UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIHUAHUA

FACULTAD DE DERECHO
DIVISION DE ESTUDIOS DE POSGRADO

TEORIA PEDAGOGICA

LA TRADICION
RENOVADORA
FRANCISCO JAVIER JACQUEZ HERNANDEZ
FABIOLA CISNEROS LOPEZ
04/07/2023
INTRODUCCION

Fiel a su principio de que el hombre nace bueno y sus vicios sólo son imputables a un
estado social mal organizado y a una educación fundamentalmente falsa, Rousseau
quiere establecer en este libro los principios de una educación natural; y así lo hizo,
siguiendo la moda de su tiempo, revistiendo su tratado con las formas de una especie de
novela pedagógica.

La educación es un proceso espontaneo, es decir, un proceso natural, que a su vez da a

conocer un desenvolvimiento que surge dentro del ser y no como una imposición.
También se considera que la educación es una expansión de las fuerzas naturales que
pretende el desarrollo personal (cognoscitivo) y el desenvolvimiento de todas las
capacidades del niño para conseguir una mayor perfección (motricidad). Se puede decir
que la educación actual busca favorecer el proceso de estructuración del pensamiento, de
la imaginación creadora, las formas de expresión personal y de comunicación verbal y
gráfica. Esta educación aspira también a formar al niño como ser social en función del
bienestar de los demás. De este modo se cita la siguiente frase que resalta la educación
como tal: “Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres” (Pitágoras), del
mismo modo la formación humana pasa a ser una preocupación social cuando no existe
la suficiente educación en los valores inculcados desde pequeño. Así solo se piensa en la
creación de la escuela para el pueblo, en la educación de la edad infantil con materiales
propios y en la importancia de la aplicación de métodos útiles. Por eso, en este breve
ensayo hablare de Emilio y la educación, la educación y una nueva pedagogía de Juan
Jacobo Rousseau.

DESARROLLO

I. Emilio o el descubrimiento del niño

En este punto se hace alusión a una de las obras mas importantes de Rousseau “Emilio o
el descubrimiento del niño”.

Nos decía que deberíamos enseñar al niño por su interés natural no por un esfuerzo
artificial, así inculcarle valores, educándolo para la sociedad y con la sociedad, no bajo un
sistema tradicional de aprendizaje, es decir, que nosotros debamos aprender por nuestro
interés sin ser dependientes de los demás, aprendiendo de nuestras propias experiencias,
relacionando cada caso y adquiriendo nuevo conocimiento. Él decía que los educadores
del humano son: la naturaleza, la experiencia y el hombre ya que de ellos aprendíamos la
mayor cantidad de conocimiento adquirido inconscientemente. Educación negativa: La
primera educación debe ser puramente negativa, consiste no en enseñar la virtud y la
verdad, sino en preservar el corazón del vicio y el espíritu del error. Él decía que
debíamos dejar que el niño hiciera lo que quisiera, que hay que dejar perder el tiempo
para después ganarlo. Hasta la edad de los 12 años edad en la que pasa del periodo de
lactancia a la edad de la capacidad de razonamiento. Es decir, que no hay que cuidar
mucho al niño respecto a su educación y exploración al nuevo mundo con el que va a
interactuar, debíamos dejar que el niño hiciera todo y por ello fue muy criticada su teoría.
El educador solamente tenía que guiarlo, dejar que el niño haga lo que sea. No se trata de
que el niño haga lo que quiera de modo absoluto, sino de controlar indirectamente su
ambiente, sus experiencias, sus compañías, sus juegos, sin pretender llevar a cabo una
instrucción de la que no podría beneficiarse. El educador habrá de ser experto en el difícil
arte de gobernar sin dar mandatos y de hacer todo sin hacer nada.

II. Educación: naturaleza y acción

Para Rousseau el problema viene cuando se separa la educación de la naturaleza ya que

al educar se basa mas en los intereses del adulto dejando a un lado los intereses del
menor. El defiende la idean de que desde que el niño nace se le aparta de su naturaleza
impidiendo que el actúe de manera natural. Esto se refiere a que el niño pierde su propia
esencia ya que la educación lo forma de una manera en que el adulto quiere que sea y no
como el niño quiere actuar. Una de las partes que mas me agrado en este apartado es “el
niño nace sensible y desde su nacimiento es afectado por los objetos que le rodean, esta
frase me parece muy acertada ya que los niños nacen con la inocencia y las ganas de
aprender (claro a su manera) y somos los adultos los que queremos reformar y cambiar
esas conductas naturales con las que los niños desean aprender.

III. Contra la educación verbalista y libresca

En este apartado toca puntos primordiales, en lo que concuerdo es que a los niños
mediante la educación se les llena de palabras que ellos no conocen y crecen rodeado de
ese tipo de palabras las cuales no comprenden y muchas de las ocasiones no saben
emplearlas o explicarlas. Los niños son como una esponja la cual absorbe todo lo bueno y
malo que le enseñemos, y al enseñarle palabras complejas, fechas alusivas se esta
ocupando un espacio el cual se puede destinar a fines artísticos o a lo que el interés del
niño decida.

VI. Una nueva pedagogía y una nueva filosofía de la educación

Una de las mas valiosas intuiciones de Rousseau es la de que toda educación debe partir
del interés del que se va a educar. La educación que no se basa en el interés esta
condenado al fracaso; si no se basan sobre estas bases el niño se puede ver agobiado y
aburrido, no habrá atención ni tampoco esfuerzo ya que estas provienen de la afición y el
deseo, no de la obligación.

La manera de educar debe ser adecuada para la etapa en la que se este desarrollando el
niño, ya que, si el va creciendo se deben plantear nuevas estrategias para así poder
capturar la atención de el y poder lograr una participación adecuada.

Es importante estimular el deseo a aprender, sobre todo que debe enseñarse al niño y
cuando debe enseñársele.

V. Una educación para libertad

En este apartado se toca el tema de la libertad, así como dejar al niño hacerlo que quiere,
no fomentara sus caprichos como mucha gente piensa; sino que se prepara para un
aprendizaje total y se le enseña a ser una persona autónoma que tome sus propias
decisiones, ya que, en la educación tradicional se le enseña que otra persona lo tiene que
guiar lo cual provoca que el niño deje de razonar y se convierta en juguete de opinión de
los demás,

APARATO CRÍTICO

En lo personal todo este contexto de Emilio o el niño me parece una buena manera de
representar la educación y los puntos negativos que se emplean al querer enseñar a los
niños. Si bien es cierto que el modelo educativo nos arranca desde pequeños nuestra
naturaleza y esa inocencia con la que queremos aprender por nuestra cuenta y se nos
enseña que se deben seguir algunos lineamientos específicos a la hora de querer
aprender, quizá es por eso que no todos los niños aprenden a la par ya que cada uno
tiene su propia necesidad y manera especifica de aprender y es donde el afectado será el
niño ya que se le impide aprender a su manera y se le quiere imponer un orden de como
hacer las cosas y que información es la que debe aprender.