DIALÉCTICA Abril 2020

Para abordar este tema, debemos remitirnos a la Dialéctica como un

método aplicable a cualquier objeto de estudio de cualquier ciencia.
Sus orígenes se remontan a la antigua Grecia (siglo V a.C.) desde
Heráclito y Aristóteles, y reaparece en Hegel (1770.1831), para
culminar en Marx y Engels como personas importantes a los cuales se
les debe la aplicación completa a la historia, la economía y la
sociología.
La dialéctica en la actualidad tiene raíces filosóficas profundas y es
función del pensamiento la formulación de la pregunta, la
indagación, el intento de investigar lo desconocido. Las instancias de
ésta indagación a nivel histórico y que marcaron una etapa
determinada del desarrollo de la cultura fueron

1. Es el modo de abordar la realidad basándose en la

construcción de mitos, data de las comunidades primitivas.
El pensamiento Allí los individuos se reconocían como pares, no había estado,
mítico: la estructura social era del tipo familiar y la relación entre
individuos y naturaleza era directa. El rayo, los astros, la
tierra no eran más que otros seres que tenían vida. La tierra
era la madre que nutria porque eran sus hijos. El rio era un
ser en movimiento. No había nexos entre los sujetos y sus
dioses y tampoco entre ellos mismos
2. El hombre comienza a darse cuenta de los fenómenos de la
naturaleza a través de hipótesis, de razonamientos, de posturas
El pensamiento filosóficas.
filosófico
Podemos citar a Sócrates, Platón y Aristóteles como los grandes
(Siglo V a.C . –sigloXVI) exponentes de la filosofía griega. En la edad Media aparecen
teólogos como Santo Tomás de Aquino y San Agustín respondiendo
alas preguntas con la razón de Dios desde la Escolástica

Con el advenimiento del renacimiento la ciencia se centra en la

3. razón objetiva y dirige su mirada hacia la comprobación. Cuando
comienza la modernidad con su revolución Industrial, la burguesía
El pensamiento y el capitalismo donde surge la técnica y la necesidad de una
científico metodología por el concepto moderno del trabajo, la dialéctica es
el nexo entre la teoría y el hecho concreto.

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Sujeto y objeto
 En la comunidad primitiva no había distinción entre sujeto y objeto.
 Los objetos se transforman en cosas, dejan de ser seres. Tanto el filósofo
como el teólogo explican el mundo desde el ocio creador.
 En la modernidad hasta la actualidad la ciencia se instala como modo de
pensamiento nacido del sistema liberal- Capitalista e intenta la
universalización del pensamiento.
Racionalismo: En el siglo XVI el filósofo Francés René Descartes funda el
Racionalismo, considera la razón como fuente del conocimiento, los
hechos reales quedan subordinados a ella. Son clásicos sus desarrollos
matemáticos, su geometría y su máxima: “Pienso, luego existo”. En su
teoría, el ejercicio de la razón permite ubicar sobre el tapete, las cosas
que no son enteramente ciertas, como las comprobadamente falsas. La
razón se inhibe a aceptar o rechazar, debe tener evidencias suficientes
para ser verdaderas.
Empirismo: en oposición al racionalismo emerge esta corriente inglesa,
cuyos exponentes más renombrados son John Locke y David Hume. El
empirismo privilegia el objeto por sobre el sujeto. : La idea carece de
validez si no se funda en hechos concretos. Parten del supuesto común
que la “maduración” completa de nuestro intelecto se lleva a cabo a
través de la experiencia, directa de la realidad o indirecta, es decir la que
adquiere la mente al entrar en contacto con ideas precedentes, y la
experiencia. Hasta la manera de ver al mundo y mi voluntad se derivan
de la experiencia.
Liberalismo económico: de corte netamente pragmático y muy anidado
en la cultura anglosajona. Para Locke el principio de la moral es la
tendencia al propio bienestar al que cada uno tiene derecho absoluto. El
hombre es racional y sabe valorar cuando quiere, los distintos deseos
opuestos entre sí, sus vacías circunstancias, por ejemplo es preferible
renunciar aun bien material o dividirlo con otro, antes que perder la vida.
El naturista: Charles Darwin, es empirista que antepuso la experiencia, la
observación a los razonamientos teóricos y culminó una elaboración
asombrosa como fue la evolución de las especies.
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En conclusión unos y otros razonan y experimentan, la diferencia está en lo

que privilegian.

La idea surge antes de la

Racionalistas
experiencia

El conocimiento deviene
Empíricos luego de la experiencia

Immanuel Kant, pensador alemán, postula que las cosas existen pero se nos
manifiestan a través de destellos que hacen impacto en nuestros sentidos.
Si bien las cosas en si existen, son inabordables, el objeto que vemos es una
construcción del sujeto.. Es decir que una lógica del intelecto hay una lógica de
imágenes, una lógica de la pasión, una lógica poética. “Primero vivir después
filosofar”

Se trata de determinar con que instrumento el observador va estudiar al

objeto.

La estructura que viene a zanjear la ruptura sujeto-objeto es una metodología,

una herramienta independiente a toda ciencia ala que llamamos dialéctica

Dialéctica

Es inclusiva toma los opuestos como parte de una misma entidad

basándose en lo que llamamos principio de contradicción. Este
método también se llama materialismo dialéctico, debido a la
alternancia entre teoría y práctica, entre razón y observación, entre
pensamiento y comprobación se privilegia la práctica.

Partimos de los hechos realizamos hipótesis y luego volvemos a los

hechos para ratificar o rectificar nuestra hipótesis.

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La dialéctica se basa en la contradicción porque la realidad es

cambiante, móvil, contradictoria. Todo es objeto está sometido a
contradicciones internas en virtud de las cuales dos instancias
interiores se oponen y contradicciones externas por las cuales el
objeto se opone a su entorno. Los polos de cada contradicción
permanecen en conflicto (esto no significa agresión, sino
intercambio desde distintos lugares), y de esa lucha emerge una
nueva instancia. Voy a dar un ejemplo gráfico.

Una muela del maxilar inferior, tiene una muela antagónica, idéntica, que se
encuentra encima, en el maxilar superior.

Estas dos muelas configuran un polo de contradicción.

Del interjuego de ambas muelas surge una tercera instancia la masticación.

Basándonos en este ejemplo podemos sacar la siguiente conclusión:

Una muela sola no genera nada, la acción requiere de algo más.

Una muela idéntica en otra posición, genera algo nuevo cuando interactúa con
la primera

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Las leyes de la dialéctica

Primera ley: De la unidad y lucha de los contrarios. Dos

opuestos contradictorios interactúan sin excluirse, en cada uno de
ellos hay algo del otro

Ejemplo: En una clase teórica el docente ocupa un polo de la

contradicción, en el otro el alumnado. Allí se produce un intercambio
de ida y vuelta donde el docente también aprende de las
contribuciones de los alumnos que finalmente enseñan.

Pichón Riviere inventó la palabra enseñaje para sintetizar la

enseñanza y el aprendizaje. En función de esto podemos decir que
en cada polo existe algo de su opuesto. En la vida cotidiana hallamos
una innumerable cantidad de pares contradictorios y también en
psicología social que pasamos a enumerar.

Individuo –Grupo

Integrantes – Equipo de coordinación

Institución – comunidad

Subgrupo afectivo – subgrupo intelectual

Clase teórica – Grupo operativo

Tarea explicita – tarea implícita

Resistencia al cambio – proyecto

Salud – enfermedad

Aprendizaje – estereotipa

Cooperación - competencia

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Necesidad –satisfacción

En algunos de estos pares será difícil encontrar una síntesis. Entre el

sujeto y el grupo no existe una tercera instancia como entidad
autónoma, debe ser buscado en el interior de cada polo.

Es luego de un intercambio dialectico entre un sujeto y un grupo que

surge una novedad en el sujeto y otra en el grupo. Por eso debemos
recordar que nunca salimos de un grupo, igual a como entramos, ni el
grupo permanece idéntico luego de nuestro paso por él.

En otros casos la dupla no es en absoluto dialéctica: En el par

necesidad- satisfacción, la tensión de carencia nos motoriza en la
dirección de la satisfacción (contradicción antagónica no
dialectizable) o la necesidad está instalada y la satisfacción no ha
llegado o ésta desplazo a aquella.

Las contraindicaciones pueden ser internas o externas: partes de un

mis objeto pueden coexistir en conflicto como en el caso de las
partes del psiquismo en cuyo caso hablamos de contraindicaciones
internas. Puede haber también conflictos entre un objeto y un
contexto y en este caso se trata de contraindicaciones externas tal el
caso del grupo y la institución y la comunidad.

Todo está en proceso y constantemente existen pares contradictorios

en luchas sean estas violentas o poco visible, en esta evolución de los
hechos, de los objetos, de los acontecimientos hay un movimiento
que llaman “espiralado”. Esta espiral dialéctica se trata de una
imagen geométrica representativa de un proceso que está por
encima de lo que se repite. Lo que siempre se repite puede ser
representado por un círculo denominado vicioso, pero la espiral
supone escalamientos y elevaciones y si bien siempre partimos de un

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mismo lugar, lo hacemos de un peldaño más arriba saliéndonos de

ese círculo.

Un sujeto puede tener durante toda su vida una conducta repetitiva,

sin embargo a pesar que cada día realiza las mismas acciones, está en
un lugar distinto., aunque sea por el hecho que envejece.

El psicólogo social intenta aplicar la dialéctica a la vida cotidiana,

generar un movimiento espiralado de mayor amplitud para que los
cambios sean evidentes y beneficiosos en el sujeto de la operación.

Segunda ley de transición de la cantidad a la cualidad.

El aprendizaje es un buen ejemplo, pues la incorporación de

conocimientos determina, al cabo de cierto tiempo, que un
estudiante se convierta en un experto en alguna disciplina. Por
existir unidad en los contrarios y por generar la acumulación de
hechos saltos cualitativos, los dos elementos que interactúan
devienen de pronto en tres.

Tercera ley: Negación de la negación

Si dos elementos son contradictorios y están uno con otro en

conflicto, si son de alguna manera opuestos, uno niega al otro. Esta
primera negación nos lleva a denominador a los polos, como tesis
uno y antítesis al otro. En el proceso interactivo surge un salto
cualitativo y por lo tanto y necesariamente aparece una tercera
categoría llamada Síntesis. El nuevo producto niega a su vez la
negación precedente

Ejemplo: Cuando un dibujante utiliza para su tarea un lápiz y una

goma, ambos elementos se contraponen en tesis y antítesis. De este
juego sale el dibujo como producto y síntesis. Este dibujo niega la

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negación previa ya que con el dibujo terminado queda negado el

proceso del “dibujando”.

 Completa según corresponda

1. Las instancias de ésta indagación a nivel histórico y que marcaron una

etapa determinada del desarrollo de la cultura
fueron:…………………………………………………………………………………..….(Solo
enumérelas)
2. ………………………………………………no había distinción entre sujeto y objeto.
3. ………………………………………………. dejan de ser seres. Tanto el filósofo
como el teólogo explican el mundo desde el ocio creador.
4. En el siglo XVI el filósofo Francés René Descartes
funda……………………………………… considera …………………………………….. su
máxima fue “………………………………………………………………………………….”La
razón se inhibe a aceptar o rechazar, debe………………………………………………
5. . Para Locke el principio de la moral es………………………………………………….
6. ……………………………………………………………. es empirista que antepuso la
experiencia, la observación a los razonamientos teóricos y culminó una
elaboración asombrosa como fue la evolución de las especies.
7. En conclusión unos y otros razonan y experimentan, la diferencia está en
lo que privilegian.
Los racionalistas………………………………………………………………………………….
Los Empíricos……………………………………………………………………………………….
8. La dialéctica se basa……………………………………………………………
9. Hay……………………..leyes de la dialéctica
10.Primera ley:………………………………………………………….
11.Segunda ley………………………………………………………………………..
12.Tercera ley…………………………………………………………………….
13.Pichón Riviere inventó la palabra enseñaje para sintetizar…………

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14.Todo está en proceso y constantemente existen pares

contradictorios. En esta evolución de los hechos, de los
objetos, de los acontecimientos hay un movimiento………………….
15.El psicólogo social intenta aplicar………………………………………….
16.Si dos elementos son contradictorios y están uno con otro en
conflicto, si son de alguna manera opuestos, uno niega al otro.
Esta primera negación nos……………………………………….. En el
proceso interactivo surge un salto cualitativo y por lo tanto y
necesariamente aparece una tercera categoría………………….

 Hablemos de comunicación, realice un análisis utilizando

el método dialéctico.