24-5-2023 Trabajo

Investigativo
Comparativa del Ninja Seishin

Randy Muñoa
SUIEISHIN DOJO 水影心道場
Título

1
Ilustración 1 "Nin" 忍 (perseverancia)1

1
Caligrafía realizada por el autor. A la derecha se encuentra escrito: “Jibun wasure mamotte, jibun wo
wasureru” 自分忘れ守って、自分を守る 。La traducción al español de la frase sería: "Protege a los demás y
protégete a ti mismo". A la izquierda también en color rojo el nombre del autor (ランディ, Randy).
2
Tabla de contenido
Título ................................................................................................................................................... 1
Agradecimientos ................................................................................................................................. 4
Resumen.............................................................................................................................................. 5
Introducción ........................................................................................................................................ 7
Importancia del Ninja Seishin en las escuelas tradicionales ........................................................... 9
Análisis de los Fundamentos ............................................................................................................. 12
Gyokko-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin" ........................................... 12
Ninja Seishin en Gyokko-ryu: ........................................................................................................ 14
Togakure-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin" ........................................ 16
Ninja Seishin en Togakure-ryu ...................................................................................................... 18
Iga-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin"................................................... 19
Ninja Seishin en Iga-ryu ................................................................................................................. 20
Koga-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin" ............................................... 22
Ninja Seishin en Koga-ryu.............................................................................................................. 23
Seishin y Suieishindojo .................................................................................................................. 25
Procedimiento ................................................................................................................................... 28
Análisis de los Resultados ................................................................................................................. 30
Visión general de la mentalidad del ninja ..................................................................................... 30
Análisis detallado .......................................................................................................................... 31
Conclusiones ..................................................................................................................................... 34
Anexo A ............................................................................................................................................. 36
Lista de ryuha de la Bujinkan y cronología propuesta .................................................................. 36
Anexo B ............................................................................................................................................. 37
Traducción al español: .................................................................................................................. 38
Bibliografía ........................................................................................................................................ 40
Notas ................................................................................................................................................. 41

3
 Agradecimientos

Primeramente, agradezco a lo divino por darme la oportunidad de estar en

este mundo y tener licencia para experimentar lo que llamamos vida. A mi
madre que por ella vine a este plano. Y a mi padre por ser un ejemplo para mi
masculinidad y proyección en la vida como guerrero.

A todos los que en el camino me han trasmitido los buenos valores de las
artes marciales, mis instructores a lo largo de mi vida desde mis inicios.
Valdy, Alexis, Jerandy y a mi entrañable sensei y amigo que ya no está
presente Pablo.

A Ramon el holandés por ese encuentro y la posterior relación maestro

discípulo que me ha vinculado a las tradiciones ninja. Al Dr. Kacem por su
profunda interpretación y conexión con las 9 tradiciones guerreras legadas
al soke Hatsumi y su maestro Ichitsuka.

4
 Resumen

Este trabajo científico tiene como objetivo explorar el concepto del "Ninja Seishin"

en las diferentes escuelas tradicionales de ninjutsu, como Gyokko Ryu, Togakure

Ryu y Koga Ryu. El estudio se enfoca en comprender la importancia histórica y

filosófica del Ninja Seishin, que abarca la mentalidad, los valores y la ética del ninja.

El primer capítulo se centra en proporcionar un contexto histórico del ninjutsu,

destacando su surgimiento durante el período feudal japonés. Se explora el entorno

social, político y militar en el que se desarrollaron las habilidades de los ninjas, y se

analiza su papel en la sociedad japonesa de la época.

El segundo capítulo examina la importancia del Ninja Seishin en las escuelas

tradicionales de ninjutsu. Se destaca cómo el Ninja Seishin va más allá de las

habilidades físicas y se enfoca en los valores, la ética y la perspectiva del guerrero.

Se exploran los aspectos clave del Ninja Seishin, como la adaptabilidad, la

perseverancia, el respeto y la responsabilidad, y cómo se reflejan en las prácticas y

enseñanzas de las diferentes escuelas de ninjutsu.

En los capítulos siguientes, se abordan las escuelas específicas de ninjutsu, como

Gyokko Ryu, Togakure Ryu y Koga Ryu. Se analiza el concepto del Ninja Seishin

en cada una de estas escuelas, destacando sus enfoques individuales, técnicas y

valores fundamentales. Se exploran los Gokui y las técnicas de cada escuela,

5
proporcionando una visión detallada de cómo se manifiesta el Ninja Seishin en su

práctica.

El trabajo se basa en una investigación exhaustiva, utilizando fuentes académicas,

textos históricos y testimonios de expertos en ninjutsu. Se enfoca en brindar una

visión completa y precisa del Ninja Seishin en las diferentes escuelas de ninjutsu,

resaltando su importancia cultural, filosófica y práctica.

En conclusión, este trabajo científico ofrece un análisis detallado del Ninja Seishin

en el contexto de las escuelas tradicionales de ninjutsu. Proporciona una

comprensión profunda de las raíces históricas y filosóficas del ninjutsu, y destaca la

importancia de la mentalidad del ninja en su práctica. Este estudio contribuye al

conocimiento académico sobre el ninjutsu y ofrece una perspectiva enriquecedora

para aquellos interesados en las artes marciales y la cultura japonesa.

6
 Introducción
El ninjutsu, un antiguo arte marcial asociado con los ninjas, tiene profundas raíces
en el Japón feudal. Este estudio se adentra en el contexto histórico del ninjutsu,
explorando el entorno social, político y militar en el que surgieron los ninjas y su
relevancia en la sociedad japonesa de la época.

Durante el período feudal japonés, que abarcó desde el siglo XII hasta el siglo XIX,
el país se encontraba dividido en múltiples señoríos feudales, conocidos como
daimyos. Estos daimyos luchaban por el poder y se enfrentaban en numerosas
batallas y conflictos. En este contexto, los ninjas surgieron como una fuerza
especializada en técnicas de combate, espionaje y sabotaje.

Los ninjas se originaron en las regiones montañosas de Iga y Koga, ubicadas en el

centro de Japón. Estas áreas ofrecían condiciones propicias para el desarrollo de
habilidades de sigilo debido a su terreno accidentado y su densa vegetación.
Además, el aislamiento geográfico de estas regiones permitió que los ninjas
desarrollaran sus técnicas de manera discreta y se convirtieran en expertos en el
arte del espionaje.

El ninjutsu se basaba en una combinación de habilidades físicas, tácticas de

combate y conocimientos en áreas como el camuflaje, el sigilo, la medicina herbal
y la estrategia. Los ninjas se especializaban en técnicas de infiltración, recolección
de información, sabotaje y asesinato. Su objetivo principal era llevar a cabo misiones
encubiertas y proporcionar inteligencia estratégica a sus empleadores.

Es importante destacar que, a lo largo de la historia, la figura del ninja ha estado

envuelta en misterio y mitos. Se les atribuían habilidades sobrehumanas, como la
capacidad de desvanecerse en la oscuridad o volar. Estas narrativas exageradas
han contribuido a la fascinación y el interés en el ninjutsu a lo largo del tiempo.

Sin embargo, es fundamental comprender que la mayoría de los ninjas eran

guerreros comunes que empleaban tácticas y estrategias especiales para cumplir

7
con sus misiones. Su formación se basaba en una disciplina rigurosa, que incluía el
dominio de armas tradicionales, técnicas de combate cuerpo a cuerpo y el estudio
de la psicología humana.

A medida que Japón se unificaba bajo un gobierno centralizado, el papel de los

ninjas en la sociedad japonesa experimentó cambios. Con el fin del período feudal,
la necesidad de ninjas disminuyó. Sin embargo, muchas de las habilidades y
técnicas del ninjutsu se preservaron a través de las escuelas tradicionales de artes
marciales.

Hoy en día, el ninjutsu continúa siendo estudiado y practicado tanto en Japón como
en otros países. Aunque ha evolucionado y se ha adaptado a los tiempos modernos,
conserva su esencia como un arte marcial que abarca tanto aspectos físicos como
mentales.

En resumen, el ninjutsu se desarrolló en un período de guerra y fragmentación

política en el Japón feudal. Los ninjas, con su dominio de técnicas de combate,
espionaje y sigilo, desempeñaron un papel crucial en ese contexto. Su legado ha
perdurado a través de las escuelas tradicionales de ninjutsu, y la fascinación por su
figura continúa capturando la imaginación de muchas personas en la actualidad.
Este estudio se adentra en las escuelas tradicionales de Gyokko-ryu, Togakure-ryu,
Iga-ryu y Koga-ryu, con el objetivo de explorar el concepto del "Ninja Seishin" y
comprender su importancia histórica, filosófica y práctica en el ninjutsu.

8
Importancia del Ninja Seishin en las escuelas tradicionales

El Ninja Seishin 忍者正心, o el espíritu del ninja, desempeña un papel fundamental

en las escuelas tradicionales de ninjutsu. Va más allá de las habilidades físicas y

técnicas de combate, y abarca los valores, la ética y la perspectiva del guerrero. Su
importancia radica en su influencia en la formación y desarrollo de los practicantes
de ninjutsu, y en cómo moldea su enfoque hacia la vida y las artes marciales.

En las escuelas tradicionales de ninjutsu, el Ninja Seishin se considera el núcleo de

la práctica. Es un concepto integral que se infunde en cada aspecto de la enseñanza
y entrenamiento. Los instructores se esfuerzan por transmitir a sus estudiantes no
solo técnicas de combate efectivas, sino también una filosofía y un conjunto de
valores que definen al verdadero ninja.

Uno de los aspectos clave del Ninja Seishin es el respeto. Los ninjas tradicionales
tenían un profundo respeto por sus maestros, compañeros y oponentes. A través
del entrenamiento en las escuelas de ninjutsu, se inculca a los estudiantes el
respeto por su linaje, su patrimonio y la historia de los ninjas. Este valor se refleja
en la forma en que interactúan con otros practicantes y en su actitud hacia la práctica
del ninjutsu.

La integridad es otro componente vital del Ninja Seishin. Los ninjas se esforzaban
por ser personas íntegras y honestas en todas sus acciones. La integridad se
manifiesta en la manera en que un ninja utiliza sus habilidades, evitando el abuso o
la explotación de los demás. La práctica del ninjutsu se convierte en una oportunidad
para cultivar la honestidad y la coherencia en todos los aspectos de la vida.

La empatía y la compasión son valores esenciales en el Ninja Seishin. Aunque los

ninjas eran expertos en el arte del combate, también valoraban la vida y
comprendían el sufrimiento humano. A través de la empatía, los ninjas aprendían a
ponerse en el lugar de los demás y a comprender sus necesidades y circunstancias.

9
La compasión les llevaba a utilizar sus habilidades para proteger y ayudar a los más
vulnerables.

La perseverancia es una característica distintiva del Ninja Seishin. Los ninjas

enfrentaban desafíos y obstáculos constantes en su entrenamiento y misiones. La
capacidad de perseverar, de superar dificultades y seguir adelante, era fundamental
para su éxito. Esta cualidad se transmite a los estudiantes de las escuelas de
ninjutsu, enseñándoles a no rendirse y a mantenerse firmes en su camino, tanto en
las artes marciales como en la vida cotidiana.

La humildad es otro valor arraigado en el Ninja Seishin. A pesar de su habilidad y

destreza, los ninjas entendían la importancia de mantenerse humildes y aprender
de los demás. Reconocían que siempre hay más por descubrir y mejorar. La
humildad se traduce en una actitud abierta hacia la enseñanza y el crecimiento
personal, y en un respeto constante hacia los demás.

La responsabilidad es un pilar fundamental del Ninja Seishin. Los ninjas asumían la

responsabilidad de sus acciones y decisiones, tanto dentro como fuera del campo
de batalla. Se les enseñaba a ser conscientes de las consecuencias de sus actos y
a actuar con responsabilidad hacia sí mismos, sus compañeros y su comunidad.
Este valor se inculca en las escuelas de ninjutsu para fomentar la madurez y la
autoevaluación constante.

La autodisciplina es esencial en el Ninja Seishin. Los ninjas debían entrenar

rigurosamente para desarrollar sus habilidades y mantenerse en forma física y
mental. La autodisciplina implica la capacidad de seguir una rutina de entrenamiento,
establecer metas y mantener el compromiso a largo plazo. Se enfatiza la
importancia de la autodisciplina como una herramienta para alcanzar el éxito y
superar los desafíos.

En resumen, el Ninja Seishin juega un papel fundamental en las escuelas

tradicionales de ninjutsu. A través de los valores del respeto, la integridad, la
empatía, la compasión, la perseverancia, la humildad, la responsabilidad y la

10
autodisciplina, los practicantes de ninjutsu no solo adquieren habilidades marciales,
sino que también se convierten en individuos completos y equilibrados. El Ninja
Seishin no solo se aplica dentro de las artes marciales, sino que también se extiende
a la vida diaria, guiando a los estudiantes hacia un camino de autodesarrollo,
crecimiento personal y contribución positiva a la sociedad.

11
 Análisis de los Fundamentos

Gyokko-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin"

Gyokko-ryu es una antigua escuela de artes marciales japonesa que se centra en

el ninjutsu, el arte del ninja. Con una historia que se remonta a varios siglos, Gyokko-
ryu ha influido en el desarrollo del ninjutsu y ha transmitido principios y valores
asociados con el "Ninja Seishin", o el espíritu del ninja.

Gyokko-ryu fue fundada en el siglo XVI por Sakagami Taro Kunishige, quien se cree
que fue discípulo de Tozawa Hakuunsai. Sakagami Taro desarrolló y refinó las
técnicas de combate y los principios estratégicos del Gyokko-ryu basándose en sus
experiencias como guerrero y espía.

A lo largo de los siglos, Gyokko-ryu ha pasado de generación en generación,

transmitiendo sus conocimientos y técnicas a través de los maestros de la escuela.
Esta tradición oral y práctica ha asegurado la preservación y la evolución continua
de Gyokko-ryu.

Gyokko-ryu se basa en un conjunto de fundamentos que definen su enfoque en el

ninjutsu. Estos fundamentos incluyen:

1. Henka 変化: Gyokko-ryu pone énfasis en la adaptabilidad y la flexibilidad. Los

practicantes aprenden a modificar y ajustar las técnicas según las

circunstancias y las necesidades específicas del momento. Esta capacidad
de adaptación es esencial para el éxito en situaciones de combate y
supervivencia.
2. Koppo 骨 法 : Koppo es la técnica de ataque y defensa utilizando las

articulaciones y puntos de presión del cuerpo. Gyokko-ryu se especializa en

estas técnicas de koppo, permitiendo a los practicantes desequilibrar y
controlar a sus oponentes utilizando movimientos precisos y eficientes.

12
 3. Kosshi 骨指: Kosshi se refiere al uso de las manos y los dedos como armas.

En Gyokko-ryu, se enseñan técnicas de golpeo, agarre y manipulación

utilizando el kosshi. Esta habilidad proporciona a los ninjas de Gyokko-ryu
una ventaja táctica al poder incapacitar a sus oponentes con movimientos
rápidos y precisos.
4. Shizen-tai 自然体: Shizen-tai se traduce como "postura natural". En Gyokko-

ryu, se enfatiza la importancia de mantener una postura equilibrada y relajada

para maximizar la eficiencia de los movimientos. La postura natural permite
a los practicantes responder rápida y eficazmente a los ataques y mantener
una base sólida para aplicar técnicas de defensa y contraataque.

Los fundamentos de Gyokko-ryu abarcan tanto aspectos técnicos como

estratégicos. Veamos en detalle:

1. Henka 変化[¡Error! Marcador no definido.]: El principio de Henka se refiere a la a

daptabilidad y flexibilidad en el combate. Es un concepto estratégico que

implica ajustar y modificar las técnicas según las circunstancias y las
necesidades específicas del momento. Permite al practicante responder de
manera efectiva a diferentes situaciones y oponentes.
2. Koppo 骨法: Koppo es una técnica técnica utilizada en Gyokko-ryu. Se enfoca

en el uso de las articulaciones y los puntos de presión del cuerpo para

desequilibrar y controlar al oponente. Es un aspecto técnico fundamental
dentro de las habilidades de combate de la escuela.
3. Kosshi 骨指: Kosshi también se refiere a una técnica técnica en Gyokko-ryu.

Se centra en el uso de las manos y los dedos como armas para golpear,
agarrar y manipular al oponente. El dominio de las técnicas de Kosshi permite
al practicante incapacitar al oponente de manera rápida y precisa.
4. Shizen-tai 自 然 体 : Se relaciona tanto con los aspectos técnicos como

estratégicos. Se refiere a mantener una postura natural y equilibrada durante

el combate. Desde un punto de vista técnico, una postura correcta permite
una ejecución eficiente de las técnicas. Desde un punto de vista táctico, una

13
 postura equilibrada proporciona una base sólida para responder a los
ataques del oponente.

En resumen, los fundamentos de Gyokko-ryu incluyen tanto aspectos técnicos como

tácticos. Estos aspectos se entrelazan para formar una base sólida de habilidades
de combate y enfoques estratégicos flexibles, permitiendo al practicante adaptarse
a diferentes situaciones y lograr una eficacia óptima en el combate.

Ninja Seishin en Gyokko-ryu:

El "Ninja Seishin" en Gyokko-ryu se basa en principios y valores que guían la

práctica y la mentalidad del ninja. Estos principios incluyen:

1. Respeto (礼, rei)1: El respeto es fundamental en Gyokko-ryu. Los practicantes

aprenden a respetar a sus maestros, a sus compañeros y a los fundamentos

de la escuela. El respeto hacia los demás y hacia sí mismos es esencial para
mantener una actitud humilde y receptiva hacia el aprendizaje y el
crecimiento personal.
2. Integridad (誠実, siejitsu)2: La integridad es un valor central en Gyokko-ryu.

Los ninjas de esta escuela se esfuerzan por ser personas íntegras y honestas
en todas sus acciones. La integridad se refleja en la forma en que utilizan sus
habilidades y en cómo interactúan con los demás.
3. Perseverancia: La perseverancia es clave en el camino del ninja. Los
practicantes de Gyokko-ryu aprenden a superar desafíos y dificultades a
través de una actitud perseverante y determinada. La perseverancia les
permite avanzar en su entrenamiento y alcanzar niveles más altos de
habilidad y comprensión.
4. Humildad (謙虚, kenkyo)3: La humildad es un valor esencial en el ninja. Los

practicantes de Gyokko-ryu cultivan la humildad al reconocer que siempre

hay más por aprender y mejorar. La humildad les permite aceptar
correcciones y consejos de sus maestros y compañeros, y mantener una
actitud abierta hacia el crecimiento personal.

14
 5. Responsabilidad (責任感, Sekininkan) 4: Los ninjas de Gyokko-ryu asumen la

responsabilidad de sus acciones y decisiones. Son conscientes de las

consecuencias de sus actos y actúan con responsabilidad hacia sí mismos y
hacia los demás. La responsabilidad se manifiesta en su conducta y en el
uso ético de sus habilidades.

En conclusión, el Gyokko-ryu es una escuela tradicional de ninjutsu con una rica

historia y fundamentos sólidos. El Ninja Seishin en Gyokko-ryu se basa en principios
de respeto, integridad, perseverancia, humildad y responsabilidad. Estos valores no
solo guían la práctica de las técnicas de combate, sino que también se extienden a
la vida diaria, ayudando a los practicantes a convertirse en individuos completos y
equilibrados.

Aunque no se puede proporcionar un análisis detallado de las técnicas y estrategias

específicas de la escuela Gyokko-ryu sin un conocimiento más profundo de sus
enseñanzas internas, puedo ofrecerte una descripción general de las características
asociadas con el ninjutsu y algunos principios generales que se aplican en esta
escuela.

1. Furtividad y sigilo (隠密と忍び足, onmyo to shinobiashi)5: El ninjutsu se centra

en la furtividad y el sigilo. Los ninjas de la escuela Gyokko-ryu se entrenan

para moverse en silencio, infiltrarse en áreas enemigas y realizar acciones
encubiertas sin ser detectados. Se enfocan en técnicas como el
desplazamiento sigiloso, camuflaje y el conocimiento del entorno para lograr
sus objetivos.
2. Estrategia y táctica (兵法と戦術, heihô to senjutsu)6: El ninjutsu implica el uso

de estrategias y tácticas para alcanzar los objetivos. Los ninjas de la escuela

Gyokko-ryu emplean el engaño, la distracción y la astucia para superar a sus
oponentes. Estudian y comprenden las debilidades y fortalezas del enemigo,
y aprovechan el entorno para obtener ventaja táctica.

15
 3. Combate y habilidades marciales (戦闘と武術, sentô to bujutsu)7: La escuela

Gyokko-ryu incluye una amplia gama de habilidades de combate. Esto puede

involucrar técnicas de lucha desarmada, así como el uso de armas
tradicionales como shuriken, kunai y otras herramientas específicas de
ninjutsu. Los ninjas de esta escuela se enfocan en técnicas de golpes,
patadas, estrangulamientos y lanzamiento de proyectiles.
4. Espionaje y recopilación de información ( 諜 報 と 情 報 収 集 , chôhô to

jôhôshûshû)8: Los ninjas de la escuela Gyokko-ryu también se especializan

en el espionaje y la recolección de información. Aprenden técnicas de
infiltración para obtener información sobre el enemigo, sus movimientos y sus
planes. Esto incluye habilidades como el disfraz, la observación detallada, el
interrogatorio y el uso de códigos secretos.

Es importante tener en cuenta que el ninjutsu y las técnicas específicas de la

escuela Gyokko-ryu están arraigados en la tradición y la historia. Para comprender
y aplicar adecuadamente estas técnicas, se recomienda buscar fuentes y recursos
adicionales sobre la escuela Gyokko-ryu dentro del contexto de la Dojos donde se
estudia en profundidad y, si es posible, recibir instrucción directa de un instructor
calificado.

Togakure-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin"

La escuela Togakure-ryu Ninpo tiene un rico trasfondo histórico que se remonta al

siglo XII en Japón. Se le atribuye a Togakure Daisuke, quien se dice que fue el
fundador de esta escuela de ninjutsu.

Según la tradición, Togakure Daisuke fue un samurái del clan Minamoto que,
después de la derrota de su clan en la guerra civil, se refugió en las montañas de
Togakure, en la región de Iga. Durante su tiempo en las montañas, Daisuke
aprendió técnicas de sigilo y combate de maestros locales y adaptó sus habilidades
de guerrero a las necesidades de un entorno montañoso y hostil.

16
La Togakure-ryu Ninpo se enfocó en el arte del espionaje, la infiltración y las
técnicas de supervivencia en situaciones adversas. Se dice que la escuela
desarrolló técnicas secretas y estrategias únicas para enfrentar a sus enemigos y
lograr sus objetivos.

A lo largo de los siglos, la Togakure-ryu Ninpo ha pasado de generación en

generación a través de una línea de sucesión de maestros. Sin embargo, gran parte
de su historia y enseñanzas se mantuvieron en secreto y solo se transmitieron a un
selecto grupo de discípulos.

En el siglo XX, la Togakure-ryu Ninpo ganó reconocimiento y difusión gracias a

Hatsumi Masaaki, quien se convirtió en el heredero y decimocuarto gran maestro
de la escuela. Hatsumi Masaaki abrió las puertas de la Togakure-ryu al mundo y
fundó la organización Bujinkan, que es una entidad que agrupa a varias escuelas
de ninjutsu.

La Togakure-ryu Ninpo ha influido en la concepción moderna del ninja y ha dejado

un legado significativo en el mundo de las artes marciales. Sus técnicas de sigilo,
infiltración y combate se han estudiado y practicado en todo el mundo, atrayendo a
personas interesadas en el ninjutsu y en la cultura japonesa.

Aunque la Togakure-ryu Ninpo tiene sus raíces en el pasado, sigue siendo relevante
en la actualidad como una tradición viva que ha adaptado sus enseñanzas al mundo
moderno. Los practicantes de la Togakure-ryu continúan explorando y preservando
las técnicas y la filosofía de esta antigua escuela de ninjutsu.

El "Ninja Seishin" en la escuela Togakure-ryu se refiere al espíritu o la mentalidad

del ninja. Togakure-ryu es una de las escuelas tradicionales de ninjutsu y tiene una
rica historia y tradición relacionada con el arte del sigilo, la infiltración y las tácticas
de guerrilla.

17
Ninja Seishin en Togakure-ryu

Implica una serie de principios y actitudes que un ninja debe cultivar para desarrollar
sus habilidades y alcanzar la maestría en su arte. Algunos aspectos clave del Ninja
Seishin en Togakure-ryu incluyen:

1. Fudoshin (不動心): El "espíritu inamovible" se refiere a mantener la calma y

la estabilidad emocional en situaciones desafiantes y peligrosas. Un ninja
debe aprender a controlar sus emociones y mantener la compostura incluso
en circunstancias adversas.
2. Mushin (無心): El "espíritu sin mente" implica liberarse de los pensamientos
y prejuicios para poder responder de manera instintiva y sin demora a las
situaciones que se presenten. Es estar en un estado de atención plena y fluir
con el momento presente.
3. Zanshin (残心): El "espíritu residual" se refiere a mantener una vigilancia
constante incluso después de completar una acción. Un ninja debe estar
alerta y preparado para cualquier eventualidad, sin bajar la guardia.
4. Shinobi Iri (忍入): El "espíritu de infiltración" implica la habilidad de moverse
en silencio y pasar desapercibido. Un ninja debe ser sigiloso, adaptarse al
entorno y aprovechar las oportunidades para avanzar o escapar sin ser
detectado.
5. Kage no Itte (影の一手): La "mano de sombra" implica la capacidad de utilizar
la estrategia, la astucia y el engaño para lograr los objetivos. Un ninja debe
ser capaz de tomar decisiones rápidas y creativas, adaptándose a las
circunstancias cambiantes y utilizando su entorno a su favor.

El Ninja Seishin en Togakure-ryu es más que solo habilidades físicas; también se

enfoca en el desarrollo mental y espiritual del ninja. Es un conjunto de valores y
principios que guían el comportamiento y la actitud de un ninja en su camino de
aprendizaje y automejora.

18
Es importante tener en cuenta que los detalles específicos del Ninja Seishin pueden
variar según el linaje y la interpretación dentro de la Togakure-ryu. Para obtener una
comprensión más precisa y profunda, te recomendaría buscar fuentes confiables,
libros especializados y, si es posible, buscar la guía de instructores calificados y
practicantes de la Togakure-ryu.

Iga-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin"

La Iga-ryu, también conocida como Iga Ryu Ninjutsu, es una escuela de ninjutsu
que se originó en la región de Iga en Japón. A diferencia de las otras nueve Ryuha
de la Bujinkan, que mencionaste anteriormente, la Iga-ryu no forma parte
directamente de las escuelas enseñadas en la Bujinkan, pero tiene una conexión
histórica y temática con el ninjutsu.

Historia: La Iga-ryu Ninjutsu se desarrolló durante el período Sengoku (siglos XV y

XVI) en Japón. La región de Iga era conocida por ser el hogar de numerosos ninjas
altamente capacitados y hábiles en el arte del espionaje, sabotaje y guerrilla. La
ubicación geográfica montañosa y boscosa de Iga proporcionó un terreno ideal para
que los ninjas desarrollaran sus habilidades y estrategias de combate.

La Iga-ryu se ganó una gran reputación en su época debido a la efectividad y

singularidad de sus técnicas ninjas. Se cree que los ninjas de Iga dominaron una
amplia gama de habilidades, incluyendo el sigilo, la infiltración, el uso de armas, el
espionaje, la estrategia y el combate cuerpo a cuerpo. Su conocimiento y destreza
en estas áreas les permitieron ser contratados como agentes secretos y
mercenarios por diversos señores feudales.

Fundamentos: Los fundamentos de la Iga-ryu se centran en el ninjutsu, el arte del

ninja. Los ninjas de Iga eran expertos en el sigilo y la infiltración, y desarrollaron
técnicas especiales para realizar misiones encubiertas y operaciones secretas.
Algunos de los fundamentos clave de la Iga-ryu incluyen:

19
 1. Camuflaje y sigilo ( 擬装 と忍び足 , gisô to shinobiashi) 9 : Los ninjas de Iga

dominaban técnicas de camuflaje para mezclarse con el entorno y pasar

desapercibidos. También eran expertos en el sigilo, permitiéndoles moverse
silenciosamente y evitar ser detectados.
2. Espionaje e inteligencia ( 間諜と情報 ): La recopilación de información y el

espionaje eran habilidades fundamentales de los ninjas de Iga. A través de

la observación y la infiltración, obtenían información vital sobre sus objetivos
y enemigos.
3. Uso de armas y herramientas especiales (武器の使用と特殊道具, Buki no

shiyô to tokushudôgu)10: Los ninjas de Iga eran hábiles en el manejo de una

variedad de armas y herramientas, como shuriken (estrellas arrojadizas),
kunai (cuchillos), espadas cortas y cuerdas para escalar o atrapar a sus
oponentes.
4. Estrategia y tácticas de combate (戦略 と戦術, senryaku to senjutsu)11: La

Iga-ryu enfatizaba la astucia y la estrategia en el combate. Los ninjas de Iga

aprendían a aprovechar al máximo su entorno y utilizar tácticas ingeniosas
para superar a sus oponentes.

Es importante tener en cuenta que la información disponible sobre la Iga-ryu y el

ninjutsu en general puede estar envuelta en misterio y leyenda debido a la
naturaleza secreta y encubierta de las actividades de los ninjas. Aunque la Bujinkan
no incluye directamente la Iga-ryu como una de sus Ryuha, el legado y la influencia
de los ninjas de Iga en la historia y el desarrollo del ninjutsu son reconocidos dentro
del ámbito de las artes marciales.

Ninja Seishin en Iga-ryu

En la escuela Iga-ryu, el término "Ninja Seishin" se refiere al espíritu o la mentalidad

que se espera que un ninja cultive y desarrolle en su práctica y entrenamiento. Iga-
ryu es una de las escuelas históricas asociadas con el ninjutsu y se originó en la
región de Iga en Japón.

20
El Ninja Seishin en Iga-ryu implica una serie de principios y valores que un ninja
debe adoptar para alcanzar la excelencia en sus habilidades y funciones como
guerrero sigiloso. Algunos aspectos clave del Ninja Seishin en Iga-ryu incluyen:

1. Mugei-mumei (無外無名): Este principio se traduce como "sin forma, sin

nombre". Implica la capacidad de adaptarse a diversas situaciones y
entornos, sin apegarse a formas o patrones predefinidos. Un ninja en Iga-ryu
debe ser flexible y versátil en su enfoque.
2. Fudoshin (不動心): El "espíritu inamovible" se refiere a mantener la calma y
la estabilidad emocional en medio de desafíos y situaciones estresantes. Un
ninja debe ser capaz de controlar sus emociones y tomar decisiones claras y
racionales.
3. Zanshin (残心): Este término se traduce como "espíritu residual" o "atención
continua". Significa mantener una vigilancia constante incluso después de
completar una acción. Un ninja en Iga-ryu debe mantenerse alerta y
preparado para cualquier eventualidad.
4. Shinobi Iri (忍入): Este término se refiere a la "infiltración ninja". Implica la
habilidad de moverse en silencio y pasar desapercibido, aprovechando las
técnicas de sigilo y evasión para acceder a áreas restringidas o para obtener
información sin ser detectado.
5. Kage no Itte (影の一手): Este concepto se traduce como "la mano de sombra".
Se refiere a la capacidad de utilizar la astucia y la estrategia para lograr los
objetivos de manera eficiente. Un ninja en Iga-ryu debe ser capaz de pensar
con agudeza y tomar decisiones rápidas en situaciones desafiantes.

Es importante tener en cuenta que la interpretación y los aspectos específicos del

Ninja Seishin en Iga-ryu pueden variar dependiendo del linaje y la tradición dentro
de esta escuela. Para obtener información más precisa y detallada, es
recomendable buscar fuentes confiables y buscar la guía de instructores calificados
y practicantes de la Iga-ryu.

21
Koga-ryu: Historia, Fundamentos y Principios del "Ninja Seishin"

La Koga-ryu, también conocida como Koga Ryu Ninjutsu, es una antigua escuela
de ninjutsu que se originó en la región de Koga, en la prefectura de Shiga, Japón.
Esta escuela de artes marciales tiene una historia rica y se centra en los siguientes
fundamentos:

Historia: La Koga-ryu se desarrolló durante el período Sengoku (siglos XV y XVI),

una época caracterizada por los conflictos y las guerras feudales en Japón. La
región de Koga fue conocida por ser el hogar de ninjas altamente hábiles y
entrenados.

Los ninjas de Koga, al igual que los de la Iga-ryu, fueron contratados como espías,
saboteadores y guerreros encubiertos por diferentes señores feudales. Se
destacaron por su habilidad en el espionaje, la infiltración, las tácticas de guerrilla y
las técnicas de combate no convencionales.

Fundamentos: Los fundamentos de la Koga-ryu se basan en los principios del

ninjutsu y abarcan una amplia gama de habilidades y técnicas. Algunos de los
fundamentos clave de la Koga-ryu incluyen:

1. Sigilo y camuflaje ( 忍び足と擬装 , shinobiashi to gisô): Los ninjas de Koga

dominaron el arte del sigilo, moviéndose silenciosamente y pasando

desapercibidos. También eran expertos en el camuflaje, permitiéndoles
mezclarse con el entorno y ocultarse eficazmente.
2. Técnicas de combate ( 戦闘技術 , sentôgijutsu) 12 : La Koga-ryu enfatiza las

habilidades de combate cuerpo a cuerpo. Los ninjas de Koga desarrollaron

técnicas de golpes, patadas, agarres, lanzamientos y desarmes para
enfrentar a sus oponentes en diversas situaciones de combate.
3. Uso de armas (武器術, bukijutsu): Los ninjas de Koga se entrenaron en el

manejo de una variedad de armas tradicionales y herramientas específicas

22
 de los ninjas, como shuriken (estrellas arrojadizas), kunai (cuchillos), bo
(bastón) y kyoketsu-shoge (arma con gancho y cadena).
4. Estrategia y táctica ( 戦略と戦術 , senryaku to senjutsu): La Koga-ryu hizo

hincapié en la inteligencia y la astucia en el combate. Los ninjas de Koga

aprendieron a utilizar estrategias ingeniosas, tácticas de distracción y
emboscadas para superar a sus enemigos.

Además de estos fundamentos, la Koga-ryu también enfatizaba la importancia del

entrenamiento físico, la resistencia mental y la disciplina en el dominio de las
habilidades ninja.

La Koga-ryu ha dejado un legado importante en el mundo del ninjutsu y sigue siendo

estudiada y practicada por aquellos interesados en aprender las antiguas técnicas
de los ninjas de Koga.

Ninja Seishin en Koga-ryu

El "Ninja Seishin" en la escuela Koga-ryu se refiere al espíritu o mentalidad que un

ninja de esta tradición debe cultivar y desarrollar en su entrenamiento y práctica.
Koga-ryu es otra de las antiguas escuelas asociadas con el ninjutsu, originaria de la
región de Koga en Japón.

El Ninja Seishin en Koga-ryu incorpora una serie de principios y valores que son
fundamentales para los ninjas de esta escuela. Algunos aspectos clave del Ninja
Seishin en Koga-ryu incluyen:

1. Gyaku Mushin (逆無心): Significa "mente inversa" o "mente vacía". Se refiere

a la habilidad de liberar la mente de pensamientos innecesarios y permitir
que el ninja pueda adaptarse rápidamente a cualquier situación que se le
presente.
2. Shinobi-Iri (忍入): Es el espíritu de la infiltración del ninja, enfocándose en la
habilidad de moverse sigilosamente y pasar desapercibido. Los ninjas de

23
 Koga-ryu se entrenan para adquirir destrezas en el sigilo, el camuflaje y el
desplazamiento sin ser detectados.
3. Tairyoku (体力): Significa "fortaleza física". Los ninjas de Koga-ryu valoran la
importancia de mantener un buen estado físico para poder enfrentar los
desafíos físicos y demandas de sus actividades.
4. Jikiden (直伝): Significa "transmisión directa" o "enseñanza tradicional". El
Ninja Seishin de Koga-ryu destaca la importancia de la transmisión fiel de las
enseñanzas de generación en generación, respetando la autenticidad y la
integridad de la tradición.
5. Fudoshin (不動心): El "espíritu inamovible" es otra característica del Ninja
Seishin en Koga-ryu. Se refiere a la habilidad de mantener la calma, la
estabilidad emocional y la determinación en situaciones desafiantes o
peligrosas.

Es importante tener en cuenta que los detalles específicos del Ninja Seishin pueden
variar dentro de la Koga-ryu, ya que existen diferentes linajes y enfoques en esta
escuela. Para obtener información más precisa y completa sobre el Ninja Seishin
de Koga-ryu, te recomendaría buscar fuentes confiables y consultar con expertos y
practicantes de esta tradición.

24
Seishin y Suieishindojo

En el Suieishindojo, una academia dedicada a las Artes Marciales Clásicas,

reconocemos la importancia de comprender y explorar la mentalidad del ninja en las
escuelas tradicionales de Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu. Esta
comparativa del Ninja Seishin no solo nos brinda una visión más profunda de las
técnicas y estrategias utilizadas por los ninjas históricos, sino que también enriquece
nuestra práctica y enfoque en las artes marciales.

Importancia para el Suieishindojo:

1. Herencia y tradición: Al estudiar y comprender la mentalidad del ninja en

estas escuelas tradicionales, nos conectamos con una rica herencia y
tradición de las artes marciales japonesas. Nos permite preservar y transmitir
estos conocimientos ancestrales a las generaciones futuras, manteniendo
vivas las enseñanzas y filosofía de los ninjas.
2. Desarrollo de habilidades fundamentales: La mentalidad del ninja implica
habilidades esenciales como la adaptabilidad, la inteligencia táctica, la
resiliencia mental y la astucia. Al profundizar en la comparativa de estas
escuelas, nuestros estudiantes desarrollan estas habilidades fundamentales
que son aplicables no solo en el ámbito marcial, sino también en la vida
cotidiana.
3. Ampliación de perspectivas: Al explorar la mentalidad del ninja en diferentes
escuelas, ampliamos nuestras perspectivas y enriquecemos nuestra
comprensión de las artes marciales. Cada escuela tiene su enfoque único y
sus propias estrategias, lo que nos brinda una visión más completa y diversa
de las habilidades y técnicas ninja. Esto nos permite adaptar nuestro
entrenamiento y aprovechar lo mejor de cada escuela en nuestra práctica.
4. Integración de filosofía y valores: El estudio del Ninja Seishin no se limita solo
a las habilidades físicas, sino que también abarca la mentalidad, la filosofía
y los valores inherentes a los ninjas. Al comprender la mentalidad de estas
escuelas, podemos integrar principios como la lealtad, el honor, el respeto,

25
 la perseverancia y la auto-superación en nuestra práctica diaria. Esto nos
ayuda a cultivar no solo un cuerpo fuerte, sino también un espíritu noble y
equilibrado.

Además, la mentalidad del ninja, conocida como "Ninja Seishin", es un aspecto

fundamental en el estudio de las artes marciales japonesas y en particular en las
escuelas tradicionales de Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu. Esta hoja
informativa presenta una comparativa de la mentalidad del ninja en estas cuatro
escuelas, destacando su relevancia para nuestra academia.

Gyokko-ryu: En la Gyokko-ryu, la mentalidad del ninja se centra en la adaptabilidad

y la fluidez en situaciones de combate. Los practicantes de Gyokko-ryu desarrollan
una mente flexible que les permite ajustarse rápidamente a los cambios y
aprovechar las oportunidades en el campo de batalla. La estrategia y la táctica son
aspectos esenciales en su enfoque, ya que los ninjas de Gyokko-ryu empleaban
movimientos sutiles y técnicas engañosas para superar a sus oponentes.

Togakure-ryu: En la Togakure-ryu, la mentalidad del ninja se basa en la adaptación

a entornos hostiles y la supervivencia en situaciones extremas. Los ninjas de
Togakure-ryu desarrollaban una fuerte voluntad y resiliencia mental para enfrentar
desafíos físicos y emocionales. Además, se enfocaban en el sigilo y el camuflaje,
aprovechando su entorno para evitar la detección y lograr sus objetivos de manera
encubierta.

Iga-ryu: La mentalidad del ninja en la Iga-ryu se caracteriza por la astucia, la

inteligencia y la habilidad para obtener y utilizar información de manera efectiva. Los
ninjas de Iga desarrollaban un enfoque estratégico en el espionaje y el combate
encubierto. Su mentalidad se basaba en la lealtad a su señor feudal y en la
realización de misiones con precisión y eficiencia, utilizando tácticas sorpresivas y
métodos de infiltración.

Koga-ryu: En la Koga-ryu, la mentalidad del ninja se enfoca en la adaptabilidad, la

versatilidad y la habilidad para enfrentar diversos desafíos. Los ninjas de Koga

26
desarrollaban un espíritu resiliente y una mentalidad de supervivencia. Su
entrenamiento se centraba en el sigilo, las habilidades de combate cuerpo a cuerpo
y el uso efectivo de una amplia gama de armas y herramientas. La inteligencia y la
astucia eran características destacadas en su mentalidad, permitiéndoles superar a
sus oponentes mediante el ingenio y la estrategia.

En fin, el estudio comparativo del Ninja Seishin en las escuelas de Gyokko-ryu,

Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu permite a la academia de Artes Marciales Clásicas
Suieishindojo profundizar en el legado de los ninjas y proporcionar a nuestros
estudiantes una educación integral y enriquecedora en las artes marciales
japonesas. Al comprender estas mentalidades, nuestros estudiantes pueden cultivar
habilidades esenciales como la adaptabilidad, la inteligencia táctica y la resiliencia
mental. Además, esta comparativa nos conecta con la tradición, desarrolla nuestras
perspectivas y nos permite integrar la filosofía y los valores ninja en nuestra práctica
diaria. Al abrazar esta comparativa, honramos la historia de los ninjas y nos
convertimos en practicantes más completos y conscientes de las artes marciales
clásicas, fusionando la sabiduría del pasado con nuestra evolución actual.

27
 Procedimiento
El presente documento describe el procedimiento a seguir para realizar un estudio
cualitativo de la mentalidad del ninja en las escuelas tradicionales de Gyokko-ryu,
Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu. El enfoque principal de este estudio se centra en
comprender y analizar los diferentes "Seishin" (mente, espíritu) presentes en cada
Ryuha. Para llevar a cabo esta investigación, se recopiló información de diversas
fuentes, como bibliografías especializadas, documentación histórica, y se
consultaron diversas fuentes, incluyendo fuentes en línea.

1. Recopilación de datos: Se procedió a recopilar datos relacionados con las

escuelas tradicionales de Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu.
Esto incluyó la revisión de textos históricos, manuscritos antiguos y literatura
especializada que abordara la filosofía y la mentalidad del ninja en cada
Ryuha. Además, se realizaron búsquedas en línea para identificar y analizar
fuentes adicionales relevantes.
2. Análisis de las fuentes: Se llevó a cabo un análisis detallado de las fuentes
recopiladas, prestando especial atención a los conceptos y principios
asociados con el "Seishin" en cada Ryuha. Se identificaron patrones,
similitudes y diferencias en la mentalidad y la filosofía de cada escuela, así
como su influencia en las técnicas y estrategias de combate.
3. Comparación y contraste: Se realizó una comparativa exhaustiva de los
diferentes "Seishin" presentes en Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-
ryu. Se destacaron los puntos en común y las divergencias en términos de
enfoque, valores y prácticas. Esto permitió obtener una comprensión más
profunda de la mentalidad del ninja en cada Ryuha y su importancia dentro
del contexto de las artes marciales japonesas.
4. Reflexiones y conclusiones: Se realizaron reflexiones sobre los hallazgos
obtenidos en el análisis de las fuentes. Se generaron conclusiones en base
a las similitudes y diferencias identificadas, y se elaboró una visión general
de la mentalidad del ninja en Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu.

28
 Además, se incluyeron reflexiones personales sobre la relevancia de esta
investigación en el estudio y práctica de las artes marciales.
5. Validación y discusión: Se buscó validar los hallazgos y conclusiones a través
de la discusión con expertos en el campo de las artes marciales japonesas y
la mentalidad del ninja. Se compartieron los resultados obtenidos y se tuvo
en cuenta la retroalimentación proporcionada para enriquecer el estudio y
garantizar su validez.
6. Documentación y difusión: Se documentaron todos los procesos y resultados
del estudio cualitativo, asegurando la transparencia y reproducibilidad del
mismo. Se elaboró un informe detallado que recopila la metodología, los
hallazgos y las conclusiones alcanzadas. Además, se consideró la
posibilidad de compartir los resultados a través de publicaciones académicas
o presentaciones en conferencias relevantes.

29
 Análisis de los Resultados
Visión general de la mentalidad del ninja

La mentalidad del ninja en Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu.

El estudio de la mentalidad del ninja en las escuelas tradicionales de Gyokko-ryu,

Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu revela una rica diversidad de enfoques y principios
que caracterizan la forma de pensar y actuar de estos guerreros históricos.

Gyokko-ryu se enfoca en el desarrollo de una mente calmada y equilibrada,

utilizando la observación y la adaptabilidad como herramientas clave. La mentalidad
del ninja en esta escuela se caracteriza por la capacidad de percibir y comprender
rápidamente las situaciones, permitiendo tomar decisiones informadas y eficaces
en el combate. Se valora la paciencia, la intuición y la astucia, buscando aprovechar
las debilidades del oponente.

Togakure-ryu, por su parte, pone un énfasis especial en la supervivencia y la

adaptabilidad en entornos hostiles. La mentalidad del ninja en esta escuela se basa
en la habilidad para ocultarse, camuflarse y actuar de manera sigilosa. Se valora la
perseverancia, el coraje y la capacidad para enfrentar desafíos imprevistos. Además,
se enfoca en el desarrollo de la intuición y la capacidad de tomar decisiones rápidas
y precisas.

Iga-ryu, originaria de la región de Iga, se destaca por su enfoque en el espionaje y

la inteligencia. La mentalidad del ninja en esta escuela implica una gran habilidad
para recopilar información, analizarla y utilizarla estratégicamente. Se valora la
astucia, la creatividad y la capacidad de adaptarse a diferentes roles y situaciones.
La perseverancia y el compromiso con la misión también son aspectos importantes
de la mentalidad del ninja en Iga-ryu.

Koga-ryu, otra escuela prominente, enfatiza el entrenamiento físico y mental

riguroso. La mentalidad del ninja en esta escuela se basa en la disciplina, la
determinación y la superación de los propios límites. Se valora la resistencia, la

30
fuerza interior y la capacidad para enfrentar desafíos con valentía. Además, se
promueve la humildad y el respeto hacia los demás, manteniendo una actitud de
constante aprendizaje.

En resumen, la mentalidad del ninja en Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-

ryu se caracteriza por una combinación única de habilidades técnicas, adaptabilidad,
astucia, intuición y perseverancia. Estas escuelas tradicionales ofrecen
perspectivas y enfoques distintos, pero comparten valores fundamentales como el
coraje, la humildad y el respeto. La comprensión de la mentalidad del ninja en estas
escuelas permite a los practicantes de artes marciales desarrollar una mentalidad
más completa y apreciar la riqueza histórica y filosófica asociada con el camino del
ninja.

Análisis detallado

Análisis minucioso de las fuentes recopiladas sobre el "Seishin" en Gyokko-ryu,

Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu:

Durante el estudio, se ha realizado un análisis exhaustivo de las fuentes disponibles

que abordan los conceptos y principios asociados con el "Seishin" en cada Ryuha.
A continuación, se presentan los hallazgos clave, destacando patrones, similitudes
y diferencias en la mentalidad y la filosofía de cada escuela, así como su influencia
en las técnicas y estrategias de combate.

Gyokko-ryu: Las fuentes revelan que Gyokko-ryu se centra en el desarrollo de una

mente calmada y equilibrada. El "Seishin" en esta escuela se asocia con la
observación aguda y la adaptabilidad. Se enfatiza la capacidad de percibir
rápidamente las situaciones y tomar decisiones informadas en el combate. Los
principios de paciencia, intuición y astucia son fundamentales en el "Seishin" de
Gyokko-ryu. Estos conceptos influyen en las técnicas de la escuela, que se enfocan
en aprovechar las debilidades del oponente y utilizar movimientos sutiles y precisos.

31
Togakure-ryu: Las fuentes resaltan que Togakure-ryu pone un énfasis especial en
la supervivencia y la adaptabilidad en entornos hostiles. El "Seishin" en esta escuela
se relaciona con la habilidad para ocultarse, camuflarse y actuar sigilosamente. Se
valora la perseverancia, el coraje y la capacidad para enfrentar desafíos imprevistos.
Además, se enfoca en el desarrollo de la intuición y la capacidad de tomar
decisiones rápidas y precisas. Estos principios tienen un impacto directo en las
técnicas de la escuela, que se caracterizan por movimientos rápidos, cambios de
dirección y tácticas sorpresivas.

Iga-ryu: Las fuentes destacan que Iga-ryu se especializa en el espionaje y la

inteligencia. El "Seishin" en esta escuela implica una gran habilidad para recopilar
información, analizarla y utilizarla estratégicamente. Se valora la astucia, la
creatividad y la capacidad de adaptarse a diferentes roles y situaciones. La
perseverancia y el compromiso con la misión también son aspectos importantes en
el "Seishin" de Iga-ryu. Estos conceptos tienen un impacto significativo en las
técnicas de la escuela, que se enfocan en el sigilo, la infiltración y la utilización de
dispositivos y trampas ingeniosas.

Koga-ryu: Las fuentes resaltan que Koga-ryu pone un énfasis en el entrenamiento

físico y mental riguroso. El "Seishin" en esta escuela se basa en la disciplina, la
determinación y la superación de los propios límites. Se valora la resistencia, la
fuerza interior y la capacidad para enfrentar desafíos con valentía. Además, se
promueve la humildad y el respeto hacia los demás, manteniendo una actitud de
constante aprendizaje. Estos principios influyen en las técnicas de Koga-ryu, que se
caracterizan por movimientos fuertes, rápidos y poderosos.

En general, se observa que todas las escuelas comparten ciertos principios

fundamentales, como la perseverancia, la intuición, la adaptabilidad y la astucia. Sin
embargo, cada Ryuha presenta matices y enfoques distintivos en su mentalidad y
filosofía. Estas diferencias influyen en las técnicas y estrategias de combate de cada
escuela, lo que proporciona una rica diversidad en el entrenamiento de los ninjas.

32
Es importante tener en cuenta que la información recopilada proviene de diferentes
fuentes y puede presentar variaciones. Sin embargo, a través de un estudio
cuidadoso, se han identificado patrones consistentes que permiten comprender
mejor la mentalidad y la filosofía de cada Ryuha, y cómo influyen en las técnicas y
estrategias de combate asociadas con el "Seishin" ninja.

33
 Conclusiones
En conclusión, el estudio de la mentalidad del ninja en las escuelas tradicionales de
Gyokko-ryu, Togakure-ryu, Iga-ryu y Koga-ryu ha revelado similitudes y diferencias
significativas en los enfoques y énfasis de cada Ryuha. Aunque comparten valores
fundamentales como la perseverancia, la adaptabilidad y la intuición, cada escuela
tiene su propio énfasis distintivo.

Gyokko-ryu destaca la observación aguda y la astucia, reflejadas en técnicas sutiles

y precisas. Togakure-ryu se centra en la supervivencia en entornos hostiles,
fomentando la habilidad para ocultarse y tomar decisiones rápidas y precisas. Iga-
ryu se especializa en el espionaje y la inteligencia, promoviendo la recopilación y el
uso estratégico de información. Koga-ryu se distingue por su disciplina y fuerza
interior, evidenciada en técnicas físicamente exigentes y poderosas.

En general, la mentalidad del ninja en estas escuelas se caracteriza por una

combinación de habilidades físicas, mentales y estratégicas. La adaptabilidad, la
astucia y la intuición son atributos valorados en todas las escuelas. Además, se
observa una estrecha relación entre la mentalidad del ninja y las técnicas de
combate desarrolladas en cada Ryuha, lo que demuestra la influencia directa de la
filosofía en la práctica marcial.

Este estudio es de gran relevancia para el estudio y la práctica de las artes marciales,
ya que permite a los practicantes adquirir una comprensión más profunda de la rica
historia y los principios fundamentales de los ninjas. La visión general de la
mentalidad del ninja revela la importancia de habilidades como la observación
aguda, la adaptabilidad, la astucia, la intuición y la disciplina. Además del combate,
se reconoce la relevancia del sigilo, la supervivencia, el espionaje y la inteligencia.

Desde una perspectiva personal, esta investigación ha reafirmado la importancia de

estudiar y comprender las diferentes mentalidades de los ninjas en las escuelas
tradicionales. Nos brinda una base sólida para aprender de la sabiduría ancestral y
aplicarla en nuestra práctica marcial y en la vida diaria. También nos permite

34
apreciar la diversidad de enfoques y perspectivas en las artes marciales japonesas,
enriqueciendo nuestra comprensión y crecimiento como practicantes.

35
Anexo A
Lista de ryuha de la Bujinkan y cronología propuesta

Aquí tienes una lista de nueve ryuha (escuelas) que forman parte de la institución
Bujinkan, ordenadas por su aparición en orden cronológico junto con la ubicación
histórica aproximada:

1. Gyokko-ryu Kosshijutsu (玉虎流骨指術) - Siglo XII - Provincia de Iga, Japón.

2. Koto-ryu Koppojutsu (虎倒流骨法術) - Siglo XIV - Provincia de Iga, Japón.
3. Shinden Fudo-ryu Dakentaijutsu (神伝不動流打拳体術) - Siglo XV - Provincia
de Togakure, Japón.
4. Takagi Yoshin-ryu Jutaijutsu (高木揚心流柔体術) - Siglo XVII - Provincia de
Kishu, Japón.
5. Gikan-ryu Koppojutsu (義鑑流骨法術) - Siglo XVII - Provincia de Togakure,
Japón.
6. Gyokushin-ryu Ninpo (玉心流忍法) - Siglo XVII - Provincia de Iga, Japón.
7. Kumogakure-ryu Ninpo (雲隠流忍法) - Siglo XVII - Provincia de Iga, Japón.
8. Kukishin-ryu Taijutsu (九鬼神流体術) - Siglo XVII - Provincia de Kai, Japón.
9. Togakure-ryu Ninpo Taijutsu (戸隠流忍法体術) - Siglo XVII - Provincia de Iga,
Japón.

Es importante tener en cuenta que las fechas y ubicaciones históricas pueden variar
según las fuentes y las interpretaciones históricas, pero esta lista proporciona una
orientación general sobre la cronología y ubicación de estas escuelas en el contexto
de la institución Bujinkan.

36
Anexo B

Guidelines For Participation

In The Bujinkan

1. The Bujinkan shall be open to only those who agree with and uphold the guidelines
of the Bujinkan Dojo. Those not doing so shall not be allowed to join. Specifically: Only
those who have read and agreed with these guidelines shall be allowed to participate.

2. Only those able to exercise true patience, self-control, and dedication shall be
allowed to participate. A physician's examination report shall be required. Specifically,
individuals with mental illness, drug addiction, or mental instability shall be barred
from joining. The necessity of such a report concerns individuals who may present a
danger to others, for example, those with infectious diseases or illnesses, individuals
with clinically abnormal personalities or physiology, and individuals lacking self-control.

3. Individuals with criminal records shall be turned away. Trouble makers, those who
commit crimes, and those living in Japan who break domestic laws shall be turned
away.

4. Those not upholding the guidelines of the Bujinkan, either as practitioners or as

members of society, by committing disgraceful or reproachable acts shall be expelled.
Until now, the Bujinkan was open to large numbers of people who came to Japan.
Among them, unfortunately, were those committing violent drunken acts, the mentally
ill, and trouble makers who thought only of themselves and failed to see how their
actions might adversely affect others. Through their actions, such people were
discarding the traditional righteous heart of the Bujinkan. From this day forward, all
such people shall be expelled.

5. Regarding accidents occurring during training (both inside and outside the dojo),
one should not cause trouble to the Bujinkan. This is an extremely important point.
Those unwilling to take personal responsibility for accidents occurring during Bujinkan
training shall not be admitted. Reiterating for clarity, the Bujinkan shall not take
responsibility for any accidents happening in the course of training, regardless of the
location.

6. All those joining the Bujinkan must get an annual membership card. This card not
only preserves the honor of the Bujinkan members, it indicates you are part of a larger
whole--one whose members come together with warrior hearts to better themselves
through training and friendship. It evinces the glory of warrior virtue, and embodies
both loyalty and brotherly love.

7. The tradition of the Bujinkan recognizes nature and the universality of all human
life, and is aware of that which flows naturally between the two parts:

•"The secret principle of Taijutsu is to know the foundations of peace.

37
•To study is the path to the immovable heart (fudoshin)."

Recently, the Bujinkan has become truly international. Just as there are various time
zones, so exist various taboos among the world's peoples and nations. We must
respect each other, striving to avoid such taboos. We must put the heart of the warrior
first, working together for self-improvement and for the betterment of the Bujinkan.

Those not upholding the above-mentioned guidelines shall be forced out of the
Bujinkan.

Masaaki Hatsumi - Soke

Traducción al español:

Directrices para la participación en el Bujinkan

1. El Bujinkan estará abierto solo para aquellos que estén de acuerdo con y cumplan
las directrices del Dojo Bujinkan. Aquellos que no lo hagan no podrán unirse.
Específicamente: solo se permitirá la participación a aquellos que hayan leído y
estén de acuerdo con estas directrices.
2. Solo se permitirá la participación a aquellos capaces de ejercer verdadera paciencia,
autocontrol y dedicación. Se requerirá un informe de examen médico.
Específicamente, se les negará la entrada a personas con enfermedades mentales,
adicciones a drogas o inestabilidad mental. La necesidad de dicho informe se refiere
a personas que puedan representar un peligro para otros, por ejemplo, aquellas con
enfermedades infecciosas o trastornos clínicos de personalidad o fisiología
anormales, y personas sin autocontrol.
3. Se rechazará a las personas con antecedentes penales. Se les negará la entrada a
aquellos que causen problemas, cometan delitos o vivan en Japón y violen las leyes
nacionales.
4. Aquellos que no cumplan con las directrices del Bujinkan, ya sea como practicantes
o como miembros de la sociedad, al cometer actos deshonrosos o reprobables, serán
expulsados. Hasta ahora, el Bujinkan estaba abierto a un gran número de personas
que venían a Japón. Entre ellos, desafortunadamente, había aquellos que cometían
actos violentos bajo los efectos del alcohol, personas con enfermedades mentales y
alborotadores que solo pensaban en sí mismos y no veían cómo sus acciones podían
afectar negativamente a los demás. A través de sus acciones, tales personas estaban
desechando el corazón tradicional y recto del Bujinkan. A partir de este día, todas
estas personas serán expulsadas.
5. En relación con los accidentes que ocurran durante el entrenamiento (tanto dentro
como fuera del dojo), uno no debe causar problemas al Bujinkan. Este es un punto
extremadamente importante. Aquellos que no estén dispuestos a asumir la
responsabilidad personal por los accidentes ocurridos durante el entrenamiento del
Bujinkan no serán admitidos. Reiterando para mayor claridad, el Bujinkan no se
hará responsable de los accidentes que ocurran durante el entrenamiento,
independientemente del lugar.

38
 6. Todos los que se unan al Bujinkan deben obtener una tarjeta de membresía anual.
Esta tarjeta no solo preserva el honor de los miembros del Bujinkan, sino que indica
que eres parte de un todo más grande, uno cuyos miembros se unen con corazones
guerreros para mejorarse a sí mismos a través del entrenamiento y la amistad.
Evidencia la gloria de la virtud guerrera y encarna tanto la lealtad como el amor
fraternal.
7. La tradición del Bujinkan reconoce la naturaleza y la universalidad de toda vida
humana, y es consciente de lo que fluye naturalmente entre las dos partes:
o El principio secreto del Taijutsu es conocer los fundamentos de la paz.
o Estudiar es el camino hacia el corazón inamovible (fudoshin)."

Recientemente, el Bujinkan se ha convertido verdaderamente en una organización

internacional. Así como existen diferentes husos horarios, también existen diferentes tabúes
entre los pueblos y naciones del mundo. Debemos respetarnos mutuamente, esforzándonos
por evitar dichos tabúes. Debemos anteponer el corazón del guerrero, trabajando juntos
para el automejoramiento y el beneficio del Bujinkan.

Aquellos que no cumplan con las directrices mencionadas anteriormente serán expulsados
del Bujinkan.

Masaaki Hatsumi - Soke

39
Bibliografía

 Hatsumi, M. (2013). Ninpo Taizen. Tokyo: Kodansha.

 Zoughari, D. K. (2010). The ninja: ancient shadow warriors of Japan. Singapur:
Turtle Publishing.
 Hayes, S. (2008). The ninja and their secret fighting art. Tokyo: Tuttle
Publishing.
 Mol, S. (2016). Ninjutsu: The art of the invisible warrior. Rutland: Tuttle
Publishing.
 Fujita, S. (2011). Ninja: The shadow warriors. Tokyo: Kodansha International.
 Hatsumi, M. (2003). Essence of Ninjutsu: The Nine Traditions. Tokyo:
Kodansha International.
 Draeger, D. F., & Smith, R. W. (1985). Comprehensive Asian fighting arts.
Tokyo: Kodansha International.
 Bujinkan Dojo. (n.d.). Recuperado de http://bujinkan.com/

40
Notas
1
En el contexto de "respeto" en términos de cortesía y etiqueta, la palabra japonesa "Rei" (礼)
también se puede usar para expresar ese concepto. "Rei" implica mostrar respeto y consideración
hacia los demás a través de la cortesía y las buenas formas.
2
La palabra "integridad" en el contexto de las artes marciales japonesas se puede expresar como
「誠実さ」 (せいじつさ , seijitsusa). Esta palabra transmite el sentido de honestidad, sinceridad y
rectitud, atributos que son altamente valorados en las artes marciales japonesas.
3
La palabra "humildad" se puede expresar como 「謙虚」 (けんきょ, kenkyo). Esta palabra representa
la actitud de modestia, humildad y respeto hacia los demás. La humildad es considerada un valor
fundamental en las artes marciales japonesas, ya que promueve el aprendizaje constante, la
humildad ante la victoria y la aceptación de la derrota.
4
La palabra "responsabilidad" en este contexto se puede expresar como 「責任感」 (せきにんかん,
sekininkan). Esta palabra transmite el sentido de asumir responsabilidad por las propias acciones y
decisiones. En las artes marciales japonesas, se valora mucho la responsabilidad personal para
mantener la disciplina, la seguridad y el respeto hacia los demás.

5
Para el contexto de las artes marciales y el ninjutsu, las palabras en japonés para "furtividad" y
"sigilo" son las siguientes:

Furtividad: 「隠密」 (おんみつ, onmitsu) - Esta palabra se refiere a la habilidad de moverse, actuar o
esconderse sin ser detectado o notado.

Sigilo: 「忍び」 (しのび, shinobi) - Esta palabra se asocia directamente con los ninjas y se refiere al
arte de moverse silenciosamente y con cautela para evitar ser visto u oído. También puede
expresarse como 「 忍 び 足 」 ( し の び あ し , shinobiashi), que se refiere a la técnica de caminar
sigilosamente.

6
En el contexto de las artes marciales y el ninjutsu, la palabra "兵法" (へいほう, heiho) se ajusta mejor al
concepto de "estrategia". "兵法" se refiere a los principios y las teorías generales de la estrategia militar
utilizados en la planificación y ejecución de tácticas en el campo de batalla. Representa un enfoque más
amplio y abarca la planificación a largo plazo y el pensamiento estratégico en las artes marciales.

7
Combate: 「戦闘」 (せんとう, sentō) - Esta palabra se refiere al acto de luchar o enfrentarse en un
combate. Representa la acción directa y el enfrentamiento físico en la práctica de las artes marciales.

Habilidades marciales: 「武術」 ( ぶじゅつ , bujutsu) - Esta palabra se utiliza para referirse a las
habilidades y técnicas marciales en general. Representa el estudio y la práctica de las artes marciales,
abarcando tanto las habilidades físicas como las mentales asociadas con la disciplina marcial.

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Espionaje: 「 諜 報 」 ( ち ょ う ほ う , chōhō) - Esta palabra se refiere a la actividad de obtener
información secreta o confidencial de manera encubierta. En el contexto de las artes marciales, el
espionaje puede ser utilizado para obtener ventaja táctica o estratégica sobre un oponente.

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Recopilación de información: 「情報収集」 (じょうほうしゅうしゅう, jōhō shūshū) - Esta expresión se
utiliza para referirse al proceso de recolección y adquisición de información relevante. En el
contexto de las artes marciales, la recopilación de información puede ser crucial para comprender
las fortalezas y debilidades de un oponente, así como para planificar estrategias y tácticas efectivas.

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Camuflaje: 「擬装」 (ぎそう, gisō) - Esta palabra se refiere al acto de ocultarse o disfrazarse para mezclarse
con el entorno y pasar desapercibido. En el contexto del ninjutsu y las artes marciales, el camuflaje es una
habilidad importante utilizada para el espionaje y la infiltración.

Sigilo: 「忍び」 (しのび, shinobi) o 「忍び足」 (しのびあし, shinobiashi) - Como mencioné anteriormente, "
忍び" es una palabra asociada directamente con los ninjas y se refiere al arte de moverse silenciosamente y con
cautela para evitar ser visto u oído. "忍び足" específicamente se refiere a la técnica de caminar sigilosamente,
enfocándose en el aspecto del sigilo en el desplazamiento. Ambas palabras son relevantes en el contexto del
ninjutsu y las artes marciales para mantenerse oculto y realizar acciones sin ser detectado.

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En el contexto del ninjutsu y las artes marciales clásicas japonesas, las palabras para los conceptos de "uso
de armas" y "herramientas especiales" son las siguientes:

Uso de armas: 「武器の使用」 (ぶきのしよう, buki no shiyō) - Esta expresión se refiere al uso y manejo de
armas en las artes marciales. En el ninjutsu, se practica el uso de diversas armas tradicionales japonesas como
la katana, shuriken (estrellas ninja), kunai (cuchillos), y otras armas de filo y proyectiles.

Herramientas especiales: 「特殊道具」 ( とくしゅどうぐ , tokushu dōgu) - Esta expresión se refiere a las
herramientas o dispositivos especiales utilizados en el ninjutsu y las artes marciales. Las herramientas especiales
pueden incluir dispositivos de ocultación, herramientas de escalada, herramientas de bloqueo, bombas de humo
y otros artefactos diseñados para facilitar la infiltración, el escape o la defensa en situaciones específicas.

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Para el contexto de las artes marciales y el ninjutsu, las palabras en japonés para "estrategia" y "táctica" son
las siguientes:

Estrategia: 「戦略」 (せんりゃく, senryaku) - Esta palabra se refiere a la planificación y el enfoque

general utilizado para alcanzar un objetivo en una batalla o confrontación.

Táctica: 「戦術」 (せんじゅつ , senjutsu) - Esta palabra se refiere a las acciones específicas y las
maniobras utilizadas para llevar a cabo una estrategia en una batalla o confrontación. Se enfoca en las
tácticas a corto plazo y en la adaptabilidad en el campo de batalla.

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En el contexto del ninjutsu Koga Ryu, las palabras para los conceptos de "habilidades de pelea" son las
siguientes:

Técnicas de pelea: 「戦闘技術」 (せんとうぎじゅつ, sentō gijutsu) - Esta expresión se refiere a las
habilidades y técnicas específicas utilizadas en la lucha o combate. En el ninjutsu Koga Ryu, estas
técnicas de pelea incluyen una variedad de técnicas de golpeo, bloqueo, lanzamiento, inmovilización
y desarme, adaptadas para la lucha cuerpo a cuerpo y situaciones de combate realistas.

Técnicas de ninjutsu Koga Ryu: 「甲賀流忍術の技術」 (こうがりゅうにんじゅつのぎじゅつ, Kōga

Ryū ninjutsu no gijutsu) - Esta expresión específica se refiere a las técnicas de ninjutsu dentro de la
tradición Koga Ryu. Estas técnicas incluyen habilidades de infiltración, ocultación, camuflaje,
lanzamiento de proyectiles (como shuriken), manipulación de cuerdas y cuerdas, técnicas de combate
cuerpo a cuerpo y otras habilidades específicas del ninjutsu practicadas dentro de la escuela Koga Ryu.

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