CORPORACIÓN EDUCACIONAL

SOCIEDAD NACIONAL DE AGRICULTURA

LICEO BICENTENARIO AGRÍCOLA E INDUSTRIAL
DE LA PATAGONIA - COYHAIQUE

LENGUA Y LITERATURA: UNIDAD 0

Nombre: Curso:

Profesora: Andrea Leighton Pizarro Fecha:

Asignatura: Lengua y Literatura

Unidad: Unidad O Puntaje Total: Nota:

OA: 50 pts.

Leer comprensivamente textos literarios, reconociendo Puntaje obtenido:

características, elementos y propósitos de cada
fragmento leído.

INSTRUCCIONES:
- Lee cuidadosamente cada pregunta y marca la alternativa correcta.
- Utiliza solo lápiz grafito para contestar la prueba.
- Frente a una duda, consulta al docente.
- Disposición de tiempo para la realización de la prueba: 90 minutos.
ÍTEM I: Lee atentamente cada fragmento y responde las preguntas marcando la
alternativa correcta. (1 punto c/u)
TEXTO 1

El espejo chino
Un campesino chino se fue a la ciudad para vender la cosecha de arroz y su mujer le pidió
que no se olvidase de traerle un peine.
Después de vender su arroz en la ciudad, el campesino se reunió con unos compañeros, y
bebieron y lo celebraron largamente. Después, un poco confuso, en el momento de
regresar, se acordó de que su mujer le había pedido algo, pero ¿qué era? No lo podía
recordar. Entonces compró en una tienda para mujeres lo primero que le llamó la
atención: un espejo. Y regresó al pueblo.
Entregó el regalo a su mujer y se marchó a trabajar sus campos. La mujer se miró en el
espejo y comenzó a llorar desconsoladamente. La madre le preguntó la razón de aquellas
lágrimas.
La mujer le dio el espejo y le dijo:

-Mi marido ha traído a otra mujer, joven y hermosa. La madre cogió el espejo, lo miró y le
dijo a su hija:
-No tienes de qué preocuparte, es una vieja.
1.- ¿Qué tipo de narrador presenta el relato?
a) Narrador protagonista.
b) Narrador testigo.
c) Narrador omnisciente.
d) Narrador de Conocimiento relativo.

2.- ¿Cómo se relaciona lo que observa la mujer y lo que ve su madre en el espejo?

a) Ambas se ven como son en su reflejo, pero no se reconocen.
b) Ambas ven solo su reflejo.
c) Mujer y madre reaccionan de la misma manera frente al espejo.
d) La madre ve el verdadero rostro de su hija.

3.- ¿Cuál fue el dilema que enfrentó el campesino durante la historia?

a) Luego de vender su cosecha, se preguntó si compartía con sus amigos o no.
b) No recordaba el encargo de su esposa, decidió por lo primero que vio en la tienda.
c) El campesino dudó sobre el momento de entregar el regalo, antes o después de
trabajar.
d) El campesino no enfrenta ningún dilema en la historia.

4.- ¿Cuál de las siguientes alternativas refleja el sentimiento de la mujer al ver el espejo?
a) La mujer siente que es joven y hermosa.
b) La mujer se siente vieja frente al reflejo.
c) La mujer siente tristeza porque cree que su esposo la engaña.
d) La mujer siente felicidad cuando ve su reflejo.

La poesía de John Keats
(1795-1821)
Dominada por un tono
melancólico y reflexivo, la
poesía de John Keats se
caracteriza por usar un
lenguaje muy elaborado.
Entre otras cosas, Keats se
preocupó por la relación que
el hombre establecía con la
naturaleza a través de los
sentidos. Además, utilizó
constantemente símbolos de
la antigua Grecia, cultura
que le parecía especialmente
admirable por su concepto
de belleza.
Algunas de sus obras más
recordadas son Oda al otoño
(1819) e Hyperion (1818).
TEXTO 2
Sobre el mar de John Keats.
Mantiene susurros eternos a lo largo
de orillas desoladas y con su poderosa marea
sacia dos veces diez mil cavernas, hasta que el encanto
de Hécate les deja su viejo son sombrío.
A menudo se le encuentra de tan buen humor
que raramente a la más pequeña concha
moverá durante días de donde cayó en cierta ocasión
cuando por última vez los vientos del cielo se desataron.
¡Oh, vosotros! Que tenéis los ojos aburridos y cansados,
alégralos fijándolos en la inmensidad del mar;
¡Oh, vosotros! Cuyos oídos están embotados con el rudo
tumulto.
o demasiado hartos de empalagadoras melodías,
¡sentáos cerca de la boca de una caverna y meditad
hasta que comencéis a oír como si las ninfas del mar cantaran!
Texto del estudiante Lengua y Literatura 8vo Básico (pág. 90),
2016.
5.- En la estrofa nº3, ¿A quién se dirige el hablante lírico?
a) A la segunda persona gramatical.
b) A la primera persona gramatical.
c) A la tercera persona plural gramatical.
d) A la segunda persona gramatical en plural.

6.- ¿Cómo se relaciona el contexto de producción del autor con el texto Sobre el mar?
a) Al autor le interesa la naturaleza y su relación con elementos de la naturaleza
como el mar.
b) La historia del autor se refleja en la obra lírica.
c) La naturaleza, específicamente el mar era un tema de interés para el autor.
d) El poema refleja el amor que el autor le tenía al mar.

7.- ¿A qué se refiere la figura de la personificación en la estrofa nº2?

a) Es una metáfora de la vida y el mar.
b) El mar está de buen humor.
c) Se compara el mar con los movimientos de una concha.
d) La metáfora relaciona la naturaleza y el mar.

8.- ¿A qué se refieren los siguientes versos del poema?

¡Oh, vosotros! Que tenéis los ojos aburridos y

cansados, alégralos fijándolos en la
inmensidad del mar;

a) El mar en algunas ocasiones se manifiesta calmado y sereno.

b) Es un llamado al ser humano a alegrarse mirando al mar.
c) A la alegría y buen humor del mar.
d) A la inmensidad del mar.
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TEXTO 3
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 6 a 9.

Soneto CXXXII de Petrarca

Si no es amor, ¿qué es lo que siento entonces?

Mas si es amor, por Dios, ¿qué cosa y cómo? Si
buena es, ¿por qué es mortal su efecto?
Y si mala, ¿por qué es dulce el tormento?

Si a voluntad me abraso, ¿por qué el llanto?

Si a mi pesar, ¿qué vale lamentarse?
Oh delicioso daño, oh viva muerte,
¿cómo, sin consentirlo, tanto puedes?

Y no me he de quejar, si lo consiento. En
frágil barca y vientos tan contrarios
Me encuentro en alta mar y sin gobierno,
tan falto de saber, de error cargado,
que yo mismo no sé ni lo que quiero, y
tiemblo de calor, y ardo de frío.
http://litunipoes.blogspot.com/2017/05/soneto-cxxxii.html
Vocabulario
CXXXII: 132 en números romanos.
consiento: De consentir, permitir algo o condescender en que se haga.

9. ¿Quién es el hablante lírico del texto?

a) Petrarca, un poeta italiano.
b) Un ser que experimenta el amor en todas sus facetas.
c) Un hombre enamorado.
d) Un hombre que no sabe si ama o no.

10.- ¿De qué trata el texto?

a) De lo que significa el amor.
b) Del amor entre un hombre y una mujer.
c) De las virtudes y desventajas del amor.
d) Del amor no correspondido.
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11.- ¿Qué significa como lenguaje figurado el verso: “Me encuentro en alta mar y sin
gobierno”?
a) El hablante no sabe si es amor o no.
b) El hablante lírico se encuentra en una barca en alta mar.
c) El hablante experimenta un amor libre.
d) El hablante lírico, enamorado que se encuentra a la deriva.

12.- ¿Qué quiere dar a conocer el hablante en los versos siguientes?

“Si buena es, ¿por qué es mortal su efecto?

Y si mala, ¿por qué es dulce el tormento?”

a) El amor lo mata dulcemente.

b) La experiencia del amor es “buena” y “mala”.
c) Experimenta una oposición de conceptos “buena” y “mala”.
d) Prefiere vivir el “dulce tormento”.

TEXTO 4
Edipo Rey (Extracto)
Sófocles
Yocasta. - Gran ayuda suponen los funerales de tu padre.
Edipo. - Grande, lo reconozco. Pero siento temor por la que vive.
Mensajero. - ¿Cuál es la mujer por la que teméis?
Edipo. - Por Mérope, anciano, con la que vivía Pólibo.
Mensajero. - ¿Qué hay en ella que os induzca al temor?
Edipo. - Un oráculo terrible de origen divino, extranjero
Mensajero. - ¿Lo puedes aclarar, o no es lícito que otro sepa?
Edipo. - Sí, por cierto. Loxias afirmó, hace tiempo, que yo había de unirme con mi propia
madre y coger en mis manos la sangre de mi padre. Por este motivo habito desde hace años
muy lejos de Corinto, feliz, pero, sin embargo, es muy grato ver el semblante de los padres.
Mensajero. - ¿Acaso por temor a estas cosas estabas desterrado de allí?
Edipo. - Por el deseo de no ser asesino de mi padre, anciano.
Mensajero. - ¿Por qué, pues, no te he liberado yo de este recelo, señor, ya que bien dispuesto
llegué?
Edipo. - En ese caso recibirías de mí digno agradecimiento.
Mensajero. - Por esto he venido, sobre todo, para que en algo obtenga un beneficio cuando tú
regreses a palacio.
Edipo. - Pero jamás iré con los que me engendraron.
Mensajero. - ¡Oh, hijo, es bien evidente que no sabes lo que haces…
Edipo. - ¿Cómo, oh anciano? Acláramelo, por los dioses.
Mensajero. - …si por esta causa rehúyes volver a casa!
Edipo. - Temeroso de que Febo me resulte veraz.
Mensajero. - ¿Es que temes cometer una infamia para con tus progenitores?
Edipo. - Eso mismo, anciano. Ello me asusta constantemente.
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Mensajero. - ¿No sabes que, con razón, nada debes temer?

Edipo. - ¿Cómo no, si soy hijo de esos padres?
Mensajero. - Porque Pólibo nada tenía que ver con tu linaje.
Edipo. - ¿Cómo dices? ¿Qué no me engendró Pólibo?
Mensajero. - No más que el hombre aquí presente, sino igual.
Edipo. - Y ¿cómo el que me engendró está en relación contigo que no me eres nada?
Mensajero. - No te engendramos ni aquel ni yo.
Edipo. - Entonces, ¿en virtud de qué me llamaba hijo?
Mensajero. - Por haberte recibido como un regalo -entérate- de mis manos.
Edipo. - Y ¿a pesar de haberme recibido así de otras manos, logró amarme tanto?
Mensajero. - La falta hasta entonces de hijos le persuadió del todo.
Edipo. - Y tú, ¿me habías comprado o encontrado cuando me entregaste a él?
Mensajero. - Te encontré en los desfiladeros selvoso del Citerón.
Edipo. - ¿Por qué recorrías esos lugares?
Mensajero. - Allí estaba al cuidado de pequeños rebaños montaraces.
Edipo. - ¿Eras pastor y nómada a sueldo?
Mensajero. - Y así fui tu salvador en aquel momento.
Edipo. - ¿Y de qué mal estaba aquejado cuando me tomaste en tus manos?
Mensajero. - Las articulaciones de tus pies te lo pueden testimoniar.
Edipo. - ¡Ay de mí! ¿A qué antigua desgracia te refieres con esto?
Mensajero. - Yo te desaté, pues tenías perforados los tobillos.
Edipo. - ¡Bello ultraje recibí de mis pañales!
Mensajero. - Hasta el punto de recibir el nombre que llevas por este suceso.
Edipo. - ¡Oh, por los dioses! ¿De parte de mi madre o de mi padre la recibí? Dímelo.
Mensajero. - No lo sé. El que te entregó a mí conoce esto mejor que yo.
Edipo. - Entonces, ¿me recibiste de otro y no me encontraste por ti mismo?
Mensajero. - No, sino que otro pastor me hizo entrega de ti
Edipo. - ¿Quién es? ¿Sabes darme su nombre?
Mensajero. - Por lo visto era conocido como uno de los servidores de Layo.
Edipo. - ¿Del rey que hubo? ¿en otro tiempo, en esta tierra?
Mensajero. - Sí, de ese hombre era el pastor. …
Fuente: https://bdescolar.mineduc.cl/
13.- ¿Cuál es el sentimiento que expresa Edipo sobre su destino?
a) Satisfacción
b) Regocijo
c) Temor
d) Desconfianza.

14.- ¿Por qué Edipo vive en el destierro?

a) Por el presagio de que fuera de sus tierras sería uno de los consagrados.
b) Por el augurio de que debía huir de sus tierras cuanto antes, para ser rey.
c) Por una profecía de que en este lugar sería poderoso por su gran linaje.
d) Porque quería evitar casarse con su madre y matar a su padre
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15.- ¿Cuál es la noticia que da el mensajero, para liberar del temor a Edipo?
a) Fue adoptado por Pólibo.
b) Su padre es Citerón.
c) Su destierro ha terminado.
d) Puede regresar a su tierra.

16.- ¿Por qué Edipo hace tantas preguntas al Mensajero?

a) Porque el oráculo borró sus recuerdos
b) Porque fue criado por personas que él no conoce.
c) Porque padece un conjuro que le ha quitado la memoria
d) Porque desconoce sus propios orígenes

ÍTEM 2: Responde identificando la información solicitada

La caja de Pandora
Por orden de Zeus padre de los dioses, Hefesto Dios del
fuego, famoso por sus habilidades, formó la estatua
de una hermosa doncella. La propia Atenea que,
celosa de Prometeo, habíase trocado en su enemiga,
echó sobre la imagen una vestidura blanca y
reluciente, le aplicó sobre el rostro un velo que la
virgen mantenía separado con las manos, la coronó
de frescas flores y le ciñó el talle con un cinturón de
oro, adornada maravillosamente con policromas
figuras de animales. Hermes, el mensajero de los
dioses, otorgaría el habla a la bella imagen, y Afrodita le daría todo su encanto
amoroso.
De este modo Zeus, bajo la apariencia de un bien, había creado un engañoso mal, al
que llamó Pandora, es decir, la omnidotada; pues cada uno de los Inmortales había
entregado a la doncella algún nefasto obsequio para los hombres.
Condujo entonces a la virgen a la Tierra, donde los mortales vagaban mezclados
con los dioses, y unos y otros se pasmaron ante la figura incomparable. Pero ella se
dirigió hacia Epimeteo, el ingenuo hermano de Prometeo, llevándole una caja regalo
de Zeus. En vano aquél había advertido a su hermano que nunca aceptase un
obsequio venido del olímpico Zeus, para no ocasionar con ello un daño a los hombres;
debía de rechazarlo inmediatamente.
Epimeteo, olvidándose de aquellas palabras, acogió gozoso a la hermosa
doncella y no se dio cuenta del mal hasta que ya lo tuvo. Pues hasta entonces las
familias de los hombres, aconsejadas por su hermano, habían vivido libres del mal, no
sujetos a un trabajo gravoso, y exentos de la torturante enfermedad. Pero la mujer
llevaba en las manos su regalo, una gran caja provista de una tapadera. Apenas
llegada junto a Epimeteo abrió la tapa y en seguida volaron del recipiente
innumerables males que se desparramaron por la Tierra con la velocidad del rayo.
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Oculto en el fondo de la caja había un único bien: la esperanza; pero, siguiendo el

consejo del Padre de los dioses, Pandora dejó caer la cubierta antes de que aquella
pudiera echar a volar, encerrándola para siempre en el arca.
Entretanto la desgracia llenaba, bajo todas las formas, tierra, mar y aire. Las
enfermedades se deslizaban día y noche por entre los humanos, solapadas y
silenciosas pues Zeus no les había dado la voz. Un tropel de fiebres sitiaba la Tierra, y
la muerte, antes remisa en sorprender a los hombres, precipitó su paso.
La vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, la
tristeza, la pobreza, el crimen; todos los males del mundo se habían extendido por la
tierra y sólo la esperanza quedó oculta en el fondo del arca.

A partir de la lectura anterior, completa la siguiente tabla:

Texto: La caja de Pandora
Tipo de texto narrativo.
(Justifique) (2 pts.)

Personajes y sus características

(4 pts.)

Descripción de personaje
principal. (3 pts.)

Narrador (Justifique) (2 pts.)

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ÍTEM III: TÉRMINOS PAREADOS Género dramático: Anote el número de los conceptos de la
columna “A” frente a la definición o descripción que corresponda en la columna “B”.
(1 pto. c/u)
COLUMNA A COLUMNA B
1. Conflicto Personaje principal
2. Dramaturgo Dios griego al cual se homenajeaba en la fiesta de
la vendimia.
3. Comedia Es el autor de obras dramáticas
4. Monólogo Discurso emitido por un personaje en el supuesto
que los demás no lo escuchan.
5. Virtualidad Canto de dolor por la muerte de la persona amada.
6.Tragedia Oposición entre dos fuerzas, lucha interior.
7. Antagonista Representa conflictos del diario vivir y su final es
alegre.
8. Escenografía Obra que representa conflictos dolorosos en forma
solemne.
9. Protagonista Discurso de un personaje en el que habla solo.
10. Acotación Es el arte del decorado
11. Parlamento Efecto de dolor en el espectador
12. Dionisio Personaje que se opone a los deseos del
protagonista
13.Catarsis Es el discurso de cada uno de los personajes.
Indicación dirigida al director o a los actores
Posibilidad de realización.

ÍTEM 4: Redacta un ejemplo de cada uno de los siguientes conceptos estudiados: (2 PTS. C/U)

Narrador Omnisciente

Actitud apostrófica

Figura aliteración

Lenguaje connotativo

Lenguaje denotativo