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Los bautistas en Europa

padres de la denominacion bautista moderna

7 iglesias particulares alrededor de Londres en el año 1644
Publicaron la confesion de fe de Londres en 1644
Se distanciaron de los anabautistas fanaticos
Rechazaron el arminianismo de los bautistas generales
Fue reconocida como persona juridica por el Parlamento ingles
A partir de 1644 empezó un tiempo de crecimiento y desarrollo a pesar de la
presion y persecucion producto de la situacion convulsionada de esos tiempos
Ellos tenian un compromiso claro del creyente con la iglesia de Cristo; por
ello insistian en el bautismo de creyentes y rechazaban el bautismo infantil
Encontraba gran crecimiento por su enfass en una relacion personal y honesta
con Cristo y el cuidado pastoral hacia los ceyentes con la Palabra de Dios
Tambien su ortodoxia doctrinal y su activa y positiva participacion en la
politica fueron factores que ayudaron a su crecimiento
La Guerra Civil que sufrió Inglaterra tambien contribuyó al crecimieinto
bautista por cuanto la dispersion de los creyentes les llevaba a luhares mas
lejanos con su fe
Asi, empezaron nuevas iglesias bautistas en Escocia e Irlanda aproximadamente
entre los años 1652 y 1658
Para 1689 habian 4 clases de bautistas en Inglaterra: generales (arminianos),
particulares (calvinistas), bautistas del Septimo Dia (sabatistas) e
independientes (ecumenicos). Aqui destaca Juan Bunyan

Con el paso del tiempo, en medio de los cambios que vivian el mundo a inicios
del siglo XVIII, la iglesia bautista cayó en una frialdad espiritual, una
heterodoxia doctrinal y una falta de adaptación a los tiempos en los que se
encontraban
Los bautistas particuluares cayeron en un hipercalvinismo y un antinomianismo
que les dejo como meros expositores doctrinales pero sin pasion por las almas y la
evangelizacion

Un periodo de avivamiento empezó en la Iglesia Anglicana a mediados de 1750,

sacudiendo de su letargo espiritual a la iglesia en Inglaterra
Juan Wesley fue uno de los referentes de este tiempo de avivamiento
Loa bautistas particulares fueron tambien bendecidos con el avivamiento
wesleyano; pues aunque Wesley era arminiano, George Whitefield era calvinista y
parte del equipo de Wesley; por lo que fue un punto de contacto para ellos
Roberto Hall, Andres Fuller y Guillermo Carey fueron gravitantes en el
abandono del hipercalvinismo de los bautistas particulares y la adopcion del celo
misionero y evangelistico que fue encendido por el avivamiento que estaban
experimentando
Fuller - El evangelio digno de toda aceptacion
Carey - Una investigación de la obligación de los cristianos para usar medios
para la conversión de los pueblos paganos
Carey y Juan Thomas fueron a la India en 1793. Su estrategia se basaba en 5
puntos: predicacion itinerante, distribucion de la Biblia en los idiomas nativos,
establecer congregaciones lo mas rapido posible, estudio del trasfondo y la
mentalidad de los pueblos no cristianos y capacitacion de un ministerio autoctono
lo mas pronto posible.
En 1813 se establecio la Union General de Bautistas Particulares con el
objetivo de ser una sociedad fraternal y sostener la Sociedad Misionera Bautista
Desde 1834-1892 vemos a Charles Spurgeon como el pastor de la iglesia
bautista mas grande del mundo, el Tabernaculo Metropolitano y fundador de la
Escuela de Predicadores Spurgeon's College
Este pastor junto con otros lucho contra creciente apostasía que estaba
poblando las iglesias bautistas y la Union General de Bautistas, conocida como la
controversia "Cuesta Abajo" producto del avance del darwinismo y el humanismo en el
mundo

Desde los años 1891 hasta la actualidad vemos un crecimiento en la

colaboracion denominacional y el estancamiento en el crecimiento numerico de los
bautistas
El secularismo, las guerras mundiales y otras crisis han contribuido a la
merma en los numeros y actividad de los bautistas

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Los bautistas en los Estados Unidos de Norteamerica

El desarrollo de los Estados Unidos de Norteamerica y los muchos puntos en

comun que tenian con los bautistas promovieron el crecimiento de la causa bautista
en Estados Unidos

PERSECUCION (1639-1734)
Rogerio Williams y Juan Clark fueron los fundadores de las dos primeras
iglesias bautitas en USA
Williams compro terrenos de los indigenas americanos y fundo la colonia de
Providence en 1638. El creia en la separacion iglesia-estado y la libertad de
conciencia y culto que debia tener el ser humano para vivir. Se hizo bautista luego
y se bautizó nuevamente.
Juan Clark era un pastor bivocacional que reclamaba igual la libertad de
culto, el verdadero bautismo de creyentes y la separacion entre la iglesia y el
Estado
En el año 1700 solo habia 24 iglesias bautistas en las colonias
norteamericanas, producto de las divisiones, luchas intestinas y persecucion de los
anglicanos que venian de Europa para tratar de imponer sus creencias en las
colonias

AVIVAMIENTO (1734-1776)
En el año 1734 se produjo lo que se conoce como el Gran Despertar
Aunque en un inicio los bautistas se opusieron a este movimiento, para
finales de 1790 ya habian 979 iglesias bautistas
Aunque hubieron precursores de este movimiento de avivamiento, fueron
Jonathan Edward y George Whitefield quienes son sus referentes mas conocidos e
importantes
Este movimiento espiritual separó a los bautistas en regulares, que
rechazaban el movimiento y los separatistas que lo consideraban un mover de Dios
Este movimiento tambien impulso al crecimiento de iglesias entre las colonias
del sur

PATRIOTISMO (1776-1802)
Los bautistas formaron parte de los esfuerzos libertarios, no influidos en la
corriente de la iluminacion que venia de europa, sino mas bien desde una
cosmovision judeo cristiana que visualizaba al ser humano como hecho a imagen Dios,
rebelde y pecador, pero objeto del amor del Señor

EVANGELIZACION (1802-1845)
Con el paso del tiempo la vida corporativa de los bautistas se debio al fuego
consumidor de las misiones y la evangelizacion
Los bautistas estaban enfocados en evangelizar y plantar iglesias, llevando a
cabo con fervor la Gran Comision
Gracias al Gran Despertar, los bautistas habian llegado a ser la denominacion
mas grande en Norteamerica para 1800
Guillermo Carey, un pastor ingles que tuvo contacto con pastores
norteamericanos influyó en ellos para apoyar la vision misionera
El hecho de que la Compañia Britanica de la India Oriental presionera para
que misioneros ingleses no entraran a la India, obligó a misioneros a ir primero a
Estados Unidos para de ahi partir para la India, promoviendo aun mas el
compañerismo y la transmision de la vision misionera en los pastores
estadounidenses
En 1814 se realizó la primera convencion nacional de los bautistas y tuvo un
enfoque exclusivo en la obra misionera foranea. La obra de Adoniram Judson y otros
misioneros que habian paertido a la India y como Dios estaba obrando entre ellos
fue uno de los motivantes para esta convencion. Las iglesias bautistas
estadounidenses necesitaban organizarse para poder participar del sosten de los
misioneros que empezarian a salir para el campo
El primer campo oficial en el extranjero fue Birmania, tambien la India,
Africa, Siam y otros
Para 1845, la Socidad de Misiones ya tenia 99 misioneros y 155 obreros
nacionales

POLARIZACION (1845 hasta hoy)

Despues de un tiempo de crecimiento y pasion por las misiones, los bautistas
de Norteamerica enfrentan un periodo de polarizacion que dura hasta el dia de hoy
En 1845 sucedió una division entre los bautistas del norte y del sur que
pedura hasta hoy, sobre la forma como hacer misiones, doctrina, practica y otros
factores, como por el ejemplo el apoyo o rechazo a la esclavitud
Aun asi hay esfuerzos como la creacion de la Convencion Bautista del Sur que
buscaba promover los esfuerzos evangelisticos y misionales de las iglesias
bautistas
El conflicto del hitoismo o la busqueda de una linea de sucesion de iglesias
puras que deben tener una comunion cerrada y desechar a las demas
Hay otras amenazas que se estan presentando como el asociacionalismo, el
ecumenismo y el fundamentalismo

PROLIFERACION (1845 hasta hoy)

La polarizacion que ocurrió entre los bautistas norteamericanos produjo una
proliferacion de organizaciones y entidades religiosas en la nacion
Bautistas del Norte: Union misionera de bautistas americanos, Sociedad de
Publicaciones de los bautistas americanos, Sociedad misionera y Sociedad
Educacional de bautistas americanos
Bautistas del Sur: Convencion Bautista del Sur, Junta de Misiones foraneas,
Junta de misiones domesticas de la convencion de los bautistas del sur, Junta de
escuelas dominicales, ademas de otras juntas y comisiones

INSTITUCION (1707 hasta hoy)

EXPANSION (1802 hasta hoy)

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Los bautistas en America Latina

MEXICO
Durante el regimen de Benito Juarez los primeros bautistas empezaron la obra
en Mexico
Diego Thomson, bautista que llegó a Mexico en 1827 llevando biblias y
material
La Guerra Civil en Estados Unidos fue un factor indirecto en los comienzos de
varias obras bautistas en America Latina
En 1864 se planta la igesia cristiana de Monterrey, la primera iglesia
evangelica en Mexico, con TOmas Westrup como su pastor
Despues de diversos contratiempos y divisiones, en 1870 se constituyó de
nuevo la Primera Iglesia Bautista de Monterrey
La obra bautista mexicana se constituyó firmemente entre los años 1881-1903
En 1891 se constituyó la Mision Bautista en Mexico
En 1901 habia ya 80 iglesias bautistas con 1910 miembros, varios colegios
bautistas y 3 asociaciones de iglesias
Para los ultimos años, ya se puede contabilizar mas de 700 iglesias bautistas
organizadas en torno a una Convencion Nacional con mas de 65000 miembros

VENEZUELA
Diego Thomson y las Sociedades BNiblicas fueron pioneros en introducir el
testimonio evangelico en este pais
El precursor de la obra bautista en este pais es la Casa Bautista de
Publicaciones del Paso, Texas
HOy, se cuentan 145 iglesias en la Convencion Nacional, con mas de 10000
miembros

COLOMBIA
Una vez mas el bautista Diego Thomson es el precursor del testimonio
evangelico en esta nación
Tuvo un muy buen recibimiento y con ello se fundó la Sociedad Biblica
Colombiana en 1825
En 1852 inicia la Convencion Bautista Colombiana, contando con 10 iglesias
Actualmente se cuenta con 88 iglesias afiliadas con una promedio de 12, 500
miembros

ECUADOR
Los misioneros Elliot, Fleming, Youderian, McCully y Saint fueron asesinados
por los aucas en 1956
una vez mas Diego Thomson, en 1824 llegó a Ecuador como representante de la
Sociedad Biblica Britanica y extranjera
La Casa Bautista de Publicaciones en El Paso tambien influyó con sus
publicaciones en la poblacion ecuatoriana
En 1950 se fundó la Mision Bautista en Ecuador hasta 1972 que se constituyo
la Convencion Bautista del Ecuador. Actualmente tienen unas 80 iglesias bautistas
con aprox 6500 miembros

BOLIVIA
La obra bautista aqui en Bolivia fue influenciada por los bautistas
canadienses
La MIsion canadiense y la Union boliviana, creada a tal efecto, llevaron
adelante la obra de Dios en este pais
La Union Bautista cuenta con 90 iglesias, mientras que la Convencion Bautista
Boliviana cuenta con 20 congreaciones

PERU
Diego Thomson dio gran impulso al testimonio evangelico en este pais
En medio de grandes conflictos, la iglesia metodista fue pionera en la obra
cristiana en este pais
Los bautistas no llegaron a Peru con la intencion de plantar una iglesia sino
hasta 1927
Aun asi, han habido varias iniciativas de diferentes segmentos de bautistas
en varios depaertamentos del Peru
La Convencion Evangelica Bautista del Peru inicia en se organiza en 1966,
orientandose a universitarios. Para 1986 se contaba con 76 iglesias y 5826 miembros

CHILE
Diego Thomson tambien fue precursor de la obra evangelica en este pais
En el inicio de la obra bautista hubo grandes controversias por el cuidado de
la pureza doctrinal
 La obra bautista tuvo que lidiar con el gobierno marxista de Salvador
Allende, asi como otros gobiernos que causaron grandes crisis en el pais
La Convencion al 1986 cuenta con 188 iglesias con mas de 17000 miembros

ARGENTINA
Una vez mas Diego Thomson fue el precursor de la obra evangelica en este
pais, llevando biblias como enviado de la Sociedad Biblica Britanica
PAra 1987, habia 364 iglesiasd con aproximadamente 41000 miembros

URUGUAY
El misionero David Creighton fue el primero en empezar trabajos en la obra en
MOntevideo en el año 1806
Posteriormente, Diego Thomson en 1820 paso tambien por este pais llevando
biblias como siempre solia hacer como enviado de la Sociedad Biblica Britanica
La Convencion Bautista de Argentina empezó trabajos en este pais
Se organizó la Convencion bautista del uruguay en 1948. Para 1986, la
convencion contaba con 44 iglesias y 2700 miembros

PARAGUAY
En 1919 la Convencion Evangelica Bautista de Argentina envió su primer
misionero a Paraguay
En 1956 se organizó la Convencion Evangelica Bautista del Paraguay dado el
interes de que la obra sea realizada por los nacionales
Para 1986, la Convencion contaba con 46 iglesias con 5310 miembros aprox.

BRASIL
Los bautistas llegaron cuando ya se habia alisado el terreno con respecto al
testimonio evangelico
En 1907 se organizó la Convención Bautista Brasileña
Actualmente cuenta con 4000 iglesias con un promedio de 700000 miembros

Los bautistas en america central

COSTA RICA
la 2da iglesia cristiana en este pais fue fundada por bautistas en 1887 en
Puerto Limon
En 1947 se formó la Convencion Bautista en este pais, en medio de
controversias y malos entendidos
La obra no ha podido avanzar demasiado en este pais por que la obra ha sido
impulsada por disidentes de otras iglesias

PANAMA
El principal factor para el crecimiento de este pais es el Canal de Panama
Los primeros protestantes aqui fueron metodistas en 1815. Los bautistas
llegaron a partir de 1866 desde Jamaica e Inglaterra
Se organizo la Convencion Bautista de Panama en 1959
Actualmente se tienen aproximadamente 100 iglesias con 10000 miembros aprox

NICARAGUA
Los primeros evangelicos fueron moravos alemanes que llegaron en 1849
En 1937 se organizo la COnvencion Bautista de Nicaragua