UNIVERSIDAD ESTATAL A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

CÁTEDRA DE CIENCIAS POLICIALES

CENTRO UNIVERSITARIO: Cartago 03

Curso: Sistemas Penitenciarios, CÓDIGO: 05110

NOMBRE DEL O LA ESTUDIANTE: Anthonny Josué Brenes Montero.

NÚMERO DE CÉDULA: 0305090341

GRUPO: 01.

III CUATRIMESTRE-2021
 Suplicio
S La vergüenza del supliciado se
E convierte en compasión y
M admiración. La violencia legal del
verdugo se hace infamia.
E
Poco a poco desaparece el cuerpo
J
como blanco de la represión
A
penal.
N
Ya no se toca al cuerpo, o lo
Z menos posible, para herir en él
A algo incorpóreo: prisión,
S reclusión, trabajos forzados,
presidio, interdicción de
residencia, deportación.
Desde que funciona el nuevo
sistema penal definido por los
grandes códigos de los siglos
XVIII y XIX, un proceso global
ha conducido a los jueces a juzgar
otra cosa que los delitos; han sido
conducidos en sus sentencias a
hacer otra cosa que juzgar; y el
poder de juzgar ha sido
Castigo
Se perfiló lo que sería el
siglo XIX: Castigo sin
suplicio. La primera razón
invocada fue el "grito del
corazón", respetar la
humanidad, incluso del peor
asesino.
La criminalidad del siglo es
"ladina, astuta, tunante,
calculadora", criminalidad de
los marginados. (Al criminal
del s. XVII se lo caracteriza
como agotado, iracundo, mal
alimentado...). Derivación de
una criminalidad de sangre a
una de fraude. En el exterior
e interior del aparato judicial,
la práctica penal y la crítica
de las instituciones se forma
una nueva estrategia para el
ejercicio del poder de
castigar.
Disciplina
Son nuevos métodos que
operan un control minucioso
sobre el cuerpo, garantiza la
sujeción constante de fuerzas e
impone una relación de
docilidad- utilidad, métodos de
DISCIPLINA:
-La escala de control: Se
trabaja el cuerpo en sus partes.
-El objeto de control:
Economía, eficacia de los
movimientos, organización
interna y coacción.
-La modalidad: Coerción
ininterrumpida que vela los
procesos de la actividad.
(Foucault, 1975)
Prisión
Aparato disciplinario
exhaustivo, tiene un carácter
omnidisciplinario. Baltard:
"Instituciones completas y
austeras". * Sus principios son:
1. El aislamiento. La soledad es
el instrumento positivo de la
reforma. El aislamiento asegura
el coloquio del detenido y el
poder que se ejerce sobre él. La
pena es individual e
individualizante. En torno a la
corrección se han tratado
diferentes conflictos: religioso
(importancia de la conversión
en la corrección), médico
(locura en el aislamiento total),
económico (menor costo),
arquitectónico y administrativo
(la mejor vigilancia).
2. El trabajo. Es agente de la
transformación penitenciaria. El
transferido, por una parte, a otras
instancias que los jueces de la
infracción.
El suplicio obedece a cuatro
reglas generales:
1. El castigo es una función social
compleja.
2. El castigo es considerado desde
la perspectiva de la táctica
política.
3. La tecnología del poder está en
dos niveles: De la humanización
de la penalidad. Del conocimiento
del hombre.
4. El cuerpo se inviste de
relaciones de poder.
En los "excesos" de los suplicios
se evidencia una economía del
poder
La aritmética penal define cómo
una prueba puede ser construida.
Así la instrucción penal produce
la verdad en ausencia del acusado.
Se apoya en una tecnología
de las representaciones. Son
condiciones para que los
signos obstáculos se
constituyan en el nuevo
arsenal de las penas.
(Foucault, 1975)
trabajo produce individuos
mecanizados según las normas
de la sociedad industrial.
En Ginebra (1838), se dio un
sistema progresivo basado en:
TRES SECCIONES (Prueba,
para la generalidad, Castigo y
Recompensa, para los que
comienzan a enmendarse), y
CUATRO FASES (Período de
intimidación, sin contacto con el
exterior ni interior; Período de
trabajo, dado después de ocio;
Período de moralización, basado
en "conferencias" y Período de
trabajo en común).
Lugar de ejecución de la pena y
observación de los individuos
castigados. Vigilancia y
conocimiento de detenidos, su
conducta y su progreso.
(Foucault, 1975)
 Por la confesión, el acusado toma
posición en la producción de la
verdad penal, se compromete con
el procedimiento. La confesión es
ambigua: - Es elemento de prueba
- Es contrapartida de la
información. (Foucault, 1975)
D El castigo es visto como Protesta generalizada contra Siglo XVIII: el soldado se ha Su reforma fue contemporánea a
I espectáculo. el suplicio, de filósofos y convertido en algo que se ella misma. Así se establecieron

F El suplicio es la pena corporal,
que debe cumplir con tres
E
requisitos:
R
1) debe producir cierta cantidad
E
de sufrimiento, es decir, debe ser
N
cuantificable;
C 2) dicha producción debe estar
I sometida a reglas, así,
A dependiendo de la gravedad del
S delito, se impone determinado
castigo; y
3) el suplicio forma parte de un
ritual en donde se marca al
delincuente que fue víctima del
teóricos del derecho, juristas,
curiales y parlamentarios.
En 1810 se castiga a un
sujeto delincuente que ha
evidenciado una índole
criminal. Se desarrolla la
noción de "crimen pasional",
involuntario, irreflexivo,
aunque inexcusable con la
locura.
Más que una justicia más
fina y sutil, se perfila un
nuevo respeto a la
humanidad de los
fabrica.
Es característico de la edad
clásica que el cuerpo se haya
convertido en objeto y blanco
de poder.
Se instituye el HOMBRE-
MÁQUINA.
La institución disciplinaria
tiene frecuencia ínfima, define
un modo de adscripción
política y detallada del cuerpo:
MICROFISICA DEL PODER.
(Foucault, 1975)
programas para garantizar el
funcionamiento de la máquina-
prisión, programas de
tratamiento para detenidos,
modelos de acondicionamiento
material.
El Panóptico es, además el
sistema de documentación
individualizante y permanente.
El delincuente se convierte en
un individuo al que hay que
conocer. El delincuente es el
substituto del infractor, que el
aparato penitenciario ha
 suplicio y, a la vez, se comprueba
el triunfo de la justicia sobre el
delito. Esta forma de castigo se
ejerce por varias razones; una es
la razón política en la que el delito
se observa como si se hubiese
cometido directamente contra el
monarca, pues al provenir la ley
del soberano ésta es su semejanza
misma, por lo que sí es
quebrantada, se quebranta al rey.
(Álvarez, 2006, párr.4)
El suplicio hace parte de la
práctica jurídica porque revela la
verdad y realiza el poder.
(Foucault, 1975)
E Como referencia, es posible
J mencionar el artículo 29 de la
condenados. * Se da una constituido en tal. (Foucault,
Reforma: Es la nueva 1975)
"economía" del poder de
castigar, mejor distribución,
ni tan concentrado ni
dividido, distribución
homogénea para ejercerse en
todas partes del cuerpo
social. (Foucault, 1975)
En Costa Rica, el Consejo de Costa Rica, en el Artículo 59.- Costa Rica, en el Artículo 101.-
Disciplina y, en los Los penados que cumplan los Afirma que, habrá una Sección

E Constitución Política de 1844 que
estableció: “No se impondrá pena
M
de muerte sino en los casos que
P
los que la ley establezca, y no
L
podrá establecerse sino para el
establecimientos donde no
los hubiere, el Director, en su
caso con exclusión de
maltratamientos, torturas y
flagelación-, podrá aplicar a
reglamentos disciplinarios, que
no den motivo a castigo, que
trabajen en forma ejemplar, y
que en general desarrollen el
plan penitenciario del
de Prueba, a cargo del
Departamento Nacional de
Prisiones, integrada por
oficiales preparados
técnicamente para sus labores,
O asesinato u homicidio
S premeditado o seguro, y por
delitos que
atenten directamente contra el
orden público del Estado”.
Por otro lado, el artículo 45 de la
Carta Magna de 1871 indicó que
“La Pena de Muerte se
impondrá en la República en los
casos siguientes: 1. En el delito de
homicidio premeditado y
seguro, o premeditado y alevoso.
2. En el delito de alta traición; y 3.
En las de piratería.”
El primer momento cuando se dio
la abolición de la pena de muerte
en Costa Rica fue por medio
del artículo 1° de la Ley de
Garantías de 1877 (Decreto XLII
del 17 de octubre de 1877), el cual
establecía que “La vida de los
habitantes de Costa Rica es
inviolable”, por medio de este
los penados las siguientes
medidas correctivas de
carácter disciplinario:
a) La pérdida de
recompensas; la restricción
de correspondencia y visitas;
el confinamiento solitario en
celdas de castigo; la pérdida
de los créditos de descuento;
y aún la inclusión de lapsos
de recargo en el descuento,
cuyo término no excederá de
tres meses en cada categoría,
que significarán en la
primera una pérdida hasta de
cinco días por mes, y en la
segunda una pérdida hasta de
diez días por mes;
b) Si el penado se mantuviere
en estado de rebeldía e
inadaptación que ameritare
medidas de mayor gravedad,
el Consejo de Disciplina
Departamento Nacional de'
Prisiones de un modo
satisfactorio, podrán ser objeto
de recompensas que
establecerá el Consejo de
Disciplina del establecimiento,
con aprobación del Consejo
Superior de Prisiones; entre
ellas, acreditar al reo tiempos
complementarios de descuento
de la pena que podrán llegar
hasta:
a) Cinco días por mes durante
el segundo año de la condena;
b) Seis días por mes durante el
tercer año;
c) Siete días por mes en el
tiempo siguiente hasta cinco
años;
d) Ocho días por mes en el
lapso siguiente hasta diez
años; y
e) Diez días al mes en los años
que tendrá a su cargo:
1°-El mantenimiento de las
relaciones entre el reo y su
familia durante el período de
reclusión;
2°-La vigilancia y auxilio del
reo durante el periodo de
libertad condicional; y
3°-EI control social del
liberado, la constatación de su
posible readaptación al medio y
finalización de la vigilancia y
auxilio. (Congreso
Constitucional de la República
de Costa Rica, 2021).
acto,
Costa Rica se convirtió en ese
momento, en el cuarto Estado a
nivel mundial en abolir la pena de
muerte, precedido únicamente por
Venezuela (1863), Colombia
(1863)214 y San Marino
(1865)215. Sin embargo,
Colombia la reinstauró
posteriormente y la abolió de
nuevo en 1910216, por lo que se
considera que Costa Rica fue el
tercer Estado en abolirla
completamente en la historia.
A pesar de lo anterior, no fue sino
hasta el 26 de abril de 1882, por
medio del Decreto Ejecutivo
número VII del señor Tomás
Guardia, que se modificó el
artículo 45 y se eliminó el 46 de la
Constitución de 1871 (antes de
ponerla de nuevo en vigencia) y
se abolió por completo la
podrá solicitar del Consejo posteriores. (Congreso
Superior de Prisiones que Constitucional de la República
decrete la retención indicada de Costa Rica, 2021).
en el artículo 102.
La concesión de
recompensas y la imposición
de castigos son potestativos
de los organismos aquí
indicados y en ninguna forma
constituyen un derecho del
penado, pero en ambos casos
deberá mediar un informe
completo de los funcionarios
jefes de las secciones
encargadas del programa
penitenciario y una
resolución razonada de la
entidad que decrete la
recompensa o el castigo.
(Congreso Constitucional de
la República de Costa Rica,
2021).
 aplicación de dicha sanción,
momento cuando se empezó a
considerar al señor Tomás
Guardia como el protagonista del
abolicionismo costarricense.
(Lizano, 2017, p.66)

Referencias bibliográficas:

Álvarez-Villareal, L.M. (2006). Michel Foucault, Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisión, México Editorial Siglo XXI, trad.
Aurelio Garzón del Camino, 1975. Unisabana. https://dikaion.unisabana.edu.co/index.php/dikaion/article/view/1556/2148

Foucault, M. (1975). Vigilar y Castigar: Nacimiento de la prisión. (Surveiller et punir). Trad. Aurelio Garzón del Camino. Ed. Siglo
XXI. México.

Lizano Ramírez, R. (2017). Análisis comparado del tratamiento dado a la figura de la pena de muerte en los sistemas de protección de
Derechos Humanos Interamericano, Europeo y Africano. [Tesis, Universidad de Costa Rica].
https://www.corteidh.or.cr/tablas/33168.pdf

Congreso Constitucional de la República de Costa Rica. (2021). Reforma Código Penal (1941) y Código Fiscal N° 825.
http://www.pgrweb.go.cr/scij/Busqueda/Normativa/Normas/nrm_texto_completo.aspx?
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