Adquisición de Ciudadanía en Derecho

Romano
YRENICE ENCARNACION

SUSTENTANTE:

ba-2022-02117
MATRÍCULA:

Derecho ROMANO
MATERIA:

Bienvenida Volquez Cuello

MAESTRo:

BANI, PROV. PERAVIA REPUBLICA DOMINICANA

25 DE marzo DE 2023
 La Adquisición De La ciudadanía En El Derecho Romano

La ciudadanía, en su acepción clásica, se corresponde con un estatus jurídico y

político mediante este el ciudadano adquiere, respecto a una colectividad
política, unos derechos como individuos civiles, políticos y sociales. En su
acepción moderna, se corresponde con el derecho y el deber de participación
en la vida colectiva y democrática de un Estado.

La ciudadanía romana era una posición social privilegiada en relación con

las leyes, status social, propiedad y acceso a posiciones de gobierno, que se
otorgaba a ciertos individuos a lo largo de la historia de la Antigua Roma.

No estuvo relacionada con el ser habitante de un territorio bajo dominio

romano, hasta la Constitution Antoniniana del año 212 D.C., cuando fue
otorgada la ciudadanía romana a todos los hombres libres dentro del Imperio.

El hombre libre, dentro de territorio romano, disfruta de un status civitatis, es

decir, o es ciudadano romano o es extranjero . Ser ciudadano romano conlleva
el ejercicio de todos los derechos.

La ciudadanía romana se adquiere por nacimiento de padres romanos casados

en legítimo matrimonio, o bien de padres de matrimonios mixtos siempre y
cuando tengan el ius conubii, por manumisión solemne y por disposición legal.
Igualmente.

Nace ciudadano romano el procreado por un ciudadano romano en iustas

nuptiae (matrimonio de ciudadano romano con ciudadana romana o con mujer
latina o peregrina que tiene el ius connubium). El hijo nacido de personas no
unidas en iustas nuptiae sigue la condición de la madre en el momento del parto.
Aunque estas son las reglas generales hubo casos singulares y modificaciones
para adaptarse a las necesidades sociales de cada tiempo.

Unas veces se trataba de una ciudadanía plena, status ciudadano, y en otras

ocasiones era limitada sin poder participar en asuntos públicos de la comunidad
política. Al igual que hoy la concesión de ciudadanía provocó desórdenes
sociales.

Los peregrinos son los habitantes libres dentro de territorio romano y que,
perteneciendo a territorios conquistados por Roma, mantienen con ella una
relación de cooperación y amistad en virtud de un pactum o foedus o por una
lex civitatis, en tal caso serían los peregrini alicuius civitatis.
Obtención de ciudadanía

 La ciudadanía se otorgaba automáticamente a todos los hijos de un

matrimonio legal de un ciudadano.

 Los esclavos liberados podían obtener la ciudadanía, sin embargo,

mantenían algunas formas de obligaciones con sus antiguos amos,
transformándose en clientes.

 Los hijos de los esclavos liberados podían ser ciudadanos de derecho

propio.

 El derecho de ciudadanía romana se extendió gradualmente, antes

dentro de Italia y tras la guerra Social a todos los pueblos itálicos y, solo
posteriormente, a algunas ciudades situadas en ciertas provincias.

 La ciudadanía fue finalmente concedida a aquellos habitantes libres del

Imperio que no eran hijos de ciudadanos, a excepción de los dediticii,
mediante la Constitutio Antoniniana de 212 d. C., emitida por el
emperador Caracalla.

 Aquellos que servían en cuerpos militares bajo las órdenes de romanos

auxiliares militares, adquirían ciudadanía, que trasmitían a sus hijos.

 Se podía lograr ciudadanía por servicios extraordinarios a Roma.

 La ciudadanía se podía comprar, aunque el precio era muy alto.

Durante el bajo Imperio, con el tiempo, se hizo costumbre considerar

ciudadanos romanos a los habitantes de territorios profundamente
romanizados, como los reinos clientes, y que habían mantenido fuertes
lazos de amistad y comercio con Roma por largo tiempo.

Generalmente esto era una especie de premio o reconocimiento de una

cierta realidad sociopolítica. Sin embargo, a veces, era una manera de
lograr específicos fines políticos. Finalmente, con el Edicto de Caracalla,
se otorgó la ciudadanía romana a todos los habitantes libres del Imperio.

La esclavitud se extingue por un acto voluntario del dueño o por

disposición de ley. En el primer caso, dicho acto se denomina
manumissio que otorgaba la libertad y la ciudadanía romana si se
realizaba de forma solemne.
El vínculo entre patrono y liberto permanecerá de por vida entre ellos quedando
obligados a prestarse ayuda mutua. la ciudadanía romana se pierde por:
condena judicial, renuncia voluntaria de la misma para adquirir otra y por caída
en esclavitud.

Perdida de la ciudadanía

La ciudadanía se podía perder debido a varias razones:

 Caída en esclavitud
 Por emigración
 Adquisición de otra ciudadanía
 Consecuencia de ciertas penas

Solamente los ciudadanos romanos podían servir en las legiones. Sin embargo,
un legionario, durante su servicio, perdía algunos de sus derechos no podía,
contraer matrimonio y, consecuentemente, los eventuales hijos de tales
uniones no eran ciudadanos a menos que una vez vuelto a la vida civil se
desposara legalmente.

Por reducción a la esclavitud, en tal caso se habla de una capitis deminutio

máxima. Por adquisición de otra ciudadanía, lo que sucede cuando un
ciudadano cambia su domicilio a una comunidad no romana.

Por efecto de ciertas condenas, como la interdicción del agua y el fuego,

consiste en privar del lujo del agua y del fuego a una persona, no quedándole
más remedio que abandonar la ciudad. Desde Tiberio, la interdicción del agua y
del fuego es reemplazada por la deportación a una isla, el emperador podía
restituirle sus derechos.
Opinión Personal

La ciudadanía Romana era llave para muchas oportunidades, desde derechos

civiles, políticos y sociales. Siendo la ciudadanía un privilegio. Esta podía
adquirirse desde el nacimiento, por disposición legal entre otras. Aunque pueda
crear duda, los esclavos liberados también podían llegar a ser ciudadanos
romanos.

La ciudadanía romana no tenia durabilidad eterna, esta podía perderse por

diferentes factores, como emigración, traición, condenas judiciales, etc.