INSTITUTO TECNOLÓGICO DE LA PAZ

CIENCIAS DE LA TIERRA

A R Q U I T E C T U R A

Taller de Ética

DOCENTE:

PERLA VALTIERRA GOMEZ

UNIDAD I

GRUPO: U

ELABORA:

Heriberto Pedrin Chaleco

LA PAZ, B.C.S A 03/09/2023.

Introducción

La ética podríamos definirla como la orientación racional de la conducta hacia la consecución de

unos fines determinados; fines que evidentemente no pueden atentar contra nuestra condición de
seres sociales. Con lo cual afirmamos, que los fines que nos planteemos deben tener presente, que
el límite de nuestro bienestar es el bienestar de los otros que comparten nuestra cotidianidad.

Los aspectos que rodean al concepto de ética (valores, responsabilidad, moral, compromiso social,
etc.) suelen recibirse desde dos posturas en el momento en que participan de un discurso.

Por un lado, cuanto se refiere a la ética es considerado secundario, curioso o relativo a

la sensiblería de quien los saca a la luz o los reivindica. Hay quienes se dedican a cosas
serias (propiciar el avance de la ciencia, trabajar para el desarrollo tecnológico, aumentar la
riqueza del país, etc.) y hay quien ocupa su tiempo y desea ocupar el de los demás con cuestiones
como el de la discusión ética.

La ética no es el conjunto de normas, ni tratados, ni leyes que obligatoriamente debamos acatar

y cumplir, sino que ética es una orientación armónica que nos va a ayudar a vivir la vida. A lo largo
de nuestra existencia vamos obteniendo enseñanzas y lecciones sobre vivencias anteriores, estas
enseñanzas nos van a influenciar en la visión y actuación que ante los hechos cotidianos y ante la
muerte tengamos, nos va a ayudar a adoptar una estrategia ante la muerte, nos va a ayudar a
penar alegremente por la vida.

Nuestras acciones en la vida van a ser influenciadas por la ética. Ética así pues sería el estudio y
reflexión de vivencias pasadas que nos marcan, así mismo la ética establece una conducta a seguir
ante los hechos que cotidianamente se presentan.
Significado de Ética

Qué es Ética:

La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y su relación con las
nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad y el bienestar común.

La palabra ética proviene del latín ethĭcus, que a su vez procede del griego antiguo ἠθικός (êthicos),
derivado de êthos, que significa 'carácter' o 'perteneciente al carácter'.

La función de la ética como disciplina es analizar los preceptos de moral, deber y virtud que guían el
comportamiento humano hacia la libertad y la justicia.

Para cumplir con su función, la ética se subdivide en un conjunto de ramas especializadas. Entre las
ramas de la ética se reconocen las siguientes:

Metaética: estudia las teorías éticas en sí mismas y analiza los significados atribuidos a las palabras
éticas. Por ejemplo, a qué se refiere la gente cuando habla del bien, de la felicidad o de lo deseable.

Ética normativa o deontología: establece principios para guiar los sistemas de normas y deberes en
ámbitos de interés común. Por ejemplo, la llamada regla de oro (tratar a los demás como nos
gustaría ser tratados).

Ética aplicada: analiza la aplicación de las normas éticas y morales a situaciones concretas. Por
ejemplo, cuando la bioética, la ética ambiental, la ética comunicacional, etc.

La ética se relaciona muy estrechamente con la moral, pero es diferente a esta. Mientras la moral
se refiere a normas adoptadas por tradición, la ética es una disciplina que reflexiona sobre cuáles
acciones serían correctas.

Por ello, en el lenguaje común la ética también puede ser entendida como el sistema de valores que
guía y orienta el comportamiento humano hacia el bien.

Algunos ejemplos de ética profesional son:

Ética médica: refiere los valores que orientan al profesional de la salud hacia el acto correcto,
tomando en cuenta los riesgos y las preocupaciones sociales. Un ejemplo es el juramento
hipocrático.

Ética jurídica: estudia los valores y principios que rigen la práctica del derecho en todas sus
instancias.

Ética docente: ciencia que estudia los valores y principios que rigen los deberes y derechos del
docente en el ejercicio de su profesión.
Ética científica: sistema de valores que orienta la práctica científica en todas sus etapas
(investigación y aplicación), apelando especialmente a los principios de honestidad, integridad y
responsabilidad social y ambiental.

Ética militar: regula los límites y alcances de la acción militar. Entre ellos, regula el uso de la fuerza
bélica en el cumplimiento del orden ciudadano y gubernamental.

Ética empresarial: son los principios y valores que regulan las acciones y actividades de una empresa.
Por ejemplo, evitar la competencia desleal, proteger el medio ambiente, ofrecer productos de
calidad, promover un ambiente laboral saludable y no incurrir en publicidad engañosa.

Ética laica o ética secular: conjunto de valores y principios que guían la conducta humana, basados
en virtudes intelectuales como la empatía, el pensamiento racional y la lógica.

Ética religiosa: principios que ordenan el comportamiento humano con base en virtudes espirituales
y conceptos trascendentales, tales como el sumo bien, la Verdad, el alma, la justicia, el orden
primordial, el amor, etc. Difiere de una religión a otra.

Ética ambiental o ética del ambiente: es una parte de la ética aplicada que considera el cuidado del
medioambiente con el alcance del bien común. Es transversal a diferentes disciplinas como la
ecología, la economía, el derecho, etc.

Origen de la ética

Los antecedentes de la ética se remontan a la Antigua Grecia. Sócrates es considerado el padre de

la ética, ya que todo su pensamiento giró en torno a la noción del Bien. Platón también dedicó buena
parte de su obra al Bien, la Verdad y su papel en la República.

Sin embargo, Aristóteles fue el fundador de la ética propiamente dicha. La ética como disciplina
nace con su obra Ética para Nicómaco, en donde el autor sistematiza por primera vez la relación
entre la ética social e individual; las normas y los bienes y la teoría y la práctica. Asimismo, clasifica
las virtudes en intelectuales y morales.

Por ende, la ética es posterior a los sistemas de normas como las leyes de Hammurabi o los Diez
Mandamientos de Moisés. La disciplina de la ética surgió, justamente, para reflexionar sobre la
relación entre el comportamiento de los seres humanos, el sistema de leyes morales y la idea del
Bien que los orienta.
Historia de la ética

Platón y Aristóteles asentaron dos corrientes éticas presentes hasta hoy. Para Platón, el Bien y la
Verdad son un fin supremo, y la búsqueda de la Virtud es inherente al alma. Para Aristóteles, la ética
es el móvil y el medio para alcanzar la felicidad y, en esa medida, es una operación racional, no del
alma.

Después de Aristóteles, dominaron las corrientes acogidas al concepto de la ética como medio. Pero
más tarde, el neoplatonismo recuperó la idea del Bien supremo como propósito.

En el medioevo temprano, la filosofía cristiana justificó la postergación de la felicidad terrena en

función del Bien eterno, por influencia del neoplatonismo. En cambio, hacia el siglo XIII, la filosofía
escolástica (representada por santo Tomás de Aquino) unificó la búsqueda de la virtud con la
búsqueda de la felicidad. El Renacimiento, en cambio, volvió a aproximarse a las corrientes
aristotélicas.

Hacia el siglo XVII, el fortalecimiento del Estado despertó la discusión sobre sus vínculos con la ética,
como en los autores Hobbes y Hutcheson. En la modernidad, la ética se orientó al origen de la moral,
el papel de la sociedad, el dogmatismo religioso y la contraposición entre libertad y determinismo.

Hegel vio el Estado como un fin de la conducta humana, y relacionó la ética con la filosofía del
derecho. Kant, padre del idealismo alemán, defendió la autonomía de la ética.

Entre el siglo XIX y el XX, el desarrollo del utilitarismo, la psicología, el evolucionismo ético y otras
corrientes cuestionaron los valores éticos tradicionales. En el siglo XX, la ética se ha abocado al
estudio de su esencia, su origen, su finalidad y su lenguaje.

Ética nicomáquea

La ética nicomáquea hace referencia a la obra Ética para Nicómaco, escrita por el filósofo Aristóteles.
Se trata de su principal obra sobre ética; es de gran importancia, ya que es el primer tratado
sistemático sobre este tema.

En su ética nicomáquea Aristóteles identifica como finalidad suprema la felicidad individual y

colectiva. Para alcanzarla, sitúa a la razón, la virtud y la prudencia por encima de las pasiones, ya
que para él los seres humanos viven en sociedad y sus actitudes deben ser dirigidas hacia un bien
común.

Para Aristóteles, toda racionalidad práctica busca un fin o un bien. La ética tiene como propósito
establecer la finalidad suprema, que está por encima, que justifica todas las demás, y ayudar a
conocer la manera de alcanzarla.
Objeto de estudio de la ética

La ética tiene por objeto de estudio la moral, los juicios morales y la corrección de las acciones
humanas. La moral se refiere al conjunto de normas, valores y costumbres consideradas como
buenas en una sociedad. La moral es importante porque nos permite distinguir las conductas
correctas de las incorrectas, y guía nuestras acciones en la vida cotidiana.

Filósofos como Platón y Aristóteles expusieron que la ética se encarga de estudiar las conductas
humanas, a partir de la libertad y la conciencia que cada individuo posee para diferenciar lo bueno
de lo malo.

Las personas actuamos de manera libre, pero estamos conscientes de que nuestros actos generan
consecuencias, según los juicios de valor que le otorgue la moral. Por ejemplo, “no robarás al
prójimo” es una norma moral e indica que robar en sí mismo es incorrecto, implica un delito y genera
consecuencias negativas para la persona que roba y para su víctima.

Por eso, la reflexión ética conduce al establecimiento de normas que rijan la conducta moral del ser
humano. Su propósito es alcanzar la felicidad individual y de la sociedad en general.

5 autores sobre ética

Existen varias definiciones sobre la Ética, así tenemos:

-Según Leopoldo Saeza y Aceves: “La ética es la disciplina filosófica, y más propiamente axiológica,
que se ocupa del estudio de los valores bueno-malo”

-Según Juan Germán Prado: “La ética es la disciplina filosófica que estudia la moral, la conducta y
las obligaciones del hombre ante sus semejantes”.

-Según Salazar Bondy: “Ética es una doctrina de la conducta moral de los principios, de los ideales
y de los deberes de las acciones morales”.

Nuestra fenomenología de lo moral, ha puesto en descubierto los problemas que constituyen el

tema de la ética, que son los cuatro siguientes:

1. La cuestión de la validez de lo moral. Este problema apareció cuando consideramos la

pretensión de validez de la valoración moral.

2. La cuestión de la esencia de lo moral. La caracterización del contenido de lo moral es el

problema capital de la ética.

3. La cuestión del deber moral o el carácter obligatorio de lo moral.

4. La cuestión de la realización de lo moral a través de los actos humanos.
-Según Platón, La teoría ética descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que
éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas.
Como ya se ha dicho, la idea última para Platón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es
la guía en el trance de adoptar una decisión moral.

Mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se
comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de su
certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean
su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.

AUTOR (Friedländer, Paúl. Platón, verdad del ser y realidad de la vida. Madrid: Editorial
Tecnos,1989. Importante obra clásica que estudia el conjunto de la obra de Platón.

-Según Immanuel Kant, la Ética es Desarrollada como producto del racionalismo ilustrado, está
basada en la postura de que la única cosa positiva intrínseca es una buena voluntad; por lo tanto
una acción solo puede ser moral si su máxima —el principio subyacente— obedece a la ley moral.
Central a la construcción kantiana de la ley moral es el imperativo categórico, que actúa sobre
todas las personas, sin importar sus intereses o deseos, en contraste con los imperativos
hipotéticos, los cuales se deben obedecer si se quiere satisfacer un deseo. Kant lo formuló de
varias maneras. Su principio de universalidad requiere que, para que una acción sea permisible,
debe ser posible aplicarla a todas las personas sin resultar contradictoria.

Autor Definición Características Semejanzas

Platón La teoría ética la ética se encarga de Las personas actuamos

descansa en la estudiar las conductas de manera libre, pero
suposición de que la humanas, a partir de la estamos conscientes
virtud es conocimiento libertad y la conciencia de que nuestros actos
y que éste puede ser que cada individuo generan consecuencias
aprendido posee para diferenciar
lo bueno de lo malo.

Leopoldo Saeza y La ética es la teoría o La ética no es la La ética asume juicios

Aceves ciencia del
comportamiento moral
de los hombres en la
sociedad ósea es
ciencia de una forma
específica de conducta
humana.
moral y por ello no sobre los buenos y
puede reducirse a un malos acto que puede
conjunto de normas y llevar a cabo el ser
prescripciones; su humano
misión es explicar la justificando sus
moral efectiva razones
su objeto de estudio
lo constituye un tipo
de actos humanos:
los actos consientes y
voluntarios de los
individuos
Juan Germán Prado El término “Ética” su objeto de estudio lo
La ética ha estado
desde sus orígenes constituye un tipo de
actoshumanos: los presente en las
hasta nuestros días se sociedades desde
actos consientesy
ha ido enriqueciendo hace mucho tiempo y
voluntarios de los
con matices diferentes, individuosque afectan como personas
la definición manejada a otros determinados debemos formar
aquí es uno de ellos; grupos sociales o a la nuestra propia ética
“La Ética es una ciencia sociedad en su conjunto de forma consiente y
critica.
práctica y normativa

Salazar Bondy La ética es la teoría o La ética se encuentra

La ética se deriva de la
ciencia del con una experiencia
filosofía y es una
comportamiento moral histórico-social en el disciplina que debe
de los hombres en terreno de la moral, o ser tomada con la
sociedad, “la Ética es sea, con una serie de misma importancia
una doctrina de la morales efectivas ya que cualquier otra
conducta moral de los dadas, y partiendo de ciencia, así como sus
principios, de los ellas trata de establecer proposiciones en un
ideales y de los laesencia de la moral, su estudio.
deberes de las acciones origen
morales”.
Immanuel Kant Kant insiste en que la La libertad, en efecto, La moralidad coloca al
moralidad de una puede definirse como hombre en el umbral
acción reside en la la «independencia de de la religión. Lleva a
autonomía de la la voluntad de toda ella, pero no es su
voluntad: la voluntad otra ley que no sea la objetivo, porque no es
que se determina a ley moral». Kant la felicidad a lo que
obrar por respeto a la distingue entre debe tender el hombre
ley. Todo otro motivo «libertad psicológica» y moral, sino a
queda excluido; en «libertad la racionalidad. La
especial, se excluye trascendental». La religión, a su vez, hace
cualquier primera se refiere a que la moralidad
otro sentimiento que una concatenación de alimente, en el terreno
no sea el respeto a la motivos psicológicos práctico, la esperanza
ley, que es el único que ocurren en el
sentimiento moral tiempo y que
admisible. determinan la decisión
de la voluntad, por lo
que ésta puede
considerarse como un
aspecto, o parte, del
proceso necesario de
las leyes naturales
Conclusión

Podemos decir que bajo la perspectiva de la ética con forme a la investigación planteada que basa
su estudio del ser humano como sujeto moral, racional, compuesto por un cuerpo y por un alma es
una amplia amalgama de características que conforman al ser humano y estas a su vez se disgregan
en diferentes conceptos para la consecución del estudio en cuestión.

Empezando como el papel global del bien humano en la ética en el cual queda por entendido que el
ser humano es un ser racional cuyas acciones morales lo conducen hacia su fin último o bien
supremo, y que con el propósito de lograr ese fin la persona es capaz de realizar diferentes acciones
y de ordenarlas en relación a su bien supremo o fin último mediante la priorización de las mismas
tomando como referente su fin supremo.

Por otro lado, El contenido del bien humano nos explica que por el hecho de que la persona es un
ser racional y también poseedor de libertad es dueño de sus propias acciones las cuales tienen que
estar ligadas siempre hacia un fin, pero es importante mencionar que este tiene que ser
bueno. Asimismo, Aristóteles nos enseña a que el fin último y supremo para el hombre es la
contemplación de Dios y que ese el bien más alto que el hombre puede alcanzar.