CONTEXTO EXTERNO DE LA COMUNIDAD DE K’ARA K’ARA

1.1.- RESEÑA HISTORICA.

K’ara k’ara está ubicada en el distrito 9 comuna de itojta, provincia Cercado de Cochabamba,
su extensión territorial es de 391 km², cubriendo un espacio de 40 ectareas que fue
establecido en 1987.

El distrito 15 antes distrito 9 no era muy poblado, se podía apreciar agua subterráneas y
superficiales como el “Río Tamborada”, dónde la actividad principal era la agricultura y la
industria de leche , así como la ganadería y agricultura. Sin embargo, el lugar cambió
totalmente.

Antes del año 1987, la zona donde ahora está el botadero era un bosque de eucaliptos. Un
bosque grande. Si uno no lo conocía bien, podía perderse en él.

En 1987 se instaló el botadero. Ya se instaló mal y siempre se ha manejado muy mal. Las
autoridades, sobre todo la Alcaldía y EMSA, nunca han hecho caso a la ley y nunca se han
preocupado por la salud de todos los que viven en k’ara k’ara

la cuál está a 7km del centro de la ciudad, cubre un espacio de 40 ectareas a partir de una
autorización verbal que dio la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), en la alcaldía
municipal, se firmó un convenio entre el municipio de Cochabamba y la UMSS el 24 de febrero
de 1993, el objeto principal del convenio fue de precautelar las condiciones ambientales así
como los de salubridad de la población y el manejo técnico científico de los residuos sólidos.

Sin embargo, la ley del medio ambiente no tubo conocimiento de esto por tanto carecen de
licencia ambiental, constituyendo el botadero de K’ara k’ara, que es ilegal; lo que más
contamina es el “ lixiriado “, que concentra elevados niveles de cloruro, sulfatos, bicarbonatos
y metales pesados como cromo, arsénico, selenio, plata, cadmio y otros de alta toxicidad,
contaminan el Río Tamborada y la quebrada chaupiloma.

Asfaltados, empedrados, la construcción de Unidades Educativas, Parques, agua potable, la

autorización de líneas de trabajo por rutas del centro, la autorización de la creación del nuevo
distrito que sería el distrito 15, la entrega de licencias ambientales incluso en zonas de riesgo;
son ofertas que hicieron las autoridades municipales de Cochabamba en beneficio de los
vecinos que viven en la zona.

Por tanto todo lo que vivimos en la actualidad son las ofertas que hicieron las autoridades
municipales de Cochabamba a los pobladores.

Con el tiempo rápidamente creció la población, pero la mayoría fueron engañados por
loteadores para comprar un lote cerca de la basura, pero aún hay más promesas que hicieron
las autoridades a la zona de k’ara k’ara que aún no fueron cumplidas, por lo que hay
constantemente bloqueos de las bases (OTBS) en la entrada del botadero.

Las OTB’S que conforman k’ara k’ara son.

- PHALTA ORKO

- fue fundado el 09 de septiembre de 2007, ubicado en la dentro de la

jurisdicción de la Mancomunidad de Kara kara, Distrito 9, Comuna Itocta, zona sud,
Provincia Cercado del Departamento de Cochabamba, la OTB Phalta orko tiene
aproximadamente más de 650 afiliados y en la actualidad habitan alrededor de
900 familias. A partir de la gestión 2016 después de la creación del Distrito 15, la
OTB Phalta Orko pasó a formar parte de este distrito.

Cuenta con dos canchas de fútbol, dos parques, un centro infantil comunitario
familiar Kusikuy Wawitas y el Mercado 16 de febrero.

 LOS PINOS -Cuenta con dos parques, una cancha de fútbol y una plaza
que fue funcionando en el año 2015
 ICHU KOLLU -Cuenta con un parque urbano (sin fundar)
 VILLA FLORES -Cuenta con un parque, dos canchas de fútbol y una
sintética y la U.E Técnico Humanístico JUANCITO PINTO que fue fundado el
8 de octubre de 2010
 LOMAS DE SAN MIGUEL -Cuenta con parque y cancha de fútbol que se
inauguró el 25 de julio de 2020
 VILLA LA CABAÑA -Cuenta con dos canchas de fútbol, un parque
 VILLA ROSARIO -cuenta con un parque, dos canchas de fútbol (las
canchas gemelas), Canchas WALLYS OTB Villa Rosario
 NUEVA ESPERANZA -Cuenta con un parque y el Mercado Central 13 de
junio
 JACARANDA -Fundada 27 de octubre de 2015
 26 DE NOVIEMBRE -Se fundó el 6 de Octubre y un parque 26 de
noviembre de 2010
 27 DE FEBRERO -Cuenta con un parque 27 de febrero de 2015 y un
mercado llamado Pampa San Miguel
 J.V. K’ARA K’ARA -Fundado el 11 de septiembre ubicado de la
jurisdicción de la comuna Tamborada, zona sur, provincia cercado del
departamento de Cochabamba (600-700 afiliados).

Antes del 2008 hablan documentos entre vecinos y autoridades; en 2010 la

alcaldesa Tatiana Rojas hace dos actas de 1,6 millones de bolivianos.

La alcaldía de Edwin Castellano (31 de marzo 2010), y el 8 de 2010, firmó dos

documentos para K’ara K’ara y Arumani Agromin, garantizó 900 mil bolivianos para
2011, en favor de Pampa San Miguel.
En 2012, fueron montos similares. En 2013 se elevó la inversión a 200 mil
bolivianos, estás cifras se mantuvieron hasta el 2015.

En 2014, se registró en Cinco documentos 43,7 millones de bolivianos; el 7 de

enero de 2014 la Alcaldía consideró a Arrumani ya K'ara K'ara un monto de 5
millones de bolivianos. Pero esto no llegó a ser inscrito ese año por lo que
aumentó la cantidad a 20 millones para el 2015.

Después el 19 de septiembre de 2014 K'ara K’ara - Arrumani acordo con la Alcaldía

3 millones para obras que fueron concluidas.

Las actas de entendimiento son compromisos de mayor cantidad de dinero fue en

la gestión de José María Leyes, con 49 millones entre 2015 y 2016.

En mayo de 2020, bloquearon el ingreso a K'ara K'ara en contra de la cuarentena y

exigian el alejamiento de la presidenta Jeanine Añez.

Nuestro alcalde de la ciudad, Mamfred Reyes Villa, ya vio 5 bloqueos en K'ara K'ara
en 10 meses de gestión.

El primer bloqueo ocurrió en junio, en Arrumani, en rechazo a que el municipio

reconozca a dirigentes que no los representan.

El segundo bloqueo fue en octubre, duró 48 horas y firmaron el acuerdo de 23

puntos con los vecinos de cuatro OTBS. Luego el tercer bloqueo fue en el mismo
mes, pero se subsano con la instalación de: servicios básicos, empedrados,
tratamiento de agua y más.

El cuarto bloqueo inició en noviembre con la exigencia de obras.

El quinto bloqueo fue el 8 y 11 de marzo. Los vecinos exigieron el cumplimiento de

compromisos y ejecución de obras. El Alcalde manifestó que las actas son firmadas
"con un sinfín de falencias" por otras ex autor

2, las mancomunidades de K'ara K'ara, Valle Hermoso y Pampa San Miguel son
beneficiados con 10,2 millones de bolivianos de parte de las autoridades
municipales.

Los alcaldes: Gonzalo Terceros. Tatiana Rojas, Edwin Castellanos, José María
Leyes, Iván Telleria y ahora Manfred Reyes Villa, a la fecha ninguno estableció las
Sentencias Constitucionales, que ordenaban cerrar el botadero de k’ara k’ara.

El distrito 15 no cuenta no Centros Médicos especializados y el Peritaje no riesgos

ocasionados por la basura.
La Sentencia Constitucional Plurinacional 0753/2012, de fecha 13 de agosto de
2012. prohibió a la Alcaldía echar basura en K'ara K'ara, esto fue desde el 1 de
enero de 2010.

Las promesas millonarias son el arma principal de los vecinos, desde hace años: el
bloqueo del ingreso al relleno sanitario y el impedimento de la depositación de la
basura de la ciudad.

Actualmente se hace una exigencia a la universidad Mayor de San Simón para que
a los pobladores de la comunidad se les dé el derecho propietario ya que las
personas que viven en el lugar solo son dueños de la construcción y no de los
terrenos en la que están sus viviendas.

Profundizando el tema:

EMPESARE CON EL TEMA DEL AVALÚO DE 2004.

Este consiste en lo siguiente: En 1987 hasta el 2008 se observa una mayor relación
entre los montos imponibles en promedio, esto indica que los profesionales que
les interesas las minutas se acogen a la norma municipal tributaria y no tanto a las
autoevaluaciones de los interesados.

El precio de los terrenos estaban a tan solo 1 dólar el metro cuadrado incluso
hasta 2 dólares desde el año 2000 hasta el 2008 y es el monto que los pobladores
piden que se respete.

Los pobladores del distrito 15 exigen A la UMSS derecho propietario de los terrenos
donde permanecen asentados desde hace casi dos décadas además piden que se
respete el avalúo del año 2004 por su parte se reconoce que la OMSS se encuentra
en proceso de regularización para entregar los títulos de propiedad a las personas.

Los pobladores del lugar siguieron con sus exigencias del derecho propietario y se
podria decir que si fueron más o menos escuchados ya que el año 2021 se realizó
un trabajo minucioso para realizar los planos de las viviendas el 2022 se realizó un
censo para averiguar la cantidad de casas que hay en el lugar y ya en el actual año
2023 en febrero se hizo la entrega de los planos a los propietarios de las viviendas y
ya muy pronto obtendrán su derecho propietario que es lo que más anhela la
población de K’ara K’ara.

-Las condiciones ambientales en k’ara k’ara

Las condiciones ambientales así como las salubridad de la población y el manejo

técnico científico de los residuos, sólidos así como el de proporcionar estudios e
investigaciones para capacitar recursos humanos en temas multidisciplinarios
ligados al manejo de los residuos para implementar tecnología de rellenos
elaboración del compost, generación y utilización de técnicas de reciclaje.
En el año 1999 alerta la alta contaminación producida por el botadero diagnóstico
que fue ratificada por la autoridad de contraloría general del estado realizada el
año 2011, lo que queda después de más de 10 años Es que la gobernación pida
informe sobre la acción popular el grado de cumplimiento de gobierno autónomo
municipal de Cochabamba, de la sentencia constitucional plurinacional del 13 de
agosto de 2012 por el rol plurinacional constitucional que le asigno una sentencia
constitucional; posiblemente muy pronto el relleno sanitario de k’ara k’ara se
retire y deje de haber tanta contaminación y mal olor y los pobladores tengan
mejores condiciones ambientales.

-La sub alcaldía en kara kara

Como bien se sabe antes k’ara k’ara pertenecía al Distrito 9 Y era quién se
encargaba de los proyectos de k’ara k’ara y fue así hasta el año 2017

“CREACION DEL DISTRITO 15”

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

Mediante notas de 2 de marzo de 2017 y 19 de septiembre de 2017, el Sr. Vicente

Hinojosa Flores representante del Concejo Distrital de OTB s., la Junta Vecinal, y
otros solicitan la creación del Distrito N° 15 y manifiestan que no existe ninguna
objeción por parte de las Junta Vecinales.

Mediante nota de 1 de noviembre de 2017, el Sr. Vicente Hinojosa Flores

representante de del Concejo Distrital de OTB’s, la Junta Vecinal, solicita lo
siguiente:

“El motivo de la presente es la CREACIÓN DEL DISTRITO 15, acompaño actas de

consenso limítrofes entre el Distrito No. 9 y el Distrito No. 15 de 18 de septiembre,
conforme determina la Ley Municipal N° 215/2017 de CREACIÓN DE DISTRITOS
MUNICIPALES Y EL DECRETO MUNICIPAL 089/2017” Acompañamos el plano de
colindancias de la delimitación de la propuesta del Distrito N°, 15 debidamente
firmado por los Distritos colindantes, siendo que no existe ninguna objeción en la
creación del distrito ya referido”. Adjunto Acta de conformidad de limites entre el
Distrito N° 9 y Distrito N 15, con el siguiente detalle: En las oficinas de FEDJUVE-
CBBA del Distrito 10 del Municipio de Cochabamba Provincia Cercado de este
Departamento, hoy lunes 18 de Septiembre de 2017 años a horas 10:30 am, con la
presencia de autoridades vecinales, miembros del Directorio y colindantes de los
limites del distrito 9 y 15, nos reunimos para tratar y suscribir el acta de
conformidad de limites”. “Luego de varias reuniones sostenidas entre ambos
distritos y la verificación de los limites entre las OTB s del Distrito N° 9 y las OTB’s
del Distrito 15, en fecha 24 de agosto de 2017, se legó a las siguientes
determinaciones y conclusiones; para la continuidad del trámite de creación del
distrito N° 15, que revisado los datos técnicos, topográficos de ubicación de ambos
distritos e inspección de visualización de linderos realizado en los puntos
cardinales de la unidad territorial del municipio y el anteproyecto presentado, se
llegó a la conclusión de que NO EXISTE PROBLEMAS DE SOBRE POSESIÓN
TERRITORIAL DENTRO DE LOS LIMITES ENTRE LOS DISTRITOS MENCIONADOS
ARRIBA”

“Además de existir buenas relaciones y a lo posterior sin que exista perturbación

entre partes se comprometen a subsanar todos los trámites que corresponda,
concluida la reunión, en señal de conformidad de buena fe y aceptación suscriben
los miembros del directorio de ambos distritos”. Y así fue como se reconoce a el
distrito 15.

En 2022 la alcaldía confirmó la creación de una nueva sud alcaldía en 2023 en el

distrito 15 debido a que es una zona de Gran crecimiento poblacional en
coordinación con el distrito 15 Tendremos una suba alcaldía en este sector.

La nueva sud alcaldía se instaló en el centro cultural de phalta orko este se debía
ya de instalar en enero pero por falta de espacio se instaló en febrero de este año
2023, ahí hay 15 trabajadores técnicos de la alcaldía para encargarse de los
proyectos de todo lo que es el distrito 15 y así no depender del distrito 9 de su sud
alcaldía ya que era demasiado trabajo para una gran cantidad de proyectos que
existe en la zona.

El nombre del sub alcalde de k’ara k’ara es: Martin Franco

En el sector de k’ara k’ara ay una cantidad de aproximadamente 15000 habitantes

2.- ASPECTO GEOGRAFICO DE LA COMUNIDAD DE K’ARA K’ARA

K’ara k’ara está ubicado en el departamento de Cochabamba, está situada cerca

del herbazal Jardinera Autonómica y Cementerio Integral de K’ara k’ara , Pampa
San Miguel – Arrumani. Distrito 15.

-TIPO.- 🔘 Mirador

-LOCALIZACIÓN.-Comuna Tamborada, Provincia Cercado, departamento de

Cochabamba, Bolivia, Sudamérica.

-LATITUD.- -17,47136° o 17°28’17” sur

-LONGITUD.- -66,12817° o 66°7’41” oeste

-OPEN LOCATIÓN CODE.- 57JMGVHC+FP

-OPENSTREETMAP ID.- node 8287497130

-El clima y el tiempo promedio en todo el año en Cercado

En Cercado., los veranos son cortos, cálidos, bochornosos y mayormente nublados y los inviernos son
cortos, cómodos, secos y mayormente despejados. Durante el transcurso del año, la temperatura
generalmente varía de 15 °C a 31 °C y rara vez baja a menos de 13 °C o sube a más de 33 °C.

La temporada calurosa dura 2,3 meses, del 28 de junio al 7 de septiembre, y la temperatura máxima
promedio diaria es más de 30 °C. El mes más cálido del año en Cercado Abajo es agosto, con una
temperatura máxima promedio de 30 °C y mínima de 20 °C.

La temporada fresca dura 2,8 meses, del 21 de noviembre al 13 de febrero, y la temperatura máxima
promedio diaria es menos de 27 °C. El mes más frío del año en Cercado Abajo es enero, con una
temperatura mínima promedio de 15 °C y máxima de 27 °C.

3.- ASPECTO SOCIOCULTURAL.

Tradiciones y costumbres.-En la comunidad existen diversas manifestaciones

culturales propias a las diferentes culturas, como: ritos de K’oa, challa en
agradecimiento a la Madre Tierra, (pachamama),carnavales, entre otros,

-Carnaval

El se lleva a cabo en el mes de febrero, es una de las celebraciones más esperadas

que se celebra en k’ara k’ara. Esta celebración toma lugar todos los años y es un
evento en el que se incluyen los diferentes sectores de la zona, antes del inicio del
carnaval se celebran jueves de compadres y comadres. Durante todo el carnaval se
juega con agua, chisquetes, globos y espuma.

El día de carnaval hacen el adornado de casas y salen a marchar con autos

adornados, salen todas las personas a jugar con agua y algunas personas
acostumbran a jugar con agua teñida, y algunas familias se reúnen para compartir
el plato típico que sería el puchero. “ el carnaval tiene una duración de dos días”

-El Mast’aku
Noviembre es una fecha muy importante para el mundo quechua, ya que simboliza el Aya Marcai Quilla,
que significa “el mes de armar difuntos”. Una fecha en la que se sacan a los difuntos, se les da de beber,
comer y se baila con ellos.

A continuación, un repaso por los elementos que lleva el mast'aku y el significado de cada uno de ellos.
  La mesa: representa “el espacio y tiempo en la eternidad” (Janaj Pacha), es de este lugar donde,
según la cosmovisión andina, vienen las almas a cuidarnos, acompañarnos y darnos buenos
consejos.
En esta mesa se sirven los platillos favoritos de los que han partido del mundo terrenal,
acompañados de las tradicionales masitas de temporada. Posteriormente se continua con el mast
´ay, que es el traslado de todos estos elementos a las tumbas en los cementerios.

 T’anta Wawas. probablemente es el elemento más reconocido de esta festividad. Son

elaboraciones de masa de pan con forma antropomórfica que representa el cuerpo del difunto. Y
se encuentran en el centro de tcementerios.

 Las escaleras: otro elemento indispensable en la mesa son las escaleras que, según la
cosmovisión andina, son elementos que ayudan a las almas a subir y bajar.
 La llama: otra masita indispensable representa al animal de carga típico de nuestra región, que se
encargará de llevar al más allá todos los alimentos que estaban en el mast´aku.
 El sol y la luna (Tata Inti y Mama Quilla): deidades muy importantes de la cosmovisión andina
que se encargarán de acompañar a las almas de día y noche, durante todo su recorrido, hasta
llegar al lugar de su destino.

 Los urpus: masitas que representan la inocencia de los niños y son el pago por los cantos y rezos
para el difunto.

 Angelitos, velas y crucifijos: productos que representan la religiosidad y el sentimiento cristiano

que envuelven esta festividad.

-Todos Santos

El mes de octubre las familias se aprestan a acopiar todos los ingredientes necesarios para la
preparación de las masitas, urpus, T´antawawas, pan de diverso sabor y gusto y el plato
emblemático festivo el Uchuku, erogando fuertes inversiones económicas. La festividad de Todos
Santos y Difuntos moviliza a toda la familia, compadres, comadres y niños que colaboran en la
elaboración que demanda mucha paciencia y creatividad como se observa en la foto, una hermosa
estampa costumbrista.

LOS URPUS

Los Urpus son los elementos que se amasan para los días de Todos Santos para ofrecer en memoria de los
Difuntos. La palabra urpu viene de urpi ya que la figura más caracterizada entre dichas figuras es la de la
paloma. Sin embargo urpu es el nombre que se da a ciertas figurillas o estatuillas amasadas de harina de
trigo, quinua etc., que representan figuras de llamas, víboras, cóndores y un sin número de apariencias
estilizadas, incluyendo figuras humanas y de objetos.

El Mast´aku es una especie de tumba mortuoria que se arma el día de Todos Santos a partir de las doce
hasta el día 2 del mediodía, en honor y recordación de los Difuntos, sobre una mesa amplia, donde se
colocan ordenadamente toda suerte de ofrendas, variados platos que en vida gustaba al difunto (guisos
exquisitos, masitas, frutas, misk´i bolas – canastillos, pavo reales, aves – bebidas variadas, chicha de
maní, jarros con chicha kulli, adornos de papel de seda negra y morada etc. El Crucifijo y la fotografía del
difunto).
Otra manera de honrar a los seres queridos

Las familias tradicionales de Cochabamba acostumbraban enviar una esquela con el nombre del ser
querido, pidiendo oración y en recompensa ofrecer un paquetito coqueto con: fruta seca, mantecadas,
maicillos, suspiros, rosquetes de agua (pequeños), bizcochuelos, panales, urpus de animalitos, (muñecos
lúdicos de pan varón, niña). Acompañada de chicha de maní y/o refresco de quinua y/o coco y/o ajonjolí.
De esa manera elegante se fortalecía los valores de reciprocidad, los lazos de amistad, las costumbres y
la memoria de los seres queridos que marcharon al más allá.

Una costumbre muy arraigada en el cono sur del departamento de Cochabamba para el 1 de noviembre es
preparar el famoso plato Uchuku para convidar a las amistades y familia de los deudos en la casa y
mediante el “apachiku” (cosa que se envía por encargo) a los vecinos. El Uchuku es un picante muy
vistoso que lleva carnes de diferente tipo (pollo, lengua, pato) y guarniciones: de arroz, fideo al horno,
chuño phuti, frito de chilijjchi etc. Cuya presentación hace mención a un día festivo, la celebración de
Todos Santos.

RITOS FESTIVOS DE TODOS SANTOS

Las Wallunk´as más altas de Cochabamba, se arman en la ciudad colonial de Totora, para conmemorar la
vida después de cumplir con los difuntos el 2 de noviembre a partir de las 16:00. Las cholitas desafían la
ley de gravedad al ser mecidas por dos fuertes mozos y volar a las alturas por encima de las casas de dos
pisos, dominar los tejados y las calles empinadas de piedra. En un ir y venir constante al vaivén de la
música y los aplausos de admiración de los expectantes. Un verdadero desafió a la vida y a las alturas.

-La Wallunk’a

Una vez que las almas se han marchado, al mediodía del 2 de noviembre, en el valle alto y bajo de
Cochabamba comienza un nuevo ciclo de la vida en el que la wallunk’a o columpio gigante simboliza la
continuidad de la existencia.

El festival de la wallunk’a es una tradición ancestral que pasa de generación en generación, la misma que
se extiende hasta fines de noviembre.

En diferentes lugares, por estas fechas, se arman columpios con troncos de eucalipto que alcanzan una
altura de hasta 10 metros y arcos que los decoran con aguayos de colores, pasankallas, flores, peluches,
canastas y baldes de colores.

Las muchachas que se animen a columpiar deben alcanzar los regalos que se exponen en el enorme arco
que se arma frente de cada wallunk’a y mientras se mecen deben cantar coplas de la época.

Las acompaña un grupo musical con el tradicional acordeón, una vez que la mujer saca el premio, toca
una diana para celebrar la hazaña y recibe un casco de la tradicional chicha.

Estas actividades pretenden revalorizar y mantener las costumbres desde hace más de 25 años.

Empiezan a armar los columpios gigantes, para que las jovencitas se deleiten de las wallunk´as, en tanto,
dos jóvenes las jalaban para que ‘vuelen’ alto.

“La wallunk’a es un acto de alegría, simpatía, enamoramiento, coqueteo, es un saludo a la madre

naturaleza por darnos toda la producción y en la pareja es símbolo de fertilidad”.

Además, que, según la tradición, la muchacha que saca el canastillo probablemente “va a conseguir
pareja”.

Asimismo, en diferentes lugares, invitan a las wallunk’as bailables, actividad que se extiende a otras
regiones hasta carnavales.
Se realizan los desfiles cívicos en los meses de agosto y septiembre en honor al dia
de la Independencia de Bolivia y Cochabamba en la ex parada 40 como también en
la avenida 6 de agosto; donde participan diferentes unidades educativas como ser:

La población es migrante de los departamentos y provincias del interior del

estado plurinacional con una riqueza Intercultural (diferentes formas de
vestimentas) y como Idioma materno de lengua quechua, Aymara y el castellano
como segunda lengua en las personas de la tercera edad. Sin embargo en la
población estudiantil y padres de familia, Jóvenes su primera lengua es el
castellano y la segunda lengua es quechua la lengua originaria, por lo cual la
enseñanza es en la lengua castellana.

4.-ASPECTO SOCIOECONÓMICO.

K’ara k’ara lugar donde está situado el botadero municipal de Cochabamba se

convirtió en el epicentro de bloqueos y movilizaciones de diferentes sectores
sociales y recibió más de 400 millones de bolivianos como compensación
económica por el daño ambiental de los anteriores años según los registros de la
alcaldía.

Desde 2010 hasta 2022 los siete macro y micro mancomunidades y 33 juntas
vecinales del distrito 15 se beneficiaron con 408,5 millones de bolivianos, recursos
provenientes de las recaudaciones del municipio de acuerdo con documentos
municipales al que accedió la página 7. La compensación económica por el daño
ambiental que ocasiona el botadero de K’ara k’ara fue destinado a proyectos y
obras al cierre técnico del vertedero.

En el año 2010 la compensación fue de 3 millones de bolivianos, en 2013 fue de 18

millones, en 2014 de 42,5 millones, en 2021 de 126 y en 2022 de 84 millones para
totalizar 408,5 millones de bolivianos.

Los privilegios de k’ara k’ara son que sus vías están asfaltadas y al menos cinco
líneas o más de transporte público prestan servicios por el sector: los trufis
minibuses 8,40, 122, 131,132,52y líneas de la zona como ser radio móvil,

cuenta con diferentes Unidades Educativas, un centro de salud primer nivel, un

mercado que fue fundado en 2018 dónde varias personas venden sus productos
sobre todo mujeres, un módulo policial aunque actualmente está abandonada,
varios parques infantiles y canchas de fútbol algunas sintéticas.

Casi todos esos proyectos fueron construidos con los recursos de compensación
por la disposición final de los desechos que la alcaldía de Cochabamba destina a
las mancomunidades del distrito 15.

Actualmente los padres de esta zona un 75% ya cuentan con un certificado técnico
medio y el otro 25% aún tienen dificultades para encontrar un trabajo digno y una
educación.

Agrarias cultivos productivos.- actualmente se ha reducido a un 30% en la

agricultura, debido al crecimiento de la población y también por la escases de
agua.

Ganadera.- En la zona de K’ara Kara La crianza de vacas y ovejas a desaparecido

por completo, porla falta de pastos y el crecimiento de las urbanización

Artesanía.- actualmente las personas se dedican a la costura y una minoría al

tejido artesanal.

Comercio.-: Existen variedad de comercios Informales, tiendas de abarrotes,

ferreterías, carnicerías y variedad de comerciantes ambulantes.

Instituciones sociales.- Se encuentra en mancha urbana, cuenta nuestro

contexto con un centro de salud, módulo policial, una sede social de las diferentes
OTBS y sindicato agrario, con una mercado, un centro de abasto (mercado)
terminado pero se hace poco uso de este inmueble debido a la falta de
vendedoras, espacios de recreación: parques, canchas polifuncionales ,
crecimiento de población acelerado y edificación de viviendas.

Por otro lado, el transporte se ha ido desarrollando de acuerdo al crecimiento

vegetativo de la población, se cuenta con las líneas: taxi trufi 131 pantera azul y
verde .132 pantera verde claro, trufi 122 pantera rojo. Trufi 114 banderin naranja,
trufi 40 banderin azul, línea 8 y línea 52.

Los estudiantes de la unidad educativa “María Ayma “un 26% trabajan y estudian
ala vez, para el sustento de sus gastos de su estudio y personal y una mayoría son
dependientes de sus padres.

5.- ASPECTO RELIGIOSO.

La comunidad de K’ara k’ara pertenecen a dos tipos de religiones pero en la
mayoría se Inclinan a lo que hoy es conocido la religión Católica y la otra parte
pertenecen a las comunidades cristianas que van creciendo con el transcurso del
tiempo.

El catolicismo. La gran mayoría de la población afirma ser católica, pero en

realidad el grado de fervor varía mucho de una persona a otra y de una región a
otra. De hecho, el catolicismo ha sido históricamente una herramienta de
colonización y un medio de control masivo por parte de la clase dirigente. En
consecuencia, ser católico se percibe como un elemento que juega a favor del
propio prestigio social, de ahí el gran número de personas que se declaran
católicas (alrededor del 78% de la población).