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Resumen
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(Vasari 1550, pag.315)
contra sus persona, durante esos primeros viajes realizó algunas esculturas en
la que destaca una “piedad en mármol” realizada para el cardenal Rohan de
Saint-Denis, catalogada por su composición y finura como una de las obras
maestras de Miguel Ángel. Regresa a Florencia porque unos amigos suyos le
habían escrito sobre un mármol codiciado por los escultores debido a su
tamaño de nueve braccias y por el reto que suponía, el bloque ya estaba
empezado por Simone da Fiesole sin embargo eso no fue impedimento para
que de el surgiera el joven David con la honda en mano de Miguel Ángel.
Llegando a superar para Vasari todas las estatuas modernas y antiguas, por
griegas y latinas que fuesen, fue inaugurada en 1504 representando
simbólicamente que quien gobernara Florencia debía defenderla y gobernarla
de una manera justa. Una escena comentada en la vida de Miguel Ángel es
cuando compitió pintando con Leonardo Da Vinci en la sala grande del consejo,
para la cual tomó como tema la guerra de Pisa, elaboró en ese entonces en
unos cartones la composición de aquella pintura para después calcarla en la
pared, comenta Vasari que esos cartones fueron muy preciados en esa época
ya que mostraban una técnica y una sutileza que no poseía ningún artista
contemporáneo a Miguel Ángel. Era ya tanta la fama que el papa Julio II
contrato a Miguel Ángel para que hiciera su sepultura, el artista trabajó en esa
obra hasta 1545 y solo terminó tres estatuas, el moisés y dos esclavos, el
mismo papa le encargo pintar unos frescos en el techo de la capilla Sixtina, el
artista se negó muchas veces por la complejidad que implicaba pintar con
andamios y en esa posición incómoda, finalmente accedió y resulto ser una de
sus obras más celebres. En el ámbito arquitectónico las obras más reconocidas
de Miguel Ángel son la fachada de San Lorenzo y la Cúpula de la Basílica de
San Pedro.
Palabras Claves
Citas
Esta Piedad le dio mucha fama y si bien algunos tontos dicen que hizo
demasiado joven a la Virgen ¿no advierten ni saben que las personas vírgenes
inmaculadas mantienen y conservan largo tiempo la expresión de su rostro sin
alteración alguna, mientras que con los afligidos, como Cristo, ocurre lo
contrario? (Vasari 1550, 327)