IDENTIDAD Y VINCULACIÓN PROFESIONAL 1

Análisis pedagógico de Rango

INTEGRANTES:

ALANIS ROMERO FATIMA

HERNÁNDEZ GARCÍA ERNESTO

MÁRQUEZ RESÉNDIZ JUAN MARTíN

MARTINEZ RODRIGUEZ LIZBETH ARIANA

VARGAS BAUTISTA ABRIL

PROFESOR: JOSÉ LUIS ROMERO HERNÁNDEZ

GRUPO: 0002

11 DE OCTUBRE DE 2023
 “Siempre que te veas obligado por las circunstancias como a sentirte
confuso, retorna a ti mismo rápidamente y no te desvíes fuera de tu ritmo
más de lo necesario. Pues serás bastante más dueño de la armonía gracias a
tu continuo retomar a la misma”.
Aurelio, M. Libro VI en Meditaciones. p.37

Propósito: Mediante un análisis pedagógico, utilizando los conceptos y categorías

vistas a lo largo del semestre en esta asignatura y de la licenciatura, identificar en el
filme “Rango” los papeles participantes dentro de la construcción activa de la acción
pedagógica.

Construcción de identidad

La película “Rango” cuenta la historia de un camaleón quien durante gran parte de

su vida ha estado en cautiverio dentro de un terrario, por lo que no ha interactuado
con otros seres, más que con algunos juguetes, por lo que en su estancia en el
terrario se dedica a hacer actuaciones.

La película pretende ser para niños, dejándonos ver superficialmente a el torpe

camaleón como un personaje divertido y despreocupado, no obstante la película
maneja de manera armónica y sútil los mensajes y metáforas que la componen,
dejando que el espectador mediante el uso de la imaginación, el análisis y la
reflexión, pueda darle un sentido más significativo y profundo a la heroica travesía
de Rango, quien al salir de su frágil zona de confort, se ve obligado a conocerse a
sí mismo, tanto para formar una identidad, como para encontrar su lugar en el
mundo.

Si bien la construcción de la identidad es un proceso personal y particular en cada

persona, para poder identificarnos como sujetos individuales primero será
importante identificar e identificar a los otros, es decir ubicar sus características, sus
debilidades, sus fortalezas, sus colores, sus formas, sus tendencias, etc…, para así
dentro de la otredad identificarnos a nosotros mismos en ella; es así que la ruptura
del terrario de Rango simboliza no solo el primer contacto que un sujeto tiene con el
mundo y la otredad, sino también ese primer momento en el que el pedagogo entra
en contacto con la forma de la pedagogía más pura, esa que va más allá de la teoría
expresada en las páginas de un libro o en las aulas de una institución educativa,
para poder reconocernos como pedagogos/as no solo basta con “hacer
actuaciones” en ensayos o trabajos escritos, si no tenemos que salir a enfrentarnos
a la solución de problemas de nuestras comunidades como le pasará a Rango a lo
largo de la película. Tenemos que llenar el papel que nos hemos encomendado a
cumplir.

El punto crucial de esta película es la búsqueda de identidad del personaje

principal y esto se presenta cuando sale de su terrario y tiene que interactuar con
los personajes de un pueblo llamado “Tierra” que sufren un problema de escasez de
agua.

Al personaje de Rango lo podemos identificar con el profesional de la Pedagogía/

con la Pedagogía misma ya que al igual que ésta se encuentra en busca de la
construcción de su identidad, puesto que no existe alguna unificación en cuanto a si
es una ciencia, disciplina o arte.

Cómo fortalece su identidad

Los personajes que lo acompañan en la historia le proporcionan algún elemento o

punto de vista para empezar a construir su identidad, de manera que podemos
establecer una analogía con la Pedagogía que se apoya de otras ciencias como la
Filosofía, la Psicología, la Sociología, entre otras para desempeñar su función.
Volviendo a la película podemos decir que los personajes de la trama cumplen un rol
dentro de su comunidad y ven a Rango como un extraño ya que no pertenece a ese
lugar, pero este personaje a partir de lo que observa y de lo que sabe hacer/le gusta
hacer (actuar) empieza a tomar herramientas para hacerse respetable y visible ante
los demás, a tal grado que lo nombran Sheriff del lugar, que aunque lo obtuvo a
base de engaños supo hacer bien su papel.

Y a partir de ello los miembros del pueblo lo empiezan a ver como una esperanza,
les da algo en qué creer para mejorar su situación en cuanto a la escasez de agua.
Esto relacionado con la Pedagogía lo podemos situar a partir de su objeto de
estudio que es la educación y trata de mejorar las prácticas educativas en cuanto al
aprendizaje y la enseñanza, proponiendo teorías, métodos, técnicas en donde todos
tengan acceso a esta y se adecua a sus necesidades y contexto.
A su vez es imprescindible conocer la historia, es decir, las características,
antecedentes, sus causas y consecuencias, hechos que son parteaguas en ella,
para poder actuar y atender a las demandas/necesidades que se presentan en un
tiempo y espacio determinados. En la película podemos ver a “Rango” varias veces
preguntando quién es, lo que implica un conocerse y reconocerse con la ayuda de
los demás personajes y poco a poco va descubriendo qué es lo que quiere hacer y a
dónde quiere ir o llegar. Lo mismo pasa los y las pedagogas que estudian la
licenciatura en Pedagogía, ya que dependiendo de cada institución de educación
superior se le da un enfoque distinto.

A qué adversidades se enfrenta

Al tratar de ser algo que no es, las cosas empiezan a desmoronarse y tiene que
cumplir las expectativas de los otros, es algo parecido a lo que pasa con la
Pedagogía y en específico con el pedagogo en tanto que se reduce su formación,
saberes y práctica a la docencia o la enseñanza en las infancias sin demostrar el
potencial que puede desarrollar en diversas áreas de instituciones tanto formales
como no formales.

Rango: El personaje principal, que inicia un viaje de autodescubrimiento y

crecimiento, cuyos motivos e ideales personales pasan de ser meramente egoístas
y de satisfacción personal, al deseo por hacer un bien mayor y traerles felicidad a
los habitantes del pueblo. Lo identificamos con la/el pedagogo, ya que al ser un
camaleón y tener la característica de camuflarse y tener el gusto/habilidad por
actuar nos lleva a pensar que de alguna manera los y las pedagogas tenemos esa
habilidad debido a nuestra formación y saberes ya que podemos integrarnos en
diversas áreas en relación a la educación.

Rango al “cruzar al otro lado” encaja perfecto en una de las meditaciones del
emperador Marco Aurelio: “Cava en tu interior. Dentro se halla la fuente del bien, y
es una fuente capaz de brotar continuamente, si no dejas de excavar”. (Aurelio, M.
p.52)

Beans: Una chica lagartija quien de alguna manera salva y ayuda a Rango en su
primer encuentro, demuestra a la largo de la película ser alguien con bastantes
temores, miedos, incertidumbres y preocupaciones por su situación y la del pueblo.
Dadas sus experiencias ha desarrollado un “sistema de defensa” el cual podríamos
interpretar que ha desarrollado como mecanismo que le permite desconectar y
olvidarse de la realidad en la que está viviendo.Su papel dentro de la interpretación
pedagogica podría ser el de aquella persona cuya fé y esperanza han sido dañadas,
pero que aun así busca algo a lo que sostenerse para no dejarse caer en la
perdición. Rango sería un rayo de esperanza en esta chica, en donde dejando de
lado el vínculo amoroso que se va construyendo entre ambos, podríamos visualizar
una relación de maestro-aprendiz mutua, en la que ambos aprenden lecciones del
uno y del otro.

Víbora Jake: La víbora vendría a representar todos aquellas amenazas (sean

tangibles o no) que acechan a nuestra sociedad, y que suelen presentarse cuando
hay un pueblo debilitado o con necesidades. Víbora Jake es una “leyenda”, o sea,
alguien que representa a un “algo” del pasado que a día de hoy se sigue recordando
y que no se puede dejar atrás. En pedagogía, el vínculo con el pasado tiene una
gran presencia, pues la educación está llena de costumbres, tradiciones que en
muchas ocasiones, más allá de hacernos avanzar o crecer, nos toman de los pies y
nos impiden dar paso a pedagogía alternativas que ayuden a mejorar los procesos
educativos en un determinado contexto.

Alcalde: Es quien tiene el poder del pueblo, utiliza palabras vacías para que nadie
se oponga o ante cualquier intento de cambiar algo. Podría relacionarse con el
Estado o aquellos actores que deciden los contenidos de enseñanza, la
organización del Sistema Educativo Nacional, quienes determinan las Leyes de
Educación, los planes y programas, es decir, lo que se establece y a lo que han de
atender. “Quien controla al agua, lo controla todo”, es una de las frases más
significativas del alcalde, y si cambiamos la palabra agua por educación
obtendríamos casi el mismo resultado. Aquellos que deciden lo que se debe o
puede enseñar, están decidiendo el futuro de todo un país a través de la formación
que las y los jóvenes reciben, y que será el reflejo de lo que van a desempeñar en
su vida adulta.

Priscila: Recordando los principios educativos de Durkheim, donde el proceso

educativo implica enseñar o guíar en el camino a los más jóvenes a integrarse a una
sociedad; ubiquemos a Priscila como el reto, respeto y compromiso que debemos
de tener los pedagogos para guiar a las mentes más jóvenes, estas mentes que
constantemente nos van a retar a evolucionar no solo como profesionales sino
también como individuos, pues como ya hemos visto a lo largo del curso, pedagogo
no es un docente, pedagogo es aquel que acompaña al ser humano en su
desarrollo personal en las distintas áreas de su vida, sin embargo no llevaremos ni
guiaremos a nadie a su meta, si es que no gozamos de su respeto y confianza, es
así que Priscila al representar esta niña cisañoza y rebelde que solo admirará y
respetará a Rango hasta que este mismo se haya encontrado, representa que solo
ganaremos la confianza del mundo en la pedagogía para cambiar y mejorar a este
hasta que quienes conforman sus profesionistas sepan cual es su papel en el
mismo.

Topos: Los topos representan los errores que como pedagogos cometemos en la
planeación educativa, el cómo por no realizar un correcto mapeo, investigación,
pruebas muestra etc…podemos perder mucho tiempo, dinero y confianza de las
personas en la solución de problemas sociales y pedagógicos, pues al no haber
investigado a profundidad el robo y no conocer la biología básica del topo (que es
esconderse bajo la tierra) Rango puso en riesgo al pueblo y los pocos recursos que
estos tenían, así como el respeto del pueblo hacia el.

Banquero: Este personaje, a pesar de no tener demasiadas apariciones y de no

tener un papel protagónico, posee un rol sumamente importante dentro del contexto
de la historia. Es básicamente aquel que resguarda y custodia aquello con más valor
dentro del pueblo: el agua, y es por esto mismo que sobre él recae gran parte de la
responsabilidad en su escasez de esta. El pueblo suele señalarlo y culparlo cuando
el agua se empieza a acabar, aun cuando está claro que él no tiene toda la culpa.
Desde el punto de vista de la educación, podría ser visto como un docente más, con
la gran responsabilidad de educar y conducir a las y los estudiantes por un buen
puerto, y que cuando estos no obtienen los resultados deseados y se descarrian, es
a los profesores a quienes se les apunta primero con el dedo y quienes terminan
asumiendo gran parte de la culpa.

Conclusión
La película de Rango, nos deja muchas enseñanzas, la primera de ellas es que si
como pedagogos no hemos ganado el respeto y la confianza de las sociedades e
instituciones como agentes activos del cambio, es principalmente porque no
sabemos qué somos, hemos querido ser tantas cosas: desde arte hasta ciencia, que
hemos terminado siendo nada ante los ojos de otras disciplinas. Es momento de
que nos identifiquemos frente a la otredad de las múltiples disciplinas que sostienen
al mundo ubicando las características que nos hacen únicos y funcionales para
mejorar nuestras sociedades.

Referencias

→ Aurelio, M. Libro VI & Libro VII en Meditaciones. Del nuevo extremo: Argentina..
Recuperado de: https://archive.org/details/meditaciones-aurelio-marco-z-lib.org.

→ Dieck, F. (2023, 25 de septiembre). DURANGO. [Vídeo] Facebook.

https://fb.watch/nBF_gSJr0f/

→ Fedelobo. (2022, 15 de julio). Rango: La historia en un video [Vídeo]. Youtube.

https://www.youtube.com/watch?v=YqSRPs4F-9M&ab_channel=ElFedeWolf

→ Verbinski, G. (2011). Rango. [Película]