UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

PARADIGAMAS EPISTEMOLÓGICOS DEL SIGLO XXI

ASIGNATURA: Introducción a la Epistemología

DOCENTE: Dr. Violeta Yanet Pilares Vásquez
ESTUDIANTE: Rosa Luz Parhuayo Panti
CÓDIGO: 200686

CUSCO, PERÚ
2020
PARADIGMAS EPISTEMOLÓGICOS DEL SIGLO XXI
1. EPISTEMOLOGÍA SUBJETIVISTAS
 Contextual
La palabra conocimiento es sensible al contexto, hay que entender la
palabra junto a una intención comunicativa.
Si constituye un conocimiento o no depende de los estándares fijados por el
contexto, solo el contexto cultural es el que condiciona las variaciones en
los procesos científicos y que ante ello no vale nada la lógica interna de
dichos procesos.

 Feminista
La ciencia está situada en un contexto social y cultural, en el que
predominan los valores androcéntricos con una fuerte descarga en la
dimensión del género; por ello practicada en concordancia con tales
valores, manteniéndolos, lo cual dificulta la incorporación de la mujer en
este campo.
“El objetivo de la teoría feminista es superar la parcialidad masculinizante
de las ciencias y la filosofía “neutras”.

 Social
Todo conocimiento es necesariamente social, así mismo es compartido,
tiene bases, fuentes y justificaciones de tipo social. Su objetivo es identificar
las fuerzas e influencias sociales que institucionalizan las creencias en
comunidades, culturas o contextos específico.
Dedicándose a describir, analizar y explicar los aspectos sociales de la
producción del conocimiento

2. EPISTEMOLOGÍA EMPIRISTAS-REALISTAS
 Testimonial
Con frecuencia decimos saber que algo es cierto o falso basándonos en los
testimonios de las demás personas. Las aceptamos cuando tienen la
veracidad del testimonio y conformidad con los hechos, se hace una simple
inducción a partir de las observaciones de los hechos reportados.

 Probabilística
Unas características principales de esta epistemología es que quienes
decide lo que es o no aceptado un trabajo de investigación, no es sólo un
 individuo sino un grupo de científicos, es sometido a la aprobación de
expertos lo cual permiten un manejo controlado en torno a las
investigaciones sobre las que deben decidir.
A través de un razonamiento probabilístico que determine el grado de
confiabilidad de cada uno de ellos, para decidir cuáles merecen mayor
credibilidad.
 De percepción

La percepción es la entrada al conocimiento, debido a que es el primer paso

para llegar al conocimiento a través de la aprehensión la cual permite la
consolidación de la experiencia.
No involucra sólo recepción sensorial sino inicio de un proceso intelectual,
es el puente entre lo sensorial y lo intelectual.

3. EPISTEMOLOGÍA RACIONALISMO-REALISMO

 Evolucionista
EVOLUCIONISTA DE DONALD CAMPBELL
La idea central de la Epistemología evolucionista consiste en abordar los
problemas de la teoría del conocimiento bajo la perspectiva de la evolución
biológica. Para conocer si un conocimiento es válido o no se recurre a la
biología; se dice que nuestro conocimiento corresponde a la realidad
porque somos seres vivientes descendientes de otros que, a lo largo del
proceso de la evolución, han sobrevivido debido a que habían desarrollado
capacidades de percepción y aprendizaje adaptadas al entorno.

 Naturalizada-racionalista
PROGRAMA NATURALISTA QUINE

La ciencia y sus métodos nos brindan el conocimiento que tenemos acerca

del mundo tratan de explicarlo a través de diferentes teorías; es por ello
que el programa naturalista se cuestiona, cómo es posible que la existencia
de fundamentos últimos acerca de nuestras creencias en y sobre, el mundo
externo, y la búsqueda de criterios absolutos de conocimiento o de
justificación, que puedan ser especificados a priori y cuya validez se
establezca igualmente a priori

 Cognitiva
 La epistemología cognitiva es una corriente que se enfoca en los procesos que
ejecuta la mente, está enfocada principalmente en la cognición tanto en
animales, máquinas y humanos así mismo se ocupa del estudio de diversas
facultades mentales (lenguaje, percepción, memoria, atención, razonamiento y
emoción) para lo cual recurre a distintas disciplinas.
Su principal objetivo es intentar comprender a la mente.

4. CAPRA PARADIGAMA ECOLÓGICO

Nos habla acerca de una concepción holística y ecológica del mundo, que se
percibe como un todo integrado y no como una suma mecánica y algebraica de
sus partes.
La epistemología esta dentro de la vida, no fuera, en donde la totalidad es
primordial y las partes se comprenden mediante la dinámica del todo. Se
enfatiza los valores y principios de sostenibilidad, originalidad y no linealidad y
calidad.

5. ZEMELMAN PARADIGMA CRÍTICO

¿Cómo un sujeto establece la relación de conocimiento con la realidad cuando
quiere influir sobre ella?
Zemelman se enfatiza en la reconstrucción articulada de la realidad, donde
podamos pensar en la realidad como una totalidad. Para ello, plantea buscar
caminos alternativos que permitan enriquecer las formas de construcción del
conocimiento social; replanteando los contenidos y, la dirección de un
pensamiento filosófico y social que busca dejar atrás una visión colonializada
del saber.