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CONTENIDO
1. Suplicio
2. Castigo
3. Disciplina
4. Prisin
ABSTRACT
Blithz Lozada
En definitiva, Foucault habla de la sociedad del siglo XX como una gran prisin
en la que todos compartimos la conculcacin de nuestra libertad impuesta por
los dems en sentido amplio y general, pero tambin, aplastada por nosotros
mismos en sentido estricto y particular. Por lo dems, el trabajo genealgico de
Foucault respecto de la prisin muestra cmo en las sucesiones histricas y las
relaciones complejas de las tramas del suplicio, el castigo y la disciplina, se han
configurado la prisin y la sociedad moderna, siendo sta un archipilago
carcelario: se trata de un conjunto inacabable y sistmico de micro-prisiones
consteladas en un universo mayor de mega-prisiones incluyentes e inclusivas.
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PRIMERA PARTE EL SUPLICIO
Desaparece, pues, en los comienzos del siglo XIX, el gran espectculo de la pena fsi-
ca; se disimula el cuerpo supliciado; se excluye del castigo el aparato teatral del su-
frimiento Se entra en la era de la sobriedad punitiva. (Pg. 21-22).
Hoy: Sigue siendo la muerte penal, en el fondo, un espectculo que es necesario prohibir.
* La prisin: Ha mantenido siempre una medida de sufrimiento corporal. Un fondo
"supliciante", envuelto cada vez ms en un fondo no corporal.
* G. de Mably:
Que el castigo, si se me permite hablar as, caiga sobre el alma ms que sobre el
cuerpo (De la lgislation. Oeuvres completes, 1799, t IX, p.326). Pg. 24.
Resumamos: desde que funciona el nuevo sistema penal -el definido por los grandes
cdigos de los siglos XVIII y XIX-, un proceso global ha conducido a los jueces a juz-
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gar otra cosa que los delitos; han sido conducidos en sus sentencias a hacer otra cosa
que juzgar; y el poder de juzgar ha sido transferido, por una parte, a otras instancias
que 1os jueces de la infraccin...
Objetivo de este libro: una historia correlativa del alma moderna y de un nuevo poder
de juzgar; una genealoga del actual complejo cientfico-judicial en el que el poder de
castigar toma su apoyo, recibo sus justificaciones y sus reglas, extiende sus efectos y
disimula su exorbitante singularidad. (Pg. 29-30).
E. Kantorowitz: * Analiza el doble "cuerpo del rey" (The kings two bodies, 1959) for-
mado en la teologa jurdica de la Edad Media.
1. Cuerpo que contiene elementos transitorios:
Nace y muere.
2. Cuerpo que permanece a travs del tiempo.
Soporte fsico e intangible del reino.
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* Teora que organiza una iconografa, una teora poltica de la monar-
qua, los mecanismos jurdicos vinculados a la corona y los rituales
que le son propios.
Procedimiento criminal:
* En Europa -salvo Inglaterra-, hasta antes de la sentencia, el procedimiento peral era
secreto. (Ej. 1498, 1670).
* El principio del secreto es que constituye un derecho absoluto y un poder exclusivo
para el soberano.
* El soberano establece la verdad por "soberano poder", correspondiente a su derecho
de castigar.
* Para establecer la verdad se tenan que seguir ciertas reglas, segn un modelo riguro-
so de demostracin penal.
* Los indicios, segn la naturaleza que tengan, permiten una aritmtica penal:
- Pruebas plenas. Por ej. dos testigos irreprochables ven al acusado con pual
ensangrentado. Traen aparejado cualquier tipo de condena.
- Pruebas semiplenas: Por ej. un solo testigo ocular o amenazas de muerte.
Ocasionan slo penas aflictivas y nunca la muerte.
- Indicios imperfectos. Por ej. turbacin en el interrogatorio, rumor pblico,
etc. "Decretan" al sospechoso, se le pide mayor informacin o se le impone
una multa.
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* El siglo XVIII diferencia las pruebas:
- Sobre testimonios: ciertas, directas o legtimas.
- Segn argumento: Indirectas, conjeturales, artificiales.
- Pruebas urgentes o necesarias (plenas).
- Pruebas manifiestas, considerables e imperfectas.
* La aritmtica penal define cmo una prueba puede ser construida. As la instruccin
penal produce la verdad en ausencia del acusado.
* Por la confesin, el acusado toma posicin en la produccin de la verdad penal, se
compromete con el procedimiento. La confesin es ambigua:
- Es elemento de prueba
- Es contrapartida de la informacin
* La tortura es cruel pero no salvaje, es un juego judicial estricto, se enlaza con vie-
jos procedimientos acusatorios (ordalas, duelos judiciales, juicios de Dios). La ley
dice que si el acusado resiste y no confiesa, se retiren los cargos. En la tortura hay al-
go de investigacin y algo de duelo.
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El pueblo: * Tiene derecho a estar en los suplicios y comprobar su aplicacin
* Su participacin implica impedir ejecuciones injustas, liberar condenados
del verdugo, obtener el perdn, perseguir a los ejecutores, maldecir a los
jueces, alborotar la sentencia. (Ej. Avin, a fines del s. XVII: el verdugo
es perseguido por el pueblo y el condenado es salvado por el motn).
* En el s. XVIII, ciertas prcticas de la justicia penal ya no eran toleradas por'
las capas profundas de la poblacin.
EL CASTIGO GENERALIZADO
Siglo XVIII: * Protesta generalizada contra el suplicio, de filsofos y tericos del
derecho, juristas, curiales y parlamentarios.
* Se perfil lo que sera el siglo XIX: Castigo sin suplicio. La primera
razn invocada fue el "grito del corazn", respetar la humanidad, in-
cluso del peor asesino.
* La criminalidad del siglo es "ladina, astuta, tunante, calculadora", cri-
minalidad de los marginados. (Al criminal del s. XVII se lo caracteriza
como agotado, iracundo, mal alimentado...). Derivacin de una crimi-
nalidad de sangre a una de fraude.
* Ms que una justicia m3 fina y sutil, se perfila un nuevo respeto a la
humanidad de los condenados.
* Se da una Reforma: Es la nueva "economa" del poder de castigar,
mejor distribucin, ni tan concentrado ni dividido, distribucin homo-
gnea para ejercerse en todas partes del cuerpo social.
* En el exterior e interior del aparato judicial, la prctica penal y la crti-
ca de las instituciones se forma una nueva estrategia para el ejercicio
del poder de castigar.
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La Reforma Penal del siglo XVIII:
* Trata de encontrar nuevas tcnicas para los castigos, nuevos principios para
regularizar, afinar y universalizar el arte de castigar. Homogeneizar su ejercicio,
disminuir su costo econmico y poltico. Nueva economa y tecnologa del po-
der de castigar.
* El menor delito ataca a la sociedad entera e incluso el delincuente se halla pre-
sente en el castigo.
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3. Modulacin temporal. Sera contradictoria una pena sin trmino. La duracin
permite la accin de castigar.
4. Desde el condenado, la pena es mecanismo de signos, intereses y duracin.
El blanco es el culpable slo como uno de los posibles blancos. El cuerpo del
condenado es un bien social, objeto de apropiacin colectiva y til (antes era
una "cosa del rey" sobre la que ste imprima su marca y sus efectos).
5. Economa docta de la publicidad. El malhechor se separa de la sociedad en
una ceremonia del pueblo. Los castigos son vana escuela, no una fiesta, un
libro abierto, ms que una ceremonia. Visibilidad de los castigos.
6. El crimen aparece como una desdicha y el malhechor como un enemigo al
que se ensea de nuevo la vida social. Buen desarrollo del ceremonial del
duelo y de la transposicin del orden punitivo. El Cdigo repite carteles, le-
treros, anuncios, smbolos, mil teatros de castigo; para cada delito, ley; para
cada criminal, pena. Hay un escenario del absoluto castigo, en una araa de
hierro en medio de la ciudad, el parricida.
* Sustitucin del teatro punitivo por una arquitectura cerrada, compleja y jerarquizada, inte-
grada al cuerpo del aparato estatal: Fsica del poder completamente distinta.
* Se ha constituido el principio de penas especficas, ajustadas, eficaces, de modo que formen
una leccin para todos, se ha establecido la ley de detencin para toda infraccin un poco
importante si no merece la muerte. Tres formas de detencin:
el decreto del 13 de marzo de 1790 ordena que se ponga en libertad "a todas las perso-
nas detenidas en los castillos, casas religiosas, correccionales, casas de polica y otras
prisiones cualesquiera, ya fuera por lettres de cachet o por orden de los agentes del poder
ejecutivo. (Pg. 124).
Rasphuis de Amsterdam:
* Representa el vnculo entre la teora del s. XVI de la transformacin pedaggica y
espiritual del individuo por el ejercicio continuo y la tcnicas penitenciarias imagi-
nadas en la segunda mitad del s. XVIII.
Modelo ingls:
* Agrega como esencial para la correccin, el aislamiento.
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* Adopta la "celda", tcnica monacal cristiana de los pases catlicos, el instrumento
para reconstruir el homo oeconomicus y la conciencia religiosa.
* La duracin de la pena slo tiene relacin con la correccin posible y la utilizacin
econmica de los criminales corregidos.
Modelo de Filadelfia:
* Trabajo obligatorio en talleres, ocupacin constante de los presos, autofinanciacin
de la prisin, retribucin individual de los presos para cuando salgan.
* Por ejemplo en 1790, en la prisin de Walnut Street, se adopta el principio de la no
publicidad de la pena.
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- La marca.
- La ceremonia.
- El enemigo vencido.
- El cuerpo objeto del suplicio.
tenemos aqu tres series de elementos que caracterizan los tres dispositivos enfren-
tados unos a otros en la ltima mitad del siglo XVIII. No se los puede reducir ni a teo-
ras del derecho (aunque coinciden con ellas), ni identificarlos a aparatos o a institu-
ciones (aunque se apoyen en ellos) ni hacerlos derivar de opciones morales (aunque
encuentren en ellas su justificacin). Son modalidades segn las cuales se ejerce el
poder de castigar. Tres tecnologas de poder. (Pg. 136).
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* Son nuevos mtodos que operan un control minucioso sobre el
cuerpo, garantiza la sujecin constante de fuerzas e impone una re-
lacin de docilidad- utilidad, mtodos de DISCIPLINA:
- La escala de control: Se trabaja el cuerpo en sus partes.
- El objeto de control: Economa, eficacia de los movimien-
tos, organizacin interna y coaccin.
- La modalidad: Coercin ininterrumpida que vela los pro-
cesos de la actividad.
-
* Son frmulas generales, distintas de dominacin, las siguientes:
- De la esclavitud
- De la domesticidad
- Del vasallaje
- La mecnica del poder de la disciplina
Una observacin minuciosa del detalle, y a la vez una consideracin poltica de estas
pequeas cosas, para el control y la utilizacin de loa hombres, se abren paso a tra-
vs de la poca clsica llevando consigo todo un conjunto de tcnicas, todo un corpus
de procedimientos y de saber, de descripciones, de recetas y de datos. (145).
4. Establecimiento del rango, del lugar en una clasificacin. La disciplina es el arte del
rango y la tcnica para la transformacin de las combinaciones. P. e j. un colegio je-
suita reproduce, con predominio de la disciplina, la fbula antigua del torneo y el re-
medo de la guerra, distribucin de los individuos en el orden escolar, se fijan "celdas",
"lugares", "rangos". Mediante los "cuadros vivos" las multitudes se hacen ordenadas.
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El cuadro define, ECONOMICAMENTE, cantidades y movimientos; TAXONO-
MICAMENTE, la categora si es natural y la unin de lo singular con lo mltiple, si
es disciplinaria.
...la base para una microfsica del poder que se podra llamar celular. (Pg. 153).
El control de la actividad
1. De las comunidades monsticas p. ej. se hereda el control del tiempo. Ritmos, ocupa-
ciones, ciclos de repeticin. Se concreta en colegios (el recorte del tiempo es sutil en
las escuelas elementales), en los talleres y en los hospitales.
2. Elaboracin temporal del acto. P. ej. en la marcha de un cuerpo de tropa todo se "pro-
grama", la elaboracin del acto, el control desde el interior, su desarrollo y sus fases.
Penetracin del tiempo en el cuerpo, control minucioso del poder, esquema anatomo
cronolgico del comportamiento.
3. Establecimiento de la correlacin del cuerpo y del gesto. P. e j. buena letra. Impone
una relacin de un gesto y la actitud global del cuerpo como condicin de eficacia y
rapidez. Un cuerpo disciplinario es apoyo de un gesto eficaz.
4. Articulacin cuerpo-objeto. Cifrado instrumental del cuerpo, serie cannica del solda-
do y su arma, sintaxis llamada por los tericos militares del s XVIII, "maniobra".
5. Utilizacin exhaustiva. Utilizacin creciente del tiempo, agotamiento (no empleo), ex-
traccin de instantes disponibles y, de cada uno, fuerzas tiles. P.ej. la escuela de en-
seanza mutua. El cuerpo se convierte en blanco para nuevos mecanismos de poder y
se ofrece a nuevas formas de saber.
El aprendizaje corporativo
* En cada grado se da una serie, una marcha natural del intelecto, cdigo de los pro-
cedimientos educativos. Articulacin del poder sobre el tiempo, controlndolo y
garantizando su uso. Descubrimiento paralelo:
- De tcnicas administrativas y econmicas de control segn tiempo se-
rial, orientado y acumulativo, evolucin de "progreso".
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- Descubrimiento de "evolucin" como gnesis, progreso de las socieda-
des, gnesis de los individuos.
Una macro y una microfsica del poder han permitido, no ciertamente la invencin de
la historia ... sino la integracin de una dimensin temporal, unitaria, continua:,
acumulativa en el ejercicio de los controles y la prctica de las dominaciones. (165).
La disciplina compone fuerzas para obtener un aparato eficaz (la escuela de enseanza mutua):
1. El cuerpo singular se puede colocar, mover, articular. Pieza de maquinaria multisegmentaria.
2. Las series cronolgicas son piezas que la disciplina combina para formar un tiempo com-
puesto. Todo el tiempo de todos los alumnos queda ocupado: ensean o aprenden segn el
nivel y el momento.
3. Sistema preciso de mando. Control del comportamiento por seales a las que hay que reac-
cionar instantneamente.
La poltica:
* Es concebida como continuacin de la guerra.
* Se piensa como medio fundamental para prevenir la alteracin civil.
* ESTRATEGIA: Define la serie poltica-guerra
* TACTICA: Define la serie ejrcito-poltica
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La base de este sueo es la referencia romana, los ciudadanos y los legionarios, la ley y la manio-
bra, la coercin individual y colectiva de los cuerpos que la poca clsica realiza.
El campamento:
* Diagrama de poder que acta por efecto de una visibilidad general.
* Cada mirada es una pieza en el fundamento global del poder. Tcnicas de vigilancia
mltiple y entrecruzada, miradas que no son vistas, arte de la luz y de lo oscuro, sa-
ber nuevo sobre el hombre a travs de nuevas tcnicas para sojuzgarlo y de proce-
dimientos para utilizarlo.
* Arquitectura no para ser vista o para vigilar el exterior, sino para un control interior,
articulado y detallado. 0tros ejemplos: el hospital-edificio, la escuela-edificio.
Las instituciones disciplinarias han secretado una maquinaria de control que ha
funcionado como un microscopio de la conducta. (Pg. 178).
Arc-et-Senans:
* Estructura arquitectnica ideada por Ledoux: En el centro de las edificaciones dis-
puestas en crculo y abiertas al interior, una elevada construccin acumula funcio-
nes administrativas de direccin, policacas de vigilancia, econmicas de control y
verificacin, religiosas de fomento de la obediencia y el trabajo, centro de rdenes,
actividades, de constatacin de faltas. Su nico soporte, una geometra exacta:
UTOPIA POLITICA de un aparato disciplinario perfecto de una sola mirada.
Vigilancia
* Operador econmico decisivo, pieza de produccin, engranaje especificado del
poder disciplinario.
* Establece, en la escuela:
- Observadores (ven p.ej. quien charla).
- Admonitores (constatan quien estudia con zumbido).
- Visitantes (investigan en las familias)
- Intendentes (vigilan a todos los oficiales)
- Repetidores (slo ellos cumplen labor pedaggica haciendo leer a los
alumnos de dos en dos).
La vigilancia jerarquizada, continua y funcional no es, sin duda, una de las grandes
"invenciones" tcnicas del siglo XVIII, pero su insidiosa extensin debe su importan-
cia a las nuevas mecnicas de poder que lleva consigo. (Pg. 181).
* Vigilantes perpetuamente vigilados. El poder funciona como una maquinaria, no se
detenta ni se transfiere. Por las tcnicas de vigilancia, se realiza una FISICA del
poder, dominio ptico y mecnico del cuerpo segn un juego de espacios, lneas,
pantallas, haces, grados y sin recurrir, al principio por lo menos, al exceso, la fuer-
za, la violencia.
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La sancin normalizadora
1. Las disciplinas establecen una infra penalidad, reticulan lo que las leyes dejan vaco,
califican y reprimen conductas antes no castigadas.
En el taller, la escuela, el ejrcito reina una MICROPENALIDAD:
- Del tiempo (retrasos, interrupciones, ausencias).
- De la actividad (falta de atencin, descuido, falta de celo).
- De la palabra (charla, insolencia).
- Del cuerpo (actitudes, gestos, suciedad).
- De la sexualidad (falta de recato, indecencia).
2. La disciplina implica una manera de castigar, orden "artificial", dispuesto por ley, pro-
grama o reglamento. Orden para procesos naturales. El castigo tiene referencia jurdica
y natural.
3. El castigo disciplinario es correctivo, los trabajos son un castigo impuesto (pensum).
4. El castigo disciplinario es el elemento de un sistema doble: de gratificacin y de san-
cin. La "justicia" escolar ha llevado al extremo esto, teniendo como rudimentos, lo
del ejrcito o de los talleres. La sancin con exactitud es el medio de calibrar a los in-
dividuos "en verdad".
La tcnica disciplinaria
* Se opone a la penalidad judicial, al corpus de leyes y de textos.
* Especifica los actos bajo categoras generales de oposicin binaria (prohibi-
do/permitido). Opera la divisin.
* Obra segn mecanismos de sancin normalizadora.
* El poder de la Norma, aparece:
- Como poder de la ley
- Como poder de la palabra
- Como poder del texto
- Como poder de la tradicin
* El poder de la normalizacin obliga a la homogeneizacin en el interior de un sistema
de igualdad formal.
El examen
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* El desbloqueo epistemolgico de la medicina en el s. XVIII se oper con la organizacin
del hospital como aparato de "examinar". El hospital hace lugar a la "disciplina" mdica.
* La escuela es lugar de examen ininterrumpido que acompaa todo el proceso de enseanza.
As se hace lugar de elaboracin de la pedagoga.
* Como mecanismo que une el ejercicio del poder con la formacin de un saber el examen:
1. Invierte la economa de la visibilidad en el ejercicio de poder. Su poder disciplina-
rio se ejerce hacindose visible, se manifiesta acondicionando objetos, es la cere-
monia de la objetivacin. Entramos a la poca del examen infinito y de la objetiva-
cin coactiva.
2. Hace entrar la individualidad en un campo documental. Formacin de cdigos dis-
ciplinarios, transcriben, homogeneizndolos, los rasgos individuales: Cdigo fsico
de sealizacin, cdigo mdico de los sntomas, cdigo escolar o militar de con-
ductas o de los hechos destacados.
La "buena" disciplina mdica permite integrar los datos individuales en sistemas
acumulativos. El registro general permite encontrar cualquier individuo e inversa-
mente, cada dato de examen individual, repercute en los clculos de conjunto.
De manera moderna, las CIENCIAS DEL HOMBRE son el juego de las coercio-
nes sobre cuerpos, gestos y comportamientos.
Nuestra civilizacin
* Ha constituido un hombre calculable, una tecnologa del poder y una anatoma pol-
tica del cuerpo.
* Ha constituido a los individuos en elementos de un poder y de un saber, una reali-
dad fabricada por esa tecnologa especfica llamada DISCIPLINA.
* Toda ciencia, prctica o anlisis con psico han invertido el procedimiento de la
individualizacin:
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estar ms fuertemente individualizados; y por vigilancias ms que por ceremonias, por
observaciones ms que por relatos conmemorativos, por medidas comparativas que tie-
nen la "norma", por referencia y no por genealogas que dan los antepasados como pini-
tos de mira; por "desviaciones" ms que por hechos sealados. En un sistema de disci-
plina el nio est ms individualizado que el adulto, el enfermo ms que el hombre sano,
el loco y el delincuente ms que el normal y el no delincuente. (Pg. 197).
EL PANOPTISMO
La peste en una ciudad:
* Es un espacio cerrado, recortado, vigilado, todos estn insertos en un lugar, todo
movimiento se controla, todo acontecimiento se registra. El poder lo ejerce una fi-
gura jerrquica de manera continua, cada individuo est localizado, examinado y
distribuido entre los vivos, enfermos y muertos. MODELO COMPACTO DE
DISPOSITIVO DISCIPLINARIO.
* Si la lepra (y su divisin que figura el sueo en una sociedad pura) da un MODE-
LO DE EXCLUSION, la peste da un ESQUEMA DISCIPLINARIO (reticulado
que figura una sociedad disciplinaria).
* Modelo con un vigilante en torre central que observa en cada celda, a un loco, un
enfermo, un condenado, un obrero o un escolar. Cada uno en la celda es visto pero
no ve, es objeto de informacin pero no de comunicacin.
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* Lugar privilegiado para hacer posible la experimentacin, analiza con certidumbre
las transformaciones, constituye aparato de control sobre sus propios mecanismos.
La disciplina
* Trnsito hacia la sociedad disciplinaria.
La disciplina queda constituida en la poca clsica mediante una multiplicacin del
nmero de sus instituciones: siglo XVIII. La extensin tambin incluye la forma de
disciplinar los aparatos existentes. Hasta antes de la disciplina de la poca clsica,
se constituyen dos imgenes:
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EDAD MODERNA: Se procura que un pequeo nmero o uno tenga
la visin de la multitud. Individuos privados y el Estado regulan la in-
versin del espectculo. Sociedad de la vigilancia.
1. Disciplinas
* Tcnicas para garantizar la ordenacin de multiplicidades humanas. Tctica de
poder segn tres criterios:
- Menor costo del ejercicio de poder (econmicamente, escaso gasto; poltica-
mente, discrecin y poca resistencia).
- Mxima intensidad y extensin de los efectos de poder, sin fracasos ni lagunas.
- Aumentar la docilidad y utilidad de los elementos del sistema.
las disciplinas son el conjunto de las minsculas invenciones tcnicas que han permitido
hacer que crezca la magnitud til de las multiplicidades haciendo decrecer los inconve-
nientes del poder que, para hacerlos justamente tiles, debe regirlas. (223).
La disciplina es el procedimiento tcnico unitario por el cual la fuerza del cuerpo est con
el menor gasto reducida como fuerza "poltica" y maximizada como fuerza til. (224).
3. Procedimiento circular que refuerza la formacin del saber con el aumento del poder.
* Como la Edad Media invent la investigacin judicial, el s. XVIII invent las tc-
nicas de la disciplina y el examen. Del desbloqueo de la investigacin a fines de la
Edad Media, para la constitucin de las ciencias empricas y la matriz jurdico pol-
tica, se ha dado en la poca clsica, la remisin, de una instancia disciplinaria a
otra, a un esquema de poder-saber propio de toda disciplina.
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* Qu Gran Vigilante cumplir la funcin de examinar en las ciencia humanas?
Prisin: * Sus formas similares son, un cuartel estricto, una escuela sin indulgencia,
un taller sombro.
* Su reforma fue contempornea a ella misma. As se establecieron progra-
mas para garantizar el funcionamiento de la mquina-prisin, programas de
tratamiento para detenidos, modelos de acondicionamiento material.
* Aparato disciplinario exhaustivo, tiene un carcter omnidisciplinario. Bal-
tard: "Instituciones completas y austeras".
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* El aparato carcelario ha recurrido a tres grandes esquemas:
1. Esquema poltico moral de aislamiento individual y de jerarqua.
2. El modelo econmico de la fuerza aplicada a un trabajo obligatorio.
3. El modelo tcnico mdico de la curacin y de la normalizacin.
Individuo peligroso:
* Como nocin resulta de la unin del discurso penal con el discurso psiquitrico,
unin que establece una causalidad a escala de biografa que define el veredicto de
castigo y correccin.
* El delincuente es la desviacin patolgica de la especie humana, el sndrome mrbi-
do, la forma teratolgica.
* Se fija un conocimiento "positivo" del delincuente y de sus especies, distinto del co-
nocimiento jurdico y del mdico. Es el conocimiento que califica "cientficamente"
el acto como delito y al individuo como delincuente: la CRIMINOLOGIA.
* Es el aparto de castigo el que ha fabricado un punto de aplicacin: el cuerpo del pre-
so y el alma del criminal.
* La tcnica penitenciaria y el hombre delincuente son hermanos gemelos.
... la justicia penal definida en el siglo XVIII por los reformadores trazaba dos lneas
de objetivacin posible del criminal, pero dos lneas divergentes: una era la serie de
los "monstruos", morales o polticos que caan fuera del pacto social; otra era la
del sujeto jurdico readaptado por el castigo. ...el delincuente permite precisamente
unir las dos lneas y constituir bajo la garanta de la medicina, de la psicologa o la
criminologa, un dividuo en el cual el infractor de la ley y el objeto de una tcnica
docta se superponen casi... (Pg. 259).
ILEGALISMOS Y DELICUENCIA
El "coche panptico"
* Reemplaza a la cadena desde 1837.
* Es una prisin con ruedas, el equivalente mvil del Panptico.
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* Sustituye a la cadena porque en 80 aos, la detencin penal reemplaza al suplicio
como tcnica de modificacin de los individuos. Es aparato de reforma, un disposi-
tivo disciplinario cuidadosamente articulado.
La criminalidad
* Entre 1820 y 1845, la tasa de criminalidad no disminuye, sino que aumenta, pese a
las transformaciones, extensiones y multiplicaciones de las prisiones.
* La detencin provoca la reincidencia. La prisin, en lugar de corregir, enjambra en
la poblacin, delincuentes peligrosos. Favorece organizar un medio delincuente en
el que los reos son solidarios, jerarquizados y dispuestos a complicidad futura.
* La crtica de la prisin comprende dos dimensiones: No es efectivamente correcto-
ra, la tcnica penitenciaria, si no es rudimentaria, pierde su fuerza de castigo. La
prisin es un doble error econmico, por el costo intrnseco de su organizacin y
por el costo de la delincuencia que no reprime.
Procesos histricos
* Se producen hasta que se llega a suponer que la LEY define infracciones, que el
APARATO PENAL, las reduce y que la PRISION, es el instrumento de represin.
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3. La criminalidad del s. XVIII, en general, tiende a formas especializadas,
es el robo hbil, la criminalidad de los marginados en medio de una po-
blacin hostil. Luego a fines del s. XVIII se reconstituyen vnculos y se
crean nuevas relaciones.
Delincuencia
* Es el instrumento para administrar y explotar los ilegalismos.
* Se da, incluso mucho antes del siglo XIX una utilizacin poltica de los delincuen-
tes, inclusive sobre mrgenes de la legalidad.
* Solidificada por un sistema penal centrada en la prisin, es la desviacin de ilega-
lismo para provecho y poder ilcito de la clase dominante.
* Procura agentes ocultos, autoriza el rastrillado generalizado, es un medio de vigi-
lancia perpetua sobre la poblacin, un aparato que controla, a travs de los propios
delincuentes, todo el campo social.
* Se forma un circuito ininterrumpido:
La nota roja
* Tiene por objetivo volver contra el adversario el reproche de inmoralidad y hacer
que aparezca el juego de fuerzas.
... los anarquistas... en la segunda mitad del siglo XIX... plantearon el problema pol-
tico de la delincuencia; cuando pensaron reconocer en ella la forma ms combativa
del rechazo de la ley; cuando intentaron menos heroificar la rebelin de los delin-
cuentes que desanexionar la delincuencia con relacin a la legalidad y al ilegalismo
burgus que la haban colonizado; cuando quisieron restablecer o constituir la uni-
dad poltica de los ilegalismos populares. (Pg. 299).
LO CARCELARIO
Mettray:
* Con su apertura, en enero de 1840, termina la formacin del sistema carcelario. En
l hay algo de claustro, de prisin, de colegio y de regimiento.
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* Sus jefes son tcnicos del comportamiento, ingenieros de conducta, ortopedistas de
la individualidad; fabrican cuerpos dciles, controlan hasta 10 horas de trabajo, di-
rigen desfiles, ejercicios fsicos, el pelotn, los actos de acostarse, levantarse, las
marchas ritmadas, la gimnasia...
* Es objetivo de su programa, someter a directivos futuros a aprendizaje segn las
mismas coerciones que se aplican a los detenidos: Enseanza de las "relaciones de
poder", escuela normal de la disciplina pura.
* Lo penitenciario es una tcnica que se aprende, transmite y obedece, segn normas
generales.
El archipilago carcelario:
* Red sutil, desvanecida, con instituciones compactas, con procedimientos difusos, ha
tomado a cargo el encierro arbitrario de la poca clsica.
* Aunque sin prisin compacta, hay una serie de dispositivos con mecanismos carce-
larios: Sociedades de patronato, obras de moralizacin, oficinas de socorro y vigi-
lancia, ciudades y alojamientos obreros...
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El sistema carcelario constituye una de las armazones de ese poder saber que ha he-
cho histricamente posibles las ciencias humanas. El hombre cognoscible (alma, indi-
vidualidad, conciencia, conducta, poco importa aqu) es el efecto-objeto de esta inva-
sin analtica, de esta dominacin-observacin. (Pg. 311-2).
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