Universidad Pública de el Alto

Área Ciencias Sociales

Carrera de Ciencias de la Comunicación Social

EPISTEMOLOGIA
Y
LOGICA

Mg. Sc. Roger John Rojas

ONTOLOGIA GNOSEOLOGIA

DICIPLINAS
FILOSOFICAS

EPISTEMOLOGIA DICIPLINARIZACIÓN
DEL SABER
 TEORÍA DEL EPISTEMOLOGÍA Y
CONOCIMIENTO LÓGICA

METODOLOGÍ
A

FILOSOFÍA DE SOCIOLOGÍA DEL

LA CIENCIA CONOCIMIENTO
 IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO
EN LA EVOLUCION DE LAS CIENCIAS
EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE DEPENDE
PRINCIPALMENTE DE SU ACTIVIDAD EN LA
PRODUCCION MATERIAL.

EN EL CURSO DE SU EVOLUCION VA COMPRENDIENDO

GRADUALMETE LOS FENOMENOS, LAS PROPIEDADES,
LAS LEYES DE LA NATURALEZA LAS RELACIONES
ENTRE LOS HOMBRES.

ES ASI QUE EN LOS INICIOS EL HOMBRE ERA

TOTALMENTE IGNORANTE, DANDOLE NOMBRE DE
DIOSES A LO QUE NO PODIA EXPLICAR ( Dios fuego,
Dios rayo, Dios sol, etc.
 GNOSEOLOGIA
Teoría General del Conocimiento
• Estudia el origen, las características, los
elementos y la posibilidad de conocer.
• En cuanto al origen del conocimiento hay dos
teorías clásica: RACIONALISMO-EMPIRISMO.
• La evolución del conocimiento distingue dos
etapas: SENSORIAL – RACIONAL.
• Distingue entre un conocimiento, sensible,
racional, A priori, A posteriori.
 GNOSEOLOGIA
Teoría General del Conocimiento
• El termino griego Gnosis= Conocimiento.
• Estudia el conocimiento en general. Es un termino
mas Antiguo.
• El conocimiento propio y exclusivo del hombre es el
objeto de la Gnoseología.
• Conocimiento es el proceso de conocer siendo el
resultado de este proceso el conocimiento mismo.
Aprehender, captar los objetos.
• El proceso de conocer consta dos elementos: sujeto
cognoscente y sujeto cognoscible.
 EPISTEMOLOGIA
• Es la rama de la filosofía que estudia los
principios, fundamentos, extensión y los
métodos del conocimiento humano y el modo
en que el actúa para desarrollar las
estructuras del pensamiento.
• LA CIENCIA, es el conjunto de
conocimientos y leyes que explican en forma
exacta y rigurosa un objeto o hecho natural o
social.
 EPISTEMOLOGIA
Estudio del conocimiento científico
• Estudia los problemas relacionados con el
conocimiento propiamente científico. Es la teoría
de la ciencia.
• Trata problemas planteados por la ciencia ( cúal es
su método, como se clasifica, etc.)
• Es la parte que aborda la teoría especial del
conocimiento científico , concepto de ciencia,
características y método.
• Es un termino mas reciente. En las ultimas décadas
conocida como filosofía de la ciencia.
 TEORIA DEL CONOCIMIENTO
• El conocimiento del hombre depende
principalmente de su actividad material.
• Es gracias a la practica social que el hombre
mejora su forma de vida, produce
instrumentos, armas, etc.
• Es a medida que se repiten los actos una y
otra vez, el cerebro produce un salto en el
proceso del conocimiento y surgen los
conceptos, juicios y razonamientos.
 CONOCIMIENTO EMPIRICO, SENSORIAL O
VULGAR
• Ve solo las apariencias de las cosas.
• Se basa en las sensaciones.
• Ve solo los factores externos de las cosas.
• En este conocimiento no puede sacar
conclusiones lógicas.
 CONOCIMIENTO RACIONAL O LOGICO
• Es el salto en el cerebro y puede dar
conceptos, juicios y razonamientos.
• Contempla los factores internos de las cosas.
• Ve la esencia de las cosas.
• EL METODO es el conjunto de procedimientos
lógicos que nos permiten conocer y reproducir
la realidad.
CONOCIMIENTO EMPÍRICO CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
- Conocimiento empírico o - Se estructura a través de la
espontáneo. Es unsistematización de los conocimientos.
aprendizaje que emerge de Implica un aprendizaje procesual a
la relación sujeto - objeto. través de la relación del
conocimiento.
- Suele organizarse - Los saberes científicos marchan a la
espontáneamente a partir de par de la rigurosidad y progreso de
las necesidades y problemas las investigaciones científicas.
cotidianos.
- Prescinde del proceso - Se vale de la aplicación de métodos,
cognoscitivo en su técnicas e instrumentos de
asimilación y reproducción. investigación para conocer y
transformar el objeto de estudio.
- Todo ser humano puede - No muchos acceden al
acceder y viabilizarlo. conocimiento científico, por sus
exigencias.
 CONOCIMIENTO EMPÍRICO CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
- Es eminentemente - Es objetivo, esencial,
subjetivo, superficial, multilateral, reflexivo,
unilateral, irreflexivo, explicativo y sistemático.
descriptivo y no
sistemático.
-Todo investigador debe conocer los métodos y
procedimientos universales, generales y particulares con
los que trabaja la ciencia en el proceso cognoscitivo.
-El método científico debe tener a la práctica como criterio
de verdad, es decir: practicar, conocer, practicar otra vez y
conocer de nuevo.

Conocimiento sensorial

Práctica social:
Conocimiento racional Transformación del mundo

Conocimiento científico
 EL PROCESO DE LA PRACTICA SOCIAL

LA TAREA DEL CONOCIMIENTO SE DA A TRAVEZ DE LA

PRACTICA. DE LAS SENSACIONES A LA COMPRENCION
DE LOS FENOMENOS, LEYES Y POR CONSIGUIENTE
LLEGAR AL CONOCIMIENTO LOGICO.

ES A MEDIDA QUE SE REALIZA ESTA PRACTICA

REPETIDA A TRAVEZ DE LAS DISTINTAS FASES DE LA
EVOLUCION DEL HOMBRE EL CEREBRO PRODUCE UN
SALTO EN EL PENSAMIENTO Y EN EL PROCESO DEL
CONOCIMIENTO Y SURGEN LOS CONCEPTOS,
CAPTANDO LAS COSAS EN SU ESENCIA.

EEL HOMBRE COMO SER SOCIAL POR EXCELENCIA SE

ASOCIA Y PARTICIPA DE TODA ACTIVIDAD DE LA VIDA
MATERIAL
 LAS DOS CONCEPCIONES DEL MUNDO

LA METAFISICA VE LAS COSAS ESTATICAS E

INMUTABLE. CONSIDERA QUE LAS COSAS DE UNA
DETERMINADA ESPECIE SOLO PUEDEN DAR ORIGEN A
COSAS DE LA MISMA ESPECIE. ESTA SE SUSTENTA CON
LA TEORIA CREACIONISTA DEFENDIDA POR LA
IGLESIA.

LA DIALECTICA SOSTIENE QUE EL DESARROLLO DE

LAS COSAS ES A TRAVEZ DEL MOVIMIENTO Y
TRANSFORMACION DE LAS MISMAS. ESTA TEORIA
INICIA CON DARWIN (NO CONFUNDIR CON
GENERACION ESPONTANEA).

TODA TEORIA CONLLEVA EN SU INTERIOR UNA

IDEOLOGIA.
 ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Es el proceso del conocimiento a través de los modos de producción que
hacen a la historia de la humanidad:
- M. P. de la Comunidad Primitiva.
- M. Esclavista.
- M. P. Feudal.
- M. P. Capitalista.
- Sociedad Socialista.
- M. P. Comunista
La filosofía es la ciencia universal que estudia las leyes más generales. Su
método universal es la dialéctica materialista.
referente a la realidad objetiva; es decir, la naturaleza, la sociedad y
al conocimiento humano. En otras palabras se ocupa de las leyes
que rigen el desarrollo de la sociedad y con ella del hombre y la naturaleza.
Lenin, en sus Cuadernos Filosóficos, sostuvo que la filosofía era una
necesidad eminentemente política: “el meollo de la ideología es la
filosofía”.
La filosofía responde a la necesidad de
conocer, comprender y transformar que tiene
el hombre en función de su progreso y
bienestar colectivo.
Filosofar es desvelar, descubrir, interpretar y
esencialmente transformar la realidad (humana
social y natural). Ese el derrotero de la historia de
la humanidad, particularmente del hombre.
La filosofía es una actividad inherente al hombre
como ser pensante y operante, en tanto este la
desenvuelve y desarrolla.
No es la contemplación pasiva de la realidad como
pretenden hacernos creer, sino todo lo contrario.
Esa es el alma de la filosofía científica y de su
método universal: La dialéctica materialista.
 La filosofía como madre de todas las ciencias

Abordar el Conocimiento Científico o la Ciencia nos

lleva a clasificarla:
FILOSOFÍA

Ciencias Ciencias Ciencias del

Naturales Sociales Pensamiento

- Física - Econ. Pol. - Lógica

- Química - Sociología - Linguística
- Biología - Educación - Cibernética
- Genética - Historia - Psicología
 Interrelación dialéctica entre las ciencias
Necesariamente todas las ciencias (universal, generales y
particulares) se interrelación dialécticamente en tanto se
necesitan y se auxilian directa o indirectamente.
En términos generales ninguna ciencia puede prescindir de la
filosofía, incluso de las demás porque son complementarias.
La filosofía científica otorga la base interpretativa, integradora,
metodológica y transformadora que obviamente le da la
concepción filosófica. ¿Por qué? Porque un sistema científico
tiene que integrar, comparar, relacionar y validar los hechos
aislados, de lo contrario serían estudios especulativos. Asimismo
un sistema científico necesita de premisas teóricas y de
generalizaciones prácticos que sólo brinda la filosofía.
 Bosquejo histórico de la filosofía
LA FILOSOFÍA EN EL ESCLAVISMO:
Los griegos son quienes presentan una filosofía más desarrollada en virtud a
su economía y sus implicancias sociales y políticas.
Destacamos:
- El impulso y desarrollo del mercado. Gérmenes rudimentarios del ciclo de la
producción.
- La aparición de la moneda y la dinamicidad de la economía.

Tales, predice el primer eclipse.

Los egipcios desarrollaron las matemáticas en base a la práctica.
Los griegos se esfuerzan por analizar y explicar los hechos.
El conocimiento científico va desarrollándose producto de la lucha de clases.
Se agudiza las contradicciones entre amos y esclavos, entre comerciantes y
agricultores.
La “democracia griega” no es tal en tanto representa a los grupos de poder
económico y político quienes la hacen dictatorial.

OJO: Nos pretende hacer ver que la filosofía se desarrolla al margen de las
clases sociales y las luchas entre estas.
Escuela materialista
Arge: origen, el porqué de las cosas es el origen: el comienzo de las
cosas son las aguas, es la ley que todo deriva. Esto ya lo habían dicho
los egipcios. Otro pensador va a decir que el origen es el aire,
siempre un origen material.
Heráclito: plantea que el origen de las cosas es el fuego.
La guerra es el origen de todas las cosas, la lucha de dos contrarios y
de esa pugna tenemos un proceso constante de desarrollo, todo es
un permanente discurrir, nadie se baña dos veces en la mismas
aguas.
Aquí tenemos la dialéctica. Intuiciones geniales. De ellos solo nos
han quedado frases, nada más.
Aristóteles genialmente historia todo esto.
La contradicción de la filosofía es contra el idealismo. Parménides
niega la dialéctica, surge como contraposición a Heráclito: tiene dos
cabezas una afirma otra niega, no razona. Plantea que el origen de
todas las cosas es el ser quien lo abarca todo, las cosas existen
porque participan del ser.
Metafísica: Ser no ser
El ser no tiene movimiento, si se desplazase sería el no ser. Los hombres en
esa época no podían refutarle.
El materialismo parte de la materia previa y de un proceso del
conocimiento.
Lo primero son los materialistas, los idealistas son posteriores.
Demócrito: gran materialista. Teoría de los átomos: lo que no puede
partirse. Todo lo que existe son pequeñas partículas que no pueden
partirse, eternas y en continuo movimiento. Así refuta las teorías de los
idealistas de Parménides de la divisibilidad infinita que llevaría a lo no
existencia. No es hasta 1900 que se refuta la indivisibilidad del átomo.
La esclavitud es nociva porque rebaja al hombre, porque envilece al ser
humano, no le permite dar lo mejor que tiene de sí, es la libertad lo que
corresponde. El hombre debe ser libre, entra al campo de la moral, sabría
que le permitiría vivir libremente. El más grande exponente del
materialismo en la antigüedad.
El materialismo siempre se ha desarrollado con una comprensión y un
respeto al hombre. Su pensamiento era nocivo para la sociedad y los
criterios de la clase dominante, todos los criterios idealistas están ligados a
los comerciantes y los esclavistas.
Platón
Ligado a la aristocracia, muy acaudalado, sistematiza
todo el pensamiento idealista. Sostiene que hay una
apariencia y una realidad, que los sentidos son
engañosos, que la apariencia es idea –que sólo llega a
través del razonamiento- y el mundo es materia
En su teoría de la coparticipación de las ideas. Plantea
el comunismo platónico que tiene un antecedente en
Egipto que es un comunismo reaccionario. El entiende
que la propiedad genera luchas. Para él el
ordenamiento democrático era nocivo, pensaba en un
gobierno de élites (fascismo). La educación para él era
nociva. Lo entiende asi porque la aristocracia estaba
siendo atacada, destruida por los comerciantes.
Aristóteles
Discípulo de Platón. Nos ha informado de todo lo que pensaban los
materialistas. Aristóteles se basaba en el conocimiento científico,
critica a Platón.
Sostiene que existen las cosas porque tienen una materialidad y una
forma. Llega al idealismo desde una base real, ha metido la idea en
la realidad.
Comienza a manejar los conceptos y las formas, esencia: una
sustancia y una esencia, hay una realidad primaria, una esencia
superior que imprime el movimiento, porque existe un motor primer
móvil, dios, la palabra que se conoce a sí misma.
Llega al idealismo a partir de un nudo de arterias. Las cosas existen
realmente, no se pueden negar; pero llega al pensamiento que se
piensa a sí mismo, y ese pensarse a sí mismo es lo que ha puesto en
movimiento la realidad.
Como realidad concreta la materia no tiene movimiento, es la idea lo
que se mueve. Lo positivo que tiene es que existe la materia. Es otra
forma de platonismo.
Los romanos nunca lo pudieron superar.
La filosofía en el feudalismo
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica
dominante. Se basó en la asociación entre fe y razón, que
en general siempre suponía una clara subordinación de la
razón a la fe. La “filosofía es sierva de la teología”.
A partir del siglo XVII hasta fines del XIX se desenvuelve la
atizada lucha entre fe y razón. La filosofía reivindica a la
razón.
Con la Ilustración se cristaliza la lucha entre teología o fe
con la filosofía o razón. La segunda vence a la primera.
Los árabes llegan a desarrollar un criterio materialista,
llegan a diferenciar la filosofía de la teología. La filosofía
se ocupa de la tierra y la teología del cielo.
Tomás de Aquino:

Plantea que racionalmente se puede llegar a

comprender la religión católica. La razón no se
contrapone a la teología. Se basa deformando a
Aristóteles, no es un desarrollo de Aristóteles, es
mucho más bajo.
El proceso filosófico se empieza a desenvolver con la
burguesía; reivindica la experiencia.
Plantea que su pensamiento abarca el pensamiento
de los hombres (reconoce a la teología pero aparte).
 CIENCIA
• CONCEPTO.- Es el conjunto de conocimientos
metódicamente obtenidos, sistemáticamente
ordenados sobre un determinado objeto de
estudio, a través de los que se establece
principios, leyes universales, mediante los
cuales el ser humano explica, describe y/o
transforma el mundo que le rodea.
• Es el conocimiento racional, sistemático,
verificable, y por consiguiente falible.
 ELEMENTOS DE LA CIENCIA
• TEORIA.- Sistema de conocimientos
coherentemente articulados( de forma
deductiva de lo general a lo particular) que
pueden ser analizados, revisados y cuestionados
para producir nuevos conocimientos
• METODO.- Son las formas, maneras, vías o
caminos del pensamiento lógico (diseñadas
previamente) destinadas a aplicarse de manera
ordenada sobre un objeto de estudio.
 ELEMENTOS DE LA CIENCIA
• TECNICAS.- Es el conjunto de instrumentos a
través de los cuales se efectúa el método.
• HIPOTESIS.- Es una propuesta tentativa que
busca establecer el vinculo o nexo entre dos
objetos(causa – efecto) como medio de
explicar el fenómeno y dar solución a un
problema. Asimismo se puede señalar que es
una proposición que se pone a prueba para
determinar su validez.
 ELEMENTOS DE LA CIENCIA
• HECHO.- Es el elemento factico sobre el cual
trabaja y Parte la ciencia.
• LEY.- Es un nexo regular y estable entre dos
fenómenos de la realidad.
 METODOLOGÍA
Es la ciencia del método.
Es el conocimiento del método en general, es el
conjunto de procedimientos a desarrollar para
llegar al fin perseguido.
Teoría sobre los métodos científico del mundo y la
transformación de éste.
La metodología es la investigación de los métodos.
La metodología, es también, un cuerpo
sistemático de métodos.
 MÉTODO
Proviene del griego methodos, que literalmente
significa “camino hacia algo”.
En el sentido más general el método es la
manera de alcanzar un objetivo, determinado
procedimiento para ordenar la actividad.
En el sentido especialmente filosófico, como
medio de cognición, el método es la manera de
representar y reproducir en el pensamiento el
objeto que se estudia.
El método es objetivo y apropiado si
corresponde al objeto que se estudia.
 REALIDAD
METODOLOGÍA:
MÉTODOS Y TÉCNICAS DE CONCRETA Y
INVESTIGACIÓN
OBJETIVA
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
El conocimiento científico está compuesto
fundamentalmente por: hechos, hipótesis, leyes y
teorías, estos elementos se diferencias entre sí y
poseen contenido y funciones propias en el
proceso del conocimiento. No obstante, debe
tenerse en cuenta que la división y ordenamiento
de estos componentes representa simplemente un
esquema dialéctico, ya que el proceso cognoscitivo
real, la acumulación del material empírico
(hechos), trascurren simultáneamente con la
formulación de hipótesis y éstas, a su vez, están
sometida a permanente contrastación con los
hechos.
 REGLAS Y PRINCIPIOS DEL MÉTODO CIENTÍFICO
-El método científico está constituido por principios,
leyes, categorías y conceptos.
-Debe existir una estrecha relación entre la teoría y el
método y así poder elaborar hipótesis y modelos.
-El método únicamente puede ser científico cuando
refleja las leyes objetivas de la realidad.
-El método científico proporciona la orientación y
dirección adecuadas al investigador, condiciona
los pasos a seguir para obtener nuevos
conocimientos en los diferentes campos del saber
humano.
-El método nos conduce a tener claridad y precisión sobre
el conocimiento científico. Es decir, nos lleva a precisar las
funciones de la ciencia:
a) Descripción científica
b) Explicación científica
c) Predicción científica
d) Aplicación científica
-Para llevar a cabo el proceso de investigación o del
conocimiento científico es necesario conocer las leyes
que rigen el desarrollo del mundo material y espiritual.
-El éxito de las investigaciones en cualquier campo de la
realidad depende en grado sumo del dominio que se
tenga sobre la teoría del conocimiento, en sus etapas y
formas fundamentales.
DIFERENCIAS ENTRE INVESTIGACIÓN
CUANTITATIVA Y CUALITATIVA
¡GRACIAS!