2020

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TIERRA DEL FUEGO

INSTITUTO DE DESARROLLO ECONÓMICO E INNOVACIÓN

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD, LA CULTURA

Y EL AMBIENTE.

TRABAJO PRÁCTICO DE CLASES VIRTUALES

EQUIPO DOCENTE:
Profesor Adjunto Martín Vázquez
Profesora Asistente de Primera Ana Bochicchio

ALUMNO: Gabriela Alejandra Flores

PREGUNTAS:
 2020
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TIERRA DEL FUEGO
INSTITUTO DE DESARROLLO ECONÓMICO E INNOVACIÓN
¿A que se refiere Romero cuando afirma que “todo el conocimiento científico será
aristotélico, en cuanto es nominalista y no realista”? (página 67)

Aristóteles determina que los universales existen en el mundo sensible, y ante tal situación
la existencia de los universales en el realismo moderno propuesta por aristóteles y toda la
línea aristotélica, ya que plantean que todos los universales existen pero no de forma
separada de los objetos de lo cual forman el particular o la sustancia (marcando la
diferencia entre lo planteado por PLATÓN).
Y desde el punto nominalista este solo plantea que los universales existen y solo serán el
nombre de las cosas.
Los realistas, porque negaba la realidad de la sensible y sostenía que la única y verdadera
realidad era la inteligible, la percibida por la mente.
Y desde el nominalismo reconoce el pensamiento científico moderno llegando a través de la
vía empírico y académica, donde la burguesía cambia su forma de pensar y vivir, en el
proceso de las cruzadas donde abre el pensamiento y deja de ser cerrado en sí mismo. El
siglo XII plantea y vislumbra un cambio el pensamiento Aristotélico planteado desde lo
científico o pre científico de filosofía natural.

En no más de diez renglones, explicar en qué diferencia a la “causalidad sobrenatural” de la

“causalidad natural”

La causalidad sobrenatural es describir como aquellos fenómenos que trascienden las leyes
conocidas del universo, lo que significa que no están sometidas a dichas leyes naturales o
que son capaz de desobedecer. Por lo cual hay efectos sin causas naturales.
Que científicamente sólo podría identificar anomalías pero no se podría resolver. Así
podemos decir que ante los criterios de divinidad de una revelación dada en concreto como
la fe ante la creencia de un milagro no puede ser fundada en la razon xq ningun milagro es
demostrable como tal.
Causalidad natural implica que los hechos rastrearse hasta causas naturales que nosotros
tenemos la capacidad de comprender. En principio la causalidad tiene como premisa que la
“evidencia reunida sobre hechos naturales no ha sido distorsionada para engañarnos”. Por
lo cual si no pudiéramos confiar en la evidencia de la naturaleza, todo estudio científico
resultaría inútil.