CLASE N.

2 INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA Y A LA MORAL

¡Bienvenidos a nuestra segunda clase de la asignatura “ÉTICA PROFESIONAL”!

Recordemos los puntos principales de la clase N. 1:

La filosofía griega se origina en el período clásico de la Antigua civilización griega

entre 499 a 323 a.C. Constituye la base del pensamiento filosófico.

El primer período de la filosofía griega es denominado: período cosmológico o

presocrático y se caracterizó por usar el pensamiento racional para resolver
problemas sobre la naturaleza, esto significaba usar la razón, el pensamiento, el
conocimiento y los sentidos, conocido como logos.
El segundo período de la filosofía griega se centra en los problemas del hombre
donde se confrontan las ideas de los sofistas y de Sócrates.

El debate filosófico que caracteriza este período consiste en la relatividad o la

universalidad de conceptos como el bien y el mal.

Para dar inicio a la clase número 2, continuaremos hablando de los grandes

Filósofos griegos, pues es ahí donde se origina el objeto de estudio de la ética.

Los sofistas eran maestros de la

retórica, escépticos y
relativistas afirmando que el
bien y el mal, por ejemplo,
dependían del punto de vista de
cada individuo.

Por otro lado, Sócrates

enseñaba que estos conceptos no son relativos sino absolutos, y se llega a esa verdad
mediante un proceso de preguntas y razonamiento.

CLASE N. 2 ÉTICA Y MORAL CELENE SANTOS 1

El sofista era considerado un sabio que, gracias a sus conocimientos, podía educar a
la gente.
Los sofistas, en este sentido, incluso aconsejaban a los dirigentes y les enseñaban
cómo podían influir en la población.
Puede decirse, en definitiva, que la noción de sofista cambió con el paso del tiempo.

En un principio, el sofista se dedicaba a la enseñanza y la instrucción. Sin

embargo, a partir de las posturas de Platón, Sócrates y otros sabios, comenzó a
asociarse a los sofistas al engaño.

Así se llegó a la definición de

sofista como aquel que,
empleando sofismas y falacias,
engaña a las personas y hasta
obtiene un rédito de su capacidad
para confundir al otro a través de
sus argumentos.

Vendían sus servicios como profesores particulares para enseñar a los aristocratas
griegos y a todos aquellos que se lo puedieran permitir, a defender cualquier postura
y su contraraia, independientemente de si era justa o injusta, verdadera o falsa.

El método para alcanzar la verdad

A Sócrates le preocupaba la ligereza con que se usaban las palabras en la vida

normal, en especial las palabras que pretendían expresar nociones éticas, como
justicia, templanza, valor, etc.

Cada quien parecía usarlas en un sentido diferente

produciendo una grave confusión intelectual y moral.

¿Cómo dar con el sentido verdadero de sabiduría,

de justicia, de bondad?

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 ¿Cómo se avanza ahora? De lo particular a lo universal.

Si se está hablando de justicia y se quiere saber qué es justicia, la primera etapa de

la averiguación consiste en recoger ejemplos de casos particulares en los que los
presentes concuerdan en afirmar que allí se obró con justicia.

La segunda etapa es examinar estos casos particulares, compararlos entre sí, ver
sus diferencias, ver sus cosas comunes, hasta ir dando con la cualidad –común a
todos– que nos hace afirmar que en cada uno de esos casos hubo justicia.

Esa cualidad común es la esencia de la justicia, su definición. Ha sido abstraída de

los casos particulares por la mente humana y gracias a un poder que sólo la mente
humana posee.

"Dos cosas hay que atribuir con justicia a Sócrates: el argumento inductivo y
la definición general."

La palabra griega "inducir" dice "guiar hacia". El pensamiento inductivo guía

a la mente de los casos particulares a la definición común.

Así, buscando la verdad moral y siendo exigente con sus procedimientos, Sócrates
inicia la filosofía del conocimiento: el objeto del filosofar es también el saber mismo.
Tratar de asegurar que se está dando con la verdad.

La ética socrática es la corriente filosófica que busca explicar y entender la virtud

y el bien. Se refiere a los planteamientos morales del filósofo Sócrates, uno de los
primeros pensadores en plantear la filosofía moral.

Sócrates ha pasado a la historia de la filosofía como el primer filósofo ético,

siendo un referente por su búsqueda de encontrar una definición de lo que es
el bien. Sin embargo, hay que decir que de él no quedó registro escrito. Las fuentes
principales para el conocimiento de la filosofía de Sócrates son los diálogos de
Platón.

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 ¿Qué virtud es más importante?
Para Sócrates no había diferencia entre virtudes. Cada una de ellas implicaba
necesariamente a las demás. El “vivir bien” era vivir en el ejercicio constante de
la virtud.
El bien es deseable por sí mismo y es un valor
esencial y único. Para Sócrates esa unión entre
conocimiento y virtud humana y divina es lo que
corresponde al bien. Aseguraba que la virtud era esa
excelencia buscada para poder estar en contacto con la
divinidad.

Además, su pensamiento también se enfocaba en el

conocimiento interior: la razón humana como estudio y entendimiento.

Al conocer la esencia del ser humano, el hombre tenderá a actuar con el bien.
Actuará como le corresponde como humano. Pero también, su pensamiento dio
pie a la instauración de los premios y castigos morales. La bondad y la justicia eran
la gratificación interior.

El carácter divino del alma, decía, hace que en la otra vida el hombre justo
encontrará otro premio. Además, Sócrates creía que el mayor mal era la
ignorancia.

Gracias a Sócrates se debe la constitución de la ética como saber práctico y a

su relación con el saber teórico.

Para los filósofos la ética se construye a través del dialogo.

ENTONCES PODRIAMOS DECIR:

LA ÉTICA: Es la ciencia del comportamiento moral, ya que mediante un

exhaustivo análisis de la sociedad se determina como es que deberían actuar todos
los miembros pertenecientes a ella.

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Cabe resaltar, que la ética no es coactiva ya que, al no imponerse sanciones
legales en el individuo (claro está, no existen las leyes éticas) se promueve una
autorregulación a través de normas colectivamente establecidas para todos.

Si hablamos de MORAL, estamos refiriéndonos al conjunto de normas de

comportamiento que usualmente son aceptadas por una sociedad, razón por la
cual, encontramos una estrecha relación entre la moral y la ley, porque hacemos
mención a lo que es correcto o no hacer.

POR TANTO: La Ética, es una reflexión sobre las moralidades dispares en las
sociedades, los puntos de vista. Es por esto, que la ética consta de tener
una actitud crítica sobre la moral y también sobre las leyes.

LA ÉTICA COMO SABER TEÓRICO Y MORAL

SABER TEÓRICO: ÉTICA SABER PRÁCTICO: MORAL

El saber teórico es aquel que se El saber práctico es aquel que pretende

constituye desde la finalidad de conocer dirigir la actuación humana, el obrar y
la realidad. el hacer.
Pretende construir valores absolutos, Sus valores son relativos a la sociedad
universales e imperecederos. que los comparte y cambian de acuerdo
a la época y a la ideología dominante.
La teoría está construida sobre la En la práctica encontramos
irrealidad de la vida, es decir sobre lo contradicciones con la teoría
que se aspira o aspiramos a ser como
personas.
La ética estudia los principios que Se basa en la costumbre social y en la
deben regir la conducta humana al Imposición (normas y costumbres),
tratar de explicar las reglas morales de establecidas según una escala de
manera racional, fundamentada, valores.
científica y teórica.

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 EJEMPLO DE ÉTICA EJEMPLO DE MORAL
El respeto al otro es un principio De acuerdo con las costumbres
fundamental de la ética. vigentes hasta el siglo XIX, la moral
dictaba que toda mujer estaba
En tanto máxima de la ética, el respeto
subordinada a la voluntad del hombre
no está subordinado a ningún
de la casa, y rebelarse la convertía en
contexto cultural, sino que se debe
una "inmoral".
practicar ante todo tipo de persona sin
discriminación de origen, raza, sexo, Esta norma ha ido cambiando
orientación o religión. progresivamente entre los siglos XX y XXI
en las sociedades occidentales. Así, los
La ética, por lo tanto, no discrimina de
usos y costumbres morales de la
acuerdo al universo de usos y
actualidad admiten la independencia de
costumbres.
la mujer y se considera inmoral su
impedimento.
Ahora bien: La Moral cambia, porque la ética reflexiona sobre esas costumbres y esas
prácticas, así como la validez de las mismas y la contribución de estas hacia el bien
común.

En el siguiente video, se presenta un resumen muy completo sobre la historia de la

ética, desde la Edad Antigua hasta el Siglo XX, destacando las principales obras que
recogieron los elementos teóricos sobre la temática.

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