4TO MEDIO

COMPETENCIA LECTORA
Profesora Paulina Retamal Z.
paulinaretamal@colegiosanfelix.cl

GUÍA DE APRENDIZAJE COMPETENCIA LECTORA N° 8

Nombre: Fecha 02/10/2020
Entrega:

OBJETIVOS DE APRENDIZAJES
 Recordar y profundizar en los contenidos relacionados al género Dramático.
 Conocer y comprender conceptos esenciales como: conflicto, personajes tipo,
tópicos y símbolos, estructura interna y externa, atmosfera y puesta en escena.
 Aplicar contenidos aprendidos en la resolución de problemas tipo PTU
 Ejercitar contenidos PTU.

ITEM I: RUTA DE TRABAJO

1. Género Dramático
1.1. Estructura y el conflicto
1.2. Personajes tipo, motivaciones, tópicos y símbolos
1.3. Atmosfera y escenografía

Género Dramático: tradición, creencias y prejuicios

El género Dramático pertenece a la tradición de los Géneros Literarios junto a los
Géneros Narrativo y Lírico. Esto quiere decir, que corresponde a una forma de entender el
mundo y de entender el uso de las palabras.

Uno de los principales objetivos del género Dramático es representar los conflictos
y experiencia humana. Para ello, utiliza el dialogo para representar episodios de la vida
cotidiana de las personas en donde ocurren aquellas situaciones que nos marcan
individualmente, pero también como sociedad. El género
Dramático atraviesa una infinidad de temas, desde
conflictos y problemáticas cotidianas como problemas
familiares, pero también situaciones trascendentales
como las guerras. A su vez explora temáticas tan universales como la muerte, la felicidad,
la vida, la melancolía, entre muchas otras.

Toda obra dramática ha sido pensada para

su representación, es decir, para ser llevaba a
escena y representada por actores y actrices – a
excepción de algunas corrientes del teatro y la
escritura de las últimas décadas-; es por esto
mismo que cada obra pertenece también a su
tiempo. No es lo mismo representar los conflictos
y problemáticas de la sociedad del Imperio
Romano a la representación de la revolución
pingüina chilena del 2006.

En esta representación, los personajes juegan un rol fundamental porque es a

través de ellos que se presentan las creencias de una época o generación determinada y
también los prejuicios. Para ello es preguntarnos acerca de los hábitos de esos personajes
¿Cómo son? ¿Cuáles son sus hábitos? ¿Qué pasa si incumplen la ley? ¿Qué es les esta
permito hacer y qué no? ¿Qué pueden hacer los hombres y que pueden hacer las
mujeres?
En este sentido, es importante contemplar que una palabra clave es
estereotipo; pues como vimos en clases anteriores, lo que abarcan los
estereotipos en la mezcla entre imagen y un comportamiento, sobre el que
generalizamos al ubicar esa imagen en un grupo social.

Estructura y conflicto
La estructura clásica del género Dramático es fácil de identificar, porque esta
consta de:

Estructura superficial o externa: Estructura interna:

 Estructura de dialogo  Presentación (del conflicto)
 Acotaciones  Nudo o Desarrollo (del conflicto)
 Escenas, actos, cuadros.  Clímax (del conflicto)
 Desenlace (del conflicto)

La estructura externa hace referencia a aquellos elementos que podemos

identificar a simple vista; y para ello bastará con observar la estructura de una obra
 dramática para identificar escenas, cuadros y actos, como también aquellas
formas en que el lenguaje se presenta (diálogos, monólogos, aparte y soliloquio).
Mientras que la estructura interna tiene que ver con la organización de los hechos
y la forma en que se presenta el conflicto, el que suele ser representado por una
curva:

Clímax

Desarrollo

Presentación Nudo

Desenlace

Personajes tipo, motivaciones y tópicos

Como vimos en nuestra guía anterior, los personajes son importantes para
cualquier historia puesto son esenciales para el origen del conflicto y para la resolución de
este mismo. Es oportuno, que recuerdes lo que trabajamos cuando vimos el esquema
actancial. De esta manera, es importante que sepas que los personajes reaccionan a
distintos motivos, lo que determinan el tipo de acciones que realizaran en una obra. Por
ejemplo: El Romeo y Julieta, sabemos que ambos personajes actúan por amor. El motivo,
entonces, que los moviliza es el amor y por el son capaces de morir.

Personajes tipo
También hay personajes que son definidos según sus características y sus acciones.
Estos personajes son llamados personajes tipo y se caracterizan por tener ciertos atributos
o realizar ciertas acciones que los hacen identificables más allá de la obra o historia en la
que aparezca. Por ejemplo: el héroe, el villano, la bruja, la damisela en peligro, la madre,
entre muchos otros.

Tópicos
 Al igual que los personajes tipo, existen ciertos temas que son recurrentes en la
literatura, sobre todo si pensamos en la literatura de una determinada época. Estos recien
el nombre de Tópicos, los que hacen referencia a ciertos temas que se repiten a lo largo
de la historia. Suelen identificarse con nombres en latín, porque se remontan a la época
romana, desde donde proviene nuestra lengua. Algunos de los más conocidos son:

TÓPICO DEFINICIÓN
Carpe diem Suele encontrarse como la celebración del presente, pues se trata de
(Aprovecha el día) recordar siempre que lo importante en la vida es aprovechar el día a día y
descubrir en las nuevas oportunidades. No importa el pasado ni el futuro,
todo lo que importa es el ahora y el hoy.
Beatus ille (Dichoso Suele encontrarse como la nostalgia o envía por aquellos que pueden vivir
aquel) una vida más tranquila, ya sea fuera de la ciudad o en tranquilidad consigo
mismos. Dichoso aquel que obtiene lo que quiere, que tiene la vida que
desea.
Tempus fugit (El Suele encontrarse como una reflexión sobre la velocidad del tiempo y lo que
tiempo huye) perdemos en él. Suele tener un carácter melancólico y triste, pues se piensa
contantemente en el pasado y en la proximidad de la muerte.
Ubi sum? (¿Dónde Suelen ser muchas preguntas para hacer referencia – en la mayoría de los
están?) casos- aun tiempo pasado que fue mejor que el presente. ¿Dónde está la
gloria? ¿A dónde fueron los grandes hombres?, por ejemplo.
Locus Amoenus Suele presentarse como la necesidad que demuestran los personajes por no
(Lugar ameno) abandonar un lugar que les parece agradable. Suele ser un lugar real, donde
los personajes se sienten satisfechos de vivir.
Memento Mori Se trata de hacerle recordar a los personajes que la muerte siempre está
(Recuerda que vas a cercana, pero sobre todo, que el poder y las jerarquías no tiene sentido si
morir) todos vamos hacia el mismo lugar. Es una forma de generar humildad.

Atmosfera y escenografía
La atmosfera de una obra es lo que conocemos como el ambiente. Esta se
construye a través de diferentes herramientas que nos ayudan no solo a comunicar un
mensaje – sobre la experiencia humana- sino también una emoción, una sensación.
Para ello es importante saber que los diálogos en el género Dramáticos no están
allí por si, sino que cada palabra que se dice tiene una intención. Esto quiere decir, que los
diálogos y la forma que estos adquieran (monologo, soliloquio, aparte, dialogo), están
pensando para movilizar la acción y desencadenar acciones y reacciones. De la misma
manera, las acotaciones cumplen un rol fundamental, pues ayudan a que la obra teatral
tenga la intención que se desea. El tono y forma en que debe decirse un dialogo, los
gestos, los movimientos. Toda esa información en necesaria para ayudar al espectador a
entender la situación en su complejidad.
La obra dramáticas y la obra teatral son conceptos distintos y no deben
confundirse. Cuando decimos obra dramática, estamos haciendo referencia al texto
escrito. Mientras que cuando decimos obra teatral, estamos hablando de la
representación, es decir, de la puesta en escena, cuando actores y actrices
interpretan el texto escrito.

La puesta en escena
Cuando hablamos de la puesta escena de una obra dramática, estamos haciendo
referencia al proceso de interpretación o representación. Aquí, no solo interviene los
personajes; sino que un conjunto de numerosas personas y materiales que nos ayudaran a
materializar no solo los hechos constados a través del dialogo, sino que le permitirán al
autor sentirse parte de los acontecimientos y entender cómo funcionan las creencias, los
estereotipos, los prejuicios, cómo aparecen los conflictos, la forma en que los personajes
actúan. En fin, le permitirán al espectador encontrar el sentido a lo leído.
De esta manera, escenografía, luces, música, vestimenta, maquillaje, telón, actores
y actrices, dramaturgo, entre muchos otros nos ayudan en esta tarea.
Se dice que Shakespeare, para
lograr el efecto que deseaba en su
audiencia cuando representaban una
obra, integraba elementos que pudiera
lanzar a los espectadores. Las obras de
Shakespeare son conocidas por el gran
número de muertes. Es por este motivo
que se preparaban grandes ollas con
tallarines y salsa roja que se le tiraba a la
audiencia en medios de peleas a muerte para simular el impacto de la sangre y alguno que
otro órgano destrozado.

ITEM 2: PRACTICA GUIADA

Observa el siguiente video y reflexiona sobre los conceptos abordados en la guía.
No olvides leer la pregunta y justificar tu respuesta.
 https://www.youtube.com/watch?

v=mBustrU75OE&ab_channel=JaimeAltozano

Jaime nos cuenta sobre la música que se utiliza en una ópera muy conocida.
Pero también nos dejan entrever todos los elementos de la escenografía y demás
que son necesarios para la puesta en escena. ¿Por qué crees tú que todos estos
elementos son importantes? ¿Qué pasaría si esos elementos desaparecieran?
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ITEM 3: APLICACIÓN
Lee atentamente los textos y las preguntas asociados a cada uno de ellos.
NO olvides responder utilizando las estrategias y herramientas para la resolución
de problemas tipo PTU ejercitadas en clases.

TEXTO 1
1. NOVIA
¿Adónde me llevas?

2. LEONARDO
Adonde no puedan ir estos hombres que nos cercan.
¡Donde yo pueda mirarte! 
3. NOVIA (Sarcástica).
Llévame de feria en feria, dolor de mujer honrada, a que las gentes me vean con las
sábanas de boda al aire, como banderas.
4. LEONARDO
También yo quiero dejarte si pienso como se piensa. Pero voy donde tú vas.
Tú también. Da un paso. Prueba.
Clavos de luna nos funden mi cintura y tus caderas.
5. (Toda esta escena es violenta, llena de gran sensualidad).
6. NOVIA
¿Oyes? 
7. LEONARDO
Viene gente. 
8. NOVIA
¡Huye!
Es justo que yo aquí muera con los pies dentro del agua,
espinas en la cabeza.
Y que me lloren las hojas, mujer perdida y doncella. 
9. LEONARDO
Cállate. Ya suben. 
10. NOVIA
¡Vete! 
11. LEONARDO
Silencio. Que no nos sientan. Tú delante. ¡Vamos, digo!
12. (Vacila la NOVIA).
13. NOVIA
¡Los dos juntos! 
14. LEONARDO (Abrazándola).
¡Como quieras! 
Si nos separan,
será porque esté muerto. 
15. NOVIA
Y yo muerta. 
16. (Salen abrazados).
17. (Aparece la LUNA muy despacio. La escena adquiere una fuerte luz azul. Se oyen
los dos violines. Bruscamente se oyen dos largos gritos desgarrados, y se corta la
música de los violines. Al segundo grito aparece la MENDIGA y queda de espaldas.
Abre el manto y queda en el centro como un gran pájaro de alas inmensas. La
LUNA se detiene. El telón baja en medio de un silencio absoluto).
TELÓN
(Fragmento “Bodas de sangre”, Federico García
Lorca. Fuente: https://www.biblioteca.org.ar/libros/153314.pdf)

1. ¿Qué es posible inferir respecto a la bajada del telón en medio de un silencio

absoluto que se describe en el párrafo diecisiete?
 a) Los amantes han logrado huir de sus perseguidores.
b) La noche ha cubierto de oscuridad el bosque.
c) El cuadro ha finalizado y ha habido una muerte.
d) Pronto llegará el amanecer en la obra.
e) Los amantes se han perdido en el bosque.

2. ¿Qué relación se puede establecer entre la honra, el amor, el destino y este texto?
a) La honra, el amor y el destino son conceptos mencionados por la Mendiga
en uno de sus parlamentos.
b) El destino, el amor y la honra son conceptos a los que el personaje del
Novio hace alusión en uno de sus parlamentos.
c) El amor, el destino y la honra son temáticas abordadas en el conflicto de la
obra.
d) La honra, el amor y el destino no tienen relación con el conflicto de la obra.
e) El amor, la honra y el destino son conceptos mencionados por Leonardo en
uno de sus parlamentos.

TEXTO 2
Fragmento de Las Bacantes, compuesta por Eurípides (480 a. C. - Pella, 406 a. C)
A esta tierra tebana he venido yo, Dionisio, hijo de Zeus, a quien Sémele, hija de Cadmo,
dio a luz en otro tiempo, ayudándola en su parto el rayo del cielo; de dios hecho hombre,
me hallo ahora junto a la fuente de Dirce y las aguas del Ismeno. Y veo, inmediato a este
palacio el sepulcro de mi madre, herida por el rayo, y las ruinas de su regia morada, cuyo
humo anuncia la llama viva del divino fuego y el odio perpetuo de Hera. Pero alabo a
Cadmo, que ha hecho inaccesible este lugar sagrado, convirtiéndolo en santuario de su
hija, y yo le doy sombra por todas partes con los frondosos racimos de la vid.
Y dejando los campos de los Lidios, ricos en oro, las abrigadas llanuras de los Frigios y los
Persas, las ciudades de los Bactrianos, y después de recorrer el país de los Medos, de
áspero cielo, la Arabia feliz y toda el Asia, que yace junto al mar salado, en donde se ven
ciudades populosas y bien defendidas por torres, habitadas a un tiempo por helenos y
bárbaros, me he acercado primero a esta ciudad helena después de establecer allí mi culto
y mis fiestas, para que los hombres me adoren. 
Tebas es la primera ciudad en tierra helénica que ha acudido a mi llamamiento, dando
alaridos, cubiertos sus habitantes con una piel de ciervo y llevando en sus manos el tirso,
dardo adornado de hiedra, porque las hermanas de mi madre, por su interés particular,
negaban que yo, Dionisio, fuese hijo de Zeus, y afirmaban que Sémele me había concebido
de algún mortal, atribuyendo a Zeus la falta a instigación de Cadmo, y que por eso
repetían que el rey de los dioses le había dado muerte, alegando falsamente que la
amase. Así es que yo, inspirándoles mis furores, las he obligado a abandonar su residencia,
y delirantes habitan en el monte, adornadas con mis sagradas insignias; a todas las
mujeres de los cadmeos, ya adultas, víctimas de mis furores, he arrebatado de sus casas, y
mezcladas con las hijas de Cadmo, se hallan a la intemperie en las alturas bajo los verdes
abetos. 
Conviene que esta ciudad, aunque no quiera, reconozca que ignora mis misterios, que
defiendo a mi madre Sémele, y que, como dios, me he aparecido a los mortales después
de engendrarme Zeus. Cadmo hizo heredero de su dignidad y de su imperio a Penteo, hijo
de su hija, que rechaza mi culto y me niega las libaciones y no se acuerda de mí en sus
preces. 
Yo le probaré, pues, y a todos los tebanos, que soy dios. A otra región, fundado aquí mi
culto, pasaré después, en donde haré lo mismo. Y si la ciudad do los tebanos, enfurecida,
quiere obligar a las bacantes a abandonar el monte, daré la batalla al frente de las
ménades. Con este objeto he trocado en humana mi divina naturaleza, revistiendo la
forma mortal. Así, ¡oh mujeres!, mis amigas, que dejasteis el Tmolo, baluarte de Lidia, y
desde las naciones bárbaras habéis sido mis compañeras y auxiliares en tan larga
peregrinación, levantad los tímpanos usados entre los Frigios, invención mía y de la madre
Eea, y encaminándoos al regio palacio de Penteo, tocad a vista y presencia de la ciudad de
Cadmo. Yo danzaré también en los coros de las bacantes, dirigiéndome ahora a las alturas
del Citerón, en donde se hallan.
[Texto adaptado de la traducción realizada por Eduardo de Mier (1865) y publicada por la
Universidad Nacional Autónoma de México en 1921]
3. Sémele murió:
a) Fulminada por un rayo
b) Adolorida por el parto
c) Herida por un dardo de hiedra
d) Enloquecida por inventar falsas bodas

4. Dionisio castiga a sus tías al:

a) Arrebatarles la figura humana
b) Arrebatarles la felicidad
c) Arrebatarles la razón
d) Arrebatarles la vida

TEXTO 3
Fragmento de El gran teatro del mundo, obra escrita por Calderón de la Barca (1600-
1681).
RICO    
Diga un cuento cada uno.    
DISCRECIÓN    
Será prolijo; mejor    
será que cada uno diga    
qué está en su imaginación.    
REY    
Viendo estoy mis imperios dilatados,    
mi majestad, mi gloria, mi grandeza,    
en cuya variedad naturaleza    
perficionó de espacio sus cuidados.    
Alcázares poseo levantados,    
mi vasalla ha nacido la belleza.    
La humildad de unos, de otros la riqueza,    
triunfo son al arbitrio de los hados.    
Para regir tan desigual, tan fuerte    
monstruo de muchos cuellos, me concedan    
los cielos atenciones más felices.    
Ciencia me den con que a regir acierte,    
que es imposible que domarse puedan    
con un yugo no más tantas cervices.    
MUNDO    
Ciencia para gobernar    
pide, como Salomón.    

 (Canta una voz triste dentro, a la parte que está la puerta del ataúd.)
VOZ    
Rey de ese caduco imperio,    
cese, cese tu ambición,    
que en el teatro del mundo    
ya tu papel se acabó.    
REY    
Que ya acabó mi papel    
me dice una triste voz,    
que me ha dejado al oírla    
sin discurso ni razón.    
Pues se acabó el papel, quiero    
entrarme; mas ¿dónde voy?    
Porque a la primera puerta,    
donde mi cuna se vio,    
no puedo, ¡ay de mí!, no puedo    
retroceder. ¡Qué rigor!    
¡No poder hacia la cuna    
dar un paso!... ¡Todos son    
hacia el sepulcro!... Que el río    
que, brazo de mar, huyó,    
vuelva a ser mar; que la fuente    
que salió del río, ¡qué horror!,    
vuelva a ser río; el arroyo,    
que de la fuente corrió,    
vuelva a ser fuente; y el hombre,    
que de su centro salió,    
vuelva a su centro, a no ser    
lo que fue... ¡Qué confusión!    
Si ya acabó mi papel,    
supremo y divino Autor,    
dad a mis yerros disculpa,
pues arrepentido estoy.    

 (Vase por la puerta del ataúd, y todos se han de ir por ella.) 

MUNDO    
Pidiendo perdón el Rey,    
bien su papel acabó.    
HERMOSURA    
De en medio de sus vasallos,    
de su pompa y de su honor,
faltó el Rey.
LABRADOR    
No falte en mayo
el agua al campo en sazón,    
que con buen año y sin rey    
lo pasaremos mejor.    
DISCRECIÓN    
Con todo, es gran sentimiento.    
HERMOSURA    
Y notable confusión.    
¿Qué haremos sin él?
RICO    
Volver
a nuestra conversación.    
Dinos, tú, lo que imaginas.    
HERMOSURA    
Aquesto imagino yo.    
MUNDO    
¡Qué presto se consolaron    
los vivos de quien murió!    
LABRADOR    
Y más cuando el tal difunto    
mucha hacienda les dejó.    
HERMOSURA    
Viendo estoy mi beldad hermosa y pura;    
ni al rey envidio, ni sus triunfos quiero,    
pues más ilustre imperio considero    
que es el que mi belleza me asegura.    
Porque si el rey avasallar procura    
las vidas, yo, las almas; luego infiero    
con causa que mi imperio es el primero,    
pues que reina en las almas la hermosura.    
Pequeño mundo la filosofía    
llamó al hombre; si en él mi imperio fundo,    
como el cielo lo tiene, como el suelo,    
bien puede presumir la deidad mía    
que el que al hombre llamó pequeño mundo,    
llamará a la mujer pequeño cielo.    
MUNDO    
No se acuerda de Ezequiel    
cuando dijo que trocó    
la soberbia, a la hermosura,    
en fealdad, la perfección.

5. En su parlamento final, la hermosura presenta una actitud:

a) Colérica
b) Presumida
c) Melancólica
d) Beligerante

6. A partir del personaje Voz en este diálogo, ¿qué tópico literario se presenta?
a) Locus amoenus (lugar ameno)
b) Theatrum mundi (teatro del mundo)
c) Beatus Illes (elogio de la vida retirada)
d) Omnia mors aequat (la muerte iguala a todos)

TEXTO 4
ELISA
Terminemos antes vuestro asunto, y decidme quién es la que amáis.
CLEANTO
Una joven que se aloja desde hace poco en este barrio, y que parece estar hecha para
inspirar amor a cuantos la ven. La naturaleza, hermana mía, no ha creado nada más
adorable; yo me sentí transportado desde el momento en que la vi. Se llama Mariana, y
vive bajo la guarda de una anciana madre, casi siempre enferma, y por quien esta amable
niña experimenta un afecto inimaginable. La atiende, la compadece y la consuela con una
ternura que os llegaría al alma. Se aplica a las cosas que hace con el aire más encantador
del mundo, y en todas sus acciones se ven brillar mil gracias: una dulzura llena de
atractivos, una bondad alentadora, una cortesía adorable, una... Ah, hermana, quisiera
que la hubieseis visto.
ELISA
La veo perfectamente, hermano, a través de las cosas que decís; y para comprender lo
que es, me basta con que vos la améis.
CLEANTO
He descubierto indirectamente que no están muy bien de fortuna, y que su discreto
régimen de vida apenas consigue equiparar los bienes que puedan tener a sus
necesidades. Figuraos, hermana, qué dicha podría ser el mejorar la situación de la persona
que uno ama; aportar hábilmente algunos pequeños socorros a las modestas necesidades
de una virtuosa familia; y concebidp el disgusto que me produce ver que, por la avaricia de
un padre, me hallo en la imposibilidad de gozar esa dicha, y de ofrecer a esa bella ningún
testimonio de mi amor.
ELISA
Sí, hermano, concibo perfectamente lo que ha de ser vuestro pesar.
CLEANTO
Ah, hermana mía, es más grande de lo que pudiera creerse. Porque, en fin, ¿puede haber
nada más cruel que esta estrechez rigurosa que sobre nosotros ejercen, que esta sequía
espantosa en la que nos hacen languidecer? ¿Y de qué nos sirve tener fortuna, si no ha de
venir a nuestras manos más que en época en que estemos ya en buena edad para gozarla,
y si hasta para mantenerme ahora es preciso que me empeñe por todos lados, si estoy
reducido como vos a buscar todos los días la ayuda de los comerciantes para tener algún
medio de llevar trajes decentes? En fin, he querido hablaros para que me ayudéis a
sondear a mi padre acerca de esta pasión mía; y si lo encuentro contrario a ella, he
resuelto irme a otro país, con esta amable persona, a gozar de la suerte que el Cielo quiera
ofrecernos. Con ese objeto, estoy haciendo buscar por todas partes dinero a préstamo; y
si vuestros asuntos, hermana, son semejantes a los míos, y sucede que nuestro padre se
oponga a nuestros deseos, lo abandonaremos ambos y nos libertaremos de esta tiranía en
que nos tiene desde hace tanto tiempo su avaricia insoportable.
ELISA
Es muy cierto que cada día nos da más y mayores motivos para lamentar la muerte de
nuestra madre y que...
CLEANTO
Oigo su voz. Alejémonos un poco para acabar mutuamente nuestra confidencia; y luego
uniremos nuestras fuerzas para venir a atacar la dureza de su carácter.

ESCENA TERCERA
(Harpagón, La Flecha)
HARPAGÓN
Fuera de aquí inmediatamente y que no se me replique más. Vamos, a volar de aquí,
maestro de pícaros, mal racimo de horca.
LA FLECHA (aparte)
Jamás he visto nada más malo que este maldito viejo, y me parece, con perdón sea dicho,
que tiene el diablo en el cuerpo.
HARPAGÓN
Murmuras entre dientes.
LA FLECHA
¿Por qué me arrojáis?
HARPAGÓN
Es a ti, bellaco, a quien te corresponde pedirme razones: márchate pronto, que no te
mate.
LA FLECHA
¿Qué es lo que os he hecho?
HARPAGÓN
Me has hecho que quiero que te marches.
LA FLECHA
Vuestro hijo, mi amo, me ha dado orden de esperarle.
HARPAGÓN
Vete a esperarlo en la calle, y no te quedes aquí plantado como una estaca, para observar
cuanto pase y aprovecharte de todo. No quiero tener ante mí sin cesar un espía de mis
negocios, un traidor cuyos malditos ojos asedian todos mis actos, devoran lo que poseo y
registran por todas partes para ver si hay algo que robar.
LA FLECHA
¿Cómo diantres queréis que se haga para robaros? ¿Sois hombre robable, cuando
encerráis todas las cosas y hacéis de centinela día y noche?

(Fragmento de “El Avaro”, Molière. Fuente:

https://www.biblioteca.org.ar/libros/153974.pdf)

7. Respecto a Cleanto, es correcto afirmar que es un:

a) joven, enamorado y generoso.
b) viejo, avaro y desconfiado.
c) joven, enamorado y tacaño.
d) viejo, enamorado y generoso.
e) joven, malvado y violento.

8. En el contexto de esta obra dramática, la expresión “tiene el diablo en el cuerpo”,

utilizada por La Flecha en el párrafo once, hace referencia a:
a) lo ruin y malvado que es Cleanto.
b) lo poco agraciado que es Harpagón.
c) lo perverso y avaro que es La Flecha.
d) lo malvado y maldito que es Harpagón.
e) el terror que provoca Cleanto en las demás personas.

9. ¿Quién en esta obra cumple con las características del personaje tipo “el joven
enamorado”?
a) Harpagón
b) El criado de Cleanto
c) La Flecha
d) El hijo de La Flecha
e) Cleanto
10. Respecto a lo que dice Cleanto en el párrafo seis: “he resuelto irme a otro país, con
esta amable persona, a gozar de la suerte que el Cielo quiera ofrecernos”, ¿qué
simboliza “el Cielo”?
a) La voluntad divina
b) La muerte
c) El amor
d) El deseo
e) La eternidad

11. ¿A qué problemática social se hace referencia por medio de la expresión “no están
muy bien de fortuna”, utilizada en el párrafo cuatro?
a) La pobreza
b) El hambre
c) La injusticia
d) El racismo
e) La discriminación

12. ¿Qué personaje cumple el rol de pícaro dentro de esta obra?

a) Harpagón
b) Elisa
c) Cleanto
d) La Flecha
e) Mariana

13. Sobre el conflicto que se presenta en este texto, es correcto afirmar que tiene
relación con:
a) el amor y la avaricia.
b) el amor imposible.
c) el amor y la familia.
d) el poder y la venganza.
e) el amor y la justicia.

14. Respecto al personaje La Flecha, ¿qué es incorrecto afirmar?

a) Es el galán de esta obra dramática.
b) No tiene una buena relación con Harpagón.
c) Es el criado de Cleanto.
d) Considera que Harpagón es un viejo maldito.
e) Dice que Harpagón tiene el diablo en el cuerpo

15. A Mariana, es posible caracterizarla como una:

 a) anciana, tierna y sabia.
b) joven, malvada y ruin.
c) anciana, pobre y enferma.
d) joven, dulce y bondadosa.
e) joven, humilde y enferma.

16. Respecto a Harpagón, es correcto afirmar que es:

a) joven, desconfiado y ruin.
b) viejo, desconfiado y avaro.
c) viejo, tierno e ingenuo.
d) joven, avaro y violento.
e) viejo, amable y comprensivo.

TEXTO 5

El loco y la triste 
(fragmento adaptado)
Eva: Por eso soy tan debilucha por dentro. Por dentro soy como esos pájaros, que les
pegan un peñascazo y quedan arrinconaditos.
Huinca: ¿Se te está despertando la madre conmigo, vieja degenerada?
Eva: ¿Sabís que te agarré lástima Huinca?... Tu taita también era curado.
Huinca: No, enamorado sí, pero no borracho.
Eva: ¿Y tu mamá?
Huinca: (Pensativo) ¿Mi mamá?... No, mi mamá lo único que hacía era esperar a mi taita.
Él se iba... siempre se estaba yendo.
Eva: ¿Para dónde?
Huinca: No sé, los caminos era el agua y el pan de una sed que no se le acababa nunca.
(Comienza a poner nuevamente las guirnaldas) Tenía un camión... De eso es lo que más
me acuerdo, porque parece que nací en la cabina. Era un camión grande, a petróleo. Y
parece que estaba enfermo de los pulmones... ¿Por qué no venís a ayudarme aquí?
Eva: (Yendo) ¿Quién estaba enfermo de los pulmones? ¿Tu taita?
Huinca: No, el camión. Cuando andaba más de tres horas seguidas se ponía a toser como
condenado y echaba humo por todas partes. Los veían como a diez kilómetros de
distancia cuando íbamos llegando. Ahí vivíamos.
Eva: En el camión...
Huinca: Claro. (Pausa) Mi taita era una mala persona. (Pausa) Pero a lo mejor no era una
mala persona. Ya, anda a hacer tus cosas nomás.
Eva: (Poniéndose a abrir el tarro con un clavo) ¿Le teníai mala?
Huinca: Algunas veces, pero casi siempre lo quería. Nunca nos detuvimos en ninguna
parte, siempre andábamos en el camión, para un lado y para otro, invierno y verano, día y
noche...
Eva: Igual que los gitanos.
Huinca: Igual que los perros, lo malo era que no éramos perros.
Eva: ¿Y en qué trabajaba tu taita, entonces, si andaban para arriba y para abajo?
Huinca: Era mecánico, trabajaba en los fundos, arreglando cualquier máquina que le
pasaran.
Eva: ¿Y por qué no aprendiste ese trabajo?
Huinca: Chist, ¿iríamos a querer aprender? Mi mamá nos decía a cada rato «al primero de
ustedes que pille tomando una llave, le corto las manos de raíz». Le tenía pura bronca al
camión. Ella quería lo que quieren todas las mujeres: detenerse en alguna parte, tener
una casucha segura, criar hijos y costumbres, echar raíces, pero lo más que alcanzábamos
a estar en algún lugar eran dos o tres meses, y vuelta a subir al camión.
Eva: Entonces por eso saliste tan patas de perro, tu taita te pegó el espíritu santo.
Huinca: Y eso que me bajé del camión cuando tenía doce años. Me bajé porque me entró
a dar mucha pena mi mamá, que siempre lloraba en las noches. Pero ¿sabís?, cuando me
bajé me encontré con tanto espacio por delante, por detrás y por todos lados, que me
puse andar y no paré más, ¿es grande el mundo, ah?
 
Autor: Juan Radrigán

17. Sobre los personajes del fragmento, es posible afirmar que:

a) cuentan sus historias de vida.
b) representan la marginalidad de los desclasados chilenos.
c) problematizan las relaciones parentales con poco amor.
d) revelan las emociones de un hombre violentado en su infancia.
e) ejemplifican lo que ocurría en Chile durante la segunda mitad del siglo XX.

18. ¿A qué se refiere Huinca al decir “los caminos era el agua y el pan de una sed que
no se le acababa nunca”?
a) El padre condenó a su familia a una vida de miseria y hambre.
b) La madre se encargaba de que sus hijos al menos tuviesen un pan al día.
c) El padre no podía dejar de andar para todas partes debido a que le era una
necesidad vital.
d) La madre se preocupaba de que los caminos que transitaban en el camión no
estuviesen inundados.
e) El padre dejaba deudas por comida en todos los pueblos que visitaban y por
eso viajaban constantemente

19. ¿Cuál es el tema principal del fragmento?

a) La infancia de Huinca.
 b) La relación entre Huinca y Eva.
c) Adornar la casa de Huinca y Eva.
d) La miseria de la familia de Huinca.
e) La importancia del camión para Huinca.

20. ¿Qué función cumplen las muletillas y modismos chilenos en el fragmento?

a) Indicar el origen marginal de los personajes.
b) Mostrar la historia de los marginados del país.
c) Ayudar a configurar la clase social más numerosa de Chile.
d) Englobar este texto dramático dentro de la literatura chilena.
e) Permitir que los lectores chilenos se sientan más cómodos con la lectura.

21. BRONCA:
a) Riña
b) Odio
c) Jaleo
d) Disputa
e) Alboroto

22. ¿Por qué Huinca corrige a Eva al decirle que no eran gitanos, sino perros?
a) Busca comparar su vida con la de los grupos gitanos nómadas.
b) Desea llevarle la contra a Eva, pues ella creía saber más que él mismo sobre su
vida.
c) Considera que su vida fue más beneficiosa que la de los perros, pero no más
que la de los gitanos.
d) Quiere recalcar que ellos ni siquiera tenían carpa, sino solo el camión que
funcionaba como casucha.
e) Desea destacar que ni siquiera eran tratados como humanos por su padre, sino
como animales.
a) un juguete para niños

ITEM 4: TABULACIÓN PREGUNTAS PSU

Una vez realizada la elección de la alternativa correcta, traspasarlas a la siguiente
planilla. En ella debes fundamentar el porqué de tu elección, utilizando el fundamento
teórico aplicado para cada pregunta.

PREGUNTA ALTERNATIVA EXPLICA EL FUNDAMENTO TEÓRICO

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ITEM 5: AUTOEVALUACIÓN

Para responder a la pauta de Autoevaluación deberás ingresar a www.colegiosanfelix.cl,

en la entrada “Guías de Aprendizaje N° 8”
ITEM 6: PAUTA DE EVALUACIÓN FINAL AL TRABAJO REALIZADO

Niveles de logro
Parcialmente
Indicadores de evaluación Logrado logrado Por lograr
(5 PUNTOS) (3 PUNTOS) (1 PUNTO)

1. Resuelve correctamente las preguntas

formuladas
2. Cuida la limpieza y ortografía de su
reporte
3. Aplica estrategias de análisis
relevantes para preguntas PSU
4. Participa en las clases remotas de
aprendizajes
5. Cumple con el protocolo de las
videoconferencias
6. Responde pauta de Autoevaluación
7. Envía las actividades en los plazos
establecidos
Observaciones: