Universidad Nacional Autónoma de Honduras

Facultad de Ciencias Sociales

Departamento de Ciencias Políticas y Derechos Humanos
Asignatura: Ciencias Políticas
Sección: 1600 Modalidad Virtual
Catedrático: Lic. Marco Vinicio Montes
Estudiante: Ian Ariel Caballero
Cuenta: 20131017209
Tarea: Cuadro Comparativo La Ciencia Política, sus
fundadores y precursores
Fecha: Domingo 12 de Julio del 2020
Fundador y Imagen/ Fotografía Fecha y lugar de Principales Características del Principales ideas
precursor nacimiento obras escritas momento histórico desarrolladas

Platón 427 a.C Atenas, La Republica y 1. Antes de los veinte 1. La ética de

Grecia Las Leyes años conoció a Platón.
Sócrates de quien fue 2. La filosofía
su discípulo. política de Platón.
2. Fundo la Academia 3. Platón,
en donde se enseñaba epistemología y
no solo filosofía, sino Metafísica. 4.
también matemáticas y Dialogo y
astronomía. dialéctica.
3. Uno de sus 5.Combatiendo el
discípulos más relativismo de los
destacados fue sofistas. 6. La
Aristóteles. teoría de las
4. Su teoría del formas. 7. La
concepto universal y teoría del alma
necesario queda tripartita. 8. La
transfigurada en la importancia de la
teoría de las ideas de educación para la
Platón. salud.
5. Platón cuyo
verdadero nombre
fue Aristóteles,
perteneció a una
familia aristocrática.
6. Platón representa
uno de los más
originales genios de
toda la Historia de la
Filosofía.
Su pensamiento,
auténtico racionalismo,
ha sido catalogado
como idealismo.

Aristóteles 348 a.C. Estagira, La Política y la 1. Fundador de Liceo 1. La concepción

Grecia Ética de Atenas. de Naturaleza
2. Maestro de Alejandro (“physis”).
Magno. 2. Principios del
3. Se opuso a Platón. movimiento: acto
4. Padre de la Lógica. y potencia.
5. Una nueva división 3. Tipos de
de las ciencias. movimiento. La
substancia.
6. Teoría clásica de las 4. Las causas del
formas de gobierno. movimiento. La
7. Modelo astronómico teoría hilemórfica.
geocéntrico 5.Concepción de
8. Teoría de los “Dios” en
elementos Aristóteles.
9. Teoría de la 6.Antropología
generación espontánea aristotélica.
10. Padre de la teoría 7. Ética
literaria. Aristotélica
 8. Eudaimonia: la
felicidad como
Bien Supremo.

Agustín de 13 de noviembre 1. Las 1. Nació en África en el 1. San Agustín de

Hipona (San de 354 d. C., confesiones de año 354 en Thagaste, Hipona:
Agustín) Tagaste Hipona Numidia, actualmente intelectual que
Argelia. buscó la verdad...
2. La Ciudad de principalmente en
Dios 2. En su juventud tuvo los campos del
una vida libertina, al maniqueísmo al
3. Santo Obispo punto de mantener neoplatonismo, y
de Hipona convivencia con una de éste al
mujer sin casarse a sus cristianismo;
4. La Vida de 19 años, con quien tuvo nació el día 13 de
Unión con María a su hijo Adeodatus. noviembre del
año 354 d.C...
3. Perteneció a la secta 2. El cristianismo
del maniqueísmo, que le ofrecía su
gnóstica y dualista madre parecía
fundada en el 200 d.C. demasiado
simple para
4. Inició su conversión satisfacer su
leyendo dos versículos exigente intelecto
de la Biblia: los pues necesitaba
capítulos 13 y 14 de la una explicación a
carta de San Pablo a sus preguntas y
los romanos. dudas que
resultase
5. Se convirtió en un convincente y lo
Padre de la Iglesia en el bastante
año 391, tras ser profunda para
ordenado sacerdote de que él pudiera
la diócesis de Hipona. aceptarla.
Descubrió la
6. También es Doctor filosofía gracias a
de la Iglesia la lectura de un
proclamado por el Papa libro hoy perdido
Bonifacio VII en 1298, de Cicerón, el
junto a San Gregorio Hortensius.
Magno, San Ambrosio y
San Jerónimo, por el
alto valor de sus obras
teológicas, filosóficas y
espirituales.

7. Fue canonizado por

aclamación popular, ya
que la canonización
papal aún no existía.

Santo Tomás 1225 Roccasecca, "De ente et 1. Separo la ciencia de 1. El problema de

de Aquino Reino de Silicia essentia". la Fe. la Relación, Fe y
Razón.
2. Su obra más famosa
"De principiis
es la Summa Teológica. 2. La Existencia
naturae". de Dios.
3. Tres niveles de vida,
 "De Interactiva, sensitiva y 3. La Esencia de
Veritate". vegetativa. Dios.

4. La Concepción
"Suma
del Hombre.
Contra
Gentiles".

Nicolás de 3 de mayo de El príncipe y la 1. El método a) Hay 3 tipos de

Maquiavelo 1469, Florencia, mandrágora 2. Análisis de los principados mixto,
Italia elementos políticos. 3. nuevo y
Análisis del hereditario
comportamiento de los
lideres 4. Hay 2 formas por
Separación entre Iglesia los cuales se
y Estado adquieren.

a) Por armas
propias o ajenas.

b) Por suerte o
por virtud.

Jean Bodin 1530, Angers, 1.Demonomania 1. Pensamiento

Francia de gli stregoni. Fue un destacado Político
2. Bodini intelectual francés que 2. Pensamiento
Andegauensis desarrolló sus ideas en Económico.
De Republica los campos de
libri sex la filosofía, el derecho,
la ciencia política y
3. Los seis libros la economía. Junto con
de la República el Cardenal Richelieu y
4. Vniuersae sus juristas, se lo
Naturae considera como uno de
theatrum los fundadores
5. Vniuersae del absolutismo francés
Naturae .
theatrum.
6. Artis
historicae penus

Thomas 5 de abril de 1588 1.Tucídides La época de Hobbes se

Hobbes 2. Elements of caracteriza por una 1. La razón como
Law, Natural gran división política la medio de
and Politics cual confrontaba dos superación.
3. De Cive bandos bien definidos:
4. La Óptica 2. El poder
5. 1651 Monárquicos: que político para él
Leviathan defendían la monarquía está por encima
absoluta aduciendo que de todo,ya que su
la legitimidad de ésta fin es la
venía directamente de protección de la
Dios. propiedad
privada, la
seguridad y
Parlamentarios: preservar la
afirmaban que la unidad de la
 soberanía debía estar multitud que lo
compartida entre el rey eligió.
y el pueblo.
3.Competencia u
hombre violento.

4.La monarquía
como medio de
gobierno.

5.El leviatán (el

gobierno diablo).

6.Un Estado de
naturaleza como
un “Estado de
Guerra”.

7.La igualdad es
la causa de los
problemas

8.La desigualdad
es la solución a
los conflictos de
le Estado de
naturaleza, se
establece que
una manda y el
otro obedece.

9.“El pacto”,
implica una
sumisión de
todos los
ciudadanos al
poder del
príncipe, el
derecho a la vida
es el único
irrenunciable.

10.El deseo de
tener una vida
confortable llevan
a los hombres a
crear un pacto
para así formar
una sociedad, el
instinto de
conservación
como lo llamó
Hobbes; que dará
el origen al
Estado.

John Locke 29 de agosto de 1. Ensayo sobre 1.Claridad. Los

1632 la tolerancia. objetivos deben ser 1. La sensación
2. específicos, claros y es la principal
Consideracio medibles. ... fuente de las
nes sobre las 2. Reto. Los objetivos ideas. Los
consecuenci deben ser lo bastante sentidos
difíciles como para que "transmiten a la
as de la
supongan un reto, pero mente" distintas
reducción del percepciones,
sin llegar a ser
interés según el modo en
imposibles de
conseguir. ... que los objetos
3. Dos les afectan
3. Compromiso. ... (colores, olores,
borradores
4. Realimentación. ... movimiento,
del Ensayo.
5. Complejidad. figura, etc.)
produciendo en
4. Primera carta ella las ideas
sobre la correspondientes.
tolerancia (en
latín y anónima) 2.De las
sensaciones, las
5. Ensayo sobre “ideas simples,
el entendimiento proceden las
humano. demás ideas
“complejas” por
6. Pensamientos un proceso de
sobre la asociación y
educación. combinación. En
la formación de
7. Razonabilidad ideas complejas,
del Cristianismo la actividad más
importante es la
abstracción.
Surgen de este
modo las ideas
universales que
representan a
muchísimas
cosas
particulares.

3. Todas las
instituciones del
cuerpo político
tienen que tener
la obligación de
garantizar las
libertades. Para
evitar el abuso de
poder, se hacen
tres distinciones,
tres poderes
divididos:
federativo,
ejecutivo y
legislativo como
la supremacía del
primero.

4. La fuente de
todo
conocimiento
está en la
experiencia y en
los sentidos.

5.Habla de dos
contratos, Locke
quiere que el
consentimiento
esté siempre
permanente. Uno
es el contrato
social, y otro el
político.

5. Su
epistemología
niega la
existencia de las
ideas innatas y el
casualismo,
rechaza la idea
absoluta en favor
de la
probabilística
matemática.

6.Su
pensamiento
contiene
elementos
propios del
racionalismo y el
mecanicismo.

7.Que las ideas

son el objeto del
pensamiento,
puesto que todo
hombre es
cociente para sí
mismo de que
piensa.

8.Se opone en
sus obras al
estado de
naturaleza que
presenta Hobbes;
los hombres
vivían en libertad
e igualdad, con
ayuda mutua, paz
y seguridad.
 9. La ley natural
obliga a los
hombres a
prestarse auxilio
en salud, libertad,
posesiones y en
no dañar a sus
congéneres.

10.La explicación
del Estado es
garantizar estos
derechos, pero
mucho más el
derecho a la
propiedad.

Charles Louis 18 de enero de 1. Las Cartas 1. Fue uno de los 1. Describe la

de Secondat 1689, La Brède, Persas filósofos políticos más realidad social
(Barón de Francia 2. El Espíritu de importantes de la según un método
Montesquieu), las Leyes Ilustración. analítico y
2. Construyó de una «positivo» que no
forma natural de las se detiene en la
muchas formas de pura descripción
gobierno y de las empirista de
causas que lo hacen lo hechos, sino que
que es y cuan intenta organizar
desarrollado o atrasado la multiplicidad de
esta. datos de la
realidad social en
un reducido
número de tipos;
elaboró la teoría
de la separación
de poderes, en
su obra Del
Espíritu de las
Leyes.

2. Intenta dar una

«respuesta
sociológica» a la
aparente
diversidad de los
hechos sociales,
bajo el supuesto
de que existe un
orden o
causalidad de
estos hechos
susceptible de
una
interpretación
racional.

3.MÉTODO:
Comparaciones,
estudiando la
sociedad como
totalidad (relación
con Hegel y
Marx), no sólo las
formas de
gobierno, pero
los principios de
las formas de
gobierno están
en la sociedad y
no en las
autoridades.

4.Obras: El
Espíritu de las
Leyes y Cartas
Persas.

5.Importante para
Hegel y Weber,
pues fue el
primero que
planteó los tipos
ideales de
legitimación;
estudio
comparativo de
las sociedades.

6.Ejes: método
(tipos ideales y
hechos); teoría
de las formas de
gobierno;
separación
tripartita de
poderes.

7.Sólo analiza
democracias y
oligarquías.

8.No es un autor
iusnaturalista
sino de transición
teórica entre esa
escuela filosófica
y el historicismo.

9. Si bien hubo
un Estado de
naturaleza, no
contrato social,
porque lo ve
como hecho
accidental de la
sociedad, esto
tiene que ver con
su método:
 ciencia política
empírica,
comparativa.

10.Montesquieu
sigue la
tendencia
histórica e
inductiva de
Aristóteles,
Maquiavelo y
Bodin: y, lo
mismo que a
éstos, le
interesan más las
cuestiones
prácticas de la
actividad política,
que las teorías
referentes al
origen y
naturaleza del
Estado.

Jean 28 de junio de 1.El Emilio 1. Fue el segundo hijo 1. Considera que

1712 de una familia toda aquella
Jacques 2.El contrato económicamente persona que
Rousseau social modesta y de religión
participe del
3.El origen de protestante
contrato social es
las soberana, por
2.Jean-Jacques queda
desigualdades abandonado cuando ende es un bien
entre los tiene solamente diez común el que se
años, siendo confiado al obtiene a través
hombres
cuidado del pastor de este contrato.
Lambercier hasta 1724,
Por esta razón no
fecha en la que
Rousseau comienza a puede existir una
trabajar en diferentes distinción entre
oficios. soberano e
individuo y se
3.Sin apenas haber debe legislar bajo
recibido educación, la voluntad
trabajó como aprendiz
general.
con un notario y con un
grabador, quien lo
sometió a un trato tan 2.Acerca de las
brutal que acabó por leyes, hace una
abandonar Ginebra en diferencia entre la
1728. voluntad general
y la voluntad
4.Dejó Ginebra y
común. Y estas
vagabundeó por
distintas ciudades hasta leyes o contratos
llegar a Annency, donde no pueden ser
fue acogido por Mme. creados por la
de Warens, una voluntad común,
conversa al catolicismo debido que la
que pretendía que voluntad común
Rousseau abjurase del puede ser buena
protestantismo, por lo o mala, pero esta
que le envió a Turín no
para ser bautizado y
necesariamente
convertido.
se dirige hacia la
voluntad general,
cuyo fin es el
bien común.

3. En su estudio
sobre la
desigualdad,
estableció las
diferencias entre
el hombre
civilizado y el
hombre salvaje,
determinando
que las
situaciones que
estos
enfrentaban en
su diario vivir
definían su
comportamiento
con los demás.

4. Para que
funcione un
Estado no puede
existir igualdad
absoluta, lo que
no quiere decir
que se permita la
injusticia, por lo
que con el
Contrato Social
se acercan los
grados extremos
de más posible,
para que unos no
procedan a ser
instigadores de la
tiranía y los otros
no se vuelvan
tiranos.

5.Toda
comunidad tiene
unas
necesidades y
unos alcances
distintos a los de
otra comunidad,
por lo que sería
ilógico
implementar
formar de
gobierno a
necesidades
distintas.

6.Consideraba
que la educación
era el camino
idóneo para
formar
ciudadanos libres
conscientes de
sus derechos y
deberes en el
nuevo mundo
que se estaba
desarrollando.

7.En su obra
sostiene que "el
hombre ha
nacido libre y por
doquier está
encadenado”.

8.La función del

contrato social es
encontrar una
forma de
asociación entre
los hombres que
defienda y proteja
a las personas
asociadas y sus
bienes y que, sin
embargo, les
permita
permanecer tan
libres como
antes.
9.El Estado de
naturaleza es un
estado de paz.
10.El soberano
no representa al
pueblo, es el
pueblo.
 29 de julio de
Alexis de 1805, París, 1. La obra de Alexis de “Tocqueville
Tocqueville Francia Tocqueville (1805-1859) descubre que la
es lectura indispensable relativa igualdad
para el lector que existe en las
contemporáneo. Nadie razas y en los
mejor que él ha sabido ciudadanos
explicar cómo bajo las norteamericanos
apariencias de la permite este
democracia puede nuevo sistema
ocultarse un tipo nuevo político que
de despotismo blando, llamamos
pacífico, muelle, democracia”
aparentemente racional,
en el que los apáticos
habitantes salen de su “Tocqueville
sopor consumista un observó los
instante cada cierto desastres que
número de años para pueden ser
elegir a sus tiranos. causados por el
pauperismo, por
lo que escribió
2. No existe mejor
páginas en su
alegato a favor de una
obra que no
democracia de
tienen nada que
ciudadanos iguales,
envidiarle a Marx
libres y responsables,
o a Engels,
conscientes de los
refiriéndose a los
peligros de un poder
capitalistas como
político cada vez más
amos y a los
inquisitorial, protector y
obreros como
previsor que La
esclavo. Él no
democracia en América.
creía en el
En sus páginas se
concepto de la
describe el ideal de una
‘mano invisible’
democracia que
que regula el
conjuga la igualdad y
mercado
solidaridad con la
propuesto por
necesidad del debate,
Adam Smith”,
la discusión, el
desorden que provoca
la búsqueda
permanente de la
libertad.

Las ideas del

es comúnmente ¨equilibrio¨, el
considerado el iniciador ¨orden¨, el
del positivismo y de la ¨progreso¨ y la
sociología científica. El ¨armonía¨ social¨,
centro de gravedad de forman la
su doctrina es la ley de columna vertebral
los tres estadios, de su estructura
formulada ya en las teórica. Propuso
obras de juventud. En un modelo
ella se contiene su organizativo de la
19 de enero de 1. Curso de crítica a la religión y a la sociedad que él
1798, Montpellier Filosofía metafísica, y la denomina
Augusto , Francia declaración de su SOCIOCRACIA.
2. Sistema de positivismo. Esta
 Comte Política Positiva posición teorética es,
paradójicamente, una
“filosofía antifilosófica”,
que considera
conocimiento auténtico
sólo el conocimiento
científico-experimental,
declarando vana e inútil
la pretensión sapiencial
de la filosofía. El
positivismo comtiano, al
menos en su instancia
cientificista, fue la
filosofía dominante en
buena parte del siglo
XIX.

5 de mayo de 1. El origen del

1818, Tréveris, 1. La sagrada 1. Seguidor y Critico de capitalismo
Alemania familia y la Friedrich Hegel. aparece ligado a
ideología la concepción
alemana, 2. Influencia de calvinista del
Friedrich Hegel. éxito como
2. El Origen de prueba de que la
la familia, 3. Estructura y gracia divina es
Superestructura favorable.
3. La propiedad
privada y el 4. Lucha de clases 2. La sociología,
Carlos Marx Estado debe ser
5. Plusvalía y "comprehensiva",
explotación es decir,
esforzarse en
6. Dictadura del escoger la
proletariado. "significación de
los actos
7. El Capital sociales", en los
que se distinguen
diversos tipos
según su
motivación:
racional, afectiva,
tradicional, etc.

3.Concibe al
mundo como un
asunto de
individuos y al
mismo tiempo de
organizaciones.

4.A diferencia de
Marx, Weber
sostiene que no
es la estructura
económica la que
determina la
superestructura
ideológica,
jurídica y política.
Sino más bien la
ideología, la
forma de ver al
mundo, lo que
determinará lo
jurídico, lo
político y lo
económico.

5. Según la
clasificación que
estableció y que
hoy es clásica,
tres “ideales
tipos” de
legitimidad y
dominación, cada
una de las cuales
engendra su
propio nivel de
racionalidad:

Dominación
tradicional
Dominación
carismática
Dominación
racional (o legal-
racional)

6. Se opuso a la
utilización del
razonamiento
abstracto puro,
prefiriendo
siempre una
investigación
empírica y a
menudo histórica.

7. La sociología
es una ciencia
que pretende
entender la
acción social,
para de esa
manera explicarla
causalmente en
su desarrollo y
efectos.

8. Analizó
profundamente a
las
organizaciones
desde puntos de
vista diferentes,
estudió aspectos
de burocracia,
democracia,
autoridad y
comportamiento.

9. Considera que
cuando una
organización
respeta el modelo
ideal de
burocracia se
puede mejorar la
eficiencia
logrando que un
gran número de
personas puedan
desempeñar
adecuadamente
su trabajo y que
los que sean
utilizados bajo
ciertos sistemas
sean tratados con
gran eficiencia.

10. La
dominación está
relacionada con
el “régimen de
gobierno”, los
cuales necesitan
del dominio de
alguna forma,
estos poderes
deben tener
representación
en instancias
locales,
municipales y
regionales.
Federico 28 de noviembre 1. La situación 1. Marxismo, 1- Las crisis de
de de la clase comunismo y la economía son
Engels obrera en socialismo. producto y
1820, Barmen,
Alemania Inglaterra consecuencia del
2. Filosofía para la comportamiento
2. Del historia. extremadamente
socialismo codicioso de una
utópico al 3. Reivindicación de parte concreta de
socialismo la clase obrera y la sociedad
científico. trabajadora
3. Anti – During 2. El dinero es
creado para
4. Creó el periódico
4. La ideología constituir la
Neue Rheinische
alemana herramienta
Zeitung
esencial y
necesaria de
5. Creó la Asociación
dominación.
Internacional de los
Trabajadores
3. El Estado nace
para adoptar la
apariencia de un
poder supremo
que persigue,
supuestamente,
la supresión de
las
desigualdades

4- La arrogación
de la
inviolabilidad no
les impide a los
representantes
estatales
sucumbir en el
intento de
aparentar
defender los
intereses sociales

5- La mayoría
reconoce el
orden social
actual como el
único posible

6- El producto
domina aún al
productor. La
estructura
económica y
social parece
estar regida por
el azar, pero en
realidad
responde a la
necesidad
Referencias Principales
Educatina. (24 de agosto de 2014). Biografías de Voltaire, Rousseau, Montesquie. Recuperado
el 14 de julio de 2015, de https://www.youtube.com/watch?v=-fGq6md55SM

https://campusvirtual.unah.edu.hn/pluginfile.php/1832919/mod_resource/content/1/theme/
inicio.html?id=43467

Otras referencias
https://www.culturagenial.com/es/platon/

https://www.todamateria.com/platon/

https://www.caracteristicas.co/aristoteles/

https://velodemayauva.wordpress.com/2017/02/08/resumen-y-explicacion-de-las-ideas-
principales-de-aristoteles/

https://personajeshistoricos.com/filosofos/ideas-principales-de-platon/

https://www.todostuslibros.com/autor/san-agustin-de-hipona

https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130816113928AAfJHVz

http://www.cervantesvirtual.com/obras/autor/bodin-jean-1530-1596-62135

https://alessandrasofiablog.wordpress.com/2017/06/01/el-pensamiento-de-jean-bodin/
#:~:text=Jean%20Bodin%20%2D%3E%20fue%20un%20intelectual,gran%20importancia
%20para%20la%20modernidad.

https://www.ecured.cu/Thomas_Hobbes

https://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_obras.htm

https://noticias.uai.cl/alexis-de-tocqueville-y-su-idea-de-igualdad-como-motor-de-la-
democracia/

http://www.philosophica.info/voces/comte/Comte.html#:~:text=Auguste%20Comte
%20(1798%2D1857),la%20declaraci%C3%B3n%20de%20su%20positivismo.

https://www.caracteristicas.co/karl-marx/

http://www.elcaptor.com/economia/friedrich-engels-claves-pensamiento-
economico#:~:text=El%20brillante%20pensamiento%20anal%C3%ADtico%20y,las
%20principales%20claves%20del%20actual