Guillermo Miller nació el 15 de febrero de 1782 en Pittsfield, Massachusetts, en la región

noreste de los Estados Unidos. Aun cuando no hizo una profesión pública de religión, había
puesto a disposición de los vecinos su casa para la adoración y predicación. Su madre,
Paulina Phelps, hija de un pastor bautista, trajo al hogar una rica herencia religiosa.
Durante los largos meses de invierno, la mamá Miller le enseñaba a leer a Guillermo. Y él
se tornó en un ávido lector, sediento de conocimiento. El único material disponible era la
Biblia, el himnario y el libro de oraciones. Cuando pasó la edad escolar, continuó
aprendiendo por sí mismo.
Se unió a la fraternidad masónica y llegó a la orden más alta. Seis años después de su
casamiento fue sheriff y también sirvió a la comunidad como juez de paz.
Dos acontecimientos ocurridos en 1816 lo llevaron a un punto crucial de su vida. El 11 de
septiembre él sus amigos estaban muy entusiasmados con un baile que se realizaría como
evento principal en celebración de la batalla de Plattsburgh. Como parte de las
celebraciones, el Dr. B. predicó unas pocas noches antes que el baile tuviera lugar. De
acuerdo con Bliss, el efecto del sermón fue evidente: "Al regreso, la señora Miller, que había
permanecido en casa, observó un asombroso cambio en su comportamiento. Su espíritu
festivo había desaparecido y todos estaban profundamente pensativos y sin deseos de
conversar... Estaban totalmente incapacitados para desempeñar cualquier parte en los
arreglos festivos... En ese vecindario hubo reuniones de oración y alabanza en vez de
frivolidad y baile".
Esto fue el comienzo de la experiencia de conversión de Miller. Guillermo Miller, el deísta, el
burlón, se volvió cristiano. Inmediatamente comenzó un culto familiar y abrió su casa para
reuniones de oración.
Finalmente, le hizo una promesa a Dios. En agosto de 1831 decidió que si se le pedía que
predicara, esto sería una señal de que Dios quería esparcir la verdad que él había
encontrado. A la media hora de haber tomado la decisión recibió una invitación para hablar
en un pueblo vecino. De allí en adelante, fue de pueblo en pueblo usando el estilo de
predicación de reavivamiento. Su mensaje se centraba en la entrega a Cristo y en su pronto
retorno. Por medio del tratamiento lógico del tema basado en la Biblia, su ferviente
sinceridad y su poderoso mensaje, ganó muchos conversos y seguidores.
Hacia 1834 , las invitaciones a predicar vinieron con tal frecuencia y rapidez que Miller se
convirtió en un predicador de tiempo completo.
El movimiento de Miller también adoptó el tipo metodista de reuniones campestres, el
primero de los cuales tuvo lugar en Boston en mayo de 1842 . Como resultado, el
movimiento continuó expandiéndose, atrayendo a miles.
El mensaje original de Miller incluía un elemento de tiempo, pero él no estaba interesado en
establecer una fecha particular. Creía que Jesús retornaría, de acuerdo con sus cálculos, en
algún momento en torno de 1843. Entonces, finalmente, coincidió con la fecha del 22 de
octubre de 1844 . Junto con miles de seguidores, experimentó un amargo chasco cuando
Cristo no retornó, como se esperaba.
Miller continuó predicando y animando a otros con la esperanza cristiana, aunque tenía que
hacer frente a personas insatisfechas y a la crítica.
En enero de 1848 perdió la vista, lo cual no le impidió mirar hacia adelante, a la venida de
Cristo. Ese mismo año había construido una pequeña capilla, cerca de su casa, donde los
creyentes adventistas fieles podían adorar. En la capilla están inscriptas las siguientes
palabras citadas de la Biblia: "La visión tardará aún por un tiempo... aunque tardare,
espéralo, porque sin duda vendrá". Esta fue su posición sobre la segunda venida de Cristo
hasta su muerte, a los 67 años, el 20 de diciembre de 1849.
https://ministeriopalmoni.fandom.com/es/wiki/William_(Guillermo)_Miller
REVIEW AND HERALD, 25 DE NOVIEMBRE, 1884, PÁRRAFO 25

Walter Julius Veith es zoólogo y conferenciante adventista, conocido por sus trabajos en
nutrición, creacionismo y exégesis bíblica con el ministerio Amazing Discoveries.
Nació en Sudáfrica en 1949. Era profesor de zoología en el departamento médico de
biociencia en la Universidad de Cape Town. Durante ese tiempo fue galardonado con el
premio de investigación en zoología por la Royal Society de Londres. Después de hacerse
adventista del séptimo día, rechazó la teoría de la evolución en favor del creacionismo, por
lo que tuvo que dejar la docencia universitaria.
Como creacionista imparte conferencias a nivel internacional, y también sobre otros temas.
Sus conferencias, libros y vídeos promueven el creacionismo y las creencias y doctrinas
adventistas. Además promueve la dieta vegetariana y cree en el inminente cumplimiento
bíblico del retorno de Jesucristo.
Walter Veith ha escrito numerosos libros, como Diet and Health y The Genesis Conflict, en
el que da una perspectiva bíblica y evidencias que demuestran una creación joven de la
tierra. Es el principal orador de Amazing Discoveries, un ministerio internacional sin afán de
lucro de la Columbia británica en Canadá. Este ministerio imparte seminarios vía satélite, 24
horas al día, 7 días a la semana en Norte América y en el resto del mundo.
Después de su graduación, Veith llegó a ser profesor adjunto de la Universidad de
Stellenbosch y hasta 1987 impartió clases de zoología.
Walter Veith enseña en sus conferencias los pilares del adventismo, los cuales, según él,
son una extensión de las bases de la Reforma protestante, incluyendo Sola Gracia, Sola
Christos, sola Scriptura, es decir, sólo gracia, sólo Cristo y sólo la Biblia, y un pilar de la
Reforma: la identificación del anticristo. Declara que el adventismo procede de la Reforma,
que finalmente cayó de sus creencias y realizó cinco descubrimientos claves junto con el
Mensaje de los Tres Ángeles, que hacen que de la denominación adventista
Veith también ha presentado conferencias sobre la dieta, la forma en que afecta
directamente a numerosas enfermedades degenerativas, incluyendo sus conclusiones de
los efectos negativos causados por la mala alimentación, como la osteoporosis, la artritis y
el cáncer. También da conferencias sobre el creacionismo
Debido al éxito de Veith en "atraer a una multitud de mentalidad secular" para sus
conferencias, un grupo de laicos de la Columbia Británica formó el Comité de Amazing
Discoveries (Descubrimientos Asombrosos). Junto con el apoyo local de la conferencia, este
grupo patrocina a Walter Veith.
Amazing Discoveries tiene como objetivo promover lo que considera el punto de vista
tradicional adventista de la historia contemporánea y de la profecía bíblica. Adventistas
progresistas describen estos puntos de vista como "idiosincrásicos, surrealistas, y teorías
de conspiración siniestra", e incluyen la negación del cambio climático, basada en la
contradicción de las fuentes citadas. Amazing Discoveries argumenta que la verdadera
ciencia y el cristianismo moderno no se contradicen entre sí. Promueven una manera
positiva y saludable de la vida y alientan objetivos más benéficos. Amazing Discoveries es
una organización sin fines de lucro, financiada en gran parte por donaciones y ventas.

https://tocadtrompeta.blogspot.com/2014/07/walter-veith.html?m=0
Aurelio Jiménez nació el 12 de noviembre de 1885 en Ixtaltepec, Itsmo de Tehuantepec,
Estado de Oaxaca, México.1 Sus padres fueron Domingo Jiménez y Antonia Mejía. Tuvo
cinco hermanos y dos hermanas, y pasó su niñez en Ixtaltepec. El primer contacto que tuvo
con la Iglesia Adventista del Séptimo Día fue en 1905, cuando tenía 20 años. Le llegó por
medio de la revista “El mensajero de la verdad que Aurelio y su hermano Juan habían
recibido como envoltorio de una mercancía que habían comprado en Juchitán, un pueblo
cercano. Debido al interés que esas páginas sueltas de la revista despertaron en ellos,
pasaron dos años buscando información sobre el origen de la revista, queriendo saber
quién la publicó, pero no lograron saber de dónde había salido
Desde el comienzo de su obra en México, la Iglesia Adventista había publicado El
mensajero de la verdad en Ciudad de México. El editor era el pastor George Washington
Caviness, y sus asociados era los pastores George M. Brown, A. N. Colunga y Marcial
Serna
Aurelio y Juan pidieron suscribirse a la revista y más tarde pidieron una Biblia. Entretanto,
comenzaron a contar a sus familia y amigos con alegría de las buenas nuevas que habían
descubierto
Unos meses después, un grupo de personas comenzó a reunirse cada sábado en la casa
de Aurelio para estudiar la Biblia y guardar el día de reposo. El grupo acordó preguntar a los
editors de El mensajero de la verdad si podían enviar un representante a visitarlos. El doctor
W. S. Swayze llegó como representante de la Iglesia Adventista. Cuando llegó al sur de
México descubrió que varios grupos se estaban reuniendo cada sábado para estudiar la
Palabra de Dios. el doctor Swayze invitó a Aurelio para que asistiera a las reuniones
anuales de la Iglesia Adventista en México. Cuando los líderes escucharon el testimonio de
Aurelio, se sorprendieron y alabaron a Dios porque la Palabra había llegado a esa región
del país y se estaba esparciendo con rapidez. n 1911, Aurelio fue bautizado y se unió a la
Iglesia Adventista.
Aurelio fue ordenado pastor adventista, el primero del sur de México. Tuvo un ministerio
exitoso, aún más por el interés que Aurelio tenía en el tema de la salud que El mensajero
de la verdad había despertado en él.
En sus visitas y contactos con la gente, enseñó y predicó sobre la salud y ayudó a curar
algunas enfermedades. Sus viajes duraban de tres a cuatro meses, porque cubría un
territorio extenso y, durante la estación de las lluvias, algunos de los ríos de Chiapas
crecían hasta el punto que no se podía volver a cruzar de regreso hasta que las aguas
bajaran a niveles normales.
Aurelio tenía su sede central en Ixtaltepec, pero desde allí viajó a pueblos y ciudades como
Tonalá, Copainalá, Tapachula, Tecpatán, Pijijiapan, Simojovel y Tapilula en el estado de
Chiapas; y Salina Cruz, Tehuantepec, Juchitán, Espinal, Ixtepec y otros pueblos del estado
de Oaxaca, dejando en cada lugar grupos establecidos y familias interesadas en estudiar la
Palabra de Dios. Tenía 88 años. Su vida, su ejemplo y su ministerio fueron instrumentos
directos para la predicación del evangelio en los estados de Chiapas y Oaxaca. Estableció
muchas iglesias y congregaciones en Chiapas, que es sede de la Unión Asociación
Mexicana de Chiapas, y en Oaxaca, que ahora es sede de dos asociaciones. Es
considerado fundador de la Iglesia Adventista en el sur de México.
Fuente: https://www.interamerica.org/es/

Emiliano Ponce Sedano nació en Atengo Jalisco el 30 de julio de 1890. Sus padres fueron
Zacarías Ponce y Juana Sedano fue pastor de la Iglesia Adventista. Desde joven se había
ido de su pueblo natal para estudiar música en la Ciudad de México. Allí conoció a Julián
Carrillo, músico y científico, quien lo presentaría a su futuro maestro: Manuel Ponce, quien
internacionalizó la música mexicana.
Cuando terminó sus estudios de música se unió al ejército como Director de la Banda de
artillería. A sus 28 años ya había sido ascendido a Capitán Segundo, y estaba próximo a
viajar a Europa para continuar sus estudios musicales. Pero Dios tenía otros planes…
Un día, cuando estaba acompañando a su madre a una iglesia adventista en México, ésta lo
invitó a entrar en el servicio. El pastor de esa iglesia, Henry Brown, le insistió junto con su
madre, a lo que Emiliano finalmente accedió. Mientras se encontraba participando en el
culto, el pastor Brown lo invitó a dirigir los himnos, a lo que un poco avergonzado ya que
estaba portando su traje militar, aceptó. Cuando finalizó el servicio, sintió la convicción de
que ese era el lugar donde debía estar.
Así es que en 1922, a sus 31 años se bautizó. Comenzó siendo un Colportor (evangelista
de la página impresa), abandonando su carrera militar y su carrera como músico. Luego, se
animó a estudiar teología en el Instituto Comercial Prosperidad, que también funcionaba
como seminario de teología, y finalmente, ejerció el pastorado durante toda su vida.
Historia del himno
Uno de los hijos de Emiliano, Xavier Ponce, que había estudiado teología, se encontraba
ministrando en la ciudad de Coatzacoalcos, Veracruz. Allí había una feligresa de edad
avanzada llamada Concepción Ángulo. Ella componía diferentes canciones y se mostraba
muy alegre a pesar de ser muy pobre y padecer artritis, una enfermedad que muchas veces
le impedía poder asistir a la iglesia.
Un día, cuando el pastor Xavier se encontraba visitando a Concepción, uno de los cantos le
llamó poderosamente la atención. Él le preguntó dónde lo había aprendido, a lo que ella
contestó que era de su composición. Aunque era una melodía sencilla, su letra era muy
profunda. Concepción al notar el interés sobre el canto le dijo a Xavier: “Se lo regalo pastor,
haga con él lo que quiera”. Así es que Xavier se lo cantó a su padre, y Emiliano, haciendo
uso de su don de poesía y música, pudo componer el himno tan expandido en cristianismo
“Más allá del Sol”.
Muchas veces no se alcanza a divisar la influencia de nuestros actos. Quizá podríamos
preguntarnos qué hubiera sucedido si ni la madre ni el Pastor de Emiliano le hubieran
insistido en participar del culto. Si el Pastor Brown no le hubiera invitado a usar sus dones
en la primera reunión de la cual participaba. Si Xavier hubiera dejado pasar el canto de
Concepción. Seguramente un himno tan esperanzador jamás hubiera llegado hacia
nosotros, ni al mundo entero el cual aún se canta. Entre las grandes influencias que también
efectuaron cada uno de ellos, todas fueron gracias al empleo de los dones al servicio de
Dios.
Solo cuando lleguemos a nuestro verdadero hogar, más allá del sol, vamos a poder conocer
el alcance de nuestra influencia al poner nuestros dones al servicio de Dios.
https://historiasenarmonia.wordpress.com/2020/04/09/example-post-2/