* Manuscritos económico-filosóficos (Karl Marx)

De acuerdo a Marx, lo esencial, aquello que caracteriza al ser humano, sería el trabajo. Sin embargo,
prematuramente, en 1844, publicaría sus Manuscritos económico-filosóficos. Allí leeríamos una crítica al sistema de
trabajo capitalista que prefiguraría aquella obra que constituiría tal vez su más reconocido trabajo: El capital.

Ciertamente que el trabajo produce maravillas para los ricos, pero sólo privaciones para el trabajador.
Produce palacios, pero chozas para el obrero. Produce bellezas, pero deformidad. Sustituye el trabajo por máquinas,
pero arroja una parte de trabajadores a un trabajo bárbaro y convierte en máquinas a la mayor parte. Produce
espíritu, pero origina estupidez y cretinismo en el trabajador. El trabajo es externo al trabajador, pues en el trabajo
no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera
del trabajo y en el trabajo, fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su
trabajo no es así voluntario, sino forzado. Por eso, no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio
para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. De esto resulta que el hombre, el trabajador, sólo se siente libre en
sus funciones animales: comer, beber y engendrar, y en todo lo demás que toca a su atavío y habitación y, en
cambio, en sus funciones humanas se siente como animal. Lo animal se convierte en humano y lo humano en
animal.

En 1956, en El arte de amar, Erich Fromm advertiría… “En cualquier tipo de tarea creadora, la persona que
crea se une con su material, que representa el mundo exterior a él. Sea un carpintero que construye una mesa, un
joyero que fabrica una joya, el campesino que siembra el trigo o el pintor que pinta una tela, en todos los tipos de
trabajo creador el individuo y su objeto se tornan uno, el hombre se une al mundo en su proceso de creación. Esto, sin
embargo, sólo es válido para el trabajo productivo, para la tarea en que yo planeo, produzco y veo el resultado de mi
labor. Actualmente en el proceso de trabajo de un empleado o un obrero en la interminable cadena, poco queda de esa
cualidad unificadora del trabajo. El trabajador se convierte en un apéndice de la máquina o de la organización
burocrática. Ha dejado de ser él, y por eso mismo no se produce ninguna unión aparte de la que se logra por medio de
la conformidad”.
1. ¿Considerás que estas afirmaciones continúan hallándose vigentes?
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2. ¿Cuál es la diferencia entre el trabajo libre (y creador) y el trabajo forzado? ¿Qué es la alienación? ¿Creés que todo
trabajo es alienante?
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* Tiempos modernos (Charles Chaplin)
En 1936, escrita y dirigida por Charles Chaplin, se estrenaba la película Tiempos modernos. La obra se
desarrolla también en la época de 1936, y constituye una suerte de crítica contra la expansión del capitalismo
norteamericano.
Película: https://www.youtube.com/watch?v=ogoGG-jg104&t=5s
1. ¿Por qué pensás que en la primera escena aparece un rebaño de ovejas? ¿Qué figura retórica se emplea en dicha
construcción escenográfica? Explicá el mensaje que creés que intenta ofrecer este cuadro.
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2. ¿Cómo creés que se siente Charlot trabajando en la fábrica? ¿Qué diferencia al protagonista del resto de los
trabajadores?
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3. ¿Cómo se relacionan los directivos de la fábrica con los obreros?
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4. ¿Cuál pensás que es el objeto de la máquina de comer?
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5. ¿Considerás que hay libertad en el trabajo de los obreros? Fundamentá tu respuesta.
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6. ¿Por qué creés que Charlot no quiere salir de la cárcel?
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7. ¿Cómo aparece el amor o la amistad en la película?
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8. ¿Qué es una sátira? ¿Es la película una sátira? ¿Por qué?
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9. Algunos interrogantes para seguir pensando…
a. ¿Qué escena de la película te parece la más destacada? Justificá tu respuesta.
b. ¿Qué escena suprimirías de la película? ¿Por qué?
c. ¿En qué se asemejan los “tiempos modernos” de Chaplin con los tiempos de la actualidad?
d. ¿Qué exigencias o habilidades presentaba el trabajo en la época representada en la película? ¿Qué capacidades
pensás que son valoradas en la actualidad?
e. ¿Te parece que la película se comprende a pesar de la falta de diálogos y palabras habladas? ¿Cómo resumirías el
argumento de la obra?
* Capitalismo norteamericano (1949)
Observá el siguiente anuncio de 1949: https://www.youtube.com/watch?v=f2MMnoL58dM&t=3s
1. ¿Cuál es el mensaje que pretende dar el anuncio?
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* Dégénération (Mes aïeux)
Escuchá la siguiente canción que la banda canadiense Mes aïeux daría a conocer en 2006:
https://www.youtube.com/watch?v=K2Ny2_VtArs
1. ¿Qué reflexiones te sugiere la obra?
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