INTRODUCCION

Basados en dos teorías enfoques importantes en el campo de la filosofía de la

mente y la filosofía de la ciencia. Estas teorías intentan abordar la cuestión de
cómo los estados mentales y los procesos mentales se relacionan con los
estados y procesos físicos del cerebro. La teoría de la identidad sostiene que
los estados mentales son idénticos a los estados físicos del cerebro. Según
esta teoría, cada tipo de estado mental corresponde a un tipo específico de
estado físico. Por ejemplo, el dolor podría ser identificado como un tipo
particular de actividad neural en el cerebro. La teoría de la identidad afirma que
no hay una separación ontológica entre los estados mentales y los estados
físicos, sino que son uno y lo mismo., El funcionalismo tambien sostiene que
los estados mentales no pueden ser reducidos a estados físicos específicos,
sino que deben entenderse en términos de funciones y relaciones causales.
Según esta perspectiva, los estados mentales se caracterizan por su función en
el procesamiento de la información y su papel en la relación con otros estados
mentales y comportamientos observables. En lugar de identificar los estados
mentales con estados físicos particulares, el funcionalismo se centra en cómo
los estados mentales interactúan y se relacionan entre sí.

Ambas teorías presentan diferentes enfoques para abordar la relación entre la

mente y el cerebro. Mientras que la teoría de la identidad busca una reducción
ontológica de los estados mentales a los estados físicos, el funcionalismo se
centra en la función y la relación entre los estados mentales. Ambas teorías
han generado debates y críticas a lo largo de los años .. Los defensores de la
teoría de la identidad argumentan que proporciona una base sólida para la
comprensión de la mente y su relación con el cuerpo, mientras que los críticos
señalan la dificultad de establecer una reducción ontológica completa. Por otro
lado, los defensores del funcionalismo destacan su enfoque en la función y la
relación entre los estados mentales, pero también enfrentan críticas
relacionadas con la posibilidad de la existencia de sistemas no biológicos con
estados mentales.

Delimitación del tema

Tema general: La teoría de la identidad frente al funcionalismo

Posibles temas (específicos):

La relación entre la mente y la computación: Procesos computacionales /

Conciencia o estados mentales similares a los humanos.

La teoría de La identidad y el funcionalismo en relación con el problema

de la superveniencia: Superveniencia sin caer en el reduccionismo / Los
aspectos mentales emergen de los aspectos físicos.

Búsqueda y revisión preliminar de literatura

Para delimitar el tema e identificar la problemática se fijo la pregunta especifica

¿Cómo abordan La teoría de la identidad y la teoría del funcionalismo el
problema mente-cuerpo y su relación con la causalidad?

Listo de fuentes relevantes

Libros:

1. "Identity and the Mind" de Peter Carruthers

2. "Philosophy of Mind: A Contemporary Introduction" de John Heil
3. "Mind and Brain: A Critical Appraisal of Cognitive Neuroscience" de
William R. Uttal
4. "Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings" editado por
David J. Chalmers
5. "Functionalism and Mind" de David M. Rosenthal
6. Gennaro, R. J. (2021). The Consciousness Paradox: Consciousness,
Concepts, and Higher-Order Thoughts. MIT Press.
7. Block, N., & Stalnaker, R. (2021). Conceptual Analysis, Dualism, and the
Explanatory Gap. In The Philosophy of Philosophy (pp. 173-188). Oxford
University Press.
8. Prinz, J. (2021). A Neurofunctional Theory of Consciousness. Oxford
University Press.
9. Horgan, T., & Kriegel, U. (Eds.). (2021). Phenomenal Intentionality and
the Brain: Dennett's Multiple Drafts Theory. Oxford University Press.
10. Bickle, J. (2021). Multiple Realizability. In The Stanford Encyclopedia of
Philosophy (Spring 2021 Edition). Retrieved from
https://plato.stanford.edu/archives/spr2021/entries/multiple-realizability/
Artículos académicos:

 "The Identity Theory of Mind" de Ullin T. Place

 "What is it Like to be a Functional State?" de Ned Block
 "Can Functionalism Deliver the Goods? A Critical Assessment of the
Arguments" de Jerry A. Fodor
 "Functionalism and Qualia" de David J. Chalmers
 "The Problem of the Many" de Derek Parfit

Recursos en línea:

 Stanford Encyclopedia of Philosophy: "Identity Theory"

(https://plato.stanford.edu/entries/mind-identity/)
 Internet Encyclopedia of Philosophy: "Functionalism"
(https://www.iep.utm.edu/functional/)

Identificación del problema

Luego de hacer una revisión preliminar de literatura, responder a las siguientes

preguntas:

¿Qué se sabe sobre el tema?

La teoría de la identidad defiende que los estados mentales son idénticos a los
estados físicos del cerebro. Según esta perspectiva, los estados mentales,
como la experiencia de dolor o la percepción de un color, son en realidad
estados físicos del cerebro, como patrones de actividad neuronal. Esta teoría
busca reducir la mente a fenómenos físicos y sostiene que no hay una
distinción ontológica entre lo mental y lo físico. El funcionalismo se centra en
las funciones y los roles desempeñados por los estados mentales, en lugar de
su identidad física. Esta perspectiva sostiene que los estados mentales son
definidos por su relación con otros estados mentales, con el entorno y con los
comportamientos. De acuerdo con el funcionalismo, los estados mentales son
sistemas de procesamiento de información que cumplen ciertas funciones
cognitivas y comportamentales. (Heil, 2020)

Este problema de investigación se centra en la comparación y el análisis crítico

de la teoría de la identidad y el funcionalismo, evaluando sus fortalezas y
debilidades, y examinando cómo cada uno aborda la cuestión fundamental de
la relación entre la mente y el cuerpo. La problemática actual en relación con la
teoría de la identidad frente al funcionalismo se centra en la dificultad de
explicar la experiencia subjetiva y la qualia, así como en comprender la relación
causal entre la mente y el cuerpo. Los avances en neurociencia y tecnología,
así como las críticas y alternativas filosóficas, han enriquecido aún más esta
problemática y continúan estimulando la investigación y el debate en el campo
de la filosofía de la mente. (Uttal, 2011)

¿Cuáles son las principales conclusiones establecidas en la literatura

revisada?

 La teoría de la identidad y el funcionalismo son dos enfoques filosóficos

distintos para abordar la naturaleza de la mente y su relación con el
cuerpo.
 La teoría de la identidad sostiene que los estados mentales son
idénticos a los estados físicos del cerebro, mientras que el funcionalismo
se centra en las funciones y los roles desempeñados por los estados
mentales.
 Ambas teorías enfrentan desafíos en relación a la explicación de la
experiencia subjetiva y la qualia, es decir, la riqueza y subjetividad de
nuestras experiencias internas.

¿Qué pregunta surge a partir de lo revisado?

 ¿Cómo se puede explicar de manera satisfactoria la experiencia

subjetiva y la qualia desde el enfoque de la teoría de la identidad o el
funcionalismo?

¿Qué pregunta específica se va a intentar responder en el ensayo?

 ¿Cuál es la naturaleza exacta de la relación causal entre la mente y el

cuerpo?

Formulación de la tesis

En esta tesis, se argumentará que tanto la teoría de la identidad como el

funcionalismo presentan limitaciones en su intento de abordar la relación
mente-cuerpo de manera exhaustiva. Se sostendrá que ninguna de estas
teorías proporciona una explicación completa y satisfactoria de la naturaleza de
la mente y su relación con los estados físicos del cerebro. Por lo tanto, se
explorarán otros enfoques y teorías filosóficas que pueden ayudar a superar las
deficiencias de la teoría de la identidad y el funcionalismo, con el objetivo de
desarrollar una comprensión más integral y profunda de la mente y la
conciencia.

La teoría de la identidad y el funcionalismo son dos enfoques fundamentales en

la filosofía de la mente que buscan abordar la relación mente-cuerpo, aunque
difieren en su explicación de esta conexión. Si bien la teoría de la identidad
destaca la identidad directa entre los estados mentales y los estados físicos del
cerebro, el funcionalismo enfatiza la función y las relaciones entre los estados
mentales. (Bailey, 2017)

A pesar de los avances en la filosofía de la mente, la cuestión de la relación

entre la teoría de la identidad y el funcionalismo sigue siendo un tema de
debate y controversia, especialmente en lo que respecta a la explicación de la
experiencia subjetiva, la qualia y la naturaleza de la relación causal entre la
mente y el cuerpo. A medida que la neurociencia y la tecnología continúan
avanzando, es necesario seguir explorando y evaluando críticamente estas
teorías, así como considerar perspectivas alternativas, con el fin de desarrollar
una comprensión más completa y precisa de la naturaleza de la mente y la
relacion que se tiene con el mundo físico. (Carruthers, 2017)

Ambos enfoques presentan argumentos convincentes y críticas relevantes, lo

que resalta la necesidad de un análisis cuidadoso y la consideración de
múltiples perspectivas en la comprensión de la mente humana. (Rosenthal,
2015)

Argumentos

La teoría de la identidad propone una relación directa y específica entre los

estados mentales y los estados físicos del cerebro. Esta coherencia ontológica
proporciona una base sólida para comprender cómo los aspectos subjetivos de
la mente están arraigados en la realidad física del cerebro. En contraste, el
funcionalismo puede ser percibido como más abstracto y menos claro en
cuanto a la naturaleza ontológica de los estados mentales. (Smart, 2022)

Al identificar los estados mentales con estados físicos particulares, la teoría de

la identidad permite una mayor precisión y medibilidad en el estudio científico
de la mente. La identificación de estados mentales con eventos cerebrales
específicos proporciona una base sólida para investigar las relaciones causales
entre los procesos mentales y los procesos cerebrales, lo cual es fundamental
para el avance de la neurociencia.

La teoría de la identidad es capaz de explicar de manera satisfactoria las

correlaciones observadas entre estados mentales y eventos cerebrales en los
estudios científicos. Al identificar los estados mentales con estados físicos
específicos, esta teoría establece una conexión clara entre los aspectos
subjetivos de la experiencia y los procesos objetivos del cerebro, lo cual es
fundamental para comprender cómo la mente emerge a partir de la actividad
cerebral. (Fodor, 2018)

La teoría de la identidad reduce la brecha explicativa entre los fenómenos

mentales y los fenómenos físicos al postular una identidad directa entre ellos.
Al identificar los estados mentales con estados físicos, se elimina la necesidad
de postular entidades o propiedades mentales emergentes que no pueden ser
reducidas a explicaciones físicas. Esto contribuye a una visión más unificada y
coherente de la realidad mente-cuerpo. (Block, 1997)

Contrargumento

La teoría de la identidad enfrenta dificultades al intentar explicar la experiencia

subjetiva y la cualidad única de los estados mentales. (Tye, 1995) Por ejemplo,
aunque se pueda identificar un estado mental como el dolor con una actividad
específica en el cerebro, no logra capturar la vivencia personal y subjetiva del
dolor en su totalidad. El funcionalismo, al enfocarse en las funciones y
relaciones de los estados mentales, puede ofrecer una perspectiva más
completa en este aspecto.

El funcionalismo destaca que los estados mentales pueden ser realizados por
diferentes sustratos físicos, lo que implica que no hay una identidad directa y
exclusiva entre los estados mentales y los estados físicos del cerebro. Esta
noción de "múltiples realizaciones" plantea que no podemos reducir
completamente la mente a procesos puramente físicos, ya que diferentes
sistemas físicos pueden desempeñar las mismas funciones mentales. La teoría
de la identidad, en cambio, puede parecer restringida al intentar reducir todo el
espectro de la mente a identidades físicas específicas.

El funcionalismo reconoce la complejidad y emergencia de los estados

mentales en relación con el cerebro y el entorno. En lugar de reducir los
estados mentales a estados físicos específicos, se centra en la interacción y las
relaciones entre los estados mentales y cómo contribuyen al comportamiento y
experiencia global del organismo. Esto permite abordar mejor los aspectos
emergentes de la mente y la conciencia, que pueden ser difíciles de capturar
con la teoría de la identidad.

El funcionalismo puede explicar de manera más adecuada los cambios y la

plasticidad cerebral. Los estados mentales pueden cambiar y adaptarse a
medida que el cerebro se modifica y se desarrolla a lo largo del tiempo. La
teoría de la identidad, al identificar los estados mentales con estados físicos
específicos, puede tener dificultades para explicar cómo los estados mentales
pueden cambiar sin cambiar su identidad física, especialmente en casos de
lesiones cerebrales o plasticidad neural.

Conclusion

 En conclusión, el debate entre la teoría de la identidad y el funcionalismo

en la filosofía de la mente es complejo y continúa siendo objeto de
discusión. Ambos enfoques presentan argumentos y críticas válidas.
 La teoría de la identidad ofrece una visión ontológica clara y precisa al
identificar los estados mentales con estados físicos específicos del
cerebro. Proporciona una base sólida para el estudio científico de la
mente y permite una comprensión medible de los procesos mentales.
Sin embargo, enfrenta dificultades al intentar capturar la experiencia
subjetiva y la cualidad única de los estados mentales.
 Por otra parte, el funcionalismo destaca la función y las relaciones de los
estados mentales, permitiendo una comprensión más amplia y flexible
 de la mente. Reconoce la multiplicidad de realizaciones y aborda la
complejidad y la plasticidad de los estados mentales. Sin embargo,
puede parecer menos preciso ontológicamente y enfrenta desafíos al
explicar la experiencia subjetiva y la identidad específica de los estados
mentales.
 Por último , la elección entre la teoría de la identidad y el funcionalismo
depende de las perspectivas y prioridades individuales en la
investigación de la mente y la conciencia. Ambos enfoques ofrecen
aportes valiosos y complementarios para comprender la relación mente-
cuerpo, y la convergencia de múltiples enfoques puede enriquecer
nuestra comprensión general de la naturaleza de la mente humana.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Bailey, A. (2017). Functionalism and Qualia. University of Guelph. Obtenido de
https://philpapers.org/browse/functionalism-and-qualia

Bickle, J. (2020). Multiple Realizability. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2020
Edition), Edward N. Zalta (ed.). Obtenido de
https://plato.stanford.edu/archives/sum2020/entries/multiple-realizability

Block, N. (. (1997). What is Functionalism. The Encyclopedia of Philosophy Supplement.

Obtenido de
https://web-archive.southampton.ac.uk/cogprints.org/235/1/199712008.html

Carruthers, P. (2017). The Nature of the Mind. University, USA, 18. Obtenido de
https://faculty.philosophy.umd.edu/pcarruthers/Blurb-NoM.htm

Fodor, J. A. (2018). Can Functionalism Deliver the GoAods? Critical Assessment of the
Arguments. Obtenido de https://www.studysmarter.co.uk/explanations/social-
studies/sociological-approach/evaluation-of-functionalism/

Gennaro, R. J. (2021). The Consciousness Paradox: Consciousness, Concepts, and Higher-Order

Thoughts. The MIT Press, 388 pp. Obtenido de
https://mitpress.mit.edu/9780262016605/the-consciousness-paradox/

Gulick, R. V. (2021). Dennett, Drafts, and Phenomenal Realism. University of Arkansas Press,
16. Obtenido de https://www.jstor.org/stable/43154665
Heil, J. (2020). Philosophy of Mind A Contemporary Introduction. Routledge. Obtenido de
https://www.routledge.com/Philosophy-of-Mind-A-Contemporary-Introduction/Heil/
p/book/9781138581012

Prinz, J. J. (2021). A Neurofunctional Theory of Consciousness. Cambridge University Press.

Obtenido de https://doi.org/10.1017/CBO9780511610608.012

Rosenthal, D. M. (2015). Functionalism and Mind. Obtenido de

https://partiallyexaminedlife.com/2019/07/22/ep221-2-functionalism-armstrong/

Smart, J. J. (2022). The Mind/Brain Identity Theory. The Stanford Encyclopedia of Philosophy
(Winter. Obtenido de https://plato.stanford.edu/archives/win2022/entries/mind-
identity

Stalnake, N. B. (2021). Conceptual Analysis, Dualism, and the Explanatory Gap. The
Philosophical Review, Vol. 108, No. 1, 46pp. Obtenido de
https://www.jstor.org/stable/2998259?origin=JSTOR-pdf

Tye, M. (1995). Fuzzy Realism and the Problem of the Many. American Philosophical
Association Pacific. Obtenido de https://www.jstor.org/stable/4320650

Uttal, W. R. (2011). Mind and Brain: A Critical Appraisal of Cognitive Neuroscience. The MIT
Press, 528 pp. Obtenido de https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qf99r