UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

CURSO: PROBLEMAS Y DESAFÍOS DEL PERÚ ACTUAL

ENSAYO ARGUMENTATIVO (1)

PERIODO VIRREINAL AL REPUBLICANO

PROFESOR: LINDA MIRTHA DEL ROSARIO ORTIZ RAMOS

INTEGRANTES:

 LÓPEZ MORALES, JUAN

 BAZAN VASQUES, OLMEDO

¿Consideras que el paso del periodo virreinal al republicano, mediante la independencia,

logro forjar un verdadero estado nacion?

INTRODUCCIÓN

Con la llegada de la independencia al país, la etapa virreinal que se atravesaba llegó a su

fin. Este hecho generó el advenimiento de la República del Perú, periodo que significaría la

promesa de una vida mejor para todos los ciudadanos peruanos, abandonando la tradición y

comenzando a construir una sociedad moderna. Los principios que se integrarían esta fase

de la historia para generar cambios positivos en la ciudadanía están compuestos por la

primacía del individuo, libertad e igualdad, soberanía popular y gobierno representativo,

laicismo y el rechazo a la tradición. En tal caso, el Período Republicano se comprende

como “Un orden que supone la existencia de ciudadanos autónomos, sujetos

independientes, considerados iguales a la ley” (Manrique, 2004, p.17).

ARGUMENTO 1

Por un lado, se puede afirmar que no todos los principios eran acatados como la igualdad y

libertad, los más beneficiados de esta modernización fueron los oligarcas, los cuales

gobernaban el poder político y económico del país. El aspecto social entre las diferentes

clases se mantenía por los testamentos establecidos, las familias aristocráticas contaban con

dinero suficiente para poder sostenerse y ser denominados de la clase alta, asimismo, se

observaba que los indígenas y campesinos al no tener estos privilegios no contaban con los

mismos derechos y eran sometidos a trabajos desfavorables. En este período se seguía

evidenciando el rechazo hacia el campesinado y el sector bajo, muchos de ellos siendo

maltratados al interior del país por el gamonalismo republicano, una “especie de feudalismo

andino que durante más de un siglo bloqueó la incorporación de la población indígena a la

ciudad” (Manrique, 2004, p18), dejando de lado el proyecto de integrar al indio a la

sociedad peruana. Además, la esclavitud se mantuvo vigente hasta mediados de siglo XIX

se realizaban actos como la contribución personal que debía pagar la población indígena y

se mantuvo también la obligación de dar fuerza de trabajo por sus orígenes. En ese sentido,

queda en evidencia que la libertad e igualdad, valores de una Sociedad moderna, no se

cumplieron debido a las diferencias sociales.

ARGUMENTO 2

ARGUMENTO 3

Seguidamente la llegada de la independencia era un modelo republicano donde el Perú

pasaría a un mejor nivel personal, económico, etc. Donde las promesas de una mejoría

como nación era el pan de cada día ya que siguiendo el ejemplo de los europeos se buscaba

construir una sociedad moderna, a la que nos con llevo a un cambio político de monarquía a

republicano donde el ciudadano debía ejercer su razón de forma autónoma, libertad e

igualdad entre todos. Así mismo, un gobierno representativo respaldado en la soberanía

popular.

La continuidad, antes que el cambio, es también visible en muchos otros

aspectos. Los nativos siguieron cumpliendo con la mita (rebautizada como

«servicio a la república») para trabajos involuntarios e impagos en obras públicas

como por ejemplo los caminos. Aunque San Martín decretó la libertad de vientre,

la esclavitud siguió existiendo hasta su abolición a mediados de siglo, y la élite

dominante continuó siendo esencialmente la misma, salvo por el reemplazo de

los peninsulares por criollos (Bonilla y Spalding 1972, 1981).

CONCLUSIÓN

REFERENCIAS

Manrique, N. (2004). Enciclopedia temática del Perú: Sociedad (Vol. 7). Lima: Empresa

Editora El Comercio

Bonilla y Spalding. (1972,1981). Nacion y Sociedad en la Historia del Peru. Capitulo V la

autopia republicana y la inestabilidad posterior a la independencia