Participación JESUS LEAL de la lectura La configuración del saber administrativo publico

Profe tengo esta captura de pantalla ya que la inicial no la pude hacer y cuando vi la grabación de la clase no se
podía por ende envió esta que fue de la segunda participación la cual corresponde al taller del capitulo 6 de la
unidad.

El texto analiza la configuración del saber administrativo público desde el rol de las doctrinas en la
argumentación administrativa. El autor, Edwin Manuel Tapia Góngora, comienza señalando que el saber
administrativo público no se valida por su veracidad, capacidad explicativa o capacidad de prever escenarios,
sino por el logro del "factor de aceptación", es decir, persuadir a un auditorio de que es la respuesta adecuada
en diseño organizacional o procedimental para intervenir en problemas públicos.

Se identifican tres tipos de doctrinas: "qué" (sobre estructura organizacional), "quién" (sobre perfil y criterios
de manejo de personal en servicio público), y "cómo" (sobre procedimientos a seguir). El discurso
administrativo se considera retórico, expresando valores sociales, y su evolución se vincula con cambios en la
cultura política y las élites políticas.

El texto destaca que las doctrinas son expresiones de valores sociales y políticos, y su continuidad o rotación
refleja cambios en la cultura política. Se propone un enfoque diferente al jurídico-formalista para pensar las
teorías en Administración Pública, destacando la influencia de valores y la importancia de entender la
configuración del pensamiento administrativo en contextos históricos específicos.

Se sostiene que la argumentación administrativa es doctrinal y la validez de los enunciados depende de la

persuasión ante diversos públicos. Se explica que las doctrinas prescriben respuestas a problemas
organizacionales y de gestión de políticas públicas, el artículo introductorio busca cambiar el enfoque jurídico-
formalista dominante en Colombia, proponiendo una reflexión relacional sobre el saber administrativo,
destacando su naturaleza retórica y su conexión con valores sociales en procesos históricos específicos.
Además, explora las dinámicas de configuración de doctrinas administrativas y su influencia en la construcción
del saber administrativo público.

Finalmente, se concluye que el cambio de paradigma es un ajuste parcial y que la complejidad del cambio
organizacional implica una tarea a mediano plazo. Se destaca la necesidad de estudiar formas de saber
administrativo de origen no estatal y de abordar empíricamente estudios doctrinales en administración pública
en momentos de reformas y gestión de políticas públicas.