Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción

Postulante a la Maestría de Auditoria Interna

Antropología Teológica
TEMA 1: ANTROPOLOGÍA CRISTIANA

Alumno: Pedro Ismael Cáceres

La Persona Humana en la Teología

El hombre es comprendido en relación con Dios. En este sentido, el hombre es objeto del
amor creador y de salvador de Dios.

Revelación Cristiana: su importancia radica en el ámbito de la cultura e historia del hombre.

Impugna el fundamento de la dignidad del hombre como ser racional, libre e igual con los
demás en una atmosfera de armonía y valores. Frente al totalitarismo armoniza los fines de
la persona y de la sociedad. Su contenido de transcendencia consiste en que el hombre, en
su origen y destino como ser humano, se manifiesta y se alcanza en Jesucristo aceptada por
la fe en la que se revela el amor de Dios a su criatura llamada a la comunión de vida con la
Trinidad. La clave de la moral cristiana es la restauración del amor entre los hombres.

Destinatario de la Revelación: la manifestación de Dios en la historia y su acción salvadora

se dirige a la humanidad. Él nos revela su intimidad y designios. El hombre es destinatario
y, a la vez, objeto de la Revelación.

Objeto de la Revelación: el hombre está llamado a realizarse como ser existente en el amor
descubierto por Dios. El amor acontece en el tiempo como historia de la salvación. El
hombre es persona en relación con Dios que es amor, es decir, transciende a su propio
egoísmo.

Antropología: es el estudio del hombre en general que se interesa en la relación de sí

mismo, con los demás, con la naturaleza y la transcendencia. Como disciplina general puede
dividirse en varias especialidades como la antropología teológica.

Antropología Teológica: es la disciplina que tiene como objeto de estudio al hombre como
creatura de Dios, es decir, estudia al hombre en relación a Dios en base a los datos
Revelados que recoge, reflexión y lo expone sistemáticamente.

Diversidad de Saberes: todos los saberes humanos están interesados en responder las
preguntas relacionados al hombre en tanto en su naturaleza física o espiritual, en tanto a
su capacidad de relación con su entorno y en su facultad de transformar la naturaleza y
construir la cultura. Según la dimensión que se quiera explorar del hombre se determina la
metodología y el alcance de la investigación. Todas son importantes ya que permiten
ampliar la revelación del misterio del hombre.

Ciencias Humanas: es la que estudia al hombre en su dimensión singular en base a la

propuesta de la conciencia libre. Se pregunta por la facultad del hombre en cuanto a causa
de las obras y frutos que produce si es un acto libre o determinado. Sostiene que los
fenómenos sociales y culturales encuentran su origen en el interior del hombre como ser
libre y creativo.

Ciencia Experimental: estudia al hombre en cuanto a su naturaleza física, es decir, lo que

tiene en común con el universo, en otras palabras, con la materia. Es fundamental para el
desarrollo de la medicina principalmente y para el conocimiento genético y arqueológico
del hombre.

Ciencia Teológica: estudia al hombre en base a lo que Dios ha revelado sobre el hombre.
Para el cristiano es la ciencia más importante y elevada.

Equilibrio de los Saberes: todos los estudios sobre el hombre son esenciales debido a que
en el hombre se encuentras varias dimensiones que inclusive son, en apariencia,
divergentes entre sí. En efecto, considerar como legitima todas las ciencias que se interesan
por el hombre es vital para ampliar en conocimiento al respecto que le permite al ser
humano seguir el camino recto.

Reduccionismo: es una intención limitada que tiende a empobrecer el concepto del hombre
debido a que arbitrariamente determina y reconoce determinadas dimensiones del hombre
que solo puede ser alcanzado con la simple facultad humana como la razón.

Ser Criatura: se refiere a la condición del hombre como creado por Dios libremente. Dios
creó al hombre a imagen suya, por ello, el hombre es un ser transcendental y tiene como
misión liberarse del pecado mediante la ayuda de la providencia manifestado en la fe.

Estar Herido: se refiere al hombre marcado por el pecado original del cual debe curarse
mediante la ayuda de Dios. Por esta razón, el hombre sin Dios es un ser desordenado y
desorientado que camina en las tiemblas en la angustia del sin sentido de la existencia. El
hombre sin Dios es un ser vacío.

Don de la Salvación: la manifestación del Dios en la historia del hombre conlleva la acción
salvadora. El hombre participa en el misterio pascual de Jesucristo mediante el Espíritu
Santo. Esta relación del hombre con Dios es mediante la gracia transformadora que actúa
en el hombre como un don que le conduce hacia la salvación.

Misterio de la Gracia: es la actuación de Dios en el hombre mediante el Espíritu Santo que

permite al hombre participar en la vida divina.
Comentario: el cristiano tiene la Biblia, un regalo de Dios, donde puede buscar respuestas
a sus dudas sobre quién es y qué debe hacer. Sin embargo, las personas de nuestro tiempo
tienden a buscar respuestas en otro lugar, en otros misterios cuya consecuencia natural es
el sufrimiento porque el hombre a buscar una trascendencia en que cree se aleja de Dios.