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El Enfoque Gestáltico (EG) es un enfoque holístico; es decir, que percibe a los objetos, y
en especial a los seres vivos, como totalidades. En Gestalt decimos que "el todo es más que
la suma de las partes". Todo existe y adquiere un significado al interior de un contexto
específico; nada existe por sí solo, aislado.
Junto con la terapia sistémica, el EG es esencialmente una forma de vivir la vida con los pies
bien puestos en la tierra. No pretende encaminar al individuo por el camino de lo esotérico o
de la iluminación. Es un modo de llegar a estar en este mundo en forma plena, libre y abierta;
aceptando y responsabilizándonos por lo que somos, sin usar más recursos que apreciar lo
obvio, lo que ES. El EG es en sí mismo un estilo de vida; de allí que sea más adecuado
denominarlo "enfoque", que es un término más amplio, en lugar de "terapia", que restringe
sus posibilidades de aplicación a lo clínico. A continuación, en Psicología-Online, te
contamos todo sobre la psicoterapia Gestalt: conceptos, principios y técnicas. (Latner,
2012)
Qué es la psicoterapia Gestalt
La psicoterapia Gestalt es uno de los modelos encuadrados en el movimiento de psicología
humanista. Fritz y Laura Perls, dos de los pioneros de esta terapia, la definen como la
filosofía de lo obvio, en cuanto su objetivo es captar lo que es evidente en un momento dado.
Para hacer la correcta definición de Gestalt, es importante saber que frecuentemente se le
asocia expresiones como “terapia de darse cuenta”, “terapia de contacto” o “terapia del
aquí y ahora”. Así, el objetivo primordial consiste en ayudar a la persona a que tome
consciencia (tanto a nivel cognitivo como emocional) de cómo esquiva una parte de una
realidad, que le puede parecer traumática. La función del terapeuta será disponer a la persona
a enfrentar cosas desagradables, es decir ayudarle para que adquiera un buen contacto con su
realidad.(Arrahaz, 2017)

Bases de la terapia y el instituto Gestalt


Gestalt es un término alemán, sin traducción directa al castellano, pero que aproximadamente
significa "forma", "totalidad", "configuración". La forma o configuración de cualquier cosa
está compuesta de una "figura" y un "fondo". Por ejemplo, en este momento para usted, las
letras constituyen la figura y los espacios en blanco forman el fondo; aunque esta situación
puede invertirse y lo que es figura puede pasar a convertirse en fondo.
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El fenómeno descrito, que se ubica en el plano de la percepción, también involucra a todos


los aspectos de la experiencia. Es así como algunas situaciones que nos preocupan y se ubican
en el momento actual en el status de figura, pueden convertirse en otros momentos, cuando
el problema o la necesidad que la hizo surgir desaparecen, en situaciones poco significativas,
pasando entonces al fondo. Esto ocurre especialmente cuando se logra "cerrar" o concluir
una Gestalt; entonces ésta se retira de nuestra atención hacia el fondo, y de dicho fondo surge
una nueva Gestalt motivada por alguna nueva necesidad. Este ciclo de abrir y cerrar Gestalts
(o Gestalten, como se dice en alemán) es un proceso permanente, que se produce a lo largo
de toda nuestra existencia. (Latner, 2012)

Objetivos de la terapia Gestalt


Para la terapia Gestalt el terapeuta es su propio instrumento y, a su vez, prioriza la
improvisación por encima de un corpus de técnicas de intervención pautadas y corroboradas
experimentalmente. La insistencia en que la terapia es tanto un arte como una ciencia
presupone que la improvisación y la creatividad están al servicio de los fines terapéuticos, y
se necesitan no sólo la intuición del terapeuta, sino la asimilación de un profundo
conocimiento teórico que permita emerger esa intuición de forma adecuada. Cuando
hablamos de la psicoterapia Gestalt, sus conceptos, principios y técnicas, es indispensable
poner el foco en los objetivos, estos son los siguientes:

1. La finalidad del modelo es madurar


El fin de la terapia es crecer y madurar. Podríamos comprender que madurar es seguir el
consejo de Píndaro, “llegar a ser lo que eres”. Perls describe el proceso de maduración
diciendo que se trata “de convertir a las personas de cartón en personas de verdad”. Rank
entiende a la persona madura como el “artista creador” o Erich Fromm como una persona
que vive desde el “ser” y no desde el “tener”, en definitiva, una persona madura es un “líder
sin ser rebelde” (Fritz Perls) y como es capaz de vivir en relación a su propio centro no
necesita vivir apoyándose en cosas.
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2. Atreverse a crecer
El precio para lograr el proceso de maduración es aceptar con honestidad las situaciones
desagradables. No crecemos porque los miedos nos atenazan en un estado de infantilismo y
nos impide buscar alternativas para dar respuestas a las dificultades que se nos plantean.
Podríamos plantear que se trata de “tomar el toro por los cuernos”, con la conciencia que
cada torero tiene su peculiar forma de torear los envistes de sus propias vivencias. El
terapeuta no tiene una función interpretativa, como en el psicoanálisis, sino una tarea
cuestionadora. Como la mayéutica, que nos legó Sócrates, se trata de sacar a la luz todo
aquello que nos pertenece, tanto las alegrías como las tristezas, a través de preguntas. Con
las preguntas se trata de “mirar desde un determinado punto de observación” para descubrir
nuevas perspectivas de la realidad propia y ajena. Una vez hemos sido capaces de ver nuevas
perspectivas se trata de tomar las decisiones, de ser protagonistas de nuestro propio guión de
vida.

3. El proceso de crecimiento
Todos hemos experimentado necesidades simultáneas y hemos prestado atención preferente
a aquella que nos resulta más indispensable para sobrevivir. Ciertamente, podemos encontrar
personas que en nombre de la libertad de su pueblo o la lucha contra los infieles sea capaz de
sacrificar su propia existencia biológica, pero habitualmente parece que hay dos tendencias
básicas en toda criatura viva: sobrevivir y crecer. Así, que en un momento dado pueden
concurrir varias necesidades la vez y darse en el ambiente varios elementos para satisfacer
alguna de ellas y no darse elementos para satisfacer otras.
Heráclito comprendió el flujo vital cuando sentenció “que no puedes bañarte dos veces en el
mismo río”. No podemos bañarnos en las mismas aguas, aunque si podemos darnos cuenta –
awareness- de las aguas que surcamos y, en gran medida, somos responsables de nuestra
singladura. Mientras nadamos vamos satisfaciendo nuestras necesidades, a la vez que
alimentamos nuestra chepa de sinsabores. Nuestra chepa de sinsabores se nutre de las
necesidades no cubiertas o de las interrupciones en el ciclo gestáltico de satisfacción de
necesidades. (Moronta, 2019)
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4. El ciclo gestáltico de satisfacción de necesidades


El ciclo gestáltico tiene siete fases:
1. La fase de las sensaciones es una fase corporal y pasiva, que se define por los estímulos que
afectan a nuestros sentidos.
2. La segunda fase es la de conciencia, en donde se interpretan las sensaciones e intervienen
factores cognitivos y emocionales.
3. La tercera fase es la de energización en la cual surgen una serie de elementos volitivos y
afectivos que energizan al sujeto, a través del movimiento interno emocional, presionándolo
hacia la consecución de la meta.
4. La cuarta fase es la de la acción en la que el sujeto pretende un cambio en relación con el
ambiente.
5. La quinta fase es la de contacto, en ella se produce el encuentro intenso con el elemento del
ambiente que se había seleccionado.
6. La sexta fase es la de satisfacción, que una vez se ha satisfecho la necesidad aparece una
sensación de homeostasis, calma y consumación del proceso con la resolución del problema.
7. Por último, la fase de retirada en donde se produce una mutación energética que conduce
al abandono del objeto de contacto, es decir, una especie de “digestión de la experiencia”.

Leyes de la Gestalt

Podemos ver un sinfín de ejemplos de estos principios a nuestro alrededor. Además, son
totalmente aplicables a nuestro diá a diá .

1. Ley de Pragnanz, pregnancia o de la buena forma

La percepción tiende a organizar los elementos de la forma más sencilla posible. Nuestro
cerebro prefiere las composiciones armoniosas. Los procesos mentales no son infinitos, no
podemos dedicar un tiempo y unos recursos a todo lo que nos rodea. Por lo tanto,
simplificamos lo que percibimos y preferimos la sencillez. En esta fotografía no necesitamos
más datos para saber que estamos viendo una taza.
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2. Ley de figura-fondo

Todos hemos visto una copa de Rubin alguna vez, es el ejemplo más conocido de este
fenómeno. Nos habremos dado cuenta de que es imposible percibir las caras y la copa al
mismo tiempo.

3. Ley de la proximidad

Los elementos más cercanos entre sí tienden a formar agrupaciones como si se trataran de un
mismo conjunto. Si miramos tres montones de caramelos, apreciaremos tres grupos en lugar
de ver todos los dulces que hay por separado. En este ejemplo percibimos los objetos que hay
en cada caja como un único bloque.

4. Ley de la similitud

Las figuras similares parecen tener la misma forma. Su semejanza puede deberse a tener un
color parecido, a su forma o a cualquier característica que nos permita establecer un
paralelismo entre ellas. Sabemos que cada árbol tiene sus propias características; no todos
tienen exactamente la misma altura ni el mismo color. Sin embargo, desde esta perspectiva
nos parecen prácticamente iguales por su parecido.

5. Ley de destino común

Los elementos que parecen moverse juntos hacia una orientación determinada son percibidos
como un conjunto. Si vemos unos niños corriendo hacia un puesto de helados, nos fijaremos
en ellos como un todo. No obstante, también podemos fijarnos en ellos uno a uno si tenemos
interés. En este caso, percibimos al grupo de forma homogénea.

Tendemos a cerrar mentalmente los contornos para simplificar la realidad. Si vemos una liń ea
curva prácticamente cerrada, advertiremos una circunferencia. También es posible aplicar
esta ley a los mensajes verbales.

Por ejemplo, los publicistas lanzan frases sugerentes para que su audiencia las complete. Esta
técnica requiere un poco de esfuerzo por parte del público para ser eficaz. No obstante,
mantiene su interés y puede lograr una mayor implicación.
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Esta fotografía nos lleva a imaginar una línea cerrada que une a todas las personas. Vemos
que están separadas, pero nuestro cerebro reduce así la información.

7. Ley de buena continuación

Preferimos ignorar los cambios bruscos que se dan en una imagen que estamos observando.
Generalmente, nos fijamos más en las características de un estim
́ ulo que nos permiten
percibir una continuidad suave.

Una muestra es que, si estamos paseando y advertimos en un cartel una A tapada por la mitad
por una farola, seguiremos sabiendo qué letra es y leeremos el texto sin dificultades. En este
ejemplo podemos apreciar la continuidad de las ramas. (Moronta, 2019)

¿Qué puede aportarnos la Gestalt?

Podemos aplicar todo lo que hemos leído en este artić ulo a nuestra vida cotidiana. Las
grandes ventajas de la teoría de la Gestalt son su aplicación a los ámbitos cotidianos y la
sencillez de sus planteamientos.

Sus ideas nos ayudan a comprender mejor cómo procesamos e interpretamos la realidad. Por
ejemplo, nos explican parte de las ilusiones ópticas que tanto dan que hablar en las redes
sociales o nuestro comportamiento cuando vamos por la calle y agrupamos los diversos
elementos en lugar de prestar atención a todos.
Además, la Gestalt puede auxiliarnos en retos diarios tan habituales como la resolución de
problemas, nos anima a ser más creativos y organizados. Por otro lado, podemos seguir
algunas de las indicaciones de la terapia Gestalt para fomentar nuestro crecimiento personal.
Psicología de la Gestalt: Autores fundamentales

Estos psicólogos fueron los máximos representantes de la psicologiá de la Gestalt. Sus ideas
siguen siendo revisadas e inspiran nuevas teorías en la actualidad.

1. Wolfgang Köhler

Fundó este movimiento junto a Koffka y Wertheimer. Su principal aportación fue el


aprendizaje por descubrimiento. Manteniá que este proceso es activo y dinámico.
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Demostró que los chimpancés intentan resolver problemas por ensayo y error. Tras varios
fracasos en tareas como alcanzar comida, los primates con los que experimentó pareciá n
reflexionar sobre la solución hasta encontrarla. De hecho, luego conseguían extrapolarla a
nuevas situaciones similares.

2. Max Wertheimer

El fenómeno phi o movimiento aparente es su hallazgo más revolucionario. Consiste en


percibir movimiento a partir de la sucesión de diferentes imágenes fraccionadas. Por ejemplo,
ocurre cuando percibimos la sucesión de fotogramas del cine como si fuera un movimiento
real.

3. Kurt Koffka

Sus aportaciones fueron elementales en varios ámbitos. Estudió la memoria, el aprendizaje,


la percepción y además aplicó las ideas de la Gestalt a campos como la psicología en la
infancia.

Enfatizaba la necesidad de considerar los procesos mentales desde un punto de vista holiś tico.
Asimismo, ayudó a Wertheimer en sus investigaciones sobre el movimiento aparente
llegando a participar como sujeto.

4. Kurt Lewin

No fue uno de los fundadores de la Gestalt. Sin embargo, fue un destacado psicólogo social
que llevó a su área las ideas de la Gestalt. Incidió especialmente en la aplicación práctica de
sus ideas. Su estudio estuvo más centrado en la motivación y en la intervención psicosocial.

Estos cuatro psicólogos se vieron obligados a emigrar a Estados Unidos tras sentirse
amenazados por el nazismo.

Muchas gracias por leer este artić ulo. Esperamos que la corriente de la Gestalt te haya
resultado inspiradora. Si te has quedado con alguna pregunta o deseas hacer una aportación,
no dudes en comentar.
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Bibliografía

Arrahz. A. (2017). GogniFit. Gestalt y sus características. Disponible en


https://blog.cognifit.com/es/gestalt/

Latner, J (2012). Enfoque Gestalt. Disponible en: https://www.psicologia-


online.com/psicoterapia-gestalt-conceptos-principios-y-tecnicas-2278.html

Moronta, C. (2019). Principios de la Gestalt. Disponible en:


https://www.saludterapia.com/glosario/d/38-gestalt.html

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