Vivir con sentido

y consentimiento
personal
Un enfoque existencial a
la Psicoterapia
La clave para una
vida plena:
Vivir con un
consentimiento personal
 Vivir con sentido y consentimiento personal. Un enfoque
existencial a la psicoterapia

El seminario tiene como título Vivir con sentido y consentimiento

personal. Un enfoque existencial a la psicoterapia. Se trata de reflexionar
acerca de qué es una “vida plena, realizada”. ¿En qué consiste?
Desde el Análisis Existencial se puede afirmar que el comienzo
de la vida en general no necesariamente es el comienzo de una vida plena,
realizada. Ser en el mundo es en primer lugar, nada más que pura posibilidad,
un regalo que debo abrir y tornarlo en mi posesión.
Para planificar la vida necesitamos una clave, una actividad totalmente
existencial que signifique vincular el yo en su contexto, invita y provoca a la
persona a tomar posición.
¿Cuál es esta clave? ¿En qué consiste?
Esto se puede resumir en una frase: una vida plena comienza cuando
hay de mi parte un consentimiento personal a lo que hago. Esto implica que no
es lo más importante qué hagamos, pero sí que lo que hagamos salga de mi sí
interior. Un sí que sea pleno, no sólo mental sino, y sobre todo un sí sentido,
un sí en el plano de las emociones. Cuando yo puedo decir sí, estoy aquí y me
digo a mí mismo: en esta aprobación, en este reconocimiento empieza la vida
vivida. Esta es una actividad muy práctica; en cada situación, en cada
momento siento este nivel de consentimiento interior, siento por ejemplo que
quiero estar acá en esta ponencia y al percibirlo, lo tomo en serio, lo admito,
me hago firme en mi decisión, o en el caso contrario, me preparo para tomar
otra decisión, una decisión en la cual puedo sentir de nuevo este sí, esta
afirmación. Este sí, en el fondo, un sí actual a la vida, el sí actuado en un
pequeño momentito, un sí que es un ladrillo para mi “casa de existencia”. Y
fíjense, hay gente que vive en una cabaña existencial, y hay otra gente que ha
construido un palacio de su existencia, consistiendo en muchísimos sí
situacionales.
Cada sí (o cada no) es una toma de posición, una exteriorización del
interior, un poner en escena la propia persona, el yo con una fuerza espiritual
de decidir y responsabilizarse tanto por sí mismo, por su propia existencia,
como por los demás. Así se realiza esta potencialidad de ser persona, se
realiza a sí mismo en el contacto inmediato con el mundo, en el diálogo con
los otros y consigo mismo.
 Definición de Análisis
Existencial
Ayudar a los pacientes a
buscar su consentimiento
personal
 Enfermedad Psíquica

Actuar reiteradamente sin

o contra la propia
voluntad
 Logoterapia
Terapia mediante el
sentido...
“A pesar de todo” sí a la
vida
“El que tiene un porqué
para vivir es capaz de
superar casi cualquier
cómo.” (Nietzsche)
 Consentimiento ...
1. Al Ser
2. Al Vivir
3. A Mí mismo como persona
4. Al Sentido
La primera condición
de la existencia
 Yo soy ...
pero ¿puedo ser?
Actividad psicológica:
Percibir
Actividad personal:
•Sostener y soportar
•Aceptar
Condiciones para la
actividad personal
•Protección
•Espacio
•Sostén
La Segunda condición
de la Existencia:
 Yo vivo ....
pero ¿me gusta vivir?
Actividad Psicológica:
Sentir
Actividad personal:
•Dirigirse hacia la
situación;
•Duelo
Condiciones para la
actividad personal
•Relación
•Tiempo
•Cercanía
La Tercera Condición
de la Existencia:
 Yo soy yo ....
pero ¿me permito ser
como soy?
Actividad Psicológica:
Sentir
fenomenológicamente
Actividad personal:
•Encuentro
•Arrepentimiento
•Perdón
 Condiciones para la
actividad personal
•Consideración
•Justicia y justificación
•Estimación
La Cuarta Condición
de la Existencia:
Yo estoy aquí ....
pero ¿para qué es
bueno?
Actividad Psicológica:
Acción
Actividad personal:
•Ponerse en
concordancia con
la situación
Condiciones para la
actividad personal
•Campo de acción
•Contexto valorado
•Valor en el futuro
 Sentido Existencial
= La mejor posibilidad
en cada situación
 DEFINICIÓN DE AE

Para el AE este activar el tomar posición, este utilizar la propia

libertad es fundamental en la terapia. Definimos el AE como una terapia de
ayuda a los pacientes a buscar su consentimiento interior o personal para lo
que intenta hacer o manejar.
Una vida plena de acciones sin consentimiento interior, sin el sí,
produce trastornos, incertidumbre, desvalorizaciones, enajenación y
finalmente pérdida de felicidad, de cumplimiento interior, de sentido
existencial.
Esta falta de armonía, esta incongruencia consigo mismo, esta
inautenticidad es la base de la psicopatología, de la ansiedad y miedo, de
depresión, de desarrollos histéricos, de dependencias, de trastornos de
personalidad, etc ; la base común de todos los trastornos es una a la que le
falta continuamente o repetidamente la percepción de este sentimiento o la
realización del propio sí situacional. El enfermo psíquico en consecuencia
vive una vida en la cual no logra hacer lo que intenta porque la psicodinámica
lo bloquea. El enfermo ansioso por ejemplo no logra ir a dar un examen
aunque lo quiera, permanece en casa con un no interior...y siente su situación
terrible porque no corresponde a él esencialmente. La enfermedad psíquica
puede ser definida existencialmente como el actuar reiteradamente sin o contra
la propia voluntad lo que es igual a decir sin consentimiento personal. La
potencialidad de la persona es condenada a la frustración, o sea a la
impotencia. La libertad de la persona queda encadenada, la vida es más
sobrevivencia que existencia, o que vida buena, dirigida, manejada,
intencionada, plena de sentido.
Creo que esto es suficiente por el momento sobre el AE y su
comprensión moderna. El fundador del AE, Viktor Frankl, hablaba más de la
logoterapia- la terapia mediante el sentido, logos = sentido

Mientras el AE trata la pérdida del consentimiento personal en sus

acciones, la logoterapia tiene como lema el “a pesar de todo”...decir sí a la
vida, que es una confrontación al destino por un valor mayor o también por
una fe. De aquí viene la pastoral médica de Frankl manifestada en el
psicoanálisis y existencialismo y que tiene como lema-tarea ayudar al hombre-
paciente que sufre , a que encuentre un puente, un camino hacia el sentido.
Para ello Frankl insistió en decir que “a pesar de todo” hay que ir adelante, es
el espíritu el que es capaz de superar cualquier inconveniente. Como frase
central de la logoterapia, Frankl citaba a Nietzsche: el que tiene un porqué
para vivir, es capaz de superar casi cualquier cómo. Se puede ver cómo el
sentido es algo así como un puente que me salva de caer en la nada..
El AE, en cambio, tiene como punto de partida otra cosa: movilizar la
capacidad del hombre a decidirse. Con lo cual viene la pregunta:¿ Cómo se
puede hacer para crear esa iniciativa? ¿Cómo se puede hacer para descubrir
una vida plena, o sea, un sentido donde no se ve ningún sentido? Algunos
pueden tener la gracia de decidir la plenitud de una vida feliz y experimentar
un sentido en ella. Pero no todas las personas reciben esta iluminación.
Entonces ¿cuál es el método? Hay métodos en el AE y en la logoterapia por
casos clínicos: la búsqueda de sentido y el fortalecimiento de la voluntad.
Hoy vamos a profundizar en este método general y puramente analítico
existencial buscando alcanzar mayor profundidad. Propongo partir con la
definición de vida plenamente vivida, vivir aprobando diciendo sí. Mirando un
poquito más de cerca vemos que vivir aprobando es un cuadruple SÍ al Ser
al vivir
a mí mismo como persona
al Sentido, llegar a ser

X4 No es la intención de dar un seminario completo sobre este tema y

pienso que ya estamos un poquito cansados.
Lo importante para mí es dar a ustedes una impresión, una primera
experiencia de lo que se trata el AE y el enfoque existencial en la psicoterapia.
Este enfoque es un humanismo empleando poderosamente el corazón del
hombre centro de su acción, y sólo en segundo lugar la reflexión, la
abstracción, el aprender el sistema, la psicodinámica. Todo eso es también
importante y a veces es la mayor parte de la terapia. Pero el enfoque es
siempre como vivencias tu situación o el tema del cual se trata (puede ser la
pérdida, un conflicto), y cuál es tu propia posición?
Me permiten de continuar y terminar en la misma línea pero más
abreviada.

B20 Volvemos a la 3º condición de la existencia- que es la acción

psicológica ¿Percibir-Sentir- y Ahora? Es otro sentir, un sentir a través de la
distancia percibiendo el contenido de la situación
 de la que se trata en la situación particular = un sentir
fenomenológicamente. Con este tipo de sentir que en alemán llamamos
“spüren” = seguir una pisada, una huella, sentimos también ética y
moralmente, qué es lo bueno o lo malo en una situación.

B21 Las acciones personales son el encuentro = el “enfrentar” al otro

como a sí mismo (por la autenticidad). Si resulta del encuentro un hecho
negativo, por ejemplo, que yo no he actuado auténticamente, resulta como
acción personal el arrepentimiento. Si fue que el otro ha actuado así contra mí,
la única acción personal puede ser el perdón.

B22 Los supuestos de las acciones personales son:

La consideración
La justificación, la justicia y
La estimación

B23