Práctica 3: Ilustración

Jean-Jacques Rousseau - Educación de Emilio

(En esta práctica el número máximo de páginas será de 4 contando con ésta.)

CONTEXTO HISTÓRICO Y RELACIÓN CON LA PARTE TEÓRICA (2 puntos)

1) Describe brevemente el contexto histórico-pedagógico de la época. Puedes

guiarte por los puntos indicados a continuación.

Respecto a la época histórica que engloba este texto, corresponde a la Ilustración en el

siglo XVIII.

La Ilustración se caracteriza por ser un movimiento intelectual que tenía como

fundamento central la creencia en la primacía del poder de la razón. Se entendía que a
través de los principios racionales se podía comprender perfectamente a Dios, a la
naturaleza y al hombre. En esta época, la razón era considerada una herramienta para
mejorar la vida.

A nivel político es considerada una etapa que supuso la evolución del pensamiento
burgués teniendo como antecedentes el Renacimiento y las corrientes racionalistas y
empiristas del siglo XVII. Otra característica correspondiente a este ámbito fue que las
ideas empíricas influyeron a la filosofía y fueron aplicadas a la política económica, al
gobierno y a las ciencias (física, química y biología). Sin el iluminismo, la revolución
francesa no hubiera sido posible puesto que fue quien puso luz al oscurantismo
religioso de la Edad Media y buscó explicar el mundo desde la luz de la razón. El
iluminismo no habría sido posible si la Iglesia Católica no se hubiera debilitado y sin la
influencia del Humanismo.

Otras de las características de esta época fueron las diferentes ideas pedagógicas que
surgieron. Entre ellas, la aspiración a la libertad, el reconocimiento de la naturaleza y
de las leyes naturales del universo y de la sociedad, el sentido activo, progresista y
optimista de la vida que hizo de la educación un instrumento valioso, el despertar del
espíritu social, de ayuda y cooperación de las personas y una progresiva secularización
de la educación.

Hablando de esto último, en la educación en la ilustración, se desarrolló una educación

estatal y se dió comienzo a la educación nacional , una educación del pueblo por parte
del pueblo. Por otra parte, la educación empezó a ser universal, es decir, gratuita y
obligatoria en la escuela primaria y el laicismo fue incorporado a la enseñanza.

Siguiendo con la explicación del autor, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) fue un

filósofo, escritor y compositor suizo. Se le considera una de las figuras más influyentes
de la Ilustración europea y sus ideas políticas y filosóficas tuvieron un profundo impacto
en la sociedad occidental. Rousseau nació en Ginebra, su madre murió poco después
de su nacimiento y fue educado por su padre. Rousseau trabajó en diversas
profesiones a lo largo de su vida antes de encontrar su vocación como escritor y
filósofo.

Las obras más famosas de Rousseau son "El contrato social" y "Emilio, o De la
educación". En “El contrato social”, Rousseau argumentó que la sociedad debe
basarse en un contrato social en el que todos renuncian a ciertos derechos a la
sociedad a cambio de protección y bienestar generales. Esta idea fue crucial para el
desarrollo de la democracia moderna. En "Emilio, o De la educación", Rousseau
propuso una nueva forma de educación que se centraba en el desarrollo de los niños
como individuos y no como miembros de la sociedad. Este enfoque, conocido como
educación natural, tuvo un impacto duradero en la pedagogía y la filosofía de la
educación.

TRABAJO DEL TEXTO (8 puntos)

2) Tema del texto (máximo 2 líneas).

La educación negativa en la infancia durante la Ilustración.

3) Breve resumen del texto (máximo 5 líneas: aspectos generales).

"Emilio o la educación" es un tratado sobre educación de Rousseau que creía que los
niños debían ser tratados de acuerdo con su edad, capacidades y que no se les debía
imponer la racionalidad y la moralidad adulta. Abogó por respetar la libertad de los
niños en lugar de utilizar el miedo para ganar obediencia. Creía que la educación
debería ser una experiencia guiada por la necesidad y la posibilidad, más que por la
autoridad y el castigo.

4) Estructura del texto y descripción detallada del contenido.

Según Rousseau, la infancia se caracteriza por ciertas maneras de ver, pensar y sentir
que son distintas a las de la edad adulta. Es por eso que en primer lugar enfatiza que
imponer los mismos conocimientos y habilidades de un hombre a un niño podría ser
perjudicial para su desarrollo personal para después destacar el hecho de que la
infancia se caracteriza por la espontaneidad y la naturalidad haciendo alusión a que los
niños no entenderán las restricciones excesivas debido a sus impulsos naturales y su
curiosidad.

Hace hincapié en la importancia de aprender a través de la experiencia directa en lugar

de la instrucción formal. Consideraba que los niños deberían aprender de la naturaleza
y su entorno de manera práctica (“ y que sienta pronto sobre su cabeza altiva el duro
yugo que la naturaleza impone al hombre”).Además Rousseau resalta que los niños
son más sensibles y emocionales que los adultos, y que esta sensibilidad es
fundamental para su desarrollo haciendo una crítica a aquellos que educan desde las
pasiones más peligrosas, como la envidia o el miedo, las cuales son más capaces de
corromper el alma y de manera prematura plantar un vicio en el corazón del pequeño.

Finalmente añade que los niños no tienen malicia innata sino que nacen
inherentemente buenos y puros, siendo la educación quien corrompe esa pureza.

5) Valoración crítica del equipo.

-Conclusiones finales del texto.

El texto propone que debemos dejar que los niños aprendan solos, ya que saber lo que
está bien o mal no es cosa de niños sino de adultos. Los niños están en esas edades
donde lo único que tienen que hacer es disfrutar de su infancia, jugar y expresarse de
la forma que ellos consideren oportuna. Los padres deben dejar de intentar inculcar la
razón puesto que esta los frena. Al prescindir de la razón, únicamente serían movidos
por el interés, fingiendo estar convencidos, asociando la obediencia a las ventajas y la
rebeldía a los castigos.

Si los niños obran bien por temor al castigo creará personas falsas y embusteras, ya
que se convertirá en costumbre engañar y ocultar para conseguir los objetivos
deseados. Por ello, Russeau defiende que la razón debe impartirse a los hombres y
emplear la fuerza con los niños, evitando el ordenar cosas, ya que deben ser ellos
quienes tomen consciencia de la necesidad que tienen de los padres, viéndose así
como débiles y a los padres como fuertes. También argumenta que no se deben llevar
a cabo prohibiciones, sino que hay que procurar que estos niños evitan hacerlas, y
posteriormente lo que le concedamos que sea sin condiciones, teniendo presente
siempre que se concede con gusto y que cuando se niega se haga con rectitud, así se
creará un hombre paciente..

-Posicionamiento y valoración crítica de las ideas que expone el autor del texto.

Rousseau afirma que se han ensayado todos los instrumentos de la educación excepto
uno, la libertad. Coincidimos en que ciertamente no se debe atosigar a los niños con el
peso de las decisiones morales y dejar que el conocimiento se adquiera por la
experiencia. En cuanto a no imponer castigos porque ignoran lo que pueda significar la
culpabilidad, nos parece acertado. Así como evitar la sujeción continua, ya que esto
irrita su vivacidad, y cuánto más retraídos están, más revueltos se tornan al verse
liberados de la presencia de los padres. Aunque al dejar a un niño libre cometerá
desórdenes al principio, con el tiempo irá cambiando su actitud.

-Valoración de las aportaciones educativas innovadoras del autor teniendo en

cuenta la época en que se enmarca el texto.

*No pretender que lo razonen todo como si fueran adultos, si no demarcar límites a
través de la fuerza para no frenar en el futuro la propia fuerza de esos niños, pues
evitaremos de este modo que sean hombres que se mueven por interés y que vean la
obediencia como algo ventajoso, que le teman al castigo y que aprendan a disimular y
a encubrir siempre sus acciones, convirtiéndolos en personas falsas y embusteras.

- Tratar a los alumnos conforme la edad.

-No hay que mandarles, hay que dejar que vean que el educador tiene la autoridad,
que esto lo relacione con que son débiles y los padres fuertes, para que vea necesidad
pero no capricho.

-No prohibir las cosas, sino evitar que las haga, concediéndole algo como recompensa
pero sin condiciones

-Educar desde la libertad, sin empujar ni contener.

-No dar lecciones verbales ya que los conocimientos se adquieren de la experiencia.

-Evitar los castigos porque generan culpabilidad.

-Evitar las sujeción continua, puesto que ésta irrita su vivacidad y cuánto más retraídos
estén, más revueltos serán al librarse de la presencia de los padres

-Guiar en base al amor propio, el niño solo debe actuar según los dictados de la
naturaleza.

-Dejar al niño en plena libertad, en un ambiente sin objetos de valor, ya que cometerá
mucho desorden. Sin reñir, si esto sucede. Sin adornos pues él mismo los añadirá
según su gusto.

EVALUACIÓN DE LA SESIÓN

6) Valoración de la sesión práctica y propuestas de mejora.

Sentimos que esta práctica ha sido más sencilla de realizada que alguna de las
anteriores, ya que el tiempo se ha adecuado mejor a la extensión de la propia práctica
y documento a leer. Además, nos ha parecido muy interesante el tema a tratar por lo
que hemos completado la práctica más rápidamente y con esmero.

7) Valoración del trabajo en equipo.

Nos parece que hemos trabajado muy cómodas y de manera eficaz, a pesar de que
algunas compañeras no han podido asistir a la práctica hemos sabido organizarnos y
llevar a cabo el trabajo con satisfacción. No tenemos individualmente ninguna queja del
resto de compañeras y pensamos que podríamos realizar más trabajos juntas.

Verónica Camacho, Giselle Sandoval. Luisa Pereira Núñez, Mar Rodríguez, Patricia
Fraj, Marta Peña.