EL HINDUISMO

Juan Diego Aguilar - Ana Sofía Corrales - Sharon Rey Madrid - William
Sánchez - Julián Rodríguez

INTRODUCCIÓN
El hinduismo es parte de las religiones más antiguas del mundo, mayormente practicada en la
India y Nepal, pero también practicada en otros países asiáticos, e incluso en el resto de
continentes. Esta religión cuenta con más de mil millones de adeptos alrededor del mundo,
atrayendo cada vez más personas gracias a las prácticas derivadas de esta, como lo es el yoga, la
meditación, el vegetarianismo y el karma, como una vía de escape a la post-modernidad. Los
practicantes de esta religión son llamados hinduistas, y no se refieren a esta como tal, sino como
“Sanatana Dharma”, que significa ‘tradición’ o ‘camino eterno’, pues es concebido como un estilo
de vida, al cual se aferran desde el momento del nacimiento, para poder llegar a la redención de la
eterna reencarnación.

ORIGEN
El hinduismo es resultado de la alianza de una secuencia de prácticas ceremoniales y espirituales
nativas del subcontinente indio. Surgió en la India hace unos 3500 años, cuando los arios cayeron
sobre las actuales Pakistán e India, tierras que invadieron y donde posteriormente se asentaron.
Estos trajeron algunas creencias de Irán y Babilonia, las cuales se mezclaron con las existentes en
la India. Nace entonces el brahmanismo, la vieja creencia india, también conocida como Vedismo
o religión védica. Esa creencia existió entre 1500 y 700 a. C., y fue la raíz común para el
hinduismo y el budismo. Desde esa época, ya se realizaban diferentes rituales donde se ofrecían
ofendas a las deidades para obtener a cambio diferentes beneficios (salud, riqueza, muchos hijos,
larga vida, victorias, etc.); pero tras la revolución agrícola y la sedentarización, estos ritos se
volvieron aún más complejos, y apareció el concepto de Brahman, al cual se le atribuye el origen y
el fin de la vida.

El hinduismo carece de un fundador, debido a que es fruto de procesos de síntesis o sincretismo

cultural, así como tampoco se sabe exactamente cuándo se fundó. Por otro lado, esta religión no
tiene una «iglesia» o institución que vele por su aplicación, ni un único libro sagrado como las
otras religiones, sino varios:
  Los cuatro vedas; Rig Veda (es el más antiguo y allí se encuentra establecida la
jerarquización social en castas), Sama Veda (donde se encuentran los himnos), Yajur Veda
(el libro de los sacrificios), y Atharva Veda (es el libro de los rituales).
 Los Upanishad: meditaciones místico-físicas escritas 600 a.C. En conjunto con los vedas,
son considerados textos “revelado”, por los que no son susceptibles a cambios.
 El Mahabharata: versos que se centran en la lucha histórica de dos linajes de príncipes
 El Ramayana: historia de Rama y Sita
 Los Puranas: libros épicos del hinduismo

DIVINIDADES
El Brahman significa la realidad inmutable y suprema que existe más allá del mundo cambiante de
las apariencias. En esta religión existen miles de dioses, y cada uno de sus adeptos escoge a sus
preferidos para venerar, sin embargo, estas deidades son parte de la realidad fundamental e
invisible, es decir, del Brahman. Debido a la creencia en muchos dioses, es que se considera que el
hinduismo es una religión politeísta, pero si se va a la realidad última, sería monoteísta.
En el panteón hinduista destacan tres deidades principales (Brahma, Visnú y Siva), que conforman
la trinidad hindú o Trimurti.
 Brahma: es el dios supremo, creador del universo, que habita en todo lo existente. A este
se le atribuye la sabiduría y la inteligencia. Se representa con cuatro caras, que indican su
gran conocimiento, y cuatro manos, que se refieren a aspectos humanos como lo son la
mente, el intelecto, el ego y la conciencia.
 Vishnu: es la deidad encargada de conservar y proteger, esto debido a que simboliza paz,
amor, y el orden universal. Este es representado de color azul, además tiene cuatro brazos
debido a su capacidad de llegar a los cuatro rincones del mundo.
 Shiva: es la tercera deidad de la trinidad, siendo conocido por ser el destructor o liberador.
Este transforma y destruye lo innecesario, además, se encarga de guiar a las personas en los
tiempos de cambio.
Se habla también de otras divinidades, como, por ejemplo:
 Hánuman: conocido también como el Rey Mono, debido a su forma de simio, es símbolo
de la fuerza y constancia, por lo que se acude a él especialmente en tiempos de
adversidades. Es admirado también por su erudición, sabiduría, humildad y coraje.
  Sita: Esta es el séptimo ávatar de Vishnu, y es conocida como una diosa símbolo de la
fortaleza y fertilidad femenina.
 Ganesha: este es un dios con cabeza de elefante, el cual es hijo de Shiva y Parvati. A este
se le atribuye la destrucción de los obstáculos en la vida, además de traedor de buenas
noticias.
 Laksmi: es la esposa de Vishnu. Al ser considerada como la diosa de la riqueza y la buena
suerte, es muy común que se utilicen sus imágenes en comercios de la India. Es
representada con cuatro brazos con una flor de loto y una moneda en ellos.

CREENCIAS
El sistema de creencias del hinduismo es muy variado y complejo. Sin embargo, dentro de esta
diversidad, todos los hinduistas comparten una serie de creencias fundamentales: el karma, el
dharma, la reencarnación y la liberación; creencias que permiten diferenciarse de otras religiones.

 Karma: La idea de esta representa un profundo sentido de justicia, pues es una energía que
se produce basada en los actos realizados por las personas, siendo así que, una persona que
obre bien, liberará un karma positivo, mientras que una que obre mal, hará que su karma
sea negativo. Este fenómeno se asemeja a la ley de causa y efecto, pues el karma se refiere
a las consecuencias de toda acción realizada por una persona a lo largo de su vida.
 Dharma: Se refiere al conjunto de deberes que los hinduistas deben respetar y cumplir,
como lo son la virtud, la religiosidad, la conducta, etc. La palabra significa algo como
‘religión’, ‘conducta piadosa’ o ‘conducta correcta’. En esta religión, se reconocen dos vías
principales para el Dharma que son: la vía doméstica y la vía monástica.
 Reencarnación (samsara): quienes practican el hinduismo son fieles creyentes de la
reencarnación, que recibe el nombre de Samsara. Esta consiste en que después de la
muerte, el alma tiene la posibilidad de volver a ocupar un nuevo cuerpo. Depende de las
acciones realizadas por la persona, va a reencarnar en existencias superiores, intermedias o
inferiores.
 Liberación (moksha): Los hinduistas creen en la liberación espiritual, denominada como
moksha, siendo el propósito de esta religión. El hombre debe lograr superar el karma, de lo
contrario permanecerá atado a la ilusión (maia), y, por consiguiente, al sufrimiento que
viene con ella.
 Existen tres caminos para obtener la liberación espiritual que son: el sendero de la acción
(karma marga); el sendero del conocimiento (gñana marga) y el sendero de la devoción
(bhakti marga).

Por otro lado, el hinduismo no va de la mano de la noción de pecado judeocristiana, pero sí plantea
una serie de mandamientos tradicionales, como son:

 La prohibición de comer carne, en especial de vaca, pues es considerada como un animal

sacro
 La prohibición del casamiento entre individuos de castas sociales diferentes
 Los hinduistas deben perseguir la iluminación por medio del rechazo al mundo material y
los placeres que vienen con él, para así evadir el ciclo eterno de muertes y reencarnaciones,
es decir, el Samsara.
 Siempre se deben realizar ofrendas a las deidades mayores y menores en el altar.

RITOS
Existen rituales hinduistas que se llevan a cabo desde el nacimiento hasta la muerte, que reciben el
nombre de Samskaaras, y se encuentran escritos en los antiguos Vedas, razón por la cual la
realización de estos depende de cuán tradicional es la familia, por lo que se llegan a practicar solo
algunos de estos, que son 16 en total.
1. Samskaar Garbhaadaan: se lleva a cabo al nacer el bebé, justo antes de cortar el cordón
umbilical. Se realizan oraciones y mantras pidiendo por la salud, riqueza y resistencia del
infante.
2. Pumsavan Samskaar: Se lleva a cabo cuando la mujer tiene de dos a tres meses de
embarazo, ya que después de los 3 meses el feto comienza a desarrollar sus características
físicas, así como rasgos mentales, según los hinduistas, por lo que tiene gran importancia
en cuanto que esto aseguraría una progenie fuerte desde el punto de vista físico, mental y
espiritual.
3. Seemantonnayan Samskaar: El objetivo es purificar el abdomen de la mamá por medio de
mantras, levantar su moral e inducirla a tener “pensamientos buenos y puros” en su mente.
Además, ayuda a eludir una pérdida invocando el poder del Dios Indra.
4. Jaatkarm Samskaar: Este ritual se lleva a cabo al nacer el niño, justo antes de cortar el
cordón umbilical, acá se llevan a cabo oraciones y mantras pidiendo por la salud, riqueza y
 resistencia del infante. Después de esto comienza el ritual de la madre alimentando a su
bebé en su pecho, elogiando a los dioses y diosas. Esto con el fin de alejar los malos
espíritus y las enfermedades, de manera que el recién nacido sea bendecido con una
atmósfera piadosa y pura.
5. Naamkaran Samskaar: Esta ceremonia se hace 101 días después del nacimiento y o un año
después que nace el niño. El ritual consiste en darle miel y ghee al niño mientras se
susurran a su oído palabras «sabias». Luego se hace la oración al Sol donde se le pide que
el niño sea tan brillante como este astro, y por último se coloca la cabeza del niño en
dirección al norte y los pies hacia el sur. Se intercambian regalos y se le da el nuevo
nombre al niño.
6. Nisraman Samskaar: Nisraman significa sacar el infante fuera de la vivienda. Se considera
que este ritual ayuda para poseer buena salud y una vida longeva. Según las creencias
hinduístas el hombre está compuesto de éter, aire, fuego, agua y tierra, por lo que el padre
del niño pide las bendiciones de estas cinco substancias para con su hijo.
7. Annapraashan Samskaar: se realiza a los 6 o 7 meses de nacido el niño, y durante este rito
se le dan alimentos hechos en ghee o mezclada con yoghurt y miel, se recitan mantras y se
ofrece comida a las deidades; esto ya que el desarrollo del niño en cuanto a sus
pensamientos, emociones, conciencia, etc., se debe a la alimentación que reciba.
8. Vidyaaram Samskaar: este rito se hace cuando se tienen 5 años, y tiene como fin la
enseñanza de los Vedas y los Upanishads por medio de un guru. Además, se busca la
bendición del dios Ganesh y la diosa Sarasvati.
9. Choodaakarma (mundan) Samskaar: se realiza entre los 2 y 3 años de edad, siendo
entonces, tiempo de rapar al bebé por primera vez, pues se cree que hacerlo antes del año
puede traer un efecto negativo para él. Este ritual se hace para que aumente su
conocimiento, la energía, la vida, y la fama del niño.
10. Karnavedh Samskaar: Aún siendo niños, se realiza la perforación de una de las orejas,
permitiendo así, que la luz del sol y la energía de este, entren al cuerpo del niño por medio
de esos agujeros. También se atribuye a este rito la concepción de la femineidad o la
masculinidad.
11. Yajnopaaveet Samskaar: conocido como el segundo nacimiento, el cual permite deshacerse
del karma negativo de sus vidas pasadas; además de significar el abandono de los instintos
animales, para ser una persona que vele por el bienestar de toda la sociedad.
 12. Vedaarambh Samskaar: el gurú imparte sus conocimientos de los Vedas después de
realizado el Yajnopaaveet.
13. Keshaant Samskaar: A los 16 años se culmina el estudio del Brahmanismo, por lo que el
joven sale de la escuela de gurús para volver a su hogar nuevamente.
14. Samaavartan Samskaa: Este ritual es el comienzo de la consagración de un alumno, donde
este pasa a ser más amable, generoso y responsable.
15. Paanigrahan (vivaah) Samskaar: hace referencia a los ritos que se llevan a cabo en los
matrimonios, como lo son bañar al novio y a la novia, cálida bienvenida al novio, regalar
una vaca, regalar una chica en matrimonio, la ceremonia de intercambiar prendas de vestir
y regalos, la realización del “yagya” (ceremonia con presencia de fuego), el paanigrahan, el
shilaarojan y laajaahom, el saptapati y el darshana de Surya Dhruva y Arundhati.
16. Agniparigrah Samskaar: Se realiza el día del funeral de la persona, y se pone fuego en su
cuerpo o alrededor de este. Además, los hindúes creen que el morir cerca del río Ganges
evita que la persona pase por muchas reencarnaciones; además, las cenizas del difunto se
recogen después de tres días tras haber estado sobre leña prendida fuego, para
posteriormente ser echadas en un río, y si es posible, en el Ganges.

ORACIONES
Se denomina mantra a una sentencia corta de procedencia hindú y budista, con vibraciones sonoras
que se recitan para atenuar la mente, conseguir la paz y la iluminación; dichos mantras u oraciones
se repiten constantemente. Existen mantras para casi todo: para alejar los malos pensamientos,
relajarse, entrenarse para el trabajo, hacer ejercicio, incrementar el amor, etcétera. El término
sánscrita mantra procede de las raíces "manas" mente y "traiate" liberar; por consiguiente, el
mantra se estima un liberador de la mente. Los mantras son habitualmente utilizados en la
meditación y en el yoga, ya que ayudan a alcanzar la finalidad de la práctica y a obtener mejores
resultados; nos conecta a otro nivel con nuestro yo interno.
También, las oraciones aparecen vinculadas a las ofrendas y al culto; sin embargo, las oraciones
van de la mano de las creencias y los ritos practicados, pues por medio de estos se puede pedir
salud, riqueza, resistencia, bendiciones, entre otros.
INFLUENCIA EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
Es una religión que se ha centrado en el pensamiento del cultivo del alma como centro del todo
que conlleva a un enriquecimiento espiritual dejando todo lo material y solo se preocupa en
transcender en las diferentes reencarnaciones para llegar a la iluminación que es el propósito final.
Sin duda es una religión con gran importancia, pues se considera que el 16% de la población
mundial practica el hinduismo.

Alrededor del mundo muchas personas quedan fascinadas con esta religión principalmente por el
Yoga, que al ser una técnica que da beneficios psíquicos, físicos y espirituales, recibe unidad a el
individuo, quedando atrapados y fascinados ante un tipo de religiosidad clásico cristiana, que
surge “aparentemente” hueca y ritualista.

CONCLUSIÓN
El hinduismo permite a sus adeptos una relación individual-social, acompañado en todo momento
por lo sagrado, que es representado por los diferentes dioses que se mencionaron, así como por
muchos otros, además, sus ritos y diferentes creencias se realizan con un fin único: fundirse con lo
absoluto, con el alma universal, dejando así de lado la reencarnación.
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