HISTORIA DE LA IGLESIA

INTRODUCCIÓN
La historia de la Iglesia no se puede escribir ni estudiar como la historia de cualquier reino
La iglesia es el pueblo de Dios, es el reino de los cielos, fundado por Jesús
En la Iglesia hay dos elementos bien distintos: el humano y el divino. Su fundador es divino y
divina su misión, sus miembros somo seres humanos
La Iglesia es el cuerpo místico de Cristo, donde ÉL es la cabeza y nosotros los miembros.

EDAD ANTIGUA (1-476)

La Iglesia en el ambiente de la cultura greco romana
1. Ambiente en que nació la Iglesia
- Roma dominaba el mundo conocido
- Roma logra una unidad política, del derecho y de lengua (si bien en roma el idioma es el latina
en todo el mediterráneo se conocía el griego)… por eso los apóstoles escribieron sus
evangelios en griego
- Importante también en esa época la filosofía griega
- Religiosamente: Ya los dioses romanos estaban “fuera de moda” habían sido sustituidos por
el culto al estado… al emperador
-La moral de la sociedad romana había decaído
Palestina… era colonia romana cuando nació allí Jesús… el pueblo esperaba un Mesías… pero
espera un mesías político, un caudillo nacional … hasta se juntaron los dos partidos enemigos
en ese país, los Saduceos (liberales) y los Fariseos (nacionalistas), para luchar contra la idea de
un Mesías religioso.
2. Fundación de la Iglesia – su misión
- En estas circunstancia nace Jesús
-Podemos decir que la Iglesia comienza a existir con la existencia de Jesús en la tierra, con el Sí
de María
-Mientras que pentecostés es el día del nacimiento de la Iglesia
-No comienza la iglesia como una organización, sino como un organismo, (semilla de mostaza),
pero al mismo tiempo la Iglesia necesita una organización visible.
- Jesús organiza su Iglesia… la funda con Pedro a la cabeza: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra
edificaré mi Iglesia (Mt 16,18) y al conferir poderes a sus sucesores: “Como mi Padre me envió,
Yo los envió a ustedes” (Jn 20,21)
- La muerte de Cristo pareciera significar el fin de su Iglesia (sólo cinco personas al pie de la
cruz), pero el grano de trigo resucita a una nueva vida, LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR ES LA
PIEDRA ANGULAR DE NUESTRA FE, es el fundamento sobre el cual se basa la Iglesia. Y
Pentecostés es la confirmación del carácter sobre natural de la Iglesia. Se convierten 3000
personas de 15 naciones distintas. LA IGLESIA QUEDA FUNDADA.

3. La misión de la Iglesia.
-La misión de Jesús es:
Rendir gloria a DIOS y comunicar la vida divina a los hombres
-La misión de la Iglesia
Rendir culto a Dios, especialmente en el culto de la misa
Comunicar a los hombres la vida divina, especialmente con los sacramentos.
JESÚS SE LLAMA EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA; por consiguiente la Iglesia como
continuadora de su obra tiene una triple misión:
a) Gobernar a los hombres por el buen camino
b) Enseñarles la verdad divina
c) Comunicarles la vida divina

4. Las características de la Iglesia

a) Una: Sólo un “rey”, solo una fe, un solo sacrificio (Ef 4,5)
b) Santa: Su fundador es santo, solo ella dispone de los medios para hacernos santos y porque
tiene muchos santos extraordinarios.
c) Católica: Porque es Universal, para todos los hombres, de todos los tiempos y lugares.
d) Apostólica: Edificada sobre el fundamento de los apóstoles., conserva fielmente la doctrina
o símbolo de los apóstoles. Por la sucesión apostólica.

5. Propagación de la Iglesia en la era apostólica

(Hc 1,8) “Me serviréis de testigos en Jerusalén, en toda la judea y Samaria y hasta el fin del
mundo.
a) En Jerusalén: En la Ascensión 120 personas… luego de Pentecostés 3000 personas, que
iban a ser los primeros propagandistas de la nueva religión. (Hc 4,33; Hc 2,42-47)
b) En toda Judea y Samaria: Se consagra diáconos, los primeros fueron helenistas.
Esteban fue el primer mártir … con su muerte se inicia una gran persecución a los
cristianos, siendo cabecilla de esta persecución un tal Saulo de Tarso. Felipe el diácono
predica en Samaria y gana muchos fieles, Luego van allí Pedro y Juan a administrar el
sacramento de la confirmación
c) Hasta el fin del mundo: El punto de partida de la evangelización del mundo es Siria,
hasta allí habían llagado varios cristianos de lengua griega, dispersados por la
persecución de Jerusalén y fundaron una comunidad cristiana. Fue allí donde Pedro
funda su primera sede episcopal y donde se comenzó a llamar “cristianos” a los que
creían en Jesucristo.

El año 42 estalla la segunda persecución en Jerusalén bajo el rey Herodes Agripa, quien
hizo decapitar a Santiago el mayor y tomar preso a Pedro. Luego de su liberación por
un ángel, Pedro se dirige a Antioquía y después a Roma y fue durante 25 años el
primer obispo de Roma. En Jerusalén quedó como Obispo Santiago el menor. Los
demás apóstoles se dispersaron por todo el mundo conocido.
Así comienza la misión apostólica propiamente dicha. Se reconoce la autoridad de
Pedro, el elige a Matías como sucesor de Judas Iscariote, Pedro visita oficialmente a
todos los discípulos en Palestina (Hc 9,32)
Pedro preside el primero concilio, llamado concilio de los apóstoles en Jerusalén en el
año 49 (o 50), donde se declara solemnemente que no s necesario que los gentiles
hechos cristianos observen la ley mosaica.
El año 67 bajo la persecución de Nerón muere Pedro, crucificado con la cabeza hacia
abajo.
Hacia el año 100 termina la era de los apóstoles con la muerte de Juan, Obispo de
Efeso. Juan vivió la destrucción de Jerusalén el año 70.
El año 112 escribe el gobernador Plinio: “No sólo ciudades, sino los pueblos y la
campiña están contagiados con el cristianismo. El servicio a los templos (paganos) ya
no funciona; ni se celebran las fiestas de los dioses”.

Una gran figura de esta época es San Pablo, el más grande de los misioneros, quién
con sus cuatro famosos viajes estableció las bases de la Iglesia Primitiva. Pablo murió
el año 67,el mismo día que San Pedro, decapitado por los verdugos de Nerón. Como
herencia nos ha dejado 14 epístolas.

6. Segunda época de la edad antigua (100-313)

Desde la muerte de San Juan hasta el edicto de Milán
Era de los mártires - época de prueba
a) Las persecuciones
Motivos de las persecuciones:
 - Motivo teológico: “Si me han perseguido a mí, también los ha de perseguir a
ustedes” (Jn 15,20). La Iglesia como Reino que no es de este mundo, tiene que
chocar con los representantes del príncipe de este mundo.
- Motivo Político :Los cristianos eran considerados malos patriotas, por negar el
culto supremo al emperador y al estado. La doctrina cristiana era considerada
perniciosa
- Motivo propagandístico: Se dieron muchas calumnias contra los cristianos. Se
culpaba de todo a los cristianos.

b) Las persecuciones principales

De la diez persecuciones, nos centramos en cuatro
-Nerón: (64-67) la primera.
Hizo incendiar Roma y culpó a los cristianos, fue muy cruel, muchos cristianos
murieron por mordidas de perros o quemados
Mártires más conocidos: San Pedro y San Pablo

-Septimio (202 – la quinta)

Prohibió el bautismo
Persigue más a la Iglesia en Egipto y África del norte
Mártires más conocidos: Perpetua y Felicitas

- Decio (250 – la séptima)

Fue muy breve, pero muy violenta. Ordenó a todos adorar a los dioses romanos
para obtener un certificado oficial. Si no se cumplía era pena de muerte o cárcel.
Hubieron muchos mártires, pero también muchos apóstatas.
Mártires más conocidos: El joven Tarcisio mártir de la Eucaristía , San Fabian Papa

- Diocleciano (303-305 la décima)

Fue la última y más terrible
Se prohibió el culto y las reuniones a los cristianos. Ordenó la destrucción de
templos y libros sagrados.
Mártires más conocidos: Cecilia e Inés, muchos militares, entre ellos Sebastián jefe
de la guardia del Emperador.
c) La era de los mártires
Esta es la época de los primeros santos
Los cristianos no olvidaban a sus mártires, rezaban sobre sus tumbas, celebraban el
aniversario de su muerte, así surgen las primeras veneraciones a su memoria.

Constantino:
Después de la abdicación de Diocleciano (305), Constantino fue proclamado Augusto, es decir
emperador de Roma.
Él tuvo una visión que lo llevó a abrazar el cristianismo.
EN el año 313, publica el Edicto de Milán , por el que reconoce a la Iglesia el derecho a vivir
públicamente en la sociedad romana.
Hace construir la basílica de Letrán y el templo de Santa Elena Enel monte Calvario.
El año 380 Teodosio el grande convierte al cristianismo en la religión oficial del imperio
romano.
7. Tercera época de la edad antigua (313-476)
Las grandes herejías.
La palabra herejía, se deriva de la voz griega “hairéo”, que quiere decir elegir. Llamamos
herejes a aquellos cristianos que “eligen” entre las verdades reveladas las que les gustan o les
convienen, rechazando las demás. Son personas que niegan las verdades reveladas por Jesús.
Las principales herejías

Monofisismo:
Herejía propiciada por Eutiques, quien decía que la naturaleza divina de Jesús anuló la
naturaleza humana. La humanidad quedó absorbida por la naturaleza divina. Esta doctrina se
condenó en el concilio de Calcedonia el año 451.
Los doctores de la iglesia. Los Padres de la Iglesia.
Para enfrentar la herejías Dios proporcionó a la Iglesia dos medios: La sabiduría de los doctores
de la Iglesia y la autoridad de los concilios.
Los doctores de la Iglesia son hombres insignes por su erudición y santidad, con sus escritos
prestaron un gran servicio a la Iglesia.
Entre los principales tenemos: San atanasio, San Juan Crisostomo, San Gregorio Nacianceno
(Griegos) y San Agustín, San Jerónimo, San ambrosio, San Gregorio Magno (Latinos)

Es importante señalar que los padres de la Iglesia también difundieron la luz del evangelio a los
pobres y oprimidos proclamando:
-La justa distribución de los bienes
-La igual dignidad de los seres humanos
-La comunidad cristiana

San Agustín: la ciudad de DIOS

Dos amores fundaron, pues dos ciudades, a saber: al amor propio hasta el desprecio de Dios, la
ciudad de la tierra. Y el amor a DIOS la ciudad del cielo. La primera se gloria a si misma, y la
segunda en DIOS. La primera busca la gloria de los hombres, la segunda tiene por máxima la
gloria a Dios.
En la primera, los príncipes y las naciones se avasallan y domina mutuamente; en la segunda se
sirven en mutua caridad. La ciudad de la tierra ama por su propia fuerza a los potentados; la
ciudad de Dios ama al Señor que es us fortaleza y por amor a ÉL, ama a los hombres de una
manera nueva.

1. Cuales son los principios en que se fundan estas dos ciudades.

2. Piensa en la vida social hoy ¿Cómo estamos viviendo? ¿Cuáles son las consecuencias?

Los Concilios
Son los primeros concilios ecuménicos, llamados asi porque fueron universales. En ellos se
buscaba clarificar los temas equivocados de la herejías.
Entre ellos tenemos:
Concilio de Nicea: año 325 condena la doctrina de Arrio y declaró que el Hijo es
consubstancial al Padre. Se fijo el Credo.
Concilio de Efeso: año 431. Contra Nestorio, define que en Jesús hay una sola persona con dos
naturalezas divina y humana, por ello la virgen María es Madres de DIOS
Concilio de Calcedonia: año 451 contra la herejía que negaba la naturaleza humana de Jesús.
Declaró que en Cristo hay dos naturalezas distintas.

Los Monjes:
Durante la persecución de Decio y posteriormente algunos cristianos se retiraron a la soledad
sobre todo al desierto egipcio y fueron llamados anacoretas o ermitaños.
Unos se retiraron para salvar sus vidas, otros para vivir el ideal cristiano ante la decadencia de
las ciudades llena de vicios.
Entre ellos tenemos a:
San Antonio abad,

Cuando se pasa de la vida solitaria a la vida en comunidad llegaran a ser MONJES. El padre de
los monjes es SAN PACOMIO, quien funda el primer monasterio. EL programa de estos
primeros monjes se puede resumir en: oración, trabajo y caridad.
LA EDAD MEDIA (476-1517)
Desde la caída del imperio romana hasta la reforma protestante.

La Caída del imperio Romano

A lo largo del siglo V numerosos pueblos germánicos (vándalos, visigodos, francos… )

invadieron los territorios del imperio romano de occidente.
El Papa León I tuvo que convencer, primero a Atila el huno en el 452 y luego a los vándalos que
no destruyeran Roma.
El último emperador de romano de occidente Rómulo Augústulo, fue depuesto el año 476.
Comenzaba así una nueva etapa en la historia a la que conocemos como Edad Media.

Conversión de los pueblos germánicos

Los pueblos germánicos practicaban religiones paganas o como los visigodos la doctrina de
Arrio.
A lo largo de estos años los pueblos germánicos fueron haciéndose paulatinamente cristianos.
Su conversión se realizó en general de forma colectiva: El rey se convertía y con él todo su
pueblo. Ejemplo de esto es Clodoveo, rey de los francos (tenía una esposa católica) o
Recaredo, rey de los visigodos.
Em Inglaterra tuvo gran importancia el papel del Papa Gregorio Magno para la conversión de
ese territorio. En Alemania San Bonifacio.

El islamismo
Entre los años 630 y 730 el islamismo arrancó al cristianismo países enteros, entre ellos
muchos lugares de tierra santa, Antioquía, Cartago, Alejandría y toda España.
Carlos Martel tuvo el mérito de salvar a Francia y a Europa del peligro árabe. Este peligro
duraría muchos siglos.

Los estado pontificios.

Desde el 476 hasta Carlomagno, Italia no tiene protección militar, ni dirección política. Las
miradas se dirigen al Papa, asi el poder ppapal va tomando cuerpo. Esto se da en cuatro
etapas.
a) EL Papa es considerado protector de Roma. El Papa Salva a Roma de los barbaros.
b) El Papa llega a ser administrador de los grnades latifundios del centro de Italia. Por
donaciones, cesiones, herencias de familias distinguidas que huyeron de los bparbaros
o estaban por extinguirse
c) En los días de Gregorio Magno, el Papa se convierte en el gran colonizador de los
territorios devastados, siendo aceptada su dominación por los campesinos
abandonados.
d) El Papa llega a ser protector de Italia.

Cisma de Oriente (1054)

La separación entre la Iglesia latina (occidental) y la Iglesia griega (Oriental), se agranda por
razones de carácter político, culturales y religiosas.

La primera discusión fue el dela imágenes religiosas…

La segunda discusión se dio porque Miguel Cerulario patriarca de Constantinopla tildó de
hereje a Roma, por algunas costumbres litúrgicas. El Papa Leon IX excomulga al patriarca de
Constantinopla y este hace lo mismo con el Papa León IX.
Así nace la Iglesia ortodoxa.