1.

GENERALIDADES LINGÜÍSTICAS

“La palabra es el mayor bien y la potencia más sobresaliente

del hombre.” Norbert Weiner

1. EL LENGUAJE
Los hombres son seres naturalmente sociales. Al agruparse en
comunidades se ven obligados a establecer relaciones entre sí.
Surge, entonces, la necesidad de comunicarse.
El ser humano, como miembro de un grupo, se encuentra
siempre ante el problema de la comunicación. Desea
transmitir sus sentimientos, sus pensamientos; quiere
promover acciones… La comunicación es el cauce a través del
cual se desarrolla la vida social. Todos los hallazgos,
investigaciones, descubrimientos y creaciones de la humanidad
han sido posibles porque ha existido una comunicación eficaz.
Llamamos lenguaje a cada una de las diversas formas en que
se comunican los seres humanos. El lenguaje es el vehículo por
el cual se realiza la comunicación. A través del desarrollo de la
cultura, el hombre ha creado muchos lenguajes. Se ha valido
de la expresión corporal -o mímica-, de las imágenes visuales,
del color, del sonido, del movimiento, de signos gráficos, y de
la voz.
Todos estos medios le han servido para comunicarse: es decir,
el lenguaje se manifiesta esencialmente como un proceso
comunicativo que contiene la expresión de sus participantes.
En algunas ocasiones el aspecto emotivo es mayor, como
acontece en toda manifestación artística; pero siempre es la
transmisión de un pensamiento, de una vivencia, es una
comunicación dirigida a los congéneres.
Para establecer la comunicación, el hombre se ha valido de
diversos medios. En la creación de sus lenguajes ha tomado
materiales externos, ha usado su propio cuerpo y ha inventado
formas específicas.
Las pinturas rupestres son una muestra no hablada de los
primeros intentos del hombre por establecer una
comunicación. Lo son también la danza y la música tribal. Así
empezó a crearse ese lenguaje tan amplio que es el Arte.
Cuando se erigieron monumentos monolíticos, cuando se cortó
el tronco de un árbol y se le dio una forma especial, se estaba
enviando comunicación a otros hombres y también a los dioses.
Podemos imaginarnos el momento en que el hombre utilizó por
primera vez un medio comunicativo que tenía en su propio
cuerpo: la voz. Probablemente, fue una llamada solicitando
auxilio la primera expresión del lenguaje oral; quizá se
pronunció durante un trueque comercial; tal vez fue un
mensaje de ternura… Desde entonces las palabras constituyen
uno de los lenguajes.
Mucho tiempo después, el hombre creó otro lenguaje
relacionado con el oral: la escritura. Al fijar las ideas en
caracteres gráficos se consiguió que perduraran y que tuvieran
una mayor difusión.
Al irse estructurando las ciencias hubo necesidad de crear
lenguajes que sirvieran para la comunicación de las
investigaciones y para el manejo de los principios axiomáticos.
Todos entendemos la comunicación que en el lenguaje
matemático se nos trasmite en: a + a = 2a, o en 7 x 7 = 49. La
química utiliza otro lenguaje cuando se nos dice: H₂O. Así
cada ciencia ha ido creando su lenguaje.
La aplicación de los principios científicos para usos
particulares ha producido la tecnología y ésta a su vez maneja
sus propios lenguajes. La luz, el sonido, la emisión de ondas,
los diagramas, los colores, las perforaciones, son formas de
otros lenguajes tecnológicos.
El movimiento puede ser uno de los medios de que se vale el
hombre para transmitir una comunicación. Un ademán puede
significar un saludo, una despedida; un apretón de manos, una
caricia, son formas del lenguaje que podríamos llamar cinético
por estar basado en el movimiento ¹
También hay lenguajes en que se utilizan pictogramas (como
en los Juegos Olímpicos o en el sistema de transporte colectivo
“Metro”); colores (el semáforo), combinaciones de sonidos,
colores y posiciones, tal como acontece en los lenguajes de los
marineros, exploradores y otras agrupaciones.
Y aunque día a día se pierden, todavía quedan vestigios de
lenguajes que antaño eran muy usados: el del abanico, el del
pañuelo, el de los rizos sobre el rostro, el de las flores y el de
las miradas; este último ha tenido mejor suerte ya que
continúa usándose tanto como en tiempos ya idos.
Es muy amplia la variedad de los lenguajes que el hombre ha
creado, todos ellos con el fin primordial de establecer una
comunicación.
La ciencia que estudia al lenguaje en general es la Semiología
(del gr. semeion¹= signo, señal). La Semiología intenta explicar
los principios que rigen a todos los lenguajes.
La Semiología abarca, por consiguiente, el estudio de todas las
formas de comunicación: arte, lengua, escritura, lenguaje
científico, tecnológico, cinético² y otros más.
En el diagrama se aprecia el campo de estudio de la
Semiología.
Diagrama No. 1 Campo de estudio de la Semiología
Ahora bien, cada lenguaje usa diferentes medios
comunicativos, mas todos ellos encierran un concepto, una
representación de la realidad: un significado, y en todos ellos
este significado se expresa por medio de una forma específica:
un significante. El significado y el significante, unidos por una
relación de significación, integran un signo.
----
1. σημειον
2. Nota del transcriptor: En comunicación se llama Kinésico o kinestésico.
Un signo es la relación de un significado -la representación
mental de una realidad o una idea- y un significante -la forma
mediante la cual se transmite el significado.
Según Saussure, gráficamente un signo es así:
³ científicos y tecnológicos. Aún para la escritura se precisa de
Diagrama No. 2 Relación de un significado y un significante para integrar un signo.
El significado y el significante son elementos que se pueden
advertir en un signo para efectos de estudio, pero no se
pueden separar sin destruir el signo.
Gráficamente, un signo es como la representación de un
círculo que necesita de la circunferencia para manifestarse:
Para un significado puede haber varios significantes, según el
lenguaje que se utilice. Por ejemplo, para expresar y
comunicar el significado “alegría”, el ser humano puede usar
varios significantes: sonidos, movimientos, gestos, colores,
dibujos y volúmenes, imágenes visuales y palabras.
La Semiología, al estudiar los lenguajes, analiza signos. Si el
aspecto del signo que se estudia es el del significado, será la
parte de la Semiología llamada Semántica quien se ocupe de
ello. Si se trata de conocer las características de los
significantes. Será la Semiótica la que las investigue.
SEMIOLOGÍA SEMÁNTICA: estudio de los significados
estudio de los signos SEMIÓTICA⁴: estudio de los significantes
-----
3. NT: Del original de Saussure.
4. Algunos autores consideran el término Semiótica como equivalente de Semiología.
Para el manejo de algunos lenguajes se requiere haber
desarrollado ciertas habilidades. No todos poseemos la
capacidad de utilizar el arte como lenguaje. Se necesita una
preparación especial para la comprensión de los lenguajes
cierto aprendizaje sistematizado. Sin embargo, la mayoría de
los seres humanos tiene a su alcance el lenguaje oral.
Al lenguaje oral se le llama lengua.
La lengua es el lenguaje más accesible para la generalidad de
los seres humanos. Podemos decir que la lengua es el lenguaje
natural del hombre. Las palabras -solas o combinadas- son los
signos más comúnmente usados. Desde que nacemos estamos
en contacto con el lenguaje oral; aprendemos nuestra lengua
de labios de las personas que nos rodean.
Con la adquisición de una lengua, poseemos el lenguaje que
nos sirve para establecer relaciones con los miembros de
nuestra sociedad. La lengua establece un lazo de unión entre
varios individuos y los agrupa en torno a ella.
En el desarrollo mental ocupa un papel muy importante la
existencia de una lengua. A través de los sentidos captamos la
realidad. El hombre recibe los estímulos que le llegan del
medio y los fija con palabras. Esto le permite la elaboración
posterior de conceptos. Hay una interrelación entre el
pensamiento y la lengua pues ésta sirve de base a la creación
intelectual. Si bien es posible pensar con otros lenguajes el
proceso del pensamiento se desenvuelve generalmente
utilizando como instrumento a la lengua la que también hace
posible el manejo de abstracciones.
La ciencia que se dedica al estudio de la lengua es la
Lingüística. La lingüística forma parte de la Semiología por
cuanto analiza uno de los lenguajes.
Como la lengua es un producto humano, intervienen en su
mecanismo muchos factores estudiados por otras ciencias con
las que la Lingüística guarda lazos muy estrechos. Entre estas
ciencias se hayan: la lógica matemática que se ocupa del
pensamiento racional, la psicología que analiza los procesos
psíquicos mediante los cuales podemos comunicarnos, la
biología que explica la fisiología de la producción de la voz, la
sociología que describe el papel desempeñado por la lengua en Para el estudio específico de cada campo, se han establecido
las relaciones entre individuos de una comunidad y la las siguientes ramas de la Lingüística: Fonética, Fonología⁶,
antropología que considera el lenguaje oral como una Morfología, Sintaxis -o Morfosintaxis, que equivale también a
elaboración del hombre. Gramática-, Semántica y Lexicología.
Fue Ferdinand de Saussure quien delimitó el campo de la Veamos el cuadro siguiente para apreciar los campos en que
lingüística al señalar que el objeto de esta ciencia, es el generalmente se estudia el hecho lingüístico:
estudio del hecho lingüístico aislado de todos los otros factores
que intervienen en él, en tanto es una creación del ser Rama de la Campo de estudio
humano. Lingüística
A. Fonética Sustancia acústica de los sonidos.
Así pues, la Lingüística se ocupará del análisis de los signos
B. Fonología Función diferencial de los sonidos.
lingüísticos, los signos que integran el lenguaje oral, o sea la C. Semántica Significado de los sonidos lingüísticos.
lengua⁵. D. Morfología Forma y clases de los signos lingüísticos.
Morfosintaxis
El signo lingüístico, está compuesto, como todos los signos, de E. Sintaxis Relaciones y reglas que rigen las
o Gramática
un significado y un significante, que en este caso es el combinaciones entre los signos
conjunto de sonidos articulados, los elementos acústicos a lingüísticos.
F. Lexicología Catálogo de signos que integran el
través de los cuales se realiza la comunicación.
vocabulario de una lengua.
Recordemos que el significado y el significante forman una
relación inseparable en tanto se constituyen en un signo. Esta
La fonética y la Fonología comprenden únicamente el estudio
doble naturaleza, estrechamente unida, se advierte con
de los sonidos que forman el significante.
claridad en la comparación que hizo Saussure con el estado
La Fonética observa la naturaleza física de los sonidos. Utiliza
físico de una hoja de papel, en la cual sus dos caras no pueden
diversos aparatos, entre ellos el quimógrafo, el cromógrafo, el
deslindarse pues forman un todo. Así, en el signo lingüístico,
espectógrafo⁷, para señalar las características de los sonidos
resulta imposible separar alguno de sus dos componentes:
en relación con el número y la calidad de sus vibraciones.
significado o significante.
También estudia la forma como se producen los sonidos y los
Los signos lingüísticos no tienen significantes con una
clasifica articulatoria o acústicamente.
extensión determinada; pueden ser una palabra: flor, o una
La Fonología considera a los sonidos como elementos de un
serie de palabras relacionadas entre sí: En mi jardín crecen
sistema de comunicación: la lengua. Es decir, investiga las
flores azules.
relaciones entre estas formas acústicas. Por ejemplo en:
/p/, /a/, /s/, /o/ y
2. RAMAS DE LA LINGÜÍSTICA /p/, /e/, /s/, /o/,
La Lingüística, para fines de estudio, ha deslindado el hecho hay cuatro sonidos reconocibles; el cambio de uno de ellos
lingüístico en varios campos. Como cada campo se presenta ------
interrelacionado con los otros, frecuentemente resulta muy 7. N.T. Son aparatos de medición física utilizados en laboratorios: Cromógrafo: Por analogía,
difícil establecer sus límites. aparato que mide la velocidad de dos fonemas y el tiempo que dedican en su percusión
(webdicio).
Espectógrafo: Instrumento óptico que deja registrado en una placa fotográfica el espectro de
----- un sonido complejo (del lenguaje) analizándolo en los elementos que lo componen, V.g. las
5. Usaremos el término lingüístico para referirnos a la lengua y dejaremos el término cadencias del habla de personas de orígenes diferentes.
semiológico para los otros lenguajes. Quimógrafo: Aparato electromecánico que registra en una gráfica cartesiana los movimientos
6. El término Fonémica es utilizado por los norteamericanos con el mismo concepto que los de fenómenos fisiológicos y sus relaciones temporales. (“¿Qué es... el quimógrafo?”. Revista
europeos le otorgan a la Fonología. Ciencias núm. 1, enero-febrero, 1982. p. 21. [En línea]
altera el significado de la palabra, aunque el sonido en sí no
signifique nada. La Fonología estudia, pues, la función de un
sonido de la lengua en relación con los otros.
En cambio, si estudiáramos la /a/ y la /e/ según el número de
vibraciones que las producen, la abertura de la boca al
pronunciarlas, estaríamos dentro de la Fonética.
Uno de los límites más difíciles de establecer es el que se halla
entre la Morfología y la Sintaxis. Sus campos se encuentran tan
relacionados que se afectan recíprocamente. Por eso muchos
lingüistas prefieren el establecimiento de una Morfosintaxis. El
campo morfosintáctico corresponde a lo que tradicionalmente
se ha llamado Gramática. La Gramática, entonces, estudia las
formas y clases de los signos lingüísticos y sobre todo las
relaciones que se establecen entre ellos y las reglas que rigen
esas relaciones para la elaboración de combinaciones.
Morfosintáctico es un término equivalente a gramatical.
En el siguiente diagrama apreciamos cómo están relacionadas
las ramas de la Lingüística.
Diagrama No. 3. La Semántica se halla relacionada con la Morfología, la Sintaxis y la
Lexicología, y éstas se entrelazan. La Fonología establece relación con la Semántica
porque estudia los fonemas como unidades distintivas. Y la Fonética guarda nexos
con la Fonología, aunque muchos lingüistas la separan totalmente de la Lingüística y
la consideran parte de la Física.
Es común que al referirse a un campo de estudio, se haga
mencionándolo como nivel o plano y así se dice: nivel fonético,
nivel sintáctico, o bien, plano fonético, plano sintáctico,
etcétera.
3. LA LENGUA
3.1. CARACTERÍSTICAS DE LA LENGUA
La Lengua es un sistema, convencional, social, doblemente
articulado económico y estructural.
La lengua es un sistema. Cada lengua constituye un sistema
dentro del cual un miembro es definido por su función y sus
oposiciones con los demás miembros del conjunto. Así el signo
lingüístico: hombre, adquiere un valor en oposición a mujer,
da idea de singularidad porque no es plural y funciona como
nombre en cuanto no es verbo.
La presencia de cada elemento dentro del sistema hace
posible su armónico funcionamiento.
Saussure, compara el sistema lingüístico con el juego de
ajedrez donde cada elemento adquiere su valor por la relación
que guarda con los otros elementos del mismo sistema.
La lengua es convencional. El sistema lingüístico es producto
de una convención. Los miembros de una sociedad se han
puesto tácitamente de acuerdo para utilizar los signos
lingüísticos que forman su lengua. En la creación de las
palabras existe arbitrariedad inicial; la naturaleza de las cosas
nombradas no tiene ninguna relación necesaria con las
palabras que las nombran. Esto es, que las palabras no están
motivadas por las cosas.
Para designar una misma cosa, se utilizan diversos signos, de
ahí la diversidad de lenguas.
Diagrama No. 4. La arbitrariedad del signo lingüístico. Para un significado varios
significantes, uno en cada lengua (diversidad de lenguas).
Fuera de esta arbitrariedad inicial y establecida y a la
convención de nombrar algo de alguna manera, se encuentran
las palabras derivadas, cuya relación con la palabra original es
esencial para conservar el contenido semántico: flor, florería,
florecer, inflorescencia.
Los lingüistas llaman a este fenómeno motivación secundaria o
intralingüística.
Las onomatopeyas, que intentan reproducir sonoramente
algunas características de lo nombrado: tic tac, maullar, piar,
repiquetear, croar, mugir, podrían demostrar una motivación
primaria para desmentir la arbitrariedad del signo lingüístico.
Sin embargo, aún las onomatopeyas encierran cierta
arbitrariedad pues son escasas y no son idénticas en todas las
lenguas.
En español, el ladrido del perro es “guau guau”, en inglés es
“bow wow”. La lengua, es pues un sistema convencional. La
validez de un signo lingüístico sólo existe cuando la sociedad
ha convenido en otorgarle un valor determinado. A un signifi-
cante se le puede aplicar otro significado antes no establecido,
o bien puede ampliar su significado o éste volverse impreciso.
El fenómeno llamado homonimia, ejemplifica claramente lo
convencional de una lengua ya que un significante se aplica a
varios significados, formado desde luego otros tantos signos
que recuerdan vagamente el concepto original (Diagrama 5).
De acuerdo con las necesidades, se crean y aceptan nuevos La lengua es doblemente articulada
significantes.
Este fenómeno se aprecia claramente en el proceso histórico Otra característica de la lengua la constituye su doble
de una lengua. Basta leer un texto en español antiguo para articulación.
apreciar cuántos cambios ha habido en nuestra lengua en el La lengua es una serie de enlaces que van integrando cadenas
valor de los signos lingüísticos. y esto sucede en dos planos.
Para la mejor comprensión de este concepto tomemos un
La lengua es social ejemplo:
gato
La convencionalidad sólo puede darse en un grupo, es Esta palabra puede analizarse de dos maneras.
resultado de un consenso social. Y además consideramos que la En la primera separamos a la palabra:
lengua tiene como primordial objetivo el establecimiento de gat-o
una comunicación, concluimos que la lengua es un producto Aquí notamos que la palabra se le ha dividido en dos
social. Cada comunidad ha creado el sistema necesario para elementos que contienen por separado una significación.
comunicarse. -----
8. Se llama vergas a las perchas perpendiculares a los mástiles en las embarcaciones
donde se aseguran las velas.
El elemento gat- nos da una idea muy precisa de un animal Por esta doble articulación una cadena lingüística siempre se
felino. puede analizar en unidades cada vez menores.
El elemento o nos está indicando que pertenece al género Al analizar la primera articulación llegaremos a unidades
masculino. Esto lo apreciamos con más significativas mínimas (morfemas); y en la segunda a unidades
claridad si a la palabra gat-o oponemos distintivas (fonemas).
gat-a cuyo elemento a nos indica el género A medida que los signos son más complejos pueden analizarse
femenino. en más niveles. Una palabra aislada puede estudiarse en los
Las partes gat y o son, pues, elementos niveles fonético (sílabas), fonológico (fonemas), morfológico
llenos de significado; son la unidades (morfemas), semántico (significado) y lexicológico (como
significativas más pequeñas que se llaman elemento de un vocabulario).
morfemas. En cuanto esa palabra es parte de estructuras mayores es
posible manejarla a nivel sintáctico.
En el sistema lingüístico se unen o articulan signos, que En el fonema sólo puede hablarse de un elemento integrado
pueden ir desde los más pequeños (morfemas) como en el caso por materia acústica reconocible dentro de un sistema, pero
anterior hasta otros más amplios como la unión de palabras: no de un contenido semántico⁹.
“Este gato blanco” y textos mayores que forman signos De ahí que concluyamos que la palabra es la mínima unidad
lingüísticos cada vez más complejos. Esto constituye la independiente con significado, el morfema la mínima unidad
primera articulación de la lengua. dependiente con significado y los fonemas, los elementos
La palabra gato puede analizarse de esta segunda forma: mínimos distintivos de la lengua y que carecen de significado.
/g/ /a/ /t/ /o/ palabra morfemas fonemas
Ahora hemos dividido la palabra en elementos menores Librero Libr-ero /L/ /i/ /b/ /r/ /e/ /r/ /o/
Unidad Unidades Unidades mínimas sin
carentes de significación. Estos son los fonemas. Considerados
independiente dependientes con significado.
aisladamente no significan nada. Unidos o articulados integran con significado.
signos. significado.
A la articulación de elementos sin significado (fonemas) se le
llama segunda articulación. Un fonema adquiere significado cuando se convierte en
La doble articulación del sistema lingüístico puede apreciarse morfema o en palabra:
gráficamente en el siguiente diagrama. fonema morfema palabra
El gato significa misterio /a/ a-nónimo Voy a Cuernavaca
PRIMERA TEXTO en algunas culturas. Los Unidad signo. Signo.
ARTICULACIÓN tibetanos lo tienen como distintiva. (Preposición)
LENGUA (Unión de signos animal sagrado. Elemento
lingüísticos) El gato significa misterio mínimo sin
ENUNCIADO en algunas culturas. significado.
PALABRA gato ----
MORFEMAS gat-o 9. Algunas gramáticas inician el estudio de la lengua a partir del fonema.
SEGUNDA FONEMAS /g/ /a/ /t/ /o/ Nos parece más conveniente que el análisis lingüístico empiece con el
ARTICULACIÓN SÍLABAS ga-to enunciado, que es el signo que corresponde a toda una situación y por lo
(Unión de signos GRUPOS un gato tanto el que más utilizamos al comunicarnos.
sin significado) FÓNICOS
Diagrama No. 6 La doble articulación de la lengua
 Además el mecanismo de la lengua es tan práctico, que para
ampliar su vocabulario combina los morfemas -sus elementos
mínimos con significado- en diversas formas y crea así otras
palabras.
La lengua es económica
Cada lengua tiene en su segunda articulación un número muy
limitado de elementos (en el español de México hay veintidós
fonemas), al unirse forman un conjunto más amplio: el de los
morfemas; estos a su vez originan una cantidad mayor de
palabras (aproximadamente unas cien mil palabras comprende
el vocabulario del español), pero a partir de aquí, el sistema
abre posibilidades infinitas de crear enunciados y textos,
consecuencia de su doble articulación. Por lo tanto, la lengua
es un sistema económico, pues con pocos elementos el hombre
puede comunicar todo lo que quiera.
Diagrama No. 7. La economía del sistema lingüístico: con pocos elementos crea un
número infinito de enunciados y textos
La lengua es estructural
Hemos señalado que la lengua es un sistema social,
convencional, articulado y económico. Ahora, añadamos que la
lengua es un sistema cuyos elementos están distribuidos de tal
manera que se afectan recíprocamente y así al modificarse
uno, todo el sistema se altera. Por esta razón la lengua está
integrada por estructuras.
En una estructura no es posible establecer separaciones
tajantes. Una estructura no es una reunión de partes que
forman un todo, sino que en ella cada elemento está
ensamblado de suerte que participa de esa entidad
representada por toda la estructura.
Lo importante entonces en una estructura son las relaciones
que se establecen entre las partes y que determinan las
características del conjunto. Al precisar las relaciones se
explica la estructura.
El estudio de la lengua, considerada como una estructura, se
refiere básicamente a esclarecer las relaciones existentes de
los signos lingüísticos entre sí y con la estructura como un
todo.
Cuando hablamos de los diferentes niveles del hecho
lingüístico aclaramos que los campos se imbrican, esto es más
claro ahora que consideramos la lengua como una estructura.
Esta característica esencial del sistema lingüístico es la que ha
hecho notar la Lingüística estructural, de la cual la Gramática
estructural forma parte.
Para darnos una idea más clara de cómo es una estructura,
pensemos en la constituida por un átomo. En la estructura
atómica al afectarse un elemento toda la estructura se altera.
De la misma manera en una estructura lingüística se relacionan
los signos componentes a tal punto que son inseparables.
El estructuralismo es una tendencia contemporánea de todas
las ciencias; el conjunto de los conocimientos se explica por
las relaciones existentes entre ellos. Esta tendencia se aprecia
con claridad en la psicología, en la matemática, en la
sociología, etc.
En resumen, las características más importantes de la lengua
son; es un sistema estructural basado en una convención
social, posee una doble articulación, requiere de pocos
elementos iniciales capaces de crear signos infinitos, es por lo
tanto económico.

Diagrama No. 8 Características de la lengua
Por último diremos que en una lengua se reflejan las
características de sus hablantes. Una lengua es el pueblo que
la produjo con todo su proceso histórico y su concepción del
mundo… También la lengua nos presenta algunas
características del ambiente en que se creó; el medio
geográfico determinará algunas de las expresiones lingüísticas,
sobre todo en el plano lexicológico.
3.2. LENGUA Y HABLA
Al establecer una comunicación no se utiliza todo el sistema,
sino sólo una parte de él; hablamos cuando para comunicarnos
tomamos elementos de ese sistema que es la lengua; el habla
es la forma individual de manejar la lengua, es la realización
individual del sistema.
El término habla comprende también la forma especial como
maneja la lengua un determinado grupo social.
Si las relaciones entre los miembros de un grupo están
delimitadas por los afectos, tenemos el habla coloquial; si por
las ocupaciones, el habla técnica¹⁰, y si por una región
geográfica, entonces nos referimos al habla regional.
En el habla coloquial, se realizan fenómenos especiales: uso de
diminutivos (o cariñativos), apócopes,: hechos que observamos
en las palabras: Lupita diminutivo de Lupe a su vez de
-----
10. Al habla técnica se le llama jerga, que es una modalidad lingüística especial de un determinado grupo
profesional que la usan solo en cuanto a su relación laboral.
Guadalupe -lo mismo acontece con muchos nombres propios,
má, pá, voces familiarmente aceptadas.
En el habla técnica abundan términos que se refieren a las
ocupaciones y objetos de los individuos pertenecientes a un
grupo y que utilizan continuamente, es decir, los tecnicismos,
pero no sólo estos vocablos, sino giros, expresiones, en fin
modalidades que únicamente se entienden dentro de ese
círculo.
Fácilmente se aprecian los cambios en el habla regional,
algunas veces por influencia de lenguas anteriores, otras por la
proximidad de grupos con otro sistema, etc, tal hecho lo
apreciamos en todas las palabras que en México se utilizan
para designar a un niño: escuincle, guachi, chavo, huerco,
chamaco, perro, chaval y cuyo uso está en relación con una
zona geográfica.
Existe una interrelación permanente entre la lengua y el habla
por medio de la cual se transforman mutuamente. No puede
existir el habla si no hay un sistema, pero tampoco éste se ha
creado solo, el habla de cada individuo de una sociedad ha
integrado una lengua y a la vez depende de ella.
El habla es variada; la lengua tiene características definidas.
La lingüística estudia el sistema, la lengua.
El maestro debe utilizar el habla de sus alumnos. Su labor
consiste en hacerles reflexiones sobre el sistema lingüístico.
Para conseguirlo es indispensable que primero establezca
comunicación con ellos, y desde ese punto ayudarlos a mejorar
el manejo de su lengua.
Si el maestro no establece comunicación su labor educativa
estará muy menguada. Los alumnos sentirán que la escuela y la
vida son dos entidades separadas e irreconciliables; no
aplicarán los conocimientos; en realidad no aprenderán.
Por otra parte, el maestro enseñará a su alumno a respetar las
hablas de otros grupos sociales, especialmente las hablas
geográficas de su país. Por medio de libros, discos y
grabaciones podrán conocer estos modos de utilizar la lengua.
3.3 PARADIGMAS Y SINTAGMAS fonemas de cada lengua e integran sintagmas fonológicos:
vocablos.
Al integrar la sociedad una lengua está elaborando los
elementos que estarán a disposición de los hablantes, es decir,
los modelos de palabras y de combinaciones. Estos modelos
constituyen paradigmas (del gr. «παράδειγμα» modelo) que se
presentan en todos los niveles lingüísticos.
Los paradigmas son asociaciones mentales de formas
lingüísticas.
Al formular el hablante su comunicación, su mensaje,
selecciona aquellos modelos que le son útiles. De cada
paradigma escoge el elemento necesario. Hecho esto el
hablante los ordena uno tras otro. Así elabora sintagmas (del
gr. σύνταγμα¹¹ cosa ordenada, por tanto relacionada con otras).
Un sintagma es, por consiguiente, un conjunto de elementos
lingüísticos ordenados en secuencia lineal.
Diagrama No. 10 Paradigmas y sintagmas a nivel fonológico.
Para comprender más estos mecanismos paradigmáticos y
sintagmáticos trataremos de presentarlos gráficamente.
Además del plano fonológico, simultáneamente se opera en
otros niveles. Veamos qué puede ocurrir en el plano
morfológico. En este nivel se procede a una selección de
morfemas -signos dependientes- para integrar palabras.

Diagrama No. 9 Paradigmas y sintagma al nivel de palabras

Podríamos decir que los paradigmas actúan en sentido vertical

y los sintagmas en sentido horizontal, en forma lineal (cadena
hablada).
Los paradigmas se presentan en todos los planos y los Diagrama No. 11 Paradigmas y sintagma a nivel morfológico.
sintagmas también.
En el plano fonológico, los paradigmas están formados por los Pero también operamos con paradigmas y sintagmas
---- lexicológicos; escogemos las palabras, dentro de muchas, que
11. 'arreglo, coordinación, agrupación —ordenada—'.
expresan lo deseado.

Diagrama No. 12 Paradigmas y sintagmas a nivel lexicológico
Al integrar nuestro enunciado también hemos recorrido los
paradigmas sintácticos que nos señalan el orden en la
colocación de las palabras.
Diagrama No. 13 Paradigmas y sintagma a nivel sintáctico.
A nivel sintáctico vemos que hay una libertad mayor. En el
paradigma ha habido varias posibilidades y ha sido nuestra
libre elección la que ha escogido una de ellas (lo no permitido
serían combinaciones como: flores las no azules abundan). Hay
reglas de combinación para indicar el orden de las relaciones
establecidas.
Paradigmas y sintagmas no se oponen de manera tajante,
antes bien se interrelacionan.
Cuando analizamos un sintagma lo descomponemos en
unidades cada vez menores; en cambio, los elementos de un
paradigma no se descomponen, se clasifican.
Roland Barthes compara el plano sintagmático y el
paradigmático con un menú: cada grupo de platillos (sopas,
carnes, postres) representan un paradigma; para integrar la
comida, elegimos un elemento de cada paradigma y formamos
un sintagma: (arroz-carne asada-ensalada verde-pastel-café).
Todo este proceso indudablemente que sucede a velocidades
muy altas. Probablemente nuestra mente, cuando ya conoce
los paradigmas acude a niveles más complejos sin trabajar con
otros. Puede suceder que la mente escoja el sintagma en el
plano sintáctico sin haber operado en el plano fonológico. Este
maravilloso proceso que hace posible el habla, ha sido objeto,
desde hace tiempo, de estudios psicológicos profundos. El
habla en general es una sucesión de elementos que se
desenvuelven en el tiempo: la cadena hablada.
Gráficamente podemos representar el habla como una cadena
cuyos eslabones pueden ensamblarse directamente:
O indirectamente por medio de nexos:
La precisión al construir el mensaje dependerá del
conocimiento del sistema lingüístico. Cuanto más se conozca,
mayor será el campo sobre el que se realizarán las selecciones
y combinaciones y se podrán enviar comunicaciones más
exactas.
Tanto en la selección como en la combinación, el hablante
utiliza ciertas normas lingüísticas.
La sociedad ha convenido en sus diferentes grupos, en utilizar
sólo algunas formas que son el resultado de la preferencia por
ciertos hábitos lingüísticos, a través de un proceso histórico-
cultural y que por lo tanto, son específicos de cada grupo
social.
La lengua nos presenta un gran número de posibilidades, pero
las normas condicionan la selección de acuerdo con el grupo
sociolingüístico.
Es indispensable conocer las normas que rigen el habla del
grupo al que pertenecemos. Aspirar al conocimiento de las
normas del habla de otros grupos también debe ser la actitud
de una persona culta.
Sólo conociendo las normas que regulan las hablas de los
individuos con quienes tratamos podremos comprender mejor
la lengua.
Las normas nos indican cómo debemos dirigirnos a un grupo
familiar y cómo a un público. El uso oportuno de las normas de
la lengua nos evitará problemas no sólo de comunicación, sino
sociales y personales.
Diagrama No. 14 Relación lenguaje, lengua y habla. Presencia de las normas
lingüísticas.
La enseñanza sistemática de una lengua debe capacitar al
individuo para manejarla mejor y así conseguir una
comunicación eficaz con la sociedad a la que pertenece. Por lo
tanto, proponemos el estudio de la norma lingüística general
(la utilizada por la mayoría -término medio- de una sociedad)
como objetivo primordial en el conocimiento de una lengua.
La norma culta se adquirirá a medida que aumente el saber
lingüístico y cultural. Esta adquisición nos permitirá la relación
con miembros más selectos de la colectividad.
3.4 EL CIRCUITO DEL HABLA
Veamos cómo se establece la comunicación. El hablante (o
emisor) toma de la lengua los elementos que necesita, los
combina de acuerdo con determinadas reglas y así produce su
mensaje (de paradigmas ha obtenido sintagmas). Está
codificando.
Se dice que un sistema lingüístico es un código, porque el
conjunto de elementos y reglas que integran la lengua es
conocido y manejado convencionalmente por quienes
establecen la comunicación, de la misma manera como se
manejan otros códigos (por ejemplo el telegráfico).
El hablante trasmite su mensaje al oyente (o receptor, que
puede ser una persona o varias), quien lo escucha y
descodifica (o descifra) para interpretarlo.
Al proceso mediante el cual se establece la comunicación se le
ha llamado circuito del habla.
Supongamos que el hablante desea establecer comunicación
con otra persona. De su lengua escoge los signos útiles de
acuerdo con las normas del grupo al que pertenece él y el
oyente: ¿Me prestas tu libro?
El oyente (por eso se le nombra receptor), recibe el mensaje
en forma acústica. Su cerebro lo interpreta según el código
que también le es conocido y lo descifra. A continuación el
oyente se convierte en hablante; podría enviar el siguiente
mensaje: Sí, aquí lo tienes¹¹. Y así se ha establecido el
circuito.
Diagrama No. 15 El circuito del habla.
Todavía sabemos muy poco acerca del proceso mental que
hace posible la codificación y la descodificación¹². R. Cerda lo
compara con el proceso que nos indica si el rostro de una
---
11. O escoger una respuesta negativa: No puedo prestártelo.
12. N.T. Con el descubrimiento del área de Broca y la de Wernicke se ha explicado este proceso.
persona a quien vemos en la calle nos es conocido o no y que
se efectúa en segundo.
En el circuito del habla durante el hecho educativo, el alumno
no sólo debe ser receptor, sino convertirse a su vez en emisor.
Para conseguir aprendizaje debe haber comunicación entre
alumnos y maestros. Por eso conviene evitar las clases tipo
conferencia.
Al elaborar el mensaje pedagógico -lo que correspondería a la
llamada “clase”- debe codificarse considerando el código que
maneja el alumno, código que se irá ampliando al
desarrollarse el individuo.
Deben evitarse todas las interferencias en la realización del
circuito del habla. En la escuela, es el maestro el responsable
de crear el ambiente propicio para el eficaz establecimiento
de dicho circuito.
4. DIACRONÍA Y SINCRONÍA EN EL HECHO LINGÜÍSTICO
El objetivo principal del estudio sistemático de una lengua es
la consecución de comunicaciones, esto es, que los circuitos
del habla se realicen con éxito.
En el desarrollo lingüístico individual, el conocimiento de la
lengua ayuda a enriquecer el habla.
La escuela desarrollará en el individuo la capacidad de emitir
mensajes y de interpretar los recibidos. Se estudiarán , por lo
tanto, las características de la lengua en un periodo
determinado: el actual.
Al estudio de la lengua en una época determinada se le llama
sincronía.
Cuando se estudia una lengua a través de su proceso histórico
se le llama diacronía.
Para la comunicación social inmediata se considera el estudio
sincrónico en la época contemporánea; pero también son
interesantes los estudios diacrónicos, para analizar la lengua
en proceso cronológico.
Atendiendo a cuestiones didácticas, el estudio lingüístico
durante la educación primaria y media se efectúa en el estudio
sincrónico de nuestros días y se deja el diacrónico para
estudios superiores especializados. Lo cual en forma elemental
nos obliga a trabajar con la lengua que todos manejamos y,
sobre ella, reflexionar.
Es ampliamente conocido que la división sincrónica y
diacrónica de la lengua se establece con fines de estudio.
La lengua como producto humano está en constante
transformación, intentar detener ese proceso sería como
detener el tiempo.
Diagrama No. 16 Sincronía y diacronía en la lengua. El proceso diacrónico se puede
segmentar en cualquier época. Nosotros estudiamos básicamente el estado
sincrónico actual.
Sin embargo, los lingüistas han hecho esta división para
facilitar el estudio lingüístico.
El conocimiento de las obras literarias ayuda al estudio de una
lengua, pues uno de los objetivos es poner en contacto al
individuo con la sociedad de una época.
La literatura comprende campos no sólo lingüísticos, sino
históricos y estéticos. Utiliza como medio la palabra escrita,
posterior a la oral y en cuya conformación han intervenido
otros factores.
Por ello el alumno al leer obras literarias conoce otras normas
lingüísticas.
Al aprehender la literatura de su época, el individuo amplía su
conocimiento acerca de su mundo y se afirma como miembro
dentro de ella. Los lazos que lo unen con su grupo se estrechan
a través del saber y de la afectividad que encierra la lengua.
Cuando se conocen las obras creadas en periodos anteriores,
se llega a la tradición, a los anhelos del pasado, que han
determinado el mundo actual.
El acercamiento a libros escritos por hombres de otras
civilizaciones permite comprender y valorar una parte de la
cultura humana. Aquella en la cual el hombre ha dejado la
perennidad de su mente y de su espíritu… aquélla que le abre
caminos para su plena realización como ser humano…
Hasta aquí hemos presentado someramente las características
de un sistema lingüístico.
Hemos señalado cómo cada sociedad crea su lengua.
A continuación reflexionaremos sobre las formas de los signos
lingüísticos y sus relaciones en la lengua española.
Esta reflexión nos ayudará comprenderla y nos capacitará para
manejarla mejor en nuestra habla. Sin embargo, para hablar
bien una lengua, para que se convierta en el instrumento de
expresión y comunicación extenso y preciso que debe ser, en
principio hay que hablarla, escribirla, leerla…
Conocer las reglas de un juego nos brinda oportunidades de
participar con éxito, pero mientras no lo juguemos no lo
habremos aprendido. Lo mismo sucede en el terreno
lingüístico.