ACTIVIDAD: LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS

“El cuerpo no es para la libertad sexual, sino

VER para el Señor y el Señor es para el cuerpo.” (
1Cor. 6, 13b)

Imagina que has formado un grupo parroquial, con lo que te gusta hacer: tal vez
misiones, ayuda a personas necesitadas o tal vez con la música. Por cuestiones de la
vida te tienes que ir al extranjero: describe cómo te gustaría que ellos vivan en el grupo.

1. ¿Es importante para ti la unidad entre todos? ¿Por qué?

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2. ¿En tu familia se practica la unidad? ¿Cómo?
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3. ¿Qué entiendes por comunidad cristiana?
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4. Sabes ¿Cómo era la vida de los primeros cristianos? ¿Qué practicaban ellos?
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JUZGAR
1. Las primeras comunidades cristianas.

Después de la muerte de Jesús y de la huida de sus discípulos, se hubiera creído que la

primera comunidad de los apóstoles había terminado.
 Pero la Resurrección y la venida del Espíritu Santo dan una fuerza inusitada a este pequeño
grupo de hombres que empiezan a realizar una labor infinitamente superior a su sola fuerza: la
conversión a Jesucristo, Dios hecho Hombre.

2. Comunión en la fe
La fe que compartían era la fe en Jesucristo: “Si crees con todo tu corazón se puede” (Hch
8,35-37). La fe era vista como un distintivo de los cristianos, por esa razón llamaban símbolo al
credo o profesión de fe, cuyas primeras versiones se redactaron en los primeros años con la
intención de conservar la unidad de la fe.

3. Comunión de los sacramentos

Las primeras comunidades eran muy conscientes de que cada sacramento los unía a Dios,
especialmente el Bautismo y la Eucaristía. Por eso San Pablo exhortaba a los primeros cristianos
con estas palabras; “Los invito pues yo el preso de Cristo”, a vivir de acuerdo con la vocación
que han recibido. (Ef 4,1-6)

4. Comunión de los carismas

Carisma viene de la palabra “jaris” que quiere decir “gracia”. El carisma es un don de Dios
para una misión específica en la Iglesia. El Espíritu Santo, que guiaba y vivificaba las primeras
comunidades cristianas, repartía sus dones y carismas para beneficio de todos: (ver Ef 4,11-13).

5. Comunión de los bienes

El Señor Jesús enseñó que el hombre es un administrador de los bienes del Padre. Esto lo
entendieron perfectamente quienes se llamaban cristianos, nadie tenía nada “exclusivamente
suyo”: todos los creyentes vivían unidos y compartían todo cuanto tenían. Vendían sus bienes y
propiedades y se repartían de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesitaba”. (Hch 2,44-45).

6. La Iglesia perseguida
Sin embargo, la vida de los primeros cristianos no fue fácil. Existían enemigos muy poderosos
interesados en destruirlos. Entre los primeros y más feroces estaban los escribas y fariseos,
rectores del judaísmo. El primer mártir cristiano, San Esteban, fue muerto por los judíos (ver Hch.
7,1 ss).
Al principio, los romanos consideraban el cristianismo como una nueva secta judía y no le
dieron importancia, pero luego, por diversas razones, su actitud se hizo hostil hasta la
persecución. Las primeras persecuciones fueron las de los emperadores Nerón y Domiciano en
el siglo I.

7. Testimonio de los mártires

El centro de la fe cristiana es aceptar la revelación que el Señor Jesús hizo: La Santísima
Trinidad, Tres personas distintas en un solo Dios verdadero.
Los romanos exigían la adoración al César como si fuera Dios. La resistencia de esta
adoración era castigada con la muerte. Por eso una gran cantidad de cristianos prefirió el martirio
a la traición de su conciencia. Su sangre es reconocida desde el inicio como “semilla de
cristianos”.

8. Las persecuciones
Fueron muchas las persecuciones que sufrió la Iglesia primitiva. Se han agrupado en diez,
desde el año 64 hasta el año 313.

Nos ocuparemos brevemente de tres:

❖ La de Nerón: Sucedió el año 64 y se originó por la acusación que Nerón hizo a los cristianos de
haber incendiado la ciudad de Roma. En esta persecución murieron San Pedro y San Pablo.
❖ La de Decio (249-251): Este emperador, por odio a su predecesor Filipo, protector de los
cristianos, desencadenó la persecución más violenta que hasta entonces había sufrido la Iglesia.
Fueron martirizados el Papa San Fabián, Alejandro, obispo de Jerusalén y Babylos, obispo de
Antioquia.

❖ La de Diocleciano (284-305): Llevó a cabo la represión más violenta y cruel de todas. Exigía la
sumisión total a su persona y la unidad de creencias. Pretendió borrar del mundo el nombre del
Salvador. Exterminó “tan prodigioso número de cristianos que tuvieron valor para confesarlo, que
no es posible contarlos” (Zónaro, Historia Augusta).

9. Las catacumbas
Las catacumbas eran sepulcros subterráneos excavados en las afueras de la ciudad y en
casas particulares y servían, en tiempos de persecución, para ocultase y poder reunirse para
celebrar la eucaristía y entonar alabanzas al señor. Las catacumbas son nuestros primeros
templos cristianos.

10. Edicto de Milán

Constantino puso fin a las persecuciones con el edicto de Milán. Este acuerdo dio plena
libertad de culto en el Imperio y llevó al emperador Teodosio a declarar “la religión del apóstol
Pedro” como religión oficial del imperio romano en el año 380. El cristianismo salió de la
clandestinidad para tener el rango de religión imperial. La humildad evangélica había triunfado
sobre el poder armado del imperio.

11. La Iglesia reconocida

Se comenzó por la cristianización de las instituciones y las leyes generales del Imperio. Se
estableció la unidad familiar y la obligación de educar a los hijos. La Iglesia también se preocupó
de la educación moral de los jóvenes, de mejorar las condiciones de los siervos y facilitó su
liberación. Se estableció la santificación del domingo y se construyeron templos en las ciudades.
12. Los padres de la Iglesia
Desde el siglo I surgen los testigos privilegiados de Jesucristo llamados Padres de la Iglesia.
Los primeros entre ellos fueron discípulos directos de los apóstoles. Fueron maestros de la
doctrina cristiana. Entre los Padres de la Iglesia más antiguos están San Policarpo (discípulo
directo de San Juan); San Ignacio de Antioquia (mártir), San Justino (mártir en el siglo II), San
Ireneo de Lyón (siglo II) y San Cipriano (siglo III). En la época de la Iglesia reconocida por el
Imperio brillan por su sabiduría:
❖ San Gregorio Nacianceno (murió 390): Presidió el concilio Ecuménico de Constantinopla.
Escribió obras muy importantes que se refieren al Misterio de la Santísima Trinidad.
❖ San Ambrosio (murió 397): Celebre obispo de Milán, intervino con sus sermones en la
conversión de San Agustín.
❖ San Jerónimo (murió 420): Célebre traductor de la Biblia y padre de la Iglesia.
❖ San Agustín (murió 420): Filósofo y orador al servicio del imperio, a los 32 años se convirtió
al cristianismo. Fue obispo de Hipona, en el norte de África. Escribió sus confesiones que
constituyen una de las obras espirituales y sicológicas más importantes de todos los tiempos.
Cristianizó la filosofía y la profundizó.
❖ San Cirilo de Alejandría (murió 444): Teólogo de la escuela alejandrina, presidió el Concilio
Ecuménico de Éfeso, donde se trató sobre la Persona del Señor Jesús y la maternidad divina
de María.

La labor evangelizadora de los Padres de la Iglesia ha quedado como modelo

13. Concilios más importantes: Tenemos:

❖ Concilio de Nicea (325). - Surgió debido a una mala comprensión de la Revelación hecha
por Arrio, un sacerdote de Alejandría que sostenía que el Hijo había sido creado por Dios y
era la naturaleza distinta al Padre. Este fue el primer Concilio Ecuménico. La posición de los
 obispos católicos quedó plasmada en el Credo o Símbolo de Nicea en el que se afirma que
el Hijo es Dios al igual que el Padre, no creado y de la misma naturaleza del Padre.
❖ Concilio de Constantinopla (381).- Este Concilio proclamó el triunfo del símbolo de Nicea
en todo el Imperio, con algunas precisiones.
El símbolo o credo Niceno constantinopolitano, incorporado al oficio divino, nos presenta las
creencias fundamentales de la Iglesia Católica. En este concilio se definió la divinidad del
Espíritu santo.
❖ Concilio de Éfeso (431).- Fue convocado por el Papa San Celestino I y presidido por el
patriarca Cirilo de Alejandría. Este Concilio condenó la herejía de Nestóreo, quien
erróneamente hablaba de la humanidad de Jesús y de la persona del Verbo como si fueran
dos sujetos distintos. El Concilio definió que Jesús es una sola Persona: el verbo hacho
hombre.
❖ Concilio de Calcedonia (451).- Se realizó bajo la autoridad del Papa San León I, Magno.
Este Concilio condenó la herejía monofisista que negaba la naturaleza humana de Jesús. El
Concilio afirmó que Jesús es una persona en dos naturalezas (humana y divina) y por lo
tanto, es verdadero Dios y verdadero hombre.

ACTUAR
1. ¿Crees que el Edicto de Milán fue ventajoso para los cristianos? ¿Por qué?

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2. Leo y medito Hch. 7,54-60. “Jesús dio la vida por ti”. Puesta en común en el aula.
¿Estoy dispuesta a dar la vida por Él y por los demás? ¿Cómo?

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3. Elabora un mapa conceptual del contenido estudiado

ORAR

4. Siguiendo el ejemplo de las primeras comunidades cristianas me comprometo a

realizar los siguientes actos de caridad, durante todo este mes. Las enumero

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