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Idilio en La Web
Idilio en La Web
Nadia G. Zempoaltécatl,
Jonathan R. Sánchez Esparza, Jorge Quintero Martínez,
Mónica López Hernández, Víctor E. Lazcano Pérez
y Blanca María Cárdenas Carrión
LDH[SHULHQFLDHWQRJUiÀFDREWHQLGDGXUDQWHHVWHVHPHVWUHQRVSHUPL-
tió reforzar elementos metodológicos ya conocidos, así como poner en
práctica otros aprendidos recientemente. Así, pudimos ver un espacio
social donde la gente era capaz de comunicar e intercambiar informa-
ción, deseos y necesidades, siendo así un estudio social importante en
nuestra formación profesional.
Reflexiones particulares
Cuando elegimos como tema “El idilio en la web”, éste parecía ser ambi-
guo y con poco material para realizar el trabajo requerido; sin embargo,
después de unos meses de ocuparnos de las relaciones afectivas por inter-
net y ver cómo se involucran en la sociedad como objeto de estudio, me
he dado cuenta de que cualquier tema antropológico correctamente plan-
teado tiene la cualidad de ampliarse y de abrir nuevas brechas conforme se
avanza en la investigación.
Dejando un poco de lado el tema particular que brevemente de-
sarrollamos, quiero señalar que durante este semestre tuve, en lo personal,
ciertos aprendizajes metodológicos que me mostraron que el diario de
NADIA G. ZEMPOALTÉCATL, JONATHAN R. SÁNCHEZ, JORGE QUINTERO, MÓNICA LÓPEZ, VÍCTOR E. LAZCANO Y BLANCA M. CÁRDENAS
campo y la visita a una comunidad no es todo con lo que cuenta el etnólogo como recurso de
diferenciación frente a otras disciplinas. El aspecto metodológico, lejos de ser o funcionar como
un “receta de cocina”, es uno de los campos más amplios y complejos que, si bien por desgracia
se han olvidado o tal vez rezagado, lleva sin duda a la antropología hasta un nivel poco conocido,
SHURHÀFD]\UHDO
Así, delimitar un objeto de estudio y realizar un análisis, no parece ser tan sencillo. En
sí, la metodología de investigación puede llegar a ser multiforme y a presentar diversas líneas
dependiendo de las exigencias y particularidades del tema a trabajar, considerando las inherentes
OLPLWDFLRQHV\OLEHUWDGHVTXHWDPELpQVHSHUÀODQHQFXDOTXLHULQYHVWLJDFLyQ
En el caso del “Idilio en la web”, posiblemente por ser un tema un tanto novedoso
y polémico, nos enfrentamos a ciertas limitaciones propias de la metodología antropológica,
además del cuestionamiento de ciertos casi dogmas de la disciplina. Tal es el caso del tipo de
relaciones que se deben establecer con los informantes, cómo se debe incursionar éticamente
en el contexto de trabajo y la conceptualización de los nuevos términos. Si bien trabajamos
FRQHVWUXFWXUDVVRFLDOHVGRQGHQRKD\FXHUSRVQLYRFHVVtKD\SHUÀOHVTXHWLHQHQXQGXHxRTXH
eventualmente se muestra por medios tecnológicos que mejoran día con día. Además, logramos
DFODUDUQXHYRVFRQFHSWRV\HQFRQWUDUVROXFLRQHVSUiFWLFDV\FRKHUHQWHVFRQFLHUWDÁH[LELOLGDG\
creatividad. Por tanto, los siguientes elementos fueron muy importantes: a) entender la ética
desde la perspectiva de evitar una afectación real a terceros, por lo que eliminamos la idea de
entablar citas con los usuarios de la red social en internet; b) utilizar las entrevistas como un medio
de información que nos daría la pauta de la discusión dentro del equipo, aunque no un dato
cuantitativo como tal; c PRGLÀFDUODSUHJXQWDJHQHUDOGHWUDEDMRFDPELDQGRHOWpUPLQRGH
“impacto” por el de “involucramiento” de las redes sociales en internet en relación con la so-
ciedad y; d) crear líneas de comparación útiles, de acuerdo con nuestra principal problemática,
sin dejar de lado los aspectos que dan un enfoque holístico al trabajo.
(QORTXHUHVSHFWDDOWUDEDMRHQHTXLSRFRQVLGHUDQGRODVGLÀFXOWDGHVFRPXQHVGHKR-
UDULRV\WLHPSRVSDUDODFRPXQLFDFLyQIXHPX\HÀFD]ODGLYLVLyQGHWDUHDVVLQSHUGHUGHYLVWDHO
objetivo del trabajo y el diálogo constante entre los integrantes. Igualmente, la retroalimentación
también fue básica en nuestro proceder, así como la tolerancia a las distintas opiniones e inte-
UHVHVTXHHQRFDVLRQHVSURYRFDURQGLIHUHQFLDV\FRQÁLFWRVHQFXDQWRDOHMHTXHGHEtDVHJXLUOD
investigación.
Como se ve, el camino es largo y complejo. Con seguridad puedo pensar que un pro-
fesional no conoce aún todas las diversas líneas metodológicas, pues hay tantas como temas. Sin
embargo, a lo largo de este semestre, se ha puesto enorme énfasis en la delimitación correcta
y puntual del objeto de estudio, lo que a mi parecer es esencial en este momento para plantear
próximamente un proyecto de tesis que abra todas esas brechas que he mencionado en un inicio.
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EJERCICIOS ETNOGRÁFICOS. APRENDIENDO A INVESTIGAR
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presentada por los usuarios de la red social www.sexyono.com, dedujimos que eso sería añadir
a nuestro estudio más elementos con nuevas variables cuyo estudio no podríamos concluir
satisfactoriamente, razón por la que la imagen sólo fue usada como apoyo para el logro de los
objetivos marcados al inicio del trabajo.
Soluciones creativas
/RVSHUÀOHVGHFRQWUDVWDFLyQSDUDDSR\DUODKLSyWHVLV
(QWUHYLVWDVHQODweb aclarando que se pretende hacer una investigación.
/XJDUHVGRQGHVHUHDOL]DQODVHQWUHYLVWDV FDPELRGHIHFKDV\DOJXQRVVLWLRV
3DUDPtXQRGHORVDSUHQGL]DMHVPiVVLJQLÀFDWLYRVIXHODGHOLPLWDFLyQGHOWHPDSXHVHV
a partir de ésta que se pueden diseñar estrategias de investigación con objetivos claros.
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los contenidos de las páginas de internet, imágenes estáticas que interactúan, que se relacionan
LQIRUPiWLFDPHQWHFRQRWUDVPHGLDQWHUHJODVHVWUXFWXUDOHVHVSHFtÀFDV5HDOL]DUXQDREVHUYDFLyQ
HWQRJUiÀFDHQFDPSRVWDQHVTXHPiWLFRVSRUQDWXUDOH]DGHLQIRUPDFLyQWDQFODUDPHQWHGLVWUL-
buida y observable a mi velocidad y no a la velocidad del fenómeno (ya que son estáticas),
me trajo la satisfacción de manejar gran cantidad de información a un nivel de certidumbre y
de capacidad de transmisión que difícilmente se alcanza en la observación “tradicional” de los
fenómenos sociales.
Sin embargo, también dada la naturaleza de estos “documentos vivos”, de ser te-
mas recientes y tan distintos formalmente respecto de la realidad social “externa” a ellos,
PHHQIUHQWpDODGLÀFXOWDGGHHVWDEOHFHUSDUDHVWHHMHUFLFLRXQOHQJXDMHHVSHFtÀFRUHJODVGH
descripción nuevas y hechas ad hoc para el trabajo. Describir e incluso enunciar una realidad
social tan reciente y tan poco estudiada bajo esta lupa de “realidad social” (pues mucho se ha
estudiado sobre las reglas binarias de su construcción práctica, pero poco sobre su condición
ontológica y su papel social) que, por ejemplo, me obliga a dividir la realidad con un criterio
tan primario como la oposición casi intuitiva “web/no-web”, constituyó un esfuerzo considera-
EOH\XQDGLÀFXOWDGLPSRUWDQWHTXHQRHVWiSRUVXSXHVWRDJRWDGDSHURTXHPHSDUHFHVHWUDWy
FRQVXÀFLHQFLDHQHOWUDEDMR
El trabajo en equipo tiene sus ventajas y sus desventajas. Por supuesto, parece mila-
grosa la posibilidad de dividir en partes iguales el trabajo de investigación y delegar las cargas
que implica, sin embargo, compruebo que esto no ocurre totalmente. Los contenidos del
ejercicio, por su propia naturaleza, no son divisibles (sin forzarlos más allá de lo permisible)
entre el número de personas que a uno se le antoje. Se pueden distribuir más o menos equi-
tativamente, pero la distribución nunca es perfecta por más que se quiera.
Por lo demás, las únicas desventajas adicionales tienen que ver con un problema que
ODDQWURSRORJtDWLHQHSRUIXHQWHGHLQQXPHUDEOHVSUREOHPiWLFDVODGLÀFXOWDGGHKDFHUFRLQFLGLU
varias mentes con experiencias, perspectivas y hablas distintas. Y es que si bien tenemos la mis-
ma lengua, no compartimos un “habla” en perfección. Muchas de las referencias y mensajes de
cierta complejidad comunicativa tomaban mucho tiempo y esfuerzo comunicarlas (en el sentido
profundo de comunicar: transformar el estado del otro en el propio, en este caso a nivel neu-
rolingüístico).
Acerca de los problemas metodológicos, me parece que el primer problema meto-
dológico ya lo enuncié y tiene que ver con la necesidad de crear un lenguaje y un esquema de
explicación ad hoc que no puede “dar por entendido” casi nada ante un público que no esté muy
familiarizado con el fenómeno, y creo que una necesidad de la antropología es hacerse a sí mis-
ma más comprensible para más personas.
2WURSUREOHPDIXHGHWHUPLQDUHOSHVRHVSHFtÀFRGHFDGDWpFQLFD\PpWRGRSDUDFDGD
sección del fenómeno a investigar, así como medir su alcance y factibilidad en un medio del
que no hay precisamente sobrados ejemplos de trabajos antropológicos. Sin embargo, hubo los
VXÀFLHQWHV\VXPDQGRQXHVWUDSURSLDFDSDFLGDGGHDQiOLVLVHQHTXLSRSXGLPRVUHDOL]DUODWDUHD
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NADIA G. ZEMPOALTÉCATL, JONATHAN R. SÁNCHEZ, JORGE QUINTERO, MÓNICA LÓPEZ, VÍCTOR E. LAZCANO Y BLANCA M. CÁRDENAS
/DVVROXFLRQHVTXHVLHPSUHWXYLPRVDODPDQRIXHURQSULQFLSDOPHQWHODUHÁH[LyQOD
OOXYLDGHLGHDV\ODGLVFXVLyQDUJXPHQWDWLYDDXQTXHODFRQVXOWDGHPDWHULDOHVELEOLRJUiÀFRVWDP-
bién nos ayudó, a pesar de haberlo hecho en menor grado.
Encontramos siempre una respuesta cuando la investigación la requería. Por ejem-
SORFXDQGRQRVSDUHFLHURQLQVXÀFLHQWHVODVHQWUHYLVWDVFDUDDFDUDSXGLPRVHQWDEODUHQWUHYLVWDV
virtuales. Cuando no encontramos formas de acceder a la complejidad de las fotografías como
PDWHULDOHV GH DQiOLVLV LQJHQLDPRV XQ SURWRFROR GH FODVLÀFDFLyQ GH LPDJHQ XVDQGR QXHVWUD
experiencia académica en general e incluso se hizo antes de la lectura que introducía el tema
GHODWLSRORJL]DFLyQ(QÀQVLHPSUHFRQVHJXLPRVXQDVDOLGD1RFUHRTXHVHDSHUWLQHQWHHQHVWH
contexto hablar de “la mejor” o “la peor” decisión al respecto, pienso que hay muchos caminos
para llegar a un resultado deseado.
Me parece que lo más importante fue aprender a aplicar el método comparativo para
GDUYDOLGH]\ULJRUHSLVWHPROyJLFRDXQHVWXGLRHWQRJUiÀFR3RUVXSXHVWRKDFHUFRQFLHQFLDGH
la comparación estructural y funcional, y sobre las comparaciones remotas y próximas, aplicar
más sustancialmente la distancia entre lo cualitativo y lo cuantitativo, entre lo etic y lo emic, con-
tribuyó de manera determinante a mi formación.
Otro aprendizaje importante consistió en una incursión que no me pareció nada des-
SUHFLDEOHHQHODQiOLVLVGHORVPDWHULDOHVJUiÀFRVXQQXHYRHVSDFLR\REMHWRGHREVHUYDFLyQ\
estudio que me parece que será fundamental en el desempeño profesional del antropólogo de
QXHVWURVWLHPSRV\HQTXHHQODEROVDGHWUDEDMRWHQGUiPXFKDGHPDQGDPHUHÀHURDORVDQiOL-
sis semánticos. Me parece que además aprendimos a combinar esta observación y análisis con el
estudio cualitativo para llegar a un método que me parece mucho más “humano” en el sentido
GHXQDFRPSUHQVLyQDQWURSROyJLFDKROtVWLFD\PiVHÀFD]SRUHQGHTXHRWURVHVWXGLRVUHDOL]D-
dos por disciplinas tradicionales más cerradas, con objetos cerrados y enfoques anquilosados.
En general, éste fue un ejercicio muy interesante que, como dije, alimentó mi curiosi-
dad, mi deseo de incursionar en temas que considero que son de “actualidad” para la disciplina,
en cuanto a que el avance de las tecnologías y las transformaciones del mundo, de la sociedad y
del discurso que sobre ellos se hace exige la integración de la antropología y su auto-evaluación de
alcances, fuerzas y limitantes.
Así, el ejercicio me inspiró probablemente a continuar algún día en la investigación del
PXQGRGHOLQWHUQHWSDUDKDFHUPiVFRQWULEXFLRQHVDQWURSROyJLFDV\HWQRJUiÀFDVDODFRPSUHQ-
sión global que tan vertiginosamente se está construyendo y reconstruyendo constantemente
en torno al tema.
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poder abarcar más acerca del tema a realizar, no obstante, las diversas personalidades de los
integrantes del equipo, las opiniones desiguales, los horarios distintos de cada quien o el ma-
yor o menor tiempo dedicado a la realización del trabajo.
Por otra parte, poder acoplar la información que no obtuvimos en persona, por ejem-
plo las entrevistas por internet, fue un problema al que nos enfrentamos en un punto impor-
tante de la investigación. Pero la solución de los problemas se resolvieron por la intuición que
obtuvimos de la lectura de otros autores, de su forma de resolver problemas, la cual adaptamos
a los surgidos durante nuestro trabajo.
Asimismo, la metodología nos brindó una guía para poder realizar el trabajo, y que
no seguimos al pie de letra, sí nos guió para poder realizarlo. Respecto de la ética, a mi parecer no
importa de qué forma se obtenga la información, sino lo que uno hace con ella. En nuestro caso,
al redactar un documento es importante poner la información recabada como tal, o a lo mejor
sintetizada, pero no falseada.
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Finalmente, podemos concluir que esta investigación es una aproximación y una pers-
pectiva de la alternativa de la búsqueda de pareja en la red de redes. Es un fenómeno que es
actualmente uno de los movimientos sociales más interesantes, pues en ella buscamos cotidia-
namente compartir gustos, intereses y cualidades, además de la atracción física, que no es la única
opción, ya que surgen muchas posibilidades de búsqueda de pareja. La exploración en la red se
ajusta a las necesidades del individuo, para que pueda encontrar a una persona con las caracte-
rísticas que desee.
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