados grandes o 12 medianos. 3 Tazas de

leche. 1 ½ Tazas de azúcar. 2 Tazas de harina leudante 2 Cucharadas
colmadas de harinas de maíz pre- cocido (harina pan). ½ Cucharadita de
bicarbonato. ¼ Cucharadita de clavos de especie. 2 Cucharadas
grandes de margarina. 3 Huevos frescos.
2. Preparación: Se calienta la leche, agregar el bicarbonato, la margarina y
el azúcar. Se bate con una cuchara de madera. Se deja en reposo hasta
que se ponga tibio, agregar los huevos batidos dentro de esa mezcla se
estrujan los cambures, se cierne la harina de trigo y la harina pan, y se

23
 van agregando, echar por último los clavos de especies. Vaciar todo en
una tortera ya preparada, colocar en el horno por 3/4 de horas a una
temperatura de 350º C.

“Las conservas de bocadillo de concha de naranja cajera o agria”.

Desde la décadas de las colonias se hicieron famosas como tejas de naranjas

por la forma como son rebanadas en forma de tejas, aunque este dulce también
es se prepara en los andes venezolanos. Su preparación es sencilla

1.) Se lavan y cepillan, se secan, se cortan en rodajas finas,

2.) Se ponen a hervir en agua con bicarbonato, se vuelve a lavar con agua,
luego volvemos a hervir, pero mezclado con agua y azúcar hasta que las
cubra todas……
3.) Guardar toda la preparación en un frasco para disfrutar luego…

Ingredientes: 2 Kilogramos de naranja cajera. 2 Kilogramos de azúcar morena.

Preparación: Cortar las naranjas en mitades, sancochar hasta que se ablande

con todo y semilla; fuego se les saca las tripas y las semillas; se procede a
desechar ambas. Se pone a desaguar las cascaras de las naranjas durante tres
días. Cambiar el agua al cuarto día se exprimen y muelen; agregar azúcar
cocinando a fuego lento, removiéndolo con una paleta de madera hasta que

24
agarre punto. Tender en un molde, dejar enfriar y picar en forma cuadrada.
Luego a degustar, ummmm,

”La conserva de cidra”,

Tradicionalmente este dulce es de Guatire-miranda, pero se popularizo

también en Guarenas, esta exquisita conserva Guatireña es elaboraba con cidra
que traían indistintamente de Jericó, Chuspita del medio y el Bautismo
directamente a la casa de la familia Espinoza ubicada en un sector conocido
como La Lagunita, que hoy llamamos calle Santa Rosalía. Antes de eso la
golosina era elaborada por diversas familias para un mercado básicamente local
y en ocasiones puntuales como fiestas patronales y eventos de menor
envergadura pero que congregaban a muchos vecinos en un solo lugar.
Conversamos con Nelly Tovar Espinoza, sobrina-nieta de quien tiene el mérito
de haber enriquecido la cultura culinaria de tres generaciones de guatireños.
Nelly habla con la convicción y la emoción que da, el haber vivido la experiencia.

Francisca, la emprendedora

El término emprendedor ha tomado mucha relevancia en los últimos años pero

ya a principios del siglo XX Francisca Espinoza era toda una mujer ingeniosa y
pudo visualizar que la confección de la conserva de cidra realizada con criterios
fabriles no solo mantendría a su familia en una época de economía deprimida
sino que además, podía proyectarse como una referencia aldeana de la

25
granjería criolla aún por sobre otras ofertas como el Pan de horno, el Papeloncito
de azúcar y el Almidoncito de Yuca, para hablar solo de los tres dulces más
distinguidos del arte culinario local. Tal fue su previsión, disposición y empeño
que la conserva de cidra hoy por hoy representa el alimento más emblemático
de la gastronomía aldeana, tal vez por exclusiva y seguro por deliciosa, a pesar
de que la actual generación la desconozca porque no se produce con la
regularidad de antaño.

En 1925, Margarita Rico enseño a Francisca Espinoza y a la familia Graterol el

proceso de elaboración del dulce, pero fue Francisca quien le sacó más
provecho al aprendizaje. De inmediato compartió con sus hermanas y sobrinas
todo lo aprendido y les instruyó sobre la manera de comercializar el producto.
Así, siempre innovadora, formó una especie de cooperativa familiar con Antonia
(quien se convirtió en lo que hoy llamaríamos la chef), Eva Luisa, Dilia y
Fortunata. Se desconoce si Francisca había leído La Riqueza de las naciones de
Adam Smith o si fue puro olfato productivo, lo cierto es que nuestro personaje
pronto comprendió la necesidad de aplicar el concepto de división del trabajo y,
siempre en familia, incorporó al fructífero negocio a las primas Porto-Espinoza
(Olga, Juanita, Rosa Amelia). La cidra es una fruta cítrica pulposa parecida a una
parcha granadina de concha gruesa y áspera. Le dedicamos más lectura a la
conserva de cidra por ser bien interesante su recorrido tradicional, gastronómico
y económico.

I.7 Misión visión objetivos y valores de los profesionales universitarios

de la Fundación Misión Sucre.

Desarrollar una cultura académica y curricular, flexible y favorable a la

integración de saberes, al enfoque de la formación integral y la generación de
cultura democrática. Crear condiciones institucionales de igualdad para el
acceso y el desempeño profesional. Construir y ejercer liderazgo académico en
el desarrollo integral de las regiones, y de los entornos comunitarios. Conformar
comunidades académicas y de pensamiento crítico capaces de articularse con
sus pensamientos integracionista latinoamericano en un eje fundamental para

26
materializar la cooperación nacional e internacional en los ámbitos de formación
y de generación de conocimientos y su socialización. Constituir sistemas y
culturas de la comunidad universitaria y a la sociedad en general.

I.8 La experiencia del recorrido

Después de todo el recorrido y de la diversidad cultural y gastronómica de

Guarenas, El grupo investigador, como inquietud en difundir todo nuestro acervo,
sobre todo en los más jóvenes y el común, se plantea un modelo de
comunicación alternativa donde se pueda dar a conocer todas las tradiciones del
municipio. No obstante, hay una página y el gobierno municipal se ha
preocupado por rescatar y hacer participar de nuestra cultura, hace falta el
medio popular que llegue a todas y todos con más cotidianidad.

Para concluir con el diagnóstico se realizó la siguiente encuesta

27
 República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela
Misión Sucre, Aldea “Ambrosio Plaza”
Guarenas, Estado Bolivariano de Miranda
PNFG: Comunicación Social

ENCUESTA
Instrumento de Recolección de Datos

Para ser realizada a los miembros de la comisión de cultura del Consejo

Municipal, Consejo Comunal, Comuna y habitantes del Casco Central y sector
Pueblo Arriba

Crear un block digital Cultural en la página web sobre la Historia, Costumbres y

tradiciones de la Parroquia de Guarenas Municipio Plaza del Estado Miranda.

Marca con una con una (X) las siguientes preguntas:

1.- ¿Conoces las actividades culturales que existen en la Municipalidad de Guarenas?

SI____ NO ____ No sabe no responde____

2.- ¿Te gustaría tener un sitio web que te obsequiara la posibilidad de conocer valiosa y
bella historia de la cultura de Guarenas?
SI ____ No_____ No sabe no responde____
3.- ¿Está de acuerdo en la importancia del rescate y consolidación de las costumbres y
tradiciones de Guarenas?

SI ____ NO ____ No sabe no responde____

4.- ¿Cómo parte de la comunidad de Guarenas te gustaría que existiera un bloge
cultural como medio de Información tecnológico en la página web y hable sobre
nuestras costumbres y tradiciones culturales?

SI____ NO____ No sabe no responde____

5.-Conoces algún medio de comunicación que refleje las actividades culturales que se
realizan en el Municipio Plaza Parroquia Guarenas?
SI____ NO____ No sabe no responde____
6.-¿Qué tipo de redes sociales te gusta utilizar?

❖ Facebook ( ) ❖ Instagram ( ) ❖ WhatsApp ( )

❖ You tube ( ) ❖ Blog Digital ( )

28
 CAPITULO II

II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

II.1 Descripción del problema

En el capítulo anterior se determinó la necesidad comunicacional y el

planteamiento del problema consiste en describir de manera extensa la situación
objeto de estudio, ubicándola en un contexto que permita comprender su origen
y relaciones. Independientemente de su naturaleza, “un problema es de todo
aquello que amerita ser resuelto. Si no hay necesidad de encontrar una solución,
entonces no existe tal problema” (Arias, 2012, p.37).

Es por ello se entiende que las necesidades de hoy en día en los

municipio y comunidades son muy profundas; por tanto, es de gran importancia
el fortalecimiento de las mismas, con la unión y participación de todos los
habitantes del sector en todos sus ámbitos, sin lugar a dudas que estos
requieren de guías para obtener el liderazgo que se necesita y poder participar
activamente en todas las actividades que sean necesarias realizar en el sector y
así poder obtener el beneficio del colectivo. Por tanto, es el rescatar las culturas
y tradiciones de un sector.

II.2 Planteamiento del problema

El planteamiento del problema según Hernández, Fernández y Baptista

(1997), “plantear el problema no es sino afinar y estructurar más
formalmente la idea de investigación”. Consiste en describir el área
problemática de la situación del estudio, la cual se ubicará en argumento
para hacer entendible el origen del problema y a su vez la relación del
mismo. A este aspecto Hernández, Fernández y Baptista (1997) afirman
que el investigador “debe ser capaz no sólo de conceptuar el problema
sino también de verbalizarlo de forma clara, precisa y accesible”

29
 Siguiendo lo planteado por los autores Hernández, Fernández y Baptista
se inicia la recolección de información a distintos cultores, artesanos y habitantes
de la municipalidad quienes poseen un amplio conocimiento en la materia
cultural del territorio, esto ayudó a los triunfadores del X semestre de
Comunicación Social a tener herramientas importantes para la elaboración de lo
que se desea investigar.

La aplicación de procedimientos metodológicos en los sectores de Pueblo

Arriba Casco Central y demás urbanismos y sectores más populares como mejor
se conoce a Guarenas, permitió a los estudiantes de comunicación social
acercarse al problema, por lo tanto se realizó un trabajo de campo de
Investigación Acción Participación y transformación posible, donde se
entrevistaron tanto a los integrantes de las comunidades del punto y círculo
como también a los cronistas, cultores, artesanos, personal institucional de
museos y más.

Dichos procedimientos arrojaron que uno de los problemas presentado en

los sectores es el desconocimiento que tienen los habitantes respecto al
ambiente cultural, folklórico, autóctono y gastronómico del municipio Ambrosio
Plaza.

Es importante resaltar que las instituciones culturales o cultoras del

municipio quienes trabajan en pro a la masificación del folklor en Guarenas
presentan problemas a la hora de impulsar alguna actividad de esta índole.

Es por ello, que durante las visitas realizadas y con las diversas
entrevistas efectuadas a un 10 % de la población, de 2.100 habitantes, se pudo
percatar que muchos de los entrevistados desconocen del folklor de su
municipio, es decir, el habitante promedio no sabe de sus tradiciones autóctonas
y las garantías que esto les trae a su comunidad para el disfrute sano de los
niños, niñas, adolescentes, y comunidad en general, recordando que la cultura
es el eje transversal de toda transformación revolucionaria, un pueblo sin cultura

30
es vacío, no crea nada y solamente puede aspirar a bienes materiales sin
sentido de pertenencia ni amor propio por su territorio.

Habitantes del sector de Pueblo Arriba y Casco Central manifestaron

gustarles promover las actividades socioculturales y gastronómicas tradicionales
de Guarenas, e Ir a los colegios más cercanos del punto y círculo para dar a
conocer y promover la cultura guarenera, también explicaron que una de las
limitaciones que tienen es la falta de libros donde se hable de la historia
guarenera ya que es muy poca la información que sale por la internet, esto
impide la interacción a diversas actividades.

En vista del problema presentado en la comunidad los futuros

profesionales de la comunicación social diseñaron una propuesta dirigida al
sector, con un blog digital, por su dinámica histórica, antes del auge de
aplicaciones, era más común seguir a un blogger, que nació en 1003-1997 con
Justin Hall, y que hoy día pueda ampliarse con otras redes sociales como
WhatsApp, para que tengan una mayor difusión en su radio de acción y
beneficien a la mayoría de la población tanto municipal, regional o nacional con
las tradiciones principales y detalladas del territorio.

II.3 Objetivo de la Investigación

Es necesario establecer que pretende la investigación, es decir, cuáles son

sus objetivos. Hay investigaciones que buscan ante todo contribuir a resolver un
problema en especial (en este caso debe mencionarse cual es y de qué manera
se piensa que el estudio ayudara a resolverlo). Los objetivos deben expresarse
con claridad para evitar posibles desviaciones en el proceso de investigación y
deben ser susceptibles de alcanzarse. Según Raúl Rojas Soriano Doctor en
Sociología, (1981), “son las guías del estudio y durante todo su desarrollo deben
tenerse presentes. Evidentemente, los objetivos que se especifiquen han de ser
congruentes entre sí.” Por consiguiente, mantenerse informado es una de las

31
mejores maneras de integración en un colectivo; la falta de información sobre las
problemáticas existentes dentro de una comunidad, la hace débil ante
situaciones de riesgo que se puedan estar presentando internamente, el
desconocimiento de sus culturas y esencia ancestral es una de ellas.
Para identificar el problema se siguió las técnicas de la Investigación
Acción Participación y Transformación (IAPT), y se establecieron los objetivos y
estrategias, como también las tácticas para abordar el problema comunicacional.
Tomando en cuenta las opiniones expresadas por la comunidad y las
observaciones realizadas por los investigadores se presentan los objetivos
generales y específicos que serán el corazón de esta investigación.

II.3.1 Objetivo General:

Crear un blog digital Ilustrado con fotografías y reseñas como herramienta

para la promoción, difusión, fortalecimiento y conservación de las culturas,
tradiciones, gastronomías y la idiosincrasia del Municipio Plaza Guarenas Estado
Bolivariano de Miranda y llevarlo a las demás redes sociales tipos micros de
noticias internacionales, nacionales y locales en el ámbito económico, social,
cultural, científico y tecnológico,

II.3.2 Objetivos Específicos:

1. Identificar la falta de conocimiento y los requerimientos para la difusión

colectiva de las culturas, costumbres, tradiciones y gastronomía ancestral
de Guarenas.
2. Proponer el diseño del Blog Digital, como herramienta comunicacional
para el fortalecimiento en el tiempo de estas costumbres como patrimonio
del municipio.
3. Producir el blog digital con la información cultural a los voceros de los
consejos comunales e instituciones y escuelas.

32
 4. Difundir la información a través del blog digital, demás redes sociales y
con micros culturales radiales en las emisoras del municipio.

II.4 Justificación e Importancia

II.4.1 La justificación crear un blog digital ilustrado como herramienta para la
difusión, conservación de las culturas, tradiciones y gastronomías del
municipio Plaza Guarenas estado bolivariano de Miranda y llevarlo a las
demás redes sociales tipos micros de noticias internacionales, nacionales
y locales en el ámbito económico, social, cultural, científico y tecnológico,
permite el empoderamiento, la participación protagónica de los habitantes,
en el proceso de identificarse con sus raíces ancestrales y el quehacer de
la comunidad. Es de hacer notar que en Guarenas existen tradiciones
autóctonas, folklóricas y de mucha índole que requieren ser conocidas y
reconocidas por los habitantes del territorio. La labor que se desempeña
desde la casa de la cultura, organizaciones y demás movimientos son
muy importantes tanto para el conocimiento de la población, como para el
municipio. Recordando la vieja enseñanza que dice “un pueblo sin cultura
solo podrá aspirar a las estructuras de cemento y el carro de último
modelo, vive sólo en el analfabetismo culturar” Eduardo Galeano 2003.

La importancia que tiene la cultura para el mundo, nos da conocimientos,

valores, nacionalidad, interacción, libertad, memorias, entre otros atributos
que nos califican como seres humanos. Decía el escritor chileno Alejandro
Jodorowsky “que un país sin cultura va directo a la desaparición”. No es
en vano que las naciones del planeta han hecho un esfuerzo histórico
para resguardar sus memorias y darle perpetuidad en el tiempo.
Durante toda su historia, Venezuela ha sido un país vulnerable a la
transculturización. La asimilación de culturas extranjeras a través del
tiempo, ha hecho de la actual idiosincrasia venezolana un conjunto de
costumbres de diversas regiones de nuestro territorio y de gran parte del

33
 mundo. De estas manifestaciones culturales, muchas son las prácticas
que quedan en el abandono, en el olvido total por la inexistencia de un
patrimonio tangible que las proteja para las futuras generaciones.
El porqué de este proyecto de investigación responde a la necesidad de
identificar aquellas costumbres culinarias venezolanas que se asoman a
la vía de ese olvido. Entendiéndose que la gastronomía es uno de los
pilares fundamentales de la cultura de una nación, es importante dejar en
evidencia aquellas tradiciones realizadas durante la historia en nuestro
territorio nacional.

II.4.2 La importancia que la comunidad logre mantener la información de todos

estos acontecimientos que a diarios existen articulándolas con las nuevas
tecnologías y así estar empoderado de las actualidades culturales.

Los estudiantes del 10mo. Tramo de comunicación social, luego de

estudiar la factibilidad, consideraron pertinente crear un blog digital
ilustrado articulado con las demás redes sociales y también micros para
radios y difundirlos en las emisoras locales por cuanto los demás medios
de comunicación son muy costosos, la finalidad de los triunfadores y
triunfadoras es que la población a mediano plazo logre que el blog se
publique a todos las comunidades e instituciones educativas y
gubernamentales del municipio. Estas y muchas más bondades hacen
que este proyecto tengan importancia y sea factible dentro de la
comunidad y el resto de nuestra ciudad. Los eventos y páginas en internet
que tiene la Alcaldía a través de la casa de la cultura no llegan a todas las
personas con el ahínco necesario,

II.5 Metas e Impactos esperados

II.5.1 Metas a Corto Plazo

34
  Captar la atención de las personas para que sientan la identidad por lo
nuestro como legado histórico necesario e involucrarlos en el rescate de
su idiosincrasia cultural municipal para que se empoderen de la
herramienta comunicacional.
 Promover el blog digital como medio Informativos de la identidad
municipal.

II.5.2 Metas a mediano plazo:

 Incluir a los estudiantes de liceos, universidad, instituciones y comunidad

en general en los proyectos de rescatar la identidad y diversidad culturar
del municipio.
 Transferir estrategias de trabajo en la comunidad, en la producción de
boletines informativos de nuestra identidad cultural.
 Posicionar a los sucesores dentro los medios alternativos en la
comunidad colegios y liceos.

II. Metas a largo plazo

 Lograr la información y Comunicación mediante inclusión del blog digital

articulado con micros radiales para las emisoras locales, que se
presenten en todos los eventos sociales que organice la alcaldía y las
comunidades.

II.5.4 Impacto esperado,

El diseño de este proyecto será de gran impacto en la población, ya que
se aplicara un medio de comunicación el cual permitirá informar, opinar,
educar e interactuar con las personas de forma segura, para que se
empoderen de la difusión de la identidad cultural del municipio.

35
 Los Estudiantes del 10mo. Tramo se plantearon un intercambio de
saberes en las instituciones y colegios para consolidar la fase de información,
con este trabajo de investigación se busca que la comunidad participe en la
realización y manejo del blog digital, esto se logra con el apoyo de las habitantes
de la comunidad conjuntamente con el equipo investigador, para esto se planteó
como meta una difusión masiva de las costumbres tradicionales originarias.

II. Alcance de la Investigación

Un proyecto de investigación surge por una idea que tiene el investigador
al estudiar un tema de interés, y revisando la literatura encuentra con un
problema o área de oportunidad para atender. Es cuando se concreta el
problema de investigación, al instante se establece la importancia de la misma,
esta investigación tiene como finalidad crear un blog digital como herramienta
para la difusión, conservación de las culturas, tradiciones y gastronomías del
municipio Plaza Guarenas estado bolivariano de Miranda y llevarlo a las demás
redes sociales tipos micros de noticias, incluso a las emisoras del municipio,
para el fomento en la comunicación y el conocimiento dentro de costumbres
autóctonas del municipio, a las autoridades locales que estén enteradas de las
actividades que realice el sector.

ALCANCE DE LA INVESTIGACIÓN

ITEMS AÑO TRAMO ACTIVIDAD DESCRPCIÓN OBJETIVO ASPECTO

Traslado de los Conocer los

Visita a las
investigadores a espacio de las
1 I 1 Instituciones y Social cultural
las Instituciones y instituciones y
Comunidad
Comunidad miembros activos
Entrevistas a la Conocer las
Entrevistas en las
población principales
2 I 2 Instituciones y Social cultural
institucional- problemática
Comunidades
cultural comunicacional
Encuesta en las Encuesta a
Conocer las
Instituciones y miembros activos
3 II 3 problemáticas Social cultural
Comunidades de las
principales
instituciones

36
 Observar la
Participación en conducta de las
Compartir y cubrir
4 II 4 Jornadas de las personas en Social Cultural
el evento
Instituciones cuanto a sus
tradiciones
escuchar las
Acciones a tomar
Cobertura de problemáticas Político-social
5 III 5 por el grupo
reuniones planteadas por las cultural
investigador
instituciones
Cobertura de
Planteamiento del
proyectos Planteamiento del
proyecto para el Económico
6 III 6 realizados en las proyecto de
beneficio de la cultural
Instituciones y difusión
colectividad
Comunidades
Diseñar la
Buscar opciones
Diseño de la herramienta
para la creación Comunicación
7 IV 7 herramienta comunicacional
del medio cultural
Comunicacional para ser aplicada
comunicacional
Dar a conocer el Promocionar el Comunicación
Entrega de
8 IV 8 medio medio cultural
publicidad
comunicacional comunicacional

Realizar el Blog Publicación del Comunicación

9 V 9 publicidad cultural
digital ilustrado blog digital
Presentación y Comunicación
Publicación del
10 V 10 Entrega proyecto publicación del cultural
blog digital
blog digital

Hernández, Fernández & Baptista (2010), explica “cuando se habla sobre

el alcance de una investigación no se debe pensar en una tipología, ya que más
que una clasificación, lo único que indica dicho alcance es el resultado que se
espera obtener del estudio”

Para todos los casos mejorar la comunicación mediante la divulgación de

la información con un blog digital como herramienta para la difusión,
conservación de las culturas, tradiciones y gastronomías del municipio, llevarlo a
las demás redes sociales tipos micros de noticias para radio en emisoras
locales, para ello se requiere de un proceso de integración comunitaria por esa
razón la creación de un blog digital es la más idónea dado los resultados de las
encuestas realizado por el grupo investigador, por tanto su alcance e impacto
para estar mejor informado dentro del sector resulta más atractivo a corto
mediano y largo plazo como se demuestra más adelante.

37
 Tomando en cuenta el concepto de autores, cultores y tanagrista como
Jesús (Chuo) García poeta y cultor Ocumare del _Tuy 1876, Francisco (Pancho)
Noguera, poeta. San José de Barlovento 23-3-1949. Armando Urbina 1925 Entre
otros. Los estudiantes realizan una investigación exploratoria, ya que como en la
tabla indica buscando de ser flexible para obtener buenos y positivos resultados
donde el beneficiario final sea la población residente en nuestro municipio, sin
embargo, este proyecto se pretende dar a conocer en otras partes cercanas al
del Municipio Plaza, siendo los actores principales para su ejecución los
habitantes de Guarenas. Los investigadores con las potenciales llevaran a cabo
a las personas que el medio comunicacional en el futuro pretende informar de
una manera más clara y precisa sobre los pasos tomados para lograr el
empoderamiento del proyecto en los aspectos sociales, políticos, cultural,
económico y sobre todo comunicacional tradicional.

En la tabla siguiente se muestra algunas las actividades realizadas por los

investigadores en las distintas comunidades e instituciones y en el trascurso de
los estudios Universitarios. Principalmente la idea es mostrar el alcance en el
proyecto elaborado, logrando captar la atención de los habitantes y autoridades
para el empoderamiento del mismo; esto lograría cumplir sus objetivos
planteados.

Propósito/Razón Descriptiva Correlacionar Explicativa

Explicar las
Describir un Identificar relación o
casusas de
fenómeno: especificar grado de asociación
relación entre
Propósito propiedades, que existe entre dos
variables
características y rasgos o más variables en
(eventos, sucesos
importantes un contexto
o fenómenos)

· Predecir el valor
de una variable a · Explicar por
· Mostar con
partir del valor de qué ocurre un
precisión las
Utilidad otra relacionada. fenómeno y en
dimensiones de un
qué condiciones
fenómeno. · Explicar un
se manifiesta.
fenómeno, aunque

38
 de manera parcial

Identificar el fenómeno Identificar variables; Describir y

y los objetos/sujetos establecer hipótesis; relacionar
involucrados; definir las medir cada variable; múltiples
Método variables a medir; analizar la variables; explicar
recolectar datos para vinculación entre por qué se
medir las variables; variables; probar o relacionan dichas
concluir no las hipótesis variables
Genera un
Son la base para Proporciona la base sentido de
Relación con
investigaciones para llevar a cabo entendimiento
otros estudios
correlaciónales estudios explicativos sobre un
fenómeno
Diversas variables
Amplitud de Focalizada a las Focalizada a las
(más
investigación variables variables
estructurado)
Describir fenómenos, Determinar la
Meta del Asociar variables
situaciones, contextos causa de los
investigador que permita predecir
y/o eventos fenómenos
Obtener relaciones
Riesgo implicado Bajo
falsas
Rasgos del Precisión, ser Análisis, ser
Análisis
investigador observador crítico

Los estudiantes del X semestre de Comunicación Social de la Universidad

Bolivariana de Venezuela Misión Sucre, plantearon algunas alternativas de
solución al problema con el fin de diseñar y aplicar algunas estrategias de
publicidad sobre la importancia de este blog digital y cultural; con ella se logra el
alcance requerido que permita una comunicación oportuna, efectiva y sean
difundidas tanto en el estado Miranda, tal como están previstas en los objetivo
planteados por la fundación.
La incorporación y acompañamiento de los estudiantes del X semestre de
Comunicación Social es un factor importante durante el proyecto ya que la
comunidad cuenta con el conocimiento, pero no con el método para dar a
conocer la culturalización en el terreno.

39
 CAPITULO III

III. MARCO TEÓRICO REFERENCIAL

III.1 Conceptualización

Para realizar una investigación, es necesario que el objetivo de estudio y

la unión entre sus elementos como la evolución la teoría de la investigación y la
realidad del contexto estén teóricamente, relacionadas. Tamayo (2000), expresa
que “el Marco Teórico o Conceptual es un sistema coordinado y coherente de
conceptos y proposiciones que permiten abordar el problema, dentro de un
ámbito donde éste cobre sentido, incorporando los conocimientos previos
relativos al mismo y ordenándolos de modo tal que resulten útiles en nuestra
tarea. (p. 66)”.

En tal sentido, el marco teórico es el centro del tema de estudio dentro de

un conjunto de experiencias, conceptualizaciones y referencias sólidas, que a
través de ello permiten la investigación bibliográfica abordar el tema y encaminar
la búsqueda, con la finalidad de ayudar a afianzar el conocimiento y que sirvan
de base para iniciar el desarrollo de la investigación.

Para el sociólogo Ezequiel Ander-Egg nos dice que en el marco

teórico o referencial "se expresan las proposiciones teóricas
generales, las teorías específicas, los postulados, los supuestos,
categorías y conceptos que han de servir de referencia para ordenar
la masa de los hechos concernientes al problema o problemas que
son motivo de estudio e investigación".

Al respecto dice el investigador de la IAP Orlando Fals Borda (2006)

al reconocer que las luchas de los pueblos originarios de América
Latina son portadoras de lo que denomina “valores sociales
fundantes”. Así, los pueblos indígenas han sido el reservorio de
valores comunitarios como la solidaridad y la reciprocidad; los pueblos
negros, el ideal de libertad; los campesinos y artesanos, la dignidad;
finalmente, los colonos, la autonomía. Más allá de que se esté de
acuerdo con la tipología, lo importante es constatar que la
construcción de paradigmas emancipadores desde los movimientos

40
 populares reivindica no solo ideas sino valores, voluntades y actitudes
sociales.

Antecedentes de la Investigación
El equipo investigador logró la aceptación de la creación de un blog digital
para difundir la cultura, tradiciones y gastronomía de Guarenas municipio Plaza
tomando en cuenta el sentimiento histórico filosófico que este representa para
dicho municipio, dentro del marco de la Comunicación alternativa y popular y la
Investigación Acción Participativa y transformación (I.A.P.T.) La difusión del
arraigo ancestral de nuestros tradiciones es producto de la creatividad de
nuestras habitantes (gentes).

III.3 Antecedentes Internos

El blog digital en Venezuela comienza en el avance de las tecnología de

la información y la comunicación (TIC), pero como siempre todo empieza
influenciados por los grandes medios o Mass Medias, y poco ha manifestado el
interés por el arraigo cultural de la patria porque no genera el prestigio ni amasa
grandes capitales como la publicidad de otros productos. Por tanto no se
encontró trabajo académico sobre este tema de la cultura, tradiciones y
gastronomía de las regiones venezolana.

En ese orden en un trabajo de grado para optar al título de

licenciado en comunicación social CASTRO, Patricia (1990) “Guía de
producción de programas de televisión”. Tesis para optar por al Título
de Comunicador Social, Escuela de Comunicación Social, Universidad
Central de Venezuela, Caracas, Entre gustos y sabores: Costumbre
gastronómicas de Venezuela., dice La alimentación condiciona
nuestra vida y nos obliga a crear procesos para evolucionar y
perpetuar sociedades o grupos definidos distintamente. Si bien al
comienzo de nuestros tiempos se limitaba a satisfacer una necesidad
básica, ahora sobrepasa las barreras biológicas individuales y
temporales para convertirse en parte definitoria de la cultura de los
pueblos. Constituir parte de las costumbres, tradiciones y usos de los
pueblos no carece de importancia. No es poca la importancia que la

41
 historia le ha dado a la alimentación, sin embargo debemos estar
conscientes que la cultura de los pueblos es cambiante y sugiere un
estudio permanente para su conocimiento y difusión.

III. Antecedentes Externos

Venezuela, particularmente, es una tierra donde se adoptaron diferentes

costumbres extranjeras. La del español, con la colonización de América, la del
africano con el mercado de esclavos, la estadounidense, muy propagada
durante el “boom petrolero” de nuestro país, la francesa, a principios del Siglo
XX; la italiana, con la migración durante las guerras mundiales; la árabe, por
conflictos internos de la región y la china, por el hacinamiento nacional de este
país oriental. y otras culturas que nos impactaron de alguna u otra manera:

Históricamente la televisión venezolana ha sido medio de difusión para

programas de corte informativo, dramático por tradición, de entretenimiento,
algunos espacios dedicados al deporte y unos pocos al turismo. Según
Hernández D. (2006):

Durante esas décadas (1967 y 1991), se ha observado que la

producción nacional no ofrece mayor diversidad de contenidos, toda
vez que el grueso de la programación se reduce a telenovelas,
informativos, talk show, programas de concursos y misceláneas (TV
horóscopo o futurología, TV gimnasia, telecocina, y servicios
religiosos por televisión), apreciándose muy escasa presencia de
programas culturales y educativos.
Esta es, lamentablemente, una realidad compartida por toda la región
latinoamericana. Un estudio realizado a dieciséis (16) canales de televisión
pertenecientes a ocho países de la región, arrojó que la telenovela es el género
que más predomina en las televisoras, evidenciando una muy pobre variedad de
contenido programático. Martínez G. (2005) explica que:

En términos generales, durante el horario estelar la

programación de las televisoras de la región está conformada
principalmente por telenovelas (30%), noticieros (17%) y películas
(14%). Tan sólo estos tres géneros ocupan las dos terceras partes

42
 (61%) del tiempo total de la transmisión que se ofrece en el
mencionado horario. El resto de los contenidos que se ofertan incluye
programas musicales, de juegos y concursos y cómicos. (p.167).
Es necesario entender que la mejor manera de difundir a fondo una
cultura autóctona es investigando su gastronomía, siendo conscientes de la
relación hombre-entorno-alimentación, y que detrás de cada plato se esconde el
pasado y las tradiciones de una región.

MARTÍNEZ, Javier (2005) Universidad de Costa Rica para optar al título

de licenciado en Comunicación Social “La oferta de televisión en América Latina:
hacia un análisis de flujos culturales”. “dice que Por lo que se refiere a la
finalidad, la televisión educativo-cultural es contribuir a la formación del
telespectador, aumentar sus capacidades críticas, su formación y, sobre todo,
ensanchar su conciencia. (p.16 “

Considerando que las televisoras nacionales e internacionales le dan

poco crédito a las culturas y tradiciones de los pueblos, fue necesario esta
propuesta que sirva de piloto a otras regiones del país.

Adelina Olga Restrepo Bentancor, Universidad Nacional de

Colombia Facultad de Medicina, Departamento de Nutrición Humana
Bogotá, 20 de diciembre del 2021. En un trabajo titulado Tradiciones
culinarias en adolecentes venezolanos migrantes en Colombia, para
optar al título de Magister en seguridad alimentaria y nutricional
sostiene que La migración posibilita el aprendizaje y la enseñanza de
las tradiciones culinarias, surgen nuevos saberes y formas de
trasmisión, se revalorizan con la migración, como un elemento de
identidad la inseguridad alimentaria dificulta el mantenimiento y
realización de todas las tradiciones culinarias, y las condiciones
durante la migración, transforman los significados y usos de las
tradiciones culinarias.

43
II.2.1 Bases teóricas

Blog digital para difundir La Cultura, tradiciones. Gastronomía,

Comunidad, Comunicación,

II.2.1 Recorrido histórico del blog como herramienta

comunicacional

La palabra blog se desprende del término weblog, cuya traducción exacta

sería bitácora. Los primeros blogs, en casi todo lo relativo a la historia de
internet, la evolución de la tecnología y los avances técnicos jugaron un papel
clave en el origen de los blogs. La historia de los blogs se remonta a la aparición
de las primeras comunidades digitales en la década de los 70, y la posibilidad de
interactuar con usuarios y datos mediante líneas telefónicas. En el año 1979, dos
estudiantes dela Universidad de Duke crearon Usenet, este consiste en un
sistema de comunicación entre computadoras, para conectar usuarios mediante
redes, este software ya permitía enviar mensajes y publicar en grupos de
noticias. Estos antecedentes allanaron el camino para que, en 1994, Justin Hall,
estudiante de la universidad de Swarthmore, creara Links.net un sitio HTML,
primer blog personal. Otro gran protagonista de la historia de los blogs fue Dave
Winer, un desarrollador de software a quien se le atribuyen muchos avances de
la Web 2.0. Fue él quien en 1997 redobló la apuesta de Hall sumándole a las
temáticas personales contenido sobre tecnología y política, luego la creación de
Wordpress en 2003. Hoy día como cabeza visible de una organización o
empresa, se utilizan los llamados CEO. O gerentes, para ello se apoyan en el
blog, a manera de tener una comunicación directa con sus clientes y ek resto del
personal.

Identidad Cultural

Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten

identificarnos, caracterizamos, mostrar que tenemos en común y que nos
diferencia de otros pueblos, mientras que al hablar de cultura, nos estamos

44
refiriendo a elementos materiales y espirituales, que han sido organizados con
lógica y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias, arte, moral,
derecho, costumbres, etc. que fueron adquiridos por un grupo humano
organizado socialmente, oficialmente reconocida o marginal, la entendamos o
no, es cultura.
El concepto de identidad cultural encierra un sentido de pertenencia a un
grupo social con el cual se comparten rasgos culturales, como costumbres,
valores y creencias. La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea
individual colectivamente y se alimenta continuamente de la influencia exterior.
La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a
través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la
lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una
comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los
comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias.

Cultura tradiciones
Convencidos de que la mejor forma de expresar el sentimiento de
pertenencia por Venezuela es resguardando sus culturas y tradiciones, los
investigadores de este proyecto, como futuros profesionales de la
comunicación, queremos poner nuestros conocimientos a disposición del
país, y la mejor manera de hacerlo es devolviéndole un poco de ese regalo
que el país nos ha brindado durante años: nuestras tradiciones culturales y
gastronómicas; así colaborar en esa constante construcción de la
Identidad Nacional Venezolana.

Gastronomía. Saberes y Sabores, es un programa televisivo de

corte educativo-cultural, dedicado a la difusión de la gastronomía y
culinaria poco conocida de las regiones de Venezuela. Tiene como
objeto desentrañar aquellos platos y preparaciones tradicionales de
las diversas regiones del nuestro territorio, pero que no han tenido
gran difusión ni continuidad de consumo en todo el país. Se debe
tomar en cuenta es importante dejar constancia de programas
culturales de interés para público joven/adullto con inquietudes sobre
nuestra cultura e historia, sin dejar de incluir otro tipo de público que
enriquezca nuestro acervo cultural, que la gastronomía de una región

45
 en Venezuela son muy particulares, por tanto no se deben confundir
regiones con estados .tener muy en cuenta los datos históricos de las
comidas a grabar en cada región, ya que la historia es uno de los
pilares fundamentales de Saberes y Sabores CARTAY, Rafael (2010)
Entre gustos y sabores: Costumbre gastronómicas de Venezuela.
Caracas, Venezuela: Fundación Bigott.
En ese orden según Alcántara M. (2004) “Las prácticas
alimentarias revelan las características propias de cada región,
localidad o lugar, y definitivamente constituyen uno de los valores más
ilustrativos de las costumbres, tradiciones y usos de los pueblos”.
(p.19)
Tradiciones de la gastronomía venezolana según la región:

Cuadro por capítulos

N0 Estado/Región Platos
1 Maracaibo  Friche (vísceras de carnero guisadas).
 Pescado embasurado.
 El mote.
 Conejo en coco.
 Pitsalé (curvina o tiburón salado guisado con
leche).
 Escabeche con carne de avestruz.
 Dulce de Icaco y huevos chimbos.
2 Sur del Lago  Hervido de armadillo o armadillo asado.
 El Moñongo
 Hallaca de plátano
 El mojito de pescado en coco
 El yoyo (emparedado con plátano maduro y
queso)
 Pescado arado en hojas de bijao.
 La mala rabia. (dulce)
3 Apure  Pisillo de chiguire y de venado.
 Pescados rellenos.
 Aspado con rabadilla de chivo.
 Carapacho o cuajado de morrocoy en su
concha.
 Dulce de leche de búfala.
 La mascurria.
 Empanadas con dulce de topocho.
4 Barinas  La hallaca angostureña.
 Hervido de curito.
 Pescado relleno (bagre)

46
  Coporo en naranja agria.
 Báquiro o marrano de monte guisado.
 Cachicamo guisado.
 Mangú.
 Mazamorra dulce.
 Caspiruleta. (bebida)
5 Anzoátegui  Chorizos de Unare
 La camaronada piriteña
 Cruzado de pescado fresco y salazón
 El tacón señorial
 Besitos de casabe
 Ron de jobo
 El zaperoco
 El migote
6 Delta Amacuro  Morocoto deltano
 El cangrejo azúl hervido o asado
 Bollos de fécula de moriche
 Caracoles de tierra
 Pollo cañero (sapo)
 Larvas de gusano de palma
 Pulpa de fruta de la palma de moriche
 Ñobo (bebida)
7 Lara  Chefaína de chivo
 Pisillo de venado
 Mantequilla de caraotas
 Parrilla de pescado
 Granizados de mamón
 Dulces de buche
 Tostada caroreña
 Pencas de cocuy horneadas
 Savia de cocoy
 Fruta del semeruco
 Cactáceas
8 Mérida  Sopa de piña
 La carne con chocolate
 Pescuezo de gallina relleno
 La pepitoria (menudencias de cochino)
 La carabinas
 Higo relleno de arequipe
 La caspiroleta
 Piña frita

47
  Buñuelos de chirimoya
 Chicha andina fermentada
 Vino de mora
9 Miranda  Olleta de gallo
 Chefaina de Ocumare del Tuy
 El fufú
 Niño envuelto
 El frito
 La pelota
 Juansabroso
10 Nueva Esparta  Hallaca de pescado
 Buñuelos de ocumo
 Revoltillo de guacuco
 Cazón a la Juangriego
 Conejo a la macanaguera
 Ensalada de botuto
 Tortilla de erizo
 Sapo guisado
 Piñonate (dulce)

III.2.1 Comunicación e Información

La comunicación es un término que convoca una gran cantidad de

sentidos. Es esencialmente un proceso humano de gran complejidad. Desde la
teoría crítica, en cuyos cimientos se ubica la Escuela de Frankfurt, que por
cuestiones políticas se trasladó a Chicago, se puede comprender con Pascuali,
Antonio que: “El termino comunicación debe reservarse a la interrelación
humana, al intercambio de mensajes entre hombres, sean cuales fueren los
aparatos intermediarios utilizados para facilitar la interrelación a distancia” (1985:
pág. 41).

Es por la misma razón que el autor llega a definir comunicación como: “La
relación comunitaria humana consiste entre interlocutores en estado de total
reciprocidad, siendo por ello un factor esencial la conciencia y un elemento
determinante de las formas que asumen la sociabilidad del hombre” (pág. 51.52)

48
 Por su parte Mario Kaplún afirma: “Toda comunicación, aun las más
simple, la más elemental, las más fácilmente analizable, como es la
comunicación entre dos personas entraña un proceso complejo” (1978:pág.98).

En 1948, Harold Lasswell resumió con precisión dos orientaciones

sociológicas a propósito del estudio de los efectos de la comunicación,
estableció que una forma conveniente de escribir un acto de comunicación es a
través de la repuesta a las siguientes interrogantes: ¿Quién?, ¿Qué dice?, ¿Por
dónde?, ¿A quién? y ¿Con qué efecto?

Este paradigma permite analizar con mayor exactitud quiénes están

interviniendo en el proceso de la comunicación y cuál es la situación particular
en la que están involucrados sin olvidar la naturaleza dinámica de la
comunicación. La teoría de la aguja hipodérmica, también conocida como teoría
de la bala mágica, es un modelo de comunicación que sugiere que un mensaje
con destino específico es directamente recibido y aceptado en su totalidad por el
receptor. Sus raíces datan a la psicología conductista y es considerada hoy en
día como obsoleta.

En este sentido el grupo investigador considera la comunicación como

elemento fundamental para la realización de todos los procesos que las
personas realicen, incluso donde la voz y señal no llegue se implementan otro
tipo de comunicación, como lo hacían nuestros antepasados con señales de
humo por ejemplo (principio de la comunicación alternativa y popular).

III.7 La Comunicación Popular y alternativa

La comunicación popular según Kaplún (2010) “es esencial para la

organización de los sectores populares. En la medida que la comunicación
popular, entendida como una práctica libertadora y transformadora con el pueblo
como protagonista, es implantada, las organizaciones de los sectores populares
crecen en cohesión y fuerza”.

49
 Para Kaplún la comunicación alternativa es igual a la comunicación
democrática, la cual se opone a la comunicación dominadora. La comunicación
democrática se caracteriza por el diálogo, comunidad, horizontalidad,
participación, flujos bidireccionales y está al servicio de la mayoría de la
sociedad. La comunicación dominadora se caracteriza por el monólogo, el poder,
el verticalismo, flujos unidireccionales, monopolios y está al servicio de minorías.

Con la finalidad de explicar este concepto, Maldonado (2009) señala:

El proceso de interacción que se da dentro de en un grupo de seres
humanos, con el propósito de recuperar el significado de su memoria
histórica, de su vida cotidiana y de su experiencia humana de la
realidad; para estructurar estos significados como guías de acción
vital, con la participación popular y la capacitación para elaborar,
controlar, conducir, ejecutar y evaluar su propio proyecto; que dan
lugar a diversos niveles, formas y técnicas de la comunicación
popular, alternativa y participativa. (p. 23).
También, sostiene que la comunicación popular parte de la cultura y
necesidades de los grupos, transforma las características de la comunicación
dominante; donde emisores y receptores intercambian continuamente sus
posiciones; Está definida principalmente para la participación de todos los
sujetos que en ella intervienen, sobre todo aquellos a los que más directamente
les atañe el proceso en el que están incluidos.

Acerca de este concepto, podría agregarse que es una forma de espacio

colectivo que abre su vía de comunicación a la participación de diferentes
organizaciones comunitarias o barriales, en este caso para el grupo investigador
consideran pertinente la difusión mediante un blog digital, la cultura tradiciones y
costumbres culinarias del sector, para el rescate de la idiosincrasia de Guarenas.

Para dar sustentabilidad al proyecto, se definen sus bases legales.

III.8. 1 Bases Legales.

Se crean un conjunto de leyes, reglamentos, decretos, que establecen el

estamento jurídico que sustenta la investigación.

50
 La constitución de la República Bolivariana de Venezuela de fecha
marzo del 1999 en Gaceta Oficial Número 36860 expresa:

Artículo 57. CRBV.

Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus
ideas u opiniones de viva voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de
expresión, y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y
difusión, sin que pueda establecer censura. Quien haga uso de este derecho
asume plena responsabilidad por todo lo expresado. No se permite el anonimato,
ni la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni los que
promuevan la intolerancia religiosa.

Este artículo confirma las ideas de comunicación, y/o a través de los

medios alternativos que puedan transmitir información libremente sin censura
para el beneficio del colectivo, evidentemente asimiento con responsabilidad lo
que el contenido del mensaje signifique, se refiere a impulsar la verdad la
opinión y así poder consolidar el mensaje para la formación de mujeres y
hombres conscientes.

Artículo 58. CRBV.

La comunicación es libre y plural, y comporta los deberes y
responsabilidades que indique la ley. Toda persona tiene derecho a la
información oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerdo con los
principios de esta Constitución, así como el derecho de réplica y rectificación
cuando se vean afectados directamente por informaciones inexactas o
agraviantes. Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a recibir
información adecuada para su desarrollo integral.

Este artículo refiere a que toda persona tiene el derecho a una información
oportuna veraz pero también ser corresponsable de lo que transmite un medio
de comunicación e información que ayude al desarrollo como ser humano.

Artículo 108. CRBV. En cuanto al derecho de la formación.

51
 Los medios de comunicación social, públicos y privados, deben
contribuir a la formación ciudadana. El Estado garantizará servicios públicos de
radio, televisión y redes de bibliotecas y de informática, con el fin de permitir el
acceso universal a la información”.

El estado debe garantizar los servicios de telecomunicación y estar

presentes en las comunidades del territorio Venezolano, a la disposición de la
formación de los ciudadanos y ciudadanas para ofrecer un buen servicio que
contribuya el bienestar social del país. En este caso la producción de micros
radiales informativos aporta a la comunidad elementos de formación ciudadana y
fomento de una cultura de paz, respeto e integración social que complementa
sus valores morales.

III.8. 2 Ley Orgánica de Educación

El derecho a la información consagrado en la Constitución Nacional, tiene
asidero también en la Ley Orgánica de Educación, al señalar como fundamental
el rol de la educación, el cual puede y debe difundirse a través de todos los
medios de comunicación social, poniendo solo como limitante la no propagación
de noticias contrarias a la moral, la ética y la formación de buenos valores
morales; también el proselitismo y propaganda política, sobre todo cuando estos
medios funcionen en instituciones de carácter educativo

III.8. 3 Ley Especial contra Delitos Informáticos

En primer punto son tomados en consideración todos sus los artículos,

por cuanto se crea un blog digital que debe cumplir con la regulación de esta Ley

III.8. 4 Ley de Responsabilidad Social en Radio TV. Medios Electrónicos

(dic 2004).

Ley de Responsabilidad Social en Radio Televisión y Medios

Electrónicos (LEY RESORTE) es el nombre de la ley aprobada por la Asamblea
Nacional de Venezuela, vigente desde el 7 de diciembre de 2004, cuyo objetivo

52
es el de establecer la responsabilidad social de los prestadores de los servicios
de estos medios, sus relacionados, los productores nacionales independientes y
los usuarios en el proceso de difusión y recepción de mensajes, de conformidad
con las normas y principios constitucionales, de la legislación para la protección
integral de los niños, niñas y adolescentes, la educación, la seguridad social, la
libre competencia y la Ley Orgánica de Telecomunicaciones. Las redes sociales
se han convertido en un instrumento de comunicación popular que se constituye
en promotores de auténticos y original desarrollo social; el reto es realizar un
blog digital informativo culturar que sean capaz de atraer la atención e interés del
público en general a la vez que responda a sus necesidades de orientación
ciudadana.

La UBV dentro del marco de la Ley de Responsabilidad Social, en el

Programa de Formación de Grado en Comunicación Social buscará insertar al
futuro profesional de la comunicación a los retos que requiere este modelo
democrático participativo en el que juega un papel determinante los valores
éticos y los principios de equidad, inclusión y justicia, tomando conciencia de la
complejidad de los procesos comunicacionales, bajo el estudio y la reflexión de
sus regulaciones, y sus modalidades de acción bajo la figura de Comité de
Usuarios y Productores Nacionales Independientes.

III.8. 5 Código de Ética del Periodista Venezolano

Artículo 4. El periodista tiene la verdad como norma irrenunciable, y

como profesional está obligado a actuar de manera que este principio sea
compartido y aceptado por todos. Ningún hecho deberá ser falseado y ningún
hecho esencial deberá ser deliberadamente omitido. El Colegio Nacional de
Periodistas está obligado a prestar amparo a todo colegiado que sea afectado
por defender la verdad.

Artículo 7. El periodista está en la obligación de defender la Constitución y debe

ser instrumento para el desarrollo independiente del país, la educación, la

53
ciencia, la cultura y la comunicación y estar al servicio de los pueblos y de la
humanidad.

Artículo 8.” El periodista no deberá deformar, falsear, alterar, tergiversar o

elaborar material informativo impreso o audiovisual, cuya divulgación o
publicación resulte denigrante o humillante para la condición humana. Parágrafo
único: Es condenable el uso de étnicas amarillistas como deformaciones del
periodismo que afectan el derecho del pueblo a ser correctamente informado”.

III.8. 6 Ley Orgánica de los Consejos Comunales

Artículo 2. Los consejos comunales, en el marco constitucional de la

democracia participativa y protagónica, son instancias de participación,
articulación e integración entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversas
organizaciones comunitarias, movimientos sociales y populares, que permiten al
pueblo organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestión directa de las
políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades,
potencialidades y aspiraciones de las comunidades, en la construcción del nuevo
modelo de sociedad socialista de igualdad, equidad y justicia social.
Este. Artículo es referente a la participación de los consejos comunales en
las políticas públicas para así responder a las necesidades potencialidades y
aspiraciones en la comunidad a la cual se le presenta en peticiones al ente
competentes, así también el aporte a los proyectos emprendidos por los
ciudadanos que visualizan propósitos ideales para el avance de la ciudadanía.

III.8. 7 El Programa de Formación de Grado Comunicación Social de la

Universidad Bolivariana de Venezuela (Misión y visión)

Tiene como objetivo formar profesionales capacitados teórica y

técnicamente para el desempeño comunicacional en las comunidades, y
organizaciones sociales, con una visión crítica y reflexiva sobre las condiciones
históricos-culturales del momento, ciudadanos con sentido de país capaces de
contribuir con su desarrollo. Con una Proyección social vinculada al desarrollo

54
socioeconómico, ambiental, cultural y educativo de las comunidades de las
regiones del país. Formar profesionales competentes socialización de
conocimientos en campos científicos, tecnológicos, sociales que trabajen con
sentido de patria y humanidad; es el propósito del Proyecto Nacional Simón
Bolívar, para el desarrollo económico y social de la nación, que contribuye a
cambiar al Estado Venezolano en la refundación del país.
Los derechos humanos de primera generación: son los derechos civiles y
políticos, derechos de la libertad, derecho a la vida, a la libertad de conciencia,
derecho a pensar y expresarse libremente.

Entre sus objetivos se destaca la utilización de los medios de

comunicación para la formación de cada uno de los ciudadanos, el fomentar la
utilización de los medios de comunicación como instrumento de formación, que
de alguna manera la visión central del grupo de investigador es educar a la
comunidad objeto/estudio para que se empoderen de la herramienta
comunicacional y que esta sirva como un instrumento de educación y de
formación para el beneficio del colectivo.

III.8. 8 Plan de la Patria

4.1.8: Impulsar el nuevo orden comunicacional Latinoamericano y

Caribeño, con énfasis en los nuevos sistemas y medios de información
regionales y en el impulso de nuevas herramientas comunicacionales.

La implementación de una alternativa comunicacional para la comunidad

objeto/estudio estaría de la mano con las nuevas formas y sistemas de
información o comunicación, impulsando así valores propios de la comunidad.

4.1.8.3: Fomentar las redes de cadenas informativas alternativas y

comunitarias en la región, así como las redes sociales.

Tiene como objetivo formar profesionales capacitados teórica y

técnicamente para el desempeño comunicacional en las comunidades, y
organizaciones sociales, con una visión crítica y reflexiva sobre las condiciones

55
históricos-culturales del momento, ciudadanos con sentido de país capaces de
contribuir con su desarrollo. Con una Proyección social vinculada al desarrollo
socioeconómico, ambiental, cultural y educativo de las comunidades de las
regiones del país.

Formar no sólo profesionales competentes en la sistematización y

socialización de conocimientos en campos científicos, tecnológicos, sociales sino
ciudadanos que trabajen con sentido de patria y humanidad. Todo en el
propósito del Proyecto Nacional Simón Bolívar, para el desarrollo económico y
social de la nación, que contribuye a cambiar al Estado Venezolano en la
refundación del país.

Los derechos humanos de primera generación: son los derechos civiles y

políticos, derechos de la libertad, derecho a la vida, a la libertad de conciencia,
derecho a pensar y expresarse libremente.

Entre sus objetivos se destaca la utilización de los medios de

comunicación para la formación de cada uno de los ciudadanos, el fomentar la
utilización de los medios de comunicación como instrumento de formación, que
de alguna manera la visión central del grupo de investigador es educar a la
comunidad objeto/estudio para que se empoderen de la herramienta
comunicacional y que esta sirva como un instrumento de educación y de
formación para el beneficio del colectivo.

También dentro de sus objetivos se destaca el facilitar el acceso de la

población excluida, a los medios de comunicación, donde se quiere incluir a toda
la población sin prejuicio alguno, otorgándole un instrumento que sea útil para
todas las edades.

En línea general las leyes citadas se relacionan con este proyecto, por
cuanto los Blog digitales informativos abarcan todos los contenidos legales
respectivos por tratarse de un interés para toda la comunidad de Guarenas
estado Bolivariano de Miranda.

56
Ley de Comunicación del Poder Popular
En la Gaceta Oficial Extraordinaria número 6.207, con fecha del lunes 28
de diciembre de 2015, se publicó la Ley de Comunicación del Poder Popular,
aprobada en segunda discusión por la Asamblea Nacional el 10 de diciembre del
mismo año.

La ley, que promovieron por años medios comunitarios y alternativos,

tiene por objeto “impulsar, desarrollar, fortalecer y consolidar la comunicación
popular, normando la organización, funcionamiento y articulación de las
iniciativas comunicacionales de comunidades organizadas y movimientos
sociales, con el fin de potenciar una comunicación libre, participativa,
protagónica, anti hegemónica y emancipadora”, detalla el artículo 1.

La norma define a la comunicación popular en su artículo 2 como “un

proceso autónomo, integral, continuo y permanente; basado en la dialógica de
los saberes colectivos, el conocimiento libre y la dialéctica histórica (…)
destinada a crear una nueva conciencia social y un nuevo modelo
comunicacional de pensamiento crítico, liberador antiimperialista y
revolucionario, que se genera desde el pueblo comunicador”.

Las disposiciones de este instrumento legal serán “para todos los

comunicadores y comunicadoras populares, alternativos y comunitarios, así
como los órganos y entes gubernamentales e instancias del Poder Popular que
tengan competencia” en la materia, como los consejos nacional, estatales y
municipales de comunicación popular, los comités de comunicación alternativa
de los consejos comunales, los colectivos comunicacionales, los medios
populares, alternativos y comunitarios, las unidades de producción y formación
de comunicación popular, así como las productoras alternativas y comunitarias.

El artículo 4 de la ley señala que una de las finalidades es “promover y

fortalecer el Sistema Nacional de la Comunicación Popular”, que en el artículo 6
es definido como “un conjunto de sujetos de la comunicación popular, alternativa

57
y comunitaria que interaccionan con el propósito de lograr la consolidación” de
los distintos tipos de medios y por los sujetos que se regirán por la norma.

El Consejo Nacional de Comunicación Popular que formará parte del

denominado sistema- será una instancia colegiada de carácter federal, con
personalidad jurídica propia, encargado de las “políticas comunicacionales” del
sector, menciona el artículo 7. La instancia estará formada por 49 voceras y
voceros procedentes de siete ejes territoriales de la siguiente forma: uno de
radio, uno de televisión, uno de impresos, uno de muralistas u otros formatos,
uno de comités de medios comunitarios de consejos comunales o comunas, y
finalmente, uno de los movimientos sociales. Todas y todos serán electos en
asambleas de los consejos estadales de comunicación popular, según el artículo
9.- En este orden de ideas y para para sustentar las bases legales también tiene
que ver las bases políticas, sobre todo por las corrientes que vivimos hoy día
tanto en lo nacional como en el nuevo orden mundial. Todo proceso de
aprendizaje enseñanza tiene sus bases el acontecer político, tal como se
contempla en nuestra constitución, el plan de la patria y demás leyes citadas
anteriormente.

III.9.1 Bases Políticas

Nuevo enfoque Constitucional

Preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

“El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la
protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el
heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y
forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la
República para establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica,
multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que
consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el
bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta
y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a
la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni

58
subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre las naciones e
impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de
no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e
indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad
internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos
ambientales como patrimonio común e Irrenunciable de la humanidad…”

Todo proyecto desarrollado por la Universidad Bolivariana de Venezuela

debe tener entre sus bases el enfoque político-social, pluricultural y multiétnico
que aspira el preámbulo constitucional, la conciencia ciudadana, patriótica, en la
comunidad estudiantil, como una declaración solemne de los propósitos, que
expresan los valores, principios y abordan las necesidades de la comunidad,
razón por la cual el proyecto de producir micros informativos para radio en la
calle Bermúdez se perfila como medio de comunicación impulsado en esta
propuesta, debe contener este espíritu donde el protagonismo de la sociedad
complete el objetivo del proyecto político, sin manipulaciones intervencionistas
guie el espíritu del contenido que la aspiración de la comunidad posee.

El nuevo orden en lo comunicacional un objetivo bandera de la

Revolución Bolivariana es contribuir a un nuevo Orden en lo Comunicacional,
para nadie es un secreto la hegemonía comunicacional que ejercen los grandes
medios, de allí la necesidad de una comunicación alternativa que se acerque al
pueblo, que utilice la Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) como
herramientas al servicio de la comunidad. Que sirvan para reflejar las
necesidades, los logros y dificultades. Pero el grupo investigador entiende que
esto no va a surgir del interés de los grandes medios sino del interés del pueblo,
de allí que en cada propuesta comunicacional surgida de la comunidad se le dé
el enfoque social que satisfaga su esencia de informal orientar y educar.

59
60
III.1.1 GLOSARIO DE TERMINOS

La definición de glosario de términos es un detalle básico en la

presentación de un libro o trabajo de grado (Tesis), al respecto sostiene el
sociólogo Díaz de C., N. (2006), “es una sección opcional del trabajo de grado,
es una especie de glosario que se hace del planteamiento del problema y el
mismo sirve para clarificar mejor el problema, para evitar imprecisiones en los
términos usados para plantearlos. Con ello se gana mayor claridad en la
investigación”.
ANALISIS: Examen detallado de una cosa para conocer sus características o
cualidades, o su estado, y extraer conclusiones, que se realiza separando o
considerando por separado las partes que la constituyen. (*)

APRENDIZAJE: Adquisición de conocimientos de algo por medio de estudios, el

ejercicio o experiencias, en especial de los conocimientos necesarios para
aprender algún arte u oficio (*)

CITAS DIRECTAS: Reproducir exactamente las palabras del sujeto de la

información, siempre va entrecomillas. (*)

CITAS INDIRECTA: El periodista explica aquello que ha declarado el sujeto de

la acción. (*)

COMUNICADO: Información que envía una fuente informante, generalmente a

través del audiovisual, fax o del correo electrónico. (*)

COSTUMBRES: Son las tradiciones de usos cotidiano en una sociedad.

CUERPO (Referido a las letras): Tamaño de las letras y otros caracteres que
pueden aparecer en un texto. (*)

CULTURA: Son las actividades cotidianas creadas por una sociedad en

particular para el esparcimiento o para generar renta como forma de vivencia.

DIFUSIÓN: Es la capacidad que los medios de comunicación tienen para

acercar los contenidos a los consumidores sociales. En el caso de la prensa, a
los lectores. En el caso de los audiovisuales ver(*)

EDITOR: Periodista encargado de comprobar si la información es correcta en

61
cuanto al contenido, fuentes y redacción. (*)

ENTRADILLA O ENTRADA: Primera parte de la noticia, donde están recogidas

las cinco dobles W anglosajonas; Who (quién) What (qué) Whem (cuándo),
Where (dónde) Why (Por qué) (*)

ENTREVISTA: Es un género periodístico informativo que se basa en las

declaraciones de una fuente (persona entrevistada), cuya forma adopta al ser
pública. (*)

ENCUESTA: Serie de preguntas que se hace a muchas personas para reunir

datos o para detectar la opinión pública sobre un asunto determinado (*)

FUENTE: Persona que, a título individual o en nombre de la institución o en

función del cargo que representa, informa a los medios. (*)

FORTALECER: Hacer fuerte o más fuerte a alguien o algo (*)

GASTRONOMÍA: Es las forma de alimentarse en una sociedad venida por el

arte de crear su propio estilo o tradiciones culturales gastronómicas.

INCENTIVAR: Estimular a alguien o algo mediante un incentivo (*)

IMPULSAR: Inducir o estimular a alguien a realizar una acción (*)

“LEAD”: Término anglosajón utilizado en el periodismo para nombrar la

entradilla de la noticia. No está recogido por la Real Academia Española (RAE)
por eso se escribe con comillas.(*)

NOTICIA: Narración de hechos. Consta de dos partes entradilla o “lead” y

cuerpo de la noticia. Pertenece al género de información.(*)

ORGANIZAR: Preparar una cosa pensando detenidamente en todos los detalles

necesarios para su buen desarrollo (*)

OBJETIVAD: Cuando la información parte de un conocimiento exacto y cierto,

de una reflexión consciente y de una rectitud intachable de intenciones. (*)

PERIODISMO: Es una actividad que consiste en recolectar, sintetizar,

jerarquizar y publicar información relativa a la actualidad. (*)

PAUTA: Seguir un proceso a que a partir de eso me permite algo más. (*)

62
PRIMICIA: una ventaja sobre sus competidores mediante la publicación de una
noticia en primer lugar. Often, a news item itself is a called a scoop when no one
else has that news item. Con frecuencia, una noticia en sí es un llamado cuchara
cuando nadie más tiene esa noticia. (*)

PARTICIPACIÓN: Participación es la acción de involucrarse en cualquier tipo de

actividad de forma intuitiva o cognitiva (*)

REPORTAJE: Narración de hechos sin atenerse a una estructura rígida como la

noticia. (*)

TECNOLOGÍA: Conjunto de las diferentes técnicas de producción que se

pueden aplicar en una actividad de producción determinada. (*)

TITULAR: Síntesis de la información. (*)

TRADICIONES: La tradición es algo cotidiano con poca a nada de variación en

sus costumbres conservadoras, es propio de cada cultura en una sociedad.

VERAZ: Que dice siempre la verdad. Aplicado a la noticia significa que recoge la
realidad tal y como ésta se ha producido, aplicado a las culturas es la realidad
creadora de la sociedad.

*De:https://rlemus0875.wordpress.com/2020/05/21/glosario-de-terminosperiod

63
 CAPITULO IV

IV. PROCESO DE INVESTIGACION

Investigar es adquirir nuevos conocimientos que permiten organizar

mejor las ideas, al concluir con todas las etapas del proyecto desde el 1-1; 2-3;
luego 3-2 hasta el 4-2, se presenta sistemáticamente todos los procesos
realizados por las triunfadoras y triunfadores del PNFG Comunicación Social,
con un ordenamiento realizado por dichos estudiantes de la Universidad
Bolivariana de Venezuela y Misión Sucre de la Aldea Ambrosio Plaza,
presentando problemas, logros y haciendo énfasis en el proceso de información
de la creación de Blog Digital Informativos sobre la cual se ha trabajado.

Evidentemente que esto lleva a un proceso simple y efectivo de

sistematizar las diferentes etapas del proyecto.

De acuerdo al planteamiento el investigador Ramírez G.(2006:123).,

dice que metodológicamente:
….supone un proceso modesto y sencillo al alcance de todos, que
lleve a la participación porcentual, asumiendo la realidad crítica y
estructuralmente, a la reflexión seria y profunda de sus causas
tendencias, a conclusiones científicas, a estrategias concretas y
realizables, a una planeación, a una praxis - acción renovada
transformadora en la que vaya interviniendo toda la comunidad, a
una continua reflexión sobre la praxis para hacerla cada vez más
liberadora y transformadora de la realidad, es decir, es la
sistematización de una experiencia colectiva de transformación…

IV.1.1 Marco metodológico

Las investigaciones científicas obedecen a un marco metodológico,

Gladys Balestrini (2006, p.125) define “el marco metodológico como la instancia
referida a los métodos, las diversas reglas, registros, técnicas y protocolos con
los cuales una teoría y su método calculan las magnitudes de lo real”. Es decir

64
se refiere a las diversas variables que implican el desarrollo de una investigación
científica.
La metodología implica el tipo de proyecto a desarrollar, en el caso de
este proceso de investigación es fijado entre los lineamientos dados por la
Universidad Bolivariana de Venezuela.

Este trabajo se ha realizó a través del método de investigación, Acción

Participación y Transformación en lo posible (I.A.P.T.), se presentan unas series
de aspectos metodológico entre ellos se destaca la interrelación entre la
comunidad y el proceso investigativos con los estudiantes, la metodología
utilizada fue a través de entrevista, diario de campo, intercambio de saberes,
reuniones, asambleas y conversatorios, donde la comunidad participa en la
toma de decisiones de forma permanente e interactiva con el grupo de
estudiante que llevan la investigación del programa de formación de grado en
Comunicación Social de Misión Sucre y la Universidad Bolivariana de
Venezuela.

Ya no solo son los salones de clases, que determina el problema de

una comunidad sino la interrelación entre estudiantes, profesores y comunidad.
Según Fidias Arias (1999: p.45) “señala que la metodología de investigación son
las técnicas y procedimientos que habrán utilizado para llevar a cabo la
indagación para expresar el problema planteado”.

Según Finol y Camacho (2008, p.80) “explica el modo en que se

realizara la investigación, tipo de diseño, técnicas e instrumentos para la
recolección de datos, y el desarrollo significativo de la investigación y logrando
así la resolución del problema planteado”.

Tamayo y Tamayo (2003, p.37) “define la metodología como un

proceso que, en el método científico, procura obtener información relevante para

65
entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento, para relacionarlo con las
hipótesis presentadas ante los problemas planteados”.

Carlos Sabino (2002, p.118) expresa “un conjunto de acciones destinadas a

describir y analizar en el fondo del problema planteado, a través de
procedimientos específicos que incluyen técnicas de observación y recolección
de datos, determinando el “como” se realizara el estudio”.

Según Hurtado J. (2007) expresa, la metodología basada en las

estrategias y procedimientos que utilizará el investigador para
lograr los objetivos según su investigación. En tal sentido el
capítulo nos mostrara las técnicas e instrumentos utilizados por el
grupo investigador para el desarrollo del proyecto con el fin de dar
con el diagnóstico exacto.

Esta metodología sustenta la idea del trabajo directo en la comunidad,

siendo toda investigación a la par con la realidad y con los datos
recogidos, con la aplicación de métodos de obtención de datos, como
también la utilización de registros originales que aporten información
oportuna para el desarrollo en la investigación como lo fue el censo y
otros trabajos de investigación desarrollados dentro de las instituciones y
comunidades de Guarenas-Miranda.

IV.1. 2 Tipo de investigación

Se puede realizar en varios niveles, según la naturaleza de la investigación: el

exploratorio, el descriptivo y el explicativo.
Fidias G. Arias los define en los siguientes conceptos:

Descriptivo:
La investigación descriptiva consiste en la caracterización de un
hecho, fenómeno, individuo o grupo, con el fin de establecer su
estructura o comportamiento. Los resultados de este tipo de

66
 investigación se ubican en un nivel intermedio en cuanto a la
profundidad de los conocimientos se refiere. (Pág. 24)

Explicativo:
La investigación explicativa se encarga de buscar el porqué de los
hechos mediante el establecimiento de relaciones causa-efecto. En
este sentido, los estudios explicativos pueden ocuparse tanto de la
determinación de las causas (investigación post facto), como de los
efectos (investigación experimental), mediante la prueba de hipótesis.
Sus resultados y conclusiones constituyen el nivel más profundo de
conocimientos.(Pág.26)

En tal caso se refiere al estudio que se va a realizar. Orienta sobre la

finalidad general del tratado y sobre la forma en que se lleva a cabo la
recolección de datos, para el desarrollo de la investigación.

Se considera un proyecto factible, ya que parte de una base sólida, que

surgió de la investigación, tomando en cuenta que se trata de un trabajo de
grado que viene realizándose desde el Técnico Superior Universitario (TSU),
ahora para optar al título de licenciatura en Comunicación Social que requiere
mayor rigurosidad investigativa, se instrumenta y se le da la accesibilidad
pertinente, según Sabino y Reyes (2002) “lo llama como una propuesta de
acción para resolver un problema. Donde dicha propuesta se acompañe de la
demostración de su factibilidad”, es por ello que el grupo de investigadores deja
constancia entre las instituciones culturales y los habitantes de la comunidades
cercanas al casco cenital del municipio Plaza, y del beneficio que soporta la
aplicación del medio comunicacional, demostrando su factibilidad, con el fin de
despertar el interés de todos; para lograr ese sentido de pertenencia y así poder
cumplir con el objetivo planteado y sean ellos mismo que mantenga en el tiempo
el medio presentado.

67
Las visitas realizadas por los triunfadores en las instituciones y comunidades fue
con el objetivo de conocer las principales problemáticas que hay en como
conocer conservar las tradiciones culturales y gastronómicas del municipio; y se
determinó que es precisamente la desinformación por falta de un medio de
comunicación. Es por eso que el diseño del Blog digital informativo es una
herramienta acorde con las necesidades, ya que es enlace directo entre las
instituciones y las comunidades, para difundir lo autóctono de nuestras
costumbres tradiciones y gastronomía.

El principal propósito es de mantener informado a la población de los

eventos y diferentes actividades que en ella se realice dentro y fuera del
municipio.
El blog digital tiene una importancia dentro de las instituciones sin
afectar la distancia que los habitantes puedan tener en la comunidades debido a
sus empleos y diversas actividades cotidianas, y así poder estar informados de
todos lo que acontece a diarios; utilizando herramientas tecnológicas como
computadoras, tabletas y teléfonos inteligentes, impidiendo que sus habitantes
no estén desinformados, de las noticias actuales de los diferentes géneros que
mantiene el interés de los ciudadanos.

La tecnología a nivel mundial ha sido un tema de gran impacto en lo

que se refiere a la información y la comunicación, es por ello; que se cree un
Micro Radial Informativo como instrumentos factibles para lograr objetivos que
tengan que ver con este tipo de proyectos en una comunidad, con esta
herramienta comunicacional ayuda de forma directa a coadyuvar los problemas
de desinformación existentes o a minimizar el impacto negativo que conlleva la
poca comunicación que impera en la comunidad.

La investigación dentro de la metodología de investigación de campo, se

realiza en un lugar donde se presenta el problema, estableciendo una clara
interacción entre los objetivos planteados y la realidad. Según Santa Palella y

68
Martins (2010, p.88) “definen la investigación de campo como aquella que
consiste en la recolección de datos directamente de los sujetos investigados, o
de la realidad donde ocurren los hechos”. En este mismo orden siguiendo esas
ideas la recolección de información tomadas para el estudio se realizó con la
aplicación de las herramientas oportunas para ello como lo fue la observación y
la entrevista dentro de las instituciones y Comunidad en general.

Según Tamayo y Tamayo (2001, p.130) “señala la investigación de campo como

aquella que se realiza con la presencia del investigador o científico en el lugar de
ocurrencia del fenómeno”. En este caso los investigadores obtuvieron la
información directamente de la fuente, es decir, en el sector objeto/estudio. El
manual de la UPEL (2005, p.7) expresa que los estudios de campos son:

El análisis sistemático del problema en la realidad, con el propósito

bien de describirlos, interpretarlos, entender su naturaleza y
factores constituyentes, explicar sus causas y efectos, o predecir
su ocurrencia, haciendo uso de métodos característicos de
cualquiera de los paradigmas o enfoques de investigación
conocidos en el desarrollo. Los datos de interés son recogidos en
forma directa de la realidad en este sentido se trata de
investigaciones a partir de datos originales o primarios. Sin
embargo, se aceptan también estudio sobre datos censales o
muéstrales no recogidos por el estudiante, siempre y cuando se
utilicen los registros originales con los datos no agregados.

Esta metodología está sustentada por la idea del trabajo de forma directa
con la comunidad, siendo toda investigación a la par con la realidad y con todas
las informaciones y datos recogidos dentro de la comunidad, con la aplicación de
métodos de obtención de datos, como también la utilización de registros
originales que aportaron información oportuna para el desarrollo en la
investigación como lo fue el censo entrevistas y otros trabajos de investigación
desarrollados dentro de Calle Bermúdez.

69
IV.1. 3 Diseño de la investigación

En este caso, Miriam Balestrini (2006) recurre al uso de los términos

diseños y tipos. Como diseño señala los bibliográficos y los de campo. Dentro de
ello incluye una sub clasificación y en estos a su vez ubica los tipos de
investigación. Así por ejemplo en los que corresponde al diseño de campo se le
adjudica los experimentales y los no experimentales. En cuanto al primero se le
circunscriben los tipos experimentales puros, los cuasi experimentales, los
correlaciónales y los ex post facto. Mientras que en los segundos incorpora los
tipos de estudios formulativos o exploratorios, los descriptivos, los diagnósticos,
los evaluativos y los causales o explicativos. Se agrega los proyectos factibles.

Por otra parte en Fidias G. Arias (2012) “coinciden al señalar la investigación

documental y la de campo y suma la experimental. Consolidando, se basan en la
revisión acuciosa de fuentes secundarias para establecer nuevos conceptos,
mientras la experimental es realizar una interpretación basada en un laboratorio”.
El equipo investigador siguiendo los lineamientos de la Universidad Bolivariana
de Venezuela, se ha planteado hacer una investigación de campo en las
comunidades e instituciones. Lo que se puede definir, según Fidias G. Arias
(2006,31) como: “Aquella que consiste en la recolección de datos directamente
de los sujetos investigados, o de la realidad donde ocurren los hechos (datos
primarios), sin manipular o controlar variable alguna”, es decir, el investigador
obtiene la información pero no altera las condiciones existentes. De allí su
carácter de investigación no experimental.
Como modelo del diseño de la investigación y con el abordaje a la comunidad
los investigadores utilizaron la técnica de Investigación, Acción y Participación
(IAPT) como enfoque metodológico con el fin de incluir a la población en la
integración, para lograr en la ejecución una mayor efectividad en la ejecución del
mismo.

Según Ezequiel Ander-Egg (1990). Señala que la Investigación; Acción y

Participación supone la simultaneidad del proceso de intervenir, e implica la

70
participación de las mismas personas involucradas en el programa de estudio y
acción. Antes de citar otros autores se hace referencia a la metodología
aplicada por Ezequiel Ander-Egg en las fases de la investigación y allí se
plantean de la siguiente forma:

IV.1. 4 Fase I de la Investigación

Para la elaboración de un diseño de investigación se aplicando técnicas y

procedimientos para recoger la mayor cantidad de informaciones precisa,
iniciando con el trabajo de campo y entrevistas informales con habitantes
cercanos.
Se pudo obtener datos importantes por la organización y clasificación de la
información en cuanto a la problemática que existe dentro de la comunidad;
priorizando el área comunicacional.

Para conformar el proceso de investigación y de interpretación de datos, se

plantearon las siguientes:

¿Cuáles son los problemas y las necesidades que enfrentan los habitantes de
la comunidad donde se realiza el estudio?

¿Cuáles creen que resolverían prioritariamente?

¿Qué motivo e interés tiene la población?

¿Cuáles son los límites para solventar la problemática?

Creando un análisis de todas esas respuestas obtenidas en las interrogantes

planteadas se da inicio a la segunda fase que comprende el diagnostico.

Fase II Elaboración del Diagnostico

Parafraseando al autor Ander-Egg es necesario conocer para actuar con

eficacia. Todo diagnóstico, debe tener un nexo con la investigación y las fases
del proceso metodológico, los diagnósticos ofrecen información básica que sirva
para programar acciones concretas y también para seleccionar estrategias de
actuación adecuadas.

71
 Para el desarrollo del diagnóstico en la Calle Bermúdez”, se puntualiza
falta de un modelo de medio informativo, donde la comunidad sea participe de la
misma y se empodere de ella al punto de darle continuidad.

Para aplicar el proceso metodológico que va de la mano con el diagnostico

sugerido por el autor, se realizaron las siguientes actividades:

 Reconocimiento de la situación actual del medio.

 Diagnóstico.
 Conversatorios con los actores activos.
 Aplicación de herramienta para la recolección de datos.
Culminando el Capítulo II se inicia la conformación del proyecto obtener el
medio informativo.

Fase III Elaboración de un Programa o Proyecto

Ya cuando está listo el diagnóstico con toda la recopilación de datos e

informaciones, se procede a generar un programa o proyecto o simplemente se
organiza un conjunto de actividades, para darles respuesta a dos interrogantes
¿Qué queremos hacer? Y ¿Qué cambios queremos realizar?

Los investigadores en el caso del presente proyecto se le da respuesta a

la primera pregunta: colocar en manos de las comunidades e instituciones un
medio adecuado para que se mantengan informados y que sea llevado por los
mismos integrantes involucrados”.

Como segunda pregunta, el grupo investigador realiza cambios basados

en el rompimiento del fenómeno de la desinformación y en democratizar el
hecho de llevar la información a cada uno haciéndolos participes de la misma,
educándolos en el uso de las herramientas para que lo hagan realidad.

Aplicando el método IAPT (Investigación Acción Participación y

Transformación) se pautaron con el desarrollo de las actividades que realicen,
como etapa de desarrollo en la interacción estudiantes-comunidades.

72
Fase IV Desarrollo de las Actividades
El desarrollo de las actividades son las siguientes preguntas de se toman en
cuenta en referencia según el texto claro siempre Repensando la Acción
Participativa, Comentarios, Críticas y Sugerencias de Ezequiel Ander-Egg:

¿Qué se quiere hacer?- (Naturaleza del Proyecto)

¿Por qué se quiere hacer?- (Origen y Fundamento)
¿Para qué se quiere hacer?- (Objetivo y propósito)
¿Cuánto se quiere hacer?- (Metas)
¿Donde se quiere hacer?- (Localización, espacio físico)
¿Cómo se va hacer?- (Actividad
¿Cuándo se va hacer?- (Calendario o cronograma)
¿A quién va dirigido?- (Destinatario o beneficiario)
¿Quiénes lo realizan?- (Talento Humano)
¿Con que se va hacer?- (Recursos Materiales y Financieros)

Dándole respuesta a todas estas interrogaciones se puede concluir el

presente proyecto es en el área comunicacional, fundamentado en la solución de
los problemas comunitarios y los cambios de la realidad social del colectivo, con
el firme propósito de cumplir con los lineamientos plasmados en el Plan de la
Patria 2013-2019, cuya meta es incentivar la difusión de los medios de
comunicación masivos, públicos y privados, impulsando el nuevo orden
comunicacional, Diseñar la información veraz de contenidos sociales, políticos y
culturales, tomando como punto de desarrollo del proyecto de las instituciones y
comunidades de pueblo arriba y al rededores, en el Municipio Ambrosio Plaza,
Estado Bolivariano de Miranda, desplegando actividades y metodologías de
investigación como el IAPT, organizado según el cronograma realizado en las
aulas de clases y luego llevado a la practica en el campo de trabajo, para el
beneficio y beneficiar de la comunidades antes mencionado.

73
Fase V Control Operacional Realizado Mediante la Acción-Reflexión-Acción
Acerca de lo que se está haciendo
Apoyados en la técnica de investigación de Ezequiel Ander-Egg
Pedagogo, Filósofo, Sociólogo y Ensayista argentino, quien indica que esta fase
es una forma de evaluación continua, de examen crítico, periódico y sistemático,
como un modo de análisis de la pertinencia, la eficacia y efectividad de las
actividades, entregando la información necesaria para realizar ajustes y
correcciones con miras al logro de los objetivos y tomando en cuenta desde la
metodología IAPT, la acción y la reflexión eso lleva a la actuación el ejercicio de
la reflexión insta a actuar, sino sería un simple ejercicio intelectualista que no
transforma ni produce nada.

Con esta metodología empleada en el trabajo de investigación de campo

se aplicó la acción-reflexión-acción cuando se realizaron las primeras visitas,
nutriendo el proyecto con la lluvia de ideas recolectadas en el sector, ,
entrevistas por visualización semi-estructuradas a una muestra de la comunidad,
para luego reflexionar y analizar los diferentes informaciones recopilados donde
fueron arrojados formulación de problemas por parte del colectivo que lleva a la
acción de plantear las propuestas, desde el punto de vista comunicacional se le
diera respuestas a todas las dificultades planteadas.

Con el trabajo participativo de acción y protagónico que fue desarrollado

por los investigadores, se pueden mencionar otros autores para fortalecer la
metodología y los métodos aplicados en las comunidades, es importante reseñar
lo dicho por Arango (1995) al respecto que la IAP es un proceso metodológico
sistemático, insertado en una estrategia de acción definida, que involucra a los
beneficiarios de la misma en la producción colectiva de los conocimientos
necesarios para transformar una determinada realidad social.

También Demo (1984) menciona que la IAP busca la identificación del

sujeto con el objeto. La población investigada es motivada a participar de la

74
investigación como agente activo hasta lograr de empoderarse de esta
metodología que sustenta la idea de que la participación de las comunidades
son necesaria para la transformación de la realidad, buscando crear una
interacción comunitaria entre el investigador y la comunidad, con la finalidad que
el beneficio sea para las personas involucradas, donde todas las comunidades
trabajen y sean partes de sus propios proyectos.

Dado todo este el proceso de investigación e información nos lleva a la

administración y el desarrollo del Diseño de un Blog Digital Informativos donde
todos los beneficiarios en la aplicación es la misma colectividad, los
investigadores se enfocaron en concientizar a las comunidades de la importancia
del medio, para crear en muchos ese sentido de pertenecía y logren convertirse
en actores activos, con el fin de que sean parte del proyecto y los motive a
cambiar la realidad comunicativa existente en la comunidades e instituciones.

Para dar cumplimiento a todos actividades plantadas, se desarrolló el

siguiente cronograma de actividades.

Cronograma de las actividades realizadas

Ítems Actividad Responsables Objetivos Fechas/Hora Duración Materiales

Conocer las
Visita a las instituciones
Grupo y sectores en Cámaras,
Instituciones 26/09/2086
todo sus 4Horas teléfono y
1 y investigador 10:00am
ámbitos cuaderno
comunidades

Planificar la
Interacción
Grupo
Acción y la
Reunión
investigador Participación Cámaras,
01/10//2018
2 en sectores 3 Horas teléfono y
2:00 pm
involucrados cuaderno

75
 entrega de
Reunión de Grupo resultado
estudiantes y Cuaderno
3 profesora
investigador realizado 08/10/2018
2 Horas Notas Y
sobre las 6:00pm
tutora Lápices
investigación

Establecer
las
Responsabili
Grupo
Planificar dades y 15/07/2019 cuaderno y
4 investigador unificar 2 Horas
4:00pm Lápices
Criterios,
para realizar
el trabajo

Cronograma de las actividades

Fechas
Ítems Actividad Responsables Objetivos /Hora Duración Materiales

Visita a las Grupo Conocer los Cámaras,

05/11/2019
comunidad e miembros los 4 Horas teléfono y
5 investigador 10:00am
instituciones sectores cuaderno

Planificar la
Grupo Interacción
Reunión Cámaras,
Acción y la 19/11//2019
6 investigador 3 Horas teléfono y
Participación en 2:00 pm
cuaderno
los sectores

Presentar el
entrega de cronograma
Reunión de Grupo resultado de
estudiantes y actividades a
realizado sobre 22/11/2019
7 profesora investigador 2 Horas realizar para
las investigación 6:00pm el
tutora
de los sectores cumplimiento
de las
actividades

Grupo Preparación del

Planificar Cronogramas 26/11/2019 cuaderno y
8 investigador 2 Horas
de actividades 10:00am Lápices

76
 Evaluar
Libro De
Reunión De Grupo Actividades 29/11/2019
9 3 Horas Notas Y
Triunfadores investigador Anteriores/ 09:00am
Lápices
Planificar

Cronograma de las actividades realizada

Fechas/
Ítems Actividad Responsables Objetivos Duración Materiales
Hora

Visita a las
Grupo Recaudación Cámaras,
comunidades e investigador de
03/12//2019
2 Horas teléfono y
10 10:00am
instituciones Documentos cuaderno

Grupo
Entrega de
Reunión investigador 03/12/2019
Presentación
formato de
11 estudiantes y 2 Horas de formato
profesora Entrevistas 2:00 pm
Entrevista

Entrevista a
comunidades Instrumento
Grupo recolección
Visita a las instituciones
comunidades e investigador para la 10/12/2019 información
12 2 Horas
instituciones recolección 10:00 am Teléfono
de la Cámara y
información grabadora l

Preparación
del
Grupo
Instrumento
Planificar investigador de la 10/12/2019 cuaderno y
13 3Horas
encuesta 4:00pm Lápices
unificar los
criterios

Presentar el
Reunión Grupo Instrumento de
estudiantes y investigador Instrumento 17/01/2020 Encuesta para
14 profesora 2 Horas el
de encuesta 09:00am cumplimiento
de las
actividades

77
 Grupo Encuesta a Cámaras,
21/01/2020
Visita a sectores investigador personas de 4Horas teléfono y
15 10:00am
los sectores cuaderno

Reunión Grupo
Encuesta a
estudiantes y investigador 24/01/2020 Presentar el
16 profesora personas de 2 Horas diagnóstico de
09:00am las encuesta
los sectores

ITEMS ACTIVIDAD FECHA HORA PARTICIPANTES OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD

Revisión de los capítulos Corregir ortografía y

17 31/01/2018 10:00AM Grupo Investigador
desde el I al III. redacción

Grupo Investigador Presentar el proyecto

presentarle el
Reunión estudiantes y
cronograma de
18 profesora 07/02/2018 5:00PM
actividades a realizar
para el cumplimiento
de las actividades.

Promocionar el Blog
Grupo Investigador digital en las
19 Realización de material 21/02/2018 9:00AM instituciones y
comunidades
involucradas

Revisión de los capítulos Grupo Investigador Corregir ortografía y

20 28/02/2018 10:00AM
IV y VI. redacción

IV.2.1 Herramientas de Investigación

Se utiliza diferentes herramientas durante el proceso de investigación
como la entrevista, conversatorio, encuestas entre otros según sea el caso en la
investigación, Acción, Participación y Transformación (I.A.P.T.), que ofrece un
conjunto de respuestas y soluciones a los problemas, el dialogo propicia la

78
conversación como mecanismo donde crea los procesos sujetos afectados
aporta a la reflexión soluciones a sus necesidades principalmente este proyecto.

Las herramientas fue la entrevista, instrumento específico desde el punto

de vista periodístico: que mantiene con una o más personas el periodista basado
en una serie de preguntas o afirmaciones planteadas por el entrevistador a las
personas entrevistadas da su respuesta u opinión al respecto.

Los triunfadores y triunfadoras poniendo en práctica con diferentes

miembros de las comunidades e instituciones se notó la ausencia de un medio
de comunicación que difundiera la información sobre los eventos que realizan las
organizaciones de los actos culturales y sociales en los sectores.

El equipo de estudiantes del proyecto en la medida que interactuaba con

las comunidades e instituciones, entendió que el aporte que podían dar era un
espacio para crear un medio de comunicación, pero esa solución no sería
impuesta sino consensuada plantear una idea más parecida a las inquietudes.

Los problemas comunicacionales observados por los triunfadores y

triunfadoras junto a los involucrados para tratar de orientarlos señalarlos
proactivamente y proponer en conjunto las posibles soluciones. Se puede
catalogar este proceso sumamente democrático al socializar los conocimientos
donde participa cada uno en sus experiencias complementadas con el
aprendizaje en grupo.

De esa maravillosa interacción surgió la idea de crear un blog digital.

IV.3.1 La Investigación Cualitativa

Sandín Esteban (2003), indica que la investigación cualitativa es una actividad

sistemática orientada a la comprensión en profundidad de fenómenos

79
educativos y sociales, a la transformación de prácticas y escenarios
socioeducativos, a la toma de decisiones y también hacia el descubrimiento y
desarrollo de un cuerpo organizado de conocimientos.

Pérez Serrano (1994: 465), define "la investigación cualitativa se

considera como un proceso activo, sistemático y rigurosos de indagación
dirigida, en el cual se toman decisiones sobre lo investigable en tanto está en el
campo de estudio”.

Se puede entender que en la investigación cualitativa los investigadores

hacen sus procesos narrativos e interpretativos de los fenómenos estudiados
mediante las técnicas de observación, entrevistas estructuradas y no
estructuradas…..

Orientados ya en este proceso, la investigación toma el enfoque

cualitativo como parte importante y se destaque dentro de este estudio,
necesario para sustentar el trabajo realizado, enmarcado al requisito de grado
necesario para obtención de la aprobación del mismo.

Pita Fernández, S. Pértegas Diaz, S. (2002). Afirma que: “La investigación

cuantitativa trata determinar la fuerza de asociación o correlación entre variables,
la generalización y objetivación de los resultados a través de una muestra para
hacer inferencia a una población de la cual toda muestra para hacer inferencia a
una población de la cual toda muestra procede.

Rodríguez Peñuelas (1996, p.197) señala al referirse a las técnicas como los
medios empleados para recolectar información, entre las que se destacan la
observación, cuestionario, entrevistas, encuentras, entre otros. Con el fin de
obtener datos importantes que sirvan para el desarrollo de la investigación.

Según plantea Bavaresco (2006, p.95) la investigación no tiene significado

sin técnicas de recolección de datos. Estas conducen a la verificación del
problema planteado. Cada tipo de investigación determina las técnicas a utilizar

80
y cada técnica establece sus herramientas que serán empleados. Los
instrumentos que se escogieron llevaron a la obtención de los datos de la
realidad, y una vez recogidos se podrán pasar a la siguiente fase del
procedimiento de los datos obtenidos como información.

Como primera herramienta el grupo de investigador utilizó la

observación, que según Sabino (2007. p.184) la define como una técnica que
consiste en la búsqueda sistemática de datos, mediante los sentidos, captando
el mundo que nos rodea en función con los objetivos planteados. La observación
es directa cuando el investigador forma parte activa del grupo observado,
llamándola así como observación participante, función que llevo a cabo el grupo
de investigador ya que se trasladó a la comunidad de Calle Bermúdez para
interactuar con los habitantes y así evaluar las diferentes alternativas que se
pudieran aplicar para el empoderamiento. Para ello utilizó cámaras fotográficas y
un cuaderno de notas para llevar el informe de lo obtenido.

Así mismo el grupo investigador usó la técnica de la entrevista, la cual es

muy común en el conjunto de las ciencias humanas. La entrevista permite
obtener respuestas verbales sobre el problema a investigar. Consiste en una
interacción entre dos o más personas, en los cuales el investigador formula
pregunta, mientras que el entrevistado proporciona la información solicitada.
Sabino (1992. p.116) comenta que la entrevista, desde el punto de vista del
método es una forma específica de interacción social que tiene por objeto
recolectar datos para una investigación. Ésta a su vez puede ser oral (entrevista)
o escrito (cuestionario).

Esta técnica por lo general es utilizada para el enfoque cualitativo. Con la

entrevista se hace un acercamiento a la realidad objeto estudio basada en la
experiencia y las acciones de los actores del proceso. En este caso se utilizó la
entrevista estructurada aplicada a los actores de los distintos sectores, para
conocer cuáles serían las estrategias idóneas que se puede desarrollar para
lograr el interés y participación de las comunidades en el medio comunicacional

81
IV.4.1 Modelo de entrevista

La entrevista permite ver el punto de vista de los actores. De acuerdo al

autor que se considere hay distintos nombres para los distintos tipos de
entrevistas. Según el tipo de investigación, en este caso se opta por la entrevista
no dirigida, abierta, no estandarizada o no estructurada, para ser utilizada en
esta etapa exploratoria de la investigación, se les aplica para detectar las
dimensiones relevantes de una situación específica y para formar hipótesis
iníciales.

En este mismo orden de ideas, se deja que el entrevistado vaya narrando

sus experiencias puntos de vista de forma fluida, sin intervenir en su respuesta,
salvo en algunos casos el entrevistador puede intervenir, pero con miras
precisamente, a que el entrevistado espontáneamente manifieste sus opiniones,
esto basado en los aportes. Según Jacqueline Hurtado (2010): En esta
modalidad de entrevista, “el entrevistado tiene plena libertad para expresar sus
ideas, opiniones y sentimientos. Se utilizara dicho instrumento con el objeto de
obtener datos relacionados con la investigación que se desarrolla”.

IV.5.1 Población y Muestra

Según Tamayo y Tamayo (1997, p.114) “La población se define como la

totalidad del fenómeno a estudiar donde las unidades de población posee una
característica común la cual se estudia y da origen a los datos de la
investigación”. Por su parte la muestra “es el grupo de individuos que se toma de
la población, para estudiar un fenómeno estadístico (p.38).

Por su parte Hurtado y Toro (1998, p.79) nos indican que la población es el
total de los individuos o elementos a quienes se refiere la investigación, es decir,
todos los elemento que vamos a estudiar, por ello también se le llama universo.
Donde también nos mencionan que la muestra es una parte representativa de

82
una población, cuyas características deben producirse en ella, los
más exactamente posible (p.141)

Siguiendo con el señalamiento de la población, de Guarenas, pueblo arriba y

sectores adyacentes existe una población aproximado de 921 habitantes según
último censo suministrado en Septiembre de 2015 por el comité electoral, sin
embargo para Cuando se lleva a cabo la investigación se toma en cuenta las
características esenciales al seleccionarse la población bajo estudio.

1. Homogeneidad - que todos los miembros de la población tengan las

mismas características según las variables que se vayan a considerar en
el estudio o investigación. En este caso son miembros de una misma
comunidad y no se cuantificaran por variables

2. Tiempo - se refiere al período de tiempo donde se ubicaría la población

de interés. Determinar si el estudio es del momento presente o si se va a
estudiar a una población de cinco años atrás o si se van a entrevistar
personas de diferentes generaciones.

Se especificó que era una investigación diacrónica pues viene de estudios

anteriores y con otros investigadores que en su momento desarrollaron varios
medios de información en la comunidad, que en estas fechas no están activos.

3. Espacio - se refiere al lugar donde se ubica la población de interés. Un

estudio no puede ser muy abarcador y por falta de tiempo y recursos hay
que limitarlo a un área o comunidad en específico. En la población a la
cual se le aplica la herramienta de recolección de datos se les ubica en el

83
 contexto de una organización, en este caso el consejo comunal del sector
y ellos sus miembros y actores activos.

4. Cantidad - se refiere al tamaño de la población. El tamaño de la

población es sumamente importante porque ello determina o afecta al
tamaño de la muestra que se vaya a seleccionar, además que la falta de
recursos y tiempo también nos limita la extensión de la población que se
vaya a investigar. Para la encuesta se toma la cantidad de personas que
tienen una participación relevante en la comunidad objeto estudio y que
personifican la representación en el ámbito político-social de este sector.

En cuanto a la delimitación de la población, Hernández y Sampieri (1991),

señalan: “No será un mejor estudio por tener una población más grande, sino
que la calidad de un trabajo estriba en delimitar claramente la población, con
base a los objetivos de estudio” (p. 212).es decir que el peso mayor en la
delimitación es definir claramente la población y que su fuente o base sea
confiable. La población presentada continuación es de miembros de la
organización del Consejo Comunal.

IV.1 Muestra

La muestra es un subconjunto fielmente representativo de la población de

acuerdo con, E. Ander Egg (1997), quien señala “El mayor o menor valor de
este sistema depende de que la muestra sea suficientemente representativa del
total del conjunto o universo que se desea estudiar”. (p. 47).

Para los efectos del presente trabajo de grado, el tamaño de la muestra

estuvo conformado por una muestra estratificada se especifica así porque es
cuándo se subdivide en estratos o subgrupos según las variables o
características que se pretenden investigar. Cada estrato debe corresponder
proporcionalmente a la población, tomando en cuenta este concepto,
identificamos a los voceros de comités activos y actores representativos de las

84
comunidades e instituciones, también se cataloga como sistemática cuando se
establece un patrón o criterio al seleccionar la muestra. Ejemplo: se entrevistará
una familia por cada diez que se detecten, en este caso es un miembro por
vocería activa. En la investigación experimental, por su naturaleza y por la
necesidad de tener control sobre las variables, se recomienda muestras
pequeñas que suelen ser de por lo menos 30 personas.

Para el grupo investigador el muestreo es indispensable para la

investigación, ya que es imposible entrevistar a todos los miembros de una
población debido a problemas de tiempo, recursos y esfuerzo. Se elige una
muestra o parte, un subconjunto de la población seleccionada que es
suficientemente representativa para que luego pueda generalizarse con
seguridad de ellas a la población.

IV.7.1 Diseño de entrevista:

A continuación se presenta el diseño aplicado de la entrevista a actores

activos de las instituciones del y las comunidades con voceros y voceras de las
diferentes vocería de los Consejos Comunales de los sectores involucrados.

Las siguientes encuestas, y entrevistas determinaron hacer EL Blog Digital

Total población100 % 921 personas, muestra 10 % 93 personas

Población y muestra
1000
800
600
400
Serie 1
200
0
Población 921; 100% Muestra 93; 10% 63
apuestan al blog digital

85
 República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela
Misión Sucre, Aldea “Ambrosio Plaza”
Guarenas, Estado Bolivariano de Miranda
PNFG: Comunicación Social
ENCUESTA
Instrumento de Recolección de Datos

Para ser realizada a los miembros de la comisión de cultura del Consejo

Municipal, Consejo Comunal, Comuna y habitantes del Casco Central y sector
Pueblo Arriba

Crear un block digital Cultural en la página web sobre la Historia, Costumbres y

tradiciones culturales y gastronomía de la Parroquia de Guarenas

Marca con una con una (X) las siguientes preguntas:

1.- ¿Conoces las actividades culturales y gastronomía que existen en la Municipalidad

de Guarenas?

SI 70 NO 20 NO SABE NO RESPONDE 3

2.- ¿Te gustaría tener un sitio web que te obsequiara la posibilidad de conocer valiosa y
bella historia de la cultura y gastronomía de Guarenas?

SI 80 NO 10 NO SABE NO RESPONDE 3

3.- ¿Está de acuerdo en la importancia del rescate y consolidación de las costumbres y

tradiciones de Guarenas?

SI 75 NO 10 NO SABE NO RESPONDE 8

4.- ¿Cómo parte de la comunidad de Guarenas te gustaría que existiera un blog

cultural en la web como medio de Información tecnológico y hable sobre
nuestras costumbres y tradiciones culturales y gastronomía?

SI 65 NO 20 NO SABE NO RESPONDE 18

5.-Conoces algún medio de comunicación que refleje las actividades culturales y

gastronomía que se realizan en el Municipio Plaza Parroquia Guarenas?
SI 24 NO 66 NO SABE NO RESPONDE 3

6.-¿Qué tipo de redes sociales te gusta utilizar?

❖ Facebook ( 7 ) ❖ Instagram ( 5 ) ❖ WhatsApp ( 15 )

❖ You tube ( 3 ) ❖ Blog Digital ( 63 )

86
 Encuesta pregunta 1
¿Conoce las actividades culturales y gastronómica de
Guarenas?

3
3%
20
22%

70
75% Si
No
No responde

Encuesta pregunta 2
?Te gustaría tener un sitio Web donde conozca la cultura y
gastonomía de Guarenas?
3
10 3%
12%

80 SI
NO
85% NO SABE

87
 Encuesta pregunta 3
¿Estas de acuerdo en rescatar las costumbres y tradiciones de
Guarenas?

8
8%

10
11% SI
75
NO

81% NO SABE

Encuesta pregunta 4
¿Como parte de la comunidad te gustaría un blog en la web
para rescatar las costumbres de Guarenas?

8
8%

20
22% 65 SI
NO
70%
NO SABE

88
 Encuesta pregunta 5
¿Conoce un medio donde se refleje las costumbres de
Guarenas
3
3% 24
25%

SI
NO
66 NO SABE
71%

Encuesta pregunta 6
¿Que tipo de redes sociales te gustaria utilizar?

7 5
8% 5%

15 Facebook
16% Instagram
WhatsApp
63; 68% you tobe
3; 3% Blog digital

89
IV.8.1 Resultados de la investigación

Presentación y Análisis de los Resultados

En este capítulo se presentan los resultados obtenidos de haber aplicado el
instrumento de recolección de datos. Una vez realizada la técnica de la encuesta
a través del cuestionario como instrumento, se procedió a realizar el análisis
cuantitativo y cualitativo utilizando tablas de frecuencia absoluta y .relativa,
representadas en gráficos de tortas al 100%, acompañados de un texto
explicativo de cada resultado.

Según Hurtado, afirma que: “…el análisis de los resultados es aplicar un

conjunto de estrategias y técnicas que le permitan al investigador obtener los
conocimientos que él está buscando, a partir del adecuado tratamiento de los
datos recogidos”. (2007: 159pp). De manera tal que el investigador puede
entonces detectar las fallas y tomando en cuenta el resultado puede realizar las
recomendaciones adecuadas.

Pregunta N° 1.

Análisis:
El 75% de los encuestados afirmaron conocer de las costumbres
culturales y gastronomía de Guarenas.

Pregunta N° 2
Análisis:
En este grafico se refleja que el 85% de los encuestados, manifiestan
querer tener un sitio web donde se reflejen las costumbres y tradiciones
Guareneras.

Pregunta N° 3
Análisis:
En el presente gráfico se evidencia que el 81% de los habitantes
encuestados de la Comunidad quieren el rescate de la guareneidad.

90
Pregunta N° 4

Análisis:

Este gráfico representa que el 70% de los habitantes encuestados

manifestaron, estar de acuerdo con una web blog para rescatar las costumbres
tradiciones de Guarenas
Pregunta N° 5

Análisis:

Este gráfico representa que el 71% de los habitantes encuestados no

conocen de un medio web blog para rescatar las costumbres tradiciones de
Guarenas
Pregunta N° 6

Análisis:

Este gráfico representa que el 63% de los encuestados quieren una web
blog digital donde difundan y para rescatar las costumbres, tradiciones,
gastronomía de Guarenas

IV.9.1 Modelo e instrumentos de recolección de datos

Para la percepción de la investigación se aplicó la observación directa

aportada inicialmente por el equipo investigador a fin de obtener más firmeza y
coherencia en los resultados en las primeras visitas a las comunidades e
instituciones culturales del municipio para fortalecer la recolección de
información.

Con la finalidad de obtener más consistencia y coherencia en estos

resultados, el día 12 de noviembre de 2019, el grupo investigador aplicó una
encuesta no estructurada tipo cuestionario basado en cinco 5) preguntas
cerradas, con tres 3) alternativas de respuestas, y una última pregunta la número
seis 6, con cinco alternativas de respuesta.

91
 CAPITULO V
V.1 LA PROPUESTA

V.1.1 Propuesta comunicacional.

La interacción comunitaria entre instituciones, comunidades y estudiantes,

ha sido significativa para la preparación de proyectos en el ámbito
comunicacional, se ha venido desarrollando propuesta que va dirigida a las
instituciones y a los habitantes de Guarenas, Municipio Plaza, Estado bolivariano
de Miranda, con la finalidad de mejorar los procesos comunicacionales para
difundir las culturas, tradiciones y gastronomía en el sector, y ayudar a disminuir
la falta de sentido de pertenencia de lo autóctono. Los estudiantes desde el
tramo séptimo (7mo,), de los estudios Universitarios decidieron realizar el
proyecto con esta inquietud por rescatar nuestras tradiciones antes
mencionadas; ya con miras para obtener el título de licenciatura en
Comunicación Social, propusieron el Diseño de un Blog Digital como una
herramienta comunicacional, para difundir nuestras costumbres, tradiciones y
artes culinarias de la guareneidad casi en situación de olvido.

El equipo investigador conjuntamente con los habitantes de las

comunidades e instituciones deciden darle continuidad. La Unidad Básica
Integradora de proyecto da una propuesta que sean los habitantes de Guarenas
quienes manifiesten y se empoderen del instrumento comunicacional Blog Digital
y pioneros de esa nueva experiencia, que busca el fortalecimiento y la
participación protagónica del pueblo.

V.1.2 Título de la Propuesta

CREACIÓN DE UN BLOG DIGITAL COMO HERRAMIENTA PARA LA

DIFUSIÓN, DE LAS CULTURAS, TRADICIONES Y GASTRONOMÍAS DEL
MUNICIPIO AMBROSIO PLAZA

92
V.2.1 Organización Ejecutora del Proyecto

Los estudiantes del décimo semestre del Programa Nacional de

Formación de Grado (PNFG) de Comunicación Social de la Aldea Universitaria
Ambrosio Plaza Misión Sucre, Instituciones culturales del Municipio y
comunidades del casco central y sus alrededores de Guarenas-Miranda.

Participantes tabla N° 1

Nombres Apellidos Cedula Identidad

ARACELIS CENTENO 8.751.362

BETTY CENTENO 5.589.511
PRIMITIVA MILANO 3.298.756
NESON BENITEZ 7.128.671
JOSÉ DÍAZ 11.569.720
ELVIA ROSALES 17.118.889
JENNFER CHENIEL 25.221.162

RAMÓN HERNÁNDEZ
EXPEDITA CARTALLA
GLADYS HERRA
GLORIA MARTÍNEZ
HENRY BERROTERÁN
JUAN CARLOS BERROTERÁN
ANA MARTÍNEZ
ELENA OJEDA
NORAYA PÉREZ

V.3.1 Entidad donde se ejecutará

Instituciones gubernamentales culturales y pueblo atiba casco central y

sus adyacencias del Municipio Ambrosio Plaza, parroquia Guarenas del Estado
bolivariano de Miranda.

93
 Como integrantes de una sociedad se está obligado a mantenerse
informados de los noticias y acontecimientos locales, nacionales e
internacionales, en el ámbito económico, social, cultural, científico y tecnológico,
por este motivo se presenta el siguiente blog digital para difundir las culturas,
tradiciones y gastronomía de Guarenas, a nivel local nacional e internacional
retransmitirla también por otras redes sociales o emisoras de radios locales en
formato de micros radiales, como acontecimiento de carácter general e
importancia. En este blog digital se sentirá identificado con sus costumbres y un
periodismo realizado con la profesionalidad que requiere la ciudadanía en
general que ayude a rescatar sus culturas tradicionales en el municipio.

Tabla N° 2: Inversión aproximada

Cantidad Descripción Costo en BsD.
1 Transporte 300
1 Video cámara 1.000
1 Computadoras 2.000
4 Material de Oficina 1.000
1 Impresora 5.000
1 Video beam 6.000
1 Teléfono Inteligente 8.000
1 Logística 500
1 recursos humanos (240 horas hombres) 4.800
5 Pre-Producción 300
5 Producción Diseño del Blog 500
5 Pos-producción 200
TOTAL: 28.800
Fuente: El equipo Investigador

94
V. Diagrama del Blog

Diseño para el blog digital impulsando las costumbres tradiciones culturales y

gastronomía de Guarenas Municipio Plaza.

Corte formativo y de opinión, apto para todo público.

Diagramación del “La información

Programa 001
blog Digital al día”.
Los eventos
culturales
Portada programados del Duración Tiempo del evento
mes, en el
municipio
Género Cultura local Público Todo público

Publicación
Emisión Hora de emisión Cualquier horario
Mensual
Grupo
investigados
conjuntamente
Primeros días de
Productores con personal de Fecha Inicio
cada mes
las instituciones y
público que quiera
participar
Grupo
investigados
conjuntamente Blog digital y
Programación
Redactores con personal de demás Redes
mensual
las instituciones y sociales
público que quiera
participar

95
 Portada de la Web Blog digital
Ayer y Hoy

guarenal.cultural2020@gmail.com
https://aricamacuto.blogspot.com/
https://www.blogger.com/

V.5.1 PROYECCIÓN A FUTURO

Como proyección a futuro se planteó seguir articulando con las comunidades
hasta lograr que las instituciones del sector puedan participar de tal manera que
puedan utilizar un enlace con algunas de las emisoras del sector, para que los
micros informativos que se deriven del blog digital como programas sean
transmitidos en horarios de interés a todo público por la emisora que atienda a
esta novedad de comunicación alternativa.

96
 VI. CONCLUSIONESY RECOMENDACIONES

VI.1 Las conclusiones recogen los aprendizajes obtenidos con el desarrollo

de un proyecto. Los medios de comunicación social son en la actualidad, vía
más expedita para el envío y recepción de información a las comunidades, de
allí la importante misión de sacar el máximo provecho de ellos en cualquiera de
sus modalidades. Un blog digital es un medio de importancia en la sociedad
actual, por cuanto es de mayor accesibilidad al grueso de la población.

Los blogs digitales son una modalidad de las tecnologías actualizadas de

la información y la comunicación TIC incomparable valor informativo, educativo o
recreativo dado su modo de presentar los contenidos de manera rápida, que
atrapan a su público, lo más importante que produzca sentido de pertenencia por
lo autóctono del municipio Plaza.

Es de mucho agrado para los triunfadores lograr con expectativas una

buena interacción comunitaria, cuando practicamos e intercambiamos saberes
con las comunidades e instituciones culturales del municipio, nos deja una
experiencia satisfactoria ya que se profundiza en todos sus ámbitos pese a los
aspectos negativos que se extinguen antes los logros obtenidos. Cuando la
universidad nos plantea que la interacción estudiantil y comunidad para seguir
los lineamientos de un proyecto, se apuesta a la participación de los habitantes y
a la transformación de su entorno donde los futuros profesionales juegan un
papel importante agarrado de la mano con las comunidades.

Hermosa experiencia de aprendizaje para los investigadores haber

interactuado con todos los actores directos durante todo este proceso y recorrido
por las costumbres y gastronomía Guareneras; apostamos porque este proyecto
perdure en el tiempo como un aporte al rescate de nuestra Guareneidad.

La unidad básica integradora de proyecto como eje de los programas de

formación deben mejorar, los lineamientos a los requerimientos del país.

97
 VI.2 RECOMENDACIONES

Comunidades e instituciones, El equipo investigador recomienda

mantener activo el blog digital, por cuanto es un medio que permite difundir los
acontecimientos culturales y tradicionales de nuestro municipio y conservar
nuestra Guareneidad como légalo de nuestros antepasados, con la finalidad de
consolidar transformaciones y luchas sociales que viven en tiempo de
revolución. Que la investigación sirva de ejemplo para las comunidades,
organizaciones sociales para poder así construir una sociedad más justa,
logrando así una vez por todas, el avance hacia un camino socialista de la
participación protagónica.

Estudiantes y universidad. Se recomienda orientar al programa de

formación de grado de comunicación social hacia la consolidación del Socialismo
Bolivariano, basado en la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, conjuntamente estudiantes universidad.

Que se perfeccione constantemente cada detalle de una información para

mantener la fluidez de los acontecimientos de interés local.

98
 Bibliografía

Fuentes consultadas

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

(2000) Gaceta Oficial N0. 5453(extraordinaria)24 de marzo de 2000.

Consejo Comunal Bermúdez, Censo Demográfico Comunitario, Guarenas

Estado Miranda.

Paulo Freire, Autor y Modelo Teórico de Comunicación.

Kaplun M.(1973 la comunicación de masa en América Latina.

Ley Orgánica de Telecomunicaciones Gaceta Oficial N0.36.970. 12 de Julio de

2000.

Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión. Gaceta Oficial N0.38272

del 14 de Septiembre de 2005.

Ley de los Consejos Comunales. Gaceta N0.39.335 publicado por Imprenta

Nacional, en fecha 28 de diciembre del 2009

Reglamento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitaria de

Servicios Públicos sin fines de lucro. Gaceta Oficial N0.37.359 8 de enero de
2002.

Vía Web: (Normas Transitorias y Lineamientos de Comunicación para presentar

el proyecto (recibido por Gmail) mayo 2016)

https://mail.google.com/mail/u/

Alcaldía del Municipio Ambrosio Plaza, Guarenas Estado Miranda.

Información obtenida la Oficina de la Historia Local Elio Cronista y Lic. Noraya

Pérez

99
Fuentes Electronicas

Tamayo y Tamayo (1997, p.114) proceso de investigación

Antonio Pascual Título: Comprender la Comunicación Año: 1985

Gallardo, Bonilla, Pestana (2010 Asesoría)

Arias Fidias (2006)

Modelo Harold D. Lasswell. 1948

Modelo Matemático de Shannon
www.ubv.edu.ve

misionsucre.gov.ve

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1546cfbff21bedaf

https://www.monografias.com/trabajos70/comunicacion

Glosario de terminobiblliotecologicos deciencias e informacion

htt:/www.uh.cu.facultades/fcom/portal/interglosaterminos.htm

"Guarenas, Venezuela — estadísticas 2022"

https://es.zhujiworld.com/ve/1922841-guarenas/

100
 ANEXOS

Entrevista de los Investigadores a la Cronista Noraya Pérez

Oficina Local del Municipio Plaza

CRONISTA Anterior de Guarenas CRONISTA Actual de Guarenas

Elio Bolívar Lic. Letrada Noraya Pérez

Entrada actual intercomunal de Guarenas Noria (Trapiche casco central)

Panorámica catedral Nuestra Sra. Copacabana Entrada Intercomunal Copacabana

101
La Villa Panamericana Panorámica nocturna casa de gobierno Plaza
Bolívar

Escudo de Guarenas Mapa de Guarenas Mapa de Venezuela ubicación de

Guarenas

Parque Negro Primero Trapichito Parada de bus Valle Verde

102
Plaza Bolívar casa de gobierno evento San Pedro Perspectiva artística de pinturas

La burriquita de Guarenas

103
"Guarenas, Venezuela — estadísticas 2022" https://es.zhujiworld.com/ve/1922841-guarenas/

Hoy, la edad promedio de un residente de Guarenas es 30 años

Cuantos bebés hay en Guarenas Hoy..? 15276 bebés. De estas, las chicas - 7485, los chicos - 7790. Por
bebés nos referimos a niños pequeños menores de 4 años.

Cuantos niños hay en Guarenas? A partir de hoy 16200 pequeños niños. De estos chicos - 8258 y chicas
7941. Estos son niños de 5 a 9 años.

Cuantos niños hay Guarenas? Hoy existen 17130 niños. De estos, los chicos son - 8756 y chicas - 8373.
Estos son niños de 10 a 14 años

Cuantos adolescentes hay en Guarenas? Hoy existen 16485 adolescentes. Son personas de 14 a 19 años.
De estos, las chicas son - 8075 , Niños - 8409.

Cuántos hígados largos hay en Guarenas? Hoy 19 hígados largos. Son personas que tienen más de 100
años. De estos hombres 4 y mujeres 14.

Cuantos adultos hay en Guarenas? Hoy existen . Son personas de 20 a 59 años. De estos, las mujeres
son - 45663, Hombres - 48409.

Población por edad de 0-14 años de edad 48,606

De 15-29 años de edad 45,079
De 30-44 años de edad 39,379
De 45-59 años de edad 31,251
De 60-74 años de edad 18,303
De 75-89 años de edad 5,107
De 90+ años de edad 458 Más de 100 18 H 4 M 14

Hombre por edad de 0-14 años de edad 24,804

De 15-29 años de edad 22,738
De 30-44 años de edad 19,229
De 45-59 años de edad 15,081
De 60-74 años de edad 8,535
De 75-89 años de edad 2,115
De 90+ años de edad 135 Más de 100= 4

Femenino por edad 0-14 años de edad 23,799

De 15-29 años de edad 22,336
De 30-44 años de edad 20,145
De 45-59 años de edad 16,167
De 60-74 años de edad 9,764
De 75-89 años de edad 2,987
De 90+ años de edad 320 Más de 100 =14

104