Normativa Examenes Yas Ryu

ESCUELA DE KARATE YAS RYU
YAS RYU KARATE JUTSU
ABRIL 2020
«Me olvido de todo y remo con serenidad rumbo a la isla del Budo».
KENWA MABUNI (1889-1952)
ABRIL 2020
HISTORIA:
Aunque la verdadera historia del origen del karate se pierde en leyendas, se sabe que las
artes marciales de Japón y de Okinawa fueron influenciadas por China. También se sabe que China
a la vez fue influenciada por artes marciales que según los textos antiguos provienen de India.
Lo más extendido es que un monje budista llamado Bodhidharma o Daruma, viajó a China,
donde enseñó a los monjes en la provincia de Henan el budismo zen. Los monjes no eran capaces
de llevar a cabo las prácticas ascetas de su enseñanza, por lo que él comenzó a enseñarles ejercicios
basados en el sistema de pelea que aprendió de los guerreros de su tribu o casta. Así, Bodhidarma
sistematizó los ejercicios diseñados para fortalecer la mente y el cuerpo. Esta serie de ejercicios
sirvieron para las diversas artes marciales que surgieron después en China.
Los monjes del templo Shaolin pronto ganaron reputación por ser los mejores peleadores de
China. Su método de pelea fue conocido como Shorinji Kenpo, y mientras viajaban para transmitir la
enseñanza del budismo zen también fueron influenciados e influyeron a distintos estilos de pelea. A
finales del siglo XII, el budismo zen se introdujo a Japón y se volvió la religión de la clase samurái.
Como tal, el budismo zen llegó a influenciar todas las artes marciales de Japón.
Okinawa por su parte, era la encrucijada de l a s r u t a s m a r í t i m a s p r i n c i p a l e s

entre China, Japón, Indochina, Tailandia, Malasia, Borneo y las Filipinas. Por ello recibió una
fuerte influencia de las artes marciales chinas. Las primeras relaciones entre estas islas y China no
se conocen, pero se sabe que en 1372 el rey de Okinawa, Satto, estableció relaciones diplomáticas
con el emperador Ming, parte de este acuerdo implicaba un intercambio de gente experta en artes
marciales, por lo que los habitantes de Okinawa refinaron sus métodos de pelea, incorporando estilos
extranjeros a sus estilos y necesidades propias.
ABRIL 2020
Un factor importante que hizo que las artes marciales se desarrollaran en Okinawa fue la
llegada de gobernantes opresores. Entre 1477 y 1526, Okinawa fue gobernada por el rey Sho Shin,
quien prohibió la posesión de armas. En 1609, el clan Shimazu solicitó autorización al Shogunato para
invadir el Reino de Ryūkyū , al sur de sus territorios. Tras una breve campaña que encontró poca
resistencia, Satsuma anexionó varias islas de Ryūkyū a su clan, y reivindicó al Reino de Ryūkyū
como un estado vasallo. Durante el resto del Periodo Edo, Satsuma exigió tributos a Ryūkyū, influyó
en su política y dominó su comercio. Cuando se estableció a mediados del siglo XVII el Sakoku,
una estricta prohibición marítima sobre todo Japón, la capacidad del dominio de Satsuma de
importar bienes chinos e información a través de Ryūkyū les otorgó un rol único e importantísimo
dentro de los marcos políticos y económicos del shogunato Tokugawa. El grado de beneficios
económicos que disfrutó Satsuma, y el grado de opresión a la que sometió al reino de Ryūkyū
siguen siendo temas de debate hoy en día, pero el prestigio político y el nivel de influencia que logró
con ello está fuera de toda duda. El clan Shimazu continuó enfatizando los esfuerzos para asegurar
su posición como único dominio feudal con un reino extranjero como vasallo, y trataron en numerosas
ocasiones de elevar su rango en la corte para mantener su nivel de poder y prestigio a los ojos de
Ryūkyū. y continuó con la prohibición. Durante este tiempo varias escuelas de pelea se desarrollaron
en secreto.
Las ciudades de Shuri, Naha y Tomari fueron los centros principales de diferentes clases
sociales: reyes y nobles, comerciantes y gente de negocios, y campesinos y pescadores
respectivamente. Por esta razón se desarrollaron diferentes formas de artes marciales, conocidas
como el Shuri-te, Naha-te y Tomari-te, conocidas colectivamente como Okinawa-te o Tode.
Gradualmente el Karate se dividió en dos grupos principales: Shorin-ryu, que se desarrolló en

los alrededores de Shuri y Tomari, y Shorei-ryu, que se desarrolló en la región de Naha. Sin embargo,
las tres ciudades no se encuentran tan lejos una de otra, por lo que las diferencias entre un estilo y
otro son superfluas.
El Okinawa-te continuó practicándose en secreto, incluso después de que terminara el

gobierno de Satsuma en 1872. Pero fue en 1902, cuando el Maestro Itoshu hizo ver al Comisionado
de Educación “Shintaro Ogawa” lo importante en la formación del espíritu en las escuelas a través del
karate.
Una vez aprobada la inclusión en las escuelas como método de formación física, el karate
comenzó a adquirir reconocimiento y pronto se enseñó en muchas de las escuelas de Okinawa.
El primer maestro en enseñarlo fue Anko Itoshu llegando a crear una serie de katas acorde al
entendimiento de los noveles. Pronto fue seguido por otros, incluyendo a los más conocidos como
Chojun Miyagi, Kenwa Mabuni o Gichin Funakoshi. Karate-do significa “el camino de
la mano vacía “, y no solo consiste en usar golpes, patadas, usar las rodillas y los hombros, así
como la mano abierta para inhabilitar al oponente, también consiste en bloquear un ataque y sobre
todo usar la respiración adecuadamente. Hoy día una de las escuelas más importantes en el mundo
es: SHITO RYU
ABRIL 2020
HISTORIA DE LA ESCUELA SHITO-RYU
El símbolo de Shito-Ryu fue, en origen, es el escudo heráldico de la familia Mabuni y su

antigüedad es de varios siglos. El circulo representa el ideograma “WA” que significa “armonía”, pero
en Okinawa en la región de Shuri, es llamado” Shugan” que significa ´Roca poderosa´.
Las líneas verticales y horizontales evocan a dos hombres o dos personas que convergen para
mantener la paz y la armonía.
Las dos líneas también representan los ideogramas de “ser humano” y a su vez los dos etilos
que practico el Maestro Mabuni Kenwa, las cuales han dado nacimiento al estilo SHITO-RYU.
Este símbolo está inscrito en el Castillo Chibana donde vivió y murió el Shizoku Kenyu Oshiro conocido
como «Oni Gusuku» legendario antepasado de los Mabuni. Actualmente, sólo cuatro familias tienen
derecho a portar este escudo ya que son los descendientes directos de este guerrero: Oshiro,
Nakamoto, Mabuni y Hokama. Sólo dos de estas familias se dedican al Karate: la familia Mabuni y la
familia Hokama.
MUSEO DEL KARATE (OKINAWA)
ABRIL 2020
La escuela podemos decir que parte de dos Maestros de Kenwa Mabuni, comenzaremos por
el Maestro Sokon Matsumura, el cual tiene un discípulo llamado Yatsune "Anko" Itosu. Itosu que había
nacido en Okinawa en 1832, estudia el sistema de Shuri con el ya mencionado Maestro Matsumura a
principios del siglo XIX. Con el paso del tiempo llega a ser un experto en las técnicas de Shuri-Te, las
cuales se caracterizan por si flexibilidad y rapidez. Más tarde, el Shuri-Te sería nombrado como Shorin-
Ryu.
Por otro lado, el Maestro Kanryo Higashiona o Higaonna había llegado de China, donde en la
provincia de Fukien donde estudió el arte del Boxeo Chino, del estilo Shao-Lin-Chuan. Higaonna ya era
un experto en el arte del Naha-Te, donde debido a su habilidad ya era conocido como "Kensei" o
"primer Santo". Entre sus estudiantes más conocidos estuvo Chojun Miyagi amigo de la infancia de
Kenwa Mabuni, que a los dieciséis años y enviado por el Maestro Higaonna marchó a China a estudiar
Kenpo chino. Más tarde lo transformaría junto a sus conocimientos de Naha Te creando la escuela
GOJU- RYU.
Kenwa Mabuni nació en 1889 en Okinawa siendo descendiente directo del gran samurai
Onigusuki. Desde muy joven Kenwa Mabuni había tenido una débil constitución física, lo que le supuso
una serie de dificultades a la hora de aprender el Arte. Estudia las técnicas de Shuri Te con el Maestro
Itosu. Al Maestro Itosu se le deben los katas "Pinan" (Mente en Paz o Calma) que tomó del kata
"Kosokun" con el fin de que los principiantes del Arte tuvieran unas formas de introducción al mismo,
que no fueran excesivamente complicadas. Así pues, los "Pinan", antiguamente llamados "Chanan" y
actualmente "Heian" en algunas escuelas de Japón, intentaban ser el medio más fácil o menos
complicado para conocer las teorías y funcionamiento de las técnicas del Karate de una forma básica.
Después de un largo aprendizaje con el Maestro Itosu, el cual le había dejado un gran número
de Katas y técnicas de Shuri-Te, el Maestro Kenwa Mabuni decide aprender y pasar a formar parte del
Dojo del Maestro Higaonna, aconsejado por su amigo y compañero Chojun Miyagi y la presentación
de su Maestro Itosu. En el Dojo del Maestro Higaonna aprende las técnicas de Naha (posteriormente
Shorei-Ryu) las cuales se caracterizaban por ser cortas, lentas y muy fuertes. Un ejemplo de estas
técnicas puede ser los Katas "Sanchin" y "Tensho". Mientras que la escuela de Itosu puede dar
muestras de sus características por los "Naifanchin". Al mismo tiempo Kenwa Mabuni estudia el Arte
del Kobudo o manejo de Armas con Aragaki y con los Maestros de Armas Tawada y Soeshi.
El Maestro Kanryo Higaonna muere en 1915 y el maestro Itosu, un año después. El Maestro
Mabuni se desplaza de Okinawa a Osaka donde en 1929 empieza a enseñar a los universitarios y a la
policía. Es en aquellas fechas es cuando funda la escuela SHITO-RYU, en honor a sus Maestros ya
desaparecidos y por respeto a sus principios. El nombre de "SHITO" viene de la contracción de las
sílabas "shi" y "to". Así pues "SHI" es la pronunciación del ideograma o primer carácter del nombre de
Itosu, al mismo tiempo que "TO" es la pronunciación del primer ideograma de Higaonna, por lo que
Shito-Ryu significa "escuela de Itosu e Higaonna".
Durante sus años de enseñanza tiene alumnos como su hijo Kenei Mabuni, Ryusho Sakagami; Manso
Iwata, Tsujikawa Yoshiaka, Kenzo Mabuni, Kensei Kanashiro, Kuniba, Abe, Watanabe, y un largo etc.
Kenwa Mabuni muere en mayo de 1952 a la edad de 64 años, pero en su vida queda el hecho de haber
conseguido que el Shito-Ryu sea uno de los estilos más practicados y extendidos en el mundo.
ABRIL 2020
El Heredero de la Escuela Kenyu Mabuni, frente a la tumba de su abuelo Kenwa Mabuni
ABRIL 2020
Estilos de karate
Las cinco escuelas de karate-Do más tradicionales y conocidos desarrollados en Japón son:
Shotokan, Gensei-ryu, Wado-ryu, Shito-ryu, y Goju-ryu.
Los tres primeros se basan en el estilo Shorin y su representante más significativo hoy día es el
Shorin Ryu. Algunos representantes de la escuela Shorin Ryu provenientes de sus ramas principales
(Matsamura Seito, Kobayashi, Shobayashi, Matsubayashi), y sus numerosas variantes (Shubukan,
Shidokan, Shorinkan, Kyudokan, Kodokan, Tesshinkan, Seibukan, etc.) asumen que el nombre del estilo
hace alusión directa al templo Shaolín, ya que en uchinaiguchi (el lenguaje nativo de Okinawa) el
término shaolin se pronuncia Shorin. Sin embargo, dado que el maestro Anko Itosu quien estructuró
este estilo (desarrollado inicialmente por su maestro Sokon Matsamura) fue secretario y lingüista del
último rey de Okinawa (Sho Tai) esto es debatible. El Shuri-Te, proveniente de la ciudad fortaleza de
Shuri en Okinawa, se caracteriza por: hacer hincapié en la velocidad, la movilidad, la creación de
potencia explosiva generada por una adecuada mecánica corporal y el combate tanto en distancia
larga como media; asimismo se entrena el acondicionamiento corporal, los desplazamientos
naturales, los bloqueos o chequeos en ángulo, la penetración, algunas luxaciones y lanzamientos,
además de varios golpes a mano abierta. Entre sus derivados, el más divulgado a nivel mundial ha
sido el Shotokan.
Acerca del Tomari-Te su influencia hoy sigue estando presente en Okinawa y en Japón, aunque
es mucho menos divulgado al público que los demás estilos, debido a la naturaleza misma del estilo y
a la transmisión del arte de forma tradicional (de padres a hijos) entre sus derivados más significativos
están el Nippon Kenpo Karate y el Motobu Ryu.
En el caso del Naha-Te, este fue creado por Kanryo Higaonna, quien fue considerado uno de
los grandes maestros o Saikoo Shihan del karate clásico. El estilo Naha-Te nació también en la isla de
Okinawa (Actualmente parte del Japón) aproximadamente en el año 1755. Fue creado desde el kung
fu/ Wu shu chino tomando en cuenta varios de los estilos animales provenientes del templo Shaolín y
el 'Bok hok pai' (Estilo de la Grulla que canta), que se caracteriza por patrones de respiración
especiales. Asimismo, incluye un fuerte énfasis en acondicionamiento / insensibilización corporal, uso
de golpes a mano abierta y luxaciones articulares por medio de movimientos suaves y fluidos,
prefiriendo el combate a corta distancia. el Naha- Te fue la base del estilo Goju Ryu del maestro Chojun
Miyagi, y en parte del estilo Shito-Ryu del maestro Kenwa Mabuni, quien fusionó el Naha-Te con el
Shuri-Te siendo de estos dos el Goju-ryu más apegado al Naha-Te por no tener influencias de otros
estilos, este se origina en la ciudad de Naha.
"El karate de Shuri es bastante distinto del karate de Naha, basándose en influencias de
antecesores diferentes. Al estilo Shito-Ryu se le puede considerar como una mezcla de las tradiciones
de Shuri y de Naha ya que entre sus katas se encuentran incorporados katas tanto del karate de Shuri
como del de Naha".
ABRIL 2020
YAS RYU KARATE JUTSU
El Maestro Yasunari Ishimi y Magín Novillo
Maestro Yasunari Ishimi
ABRIL 2020
Dojo del Maestro Ishimi
El maestro Yasunari Ishimi nace el 30 de octubre de 1943, en Hyogo, población que está cerca
de la ciudad de Osaka, en Japón. En 1956 (a la edad de 13 años) comienza la práctica de karate por
mediación de su hermano mayor, con el Maestro Matsukazi, en el estilo Kushin Ryu. En su época de
estudiante de bachillerato práctica Goju Ryu (1959).
Se inicia en el estilo Shito-Ryu (1960), al ingresar en la Universidad de Kobe Gaikokugo con el

Maestro Tsujikawa 8° Dan. Aconsejado por el maestro Tsujikawa entrena en el gimnasio del Maestro
Kenei Mabuni, entonces 8° Dan, obteniendo a los 23 años el 3° Dan. Por tres veces se consagra
Campeón de la Provincia de Osaka y en otras cinco oportunidades obtiene el Subcampeonato. A los
24 años viaja por Rusia, Polonia, Checoslovaquia, Austria, Alemania y Francia, como estudiante de
Literatura e Historia Europea.
Licenciado en Filosofía y Letras por la Facultad de Lenguas Extranjeras de Kobe (Kobe Gaidai).
Actualmente es Maestro de Karate 10º Dan por la Federación Española de Karate y W.K.F. (World
Karate Federation).
Su afición por España es lejana. De joven estudió el idioma español y le agradaba la idea de
visitar España. Un compañero de gimnasio que era francés, le invitó a un campeonato que se
celebraba en Francia, y tras dos meses de estancia en el país galo, por fin tuvo la oportunidad de
visitar España. Rondaba los veinte años cuando se instaló en Madrid, en la casa de su amigo el
maestro Hiruma practicante de Shotokai, y simultaneaba la práctica del karate con los estudios de
filosofía y letras para extranjeros.
Impartió las primeras clases de karate en el gimnasio Dumont, que paso a ser después
Coyrema. También impartió clases en los gimnasios Dojo y Kimura, hasta que fundó su propio
gimnasio (1970), siendo 5º Dan y Entrenador Nacional por la Federación Española de karate. También
funda la Asociación Shito Ryu España. En 1979 obtiene el 6º Dan de la Federación Japonesa de Karate
y también 6º Dan de la Federación Española de Karate. En 1980 en el Campeonato del Mundo de
Karate que se celebra en Madrid (España), participa como Juez Mundial de Kata.
ABRIL 2020
En 1983 suma un nuevo título de Juez Internacional y Juez Mundial de Kumite. También
obtiene el 7º Dan de la Federación Española de Karate. Dos años después, obtiene el 7º Dan de la
Federación Japonesa de Karate. El maestro Kenei Mabuni le otorga el título Kyoshi (Maestro de la
escuela Shito-Ryu). En 1988 es nombrado representante de la escuela Shito-Kai para Europa, por el
maestro Iwata, presidente de la Organización Shito-Kai.
En 1995 obtiene el 8º Dan, en 2005 el 9º DAN y en 2014 obtiene el 10º Dan por la Real Federación
Española de Karate.
Actualmente reside en Madrid y se dedica a la enseñanza y práctica del Karate Do en su Dojo

el Gimnasio Ishimi. Así como dirigir las actividades de la Asociación en Europa, impartiendo seminarios
por numerosos países. Desde 2019, es vicepresidente asesor de la Federación Mundial de Shito Ryu.
En el año 2014, Magín Novillo alumno del Maestro Yasunari Ishimi, director técnico de la
Federación Madrileña de Karate desde el año 1999, 8º Dan de la Real Federación Española y 5º Dan
de la Asociación Shito Kai España, funda la escuela Yas Ryu Karate Jutsu, y el club Getafe Yas Ryu, con
la intención de recoger todas las enseñanzas recibidas del Maestro Yasunari Ishimi.
Escudo de la Escuela Yas Ryu Karate Jutsu
ABRIL 2020
Métodos, medios y objetivos de la práctica
Las técnicas, tácticas, estrategia y métodos propios de preparación física del kárate están
descritos de la siguiente manera:
JUNTAI TAISO: Métodos de calentamiento y acondicionamiento físico que incluyen rotación

articular, gimnasia militar o calistenia y estiramiento.
HOJO UNDO: Métodos de fortalecimiento y desensibilización ósea (conocidos erróneamente

como endurecimiento, pues las adaptaciones se pueden dar solo hasta la etapa adulta ) por medio
del entrenamiento con aparatos tradicionales como: el poste de golpeo o makiwara (del que hay
varios tipos), el marco de hierro o "kongoken", los jarrones de boca ancha o "nigiri kame", los martillos
de hierro o "shishi", las asas de piedra o "sashi", los zuecos/ sandalias de plomo o hierro o "tetsu geta",
la barra de hierro o "tan tou" , y otros.
KOTE KITAE: Ejercicios de acondicionamiento físico específico, endurecimiento y/o

desensibilización corporal realizados en parejas o en sí mismo mediante golpeo, masaje,
pinzamientos, y/o uso de los puntos de presión.
KATA KITAE o TANREN KATA: Uso de algunas formas seleccionadas dentro de los diferentes
estilos, como, por ejemplo: los katas Naifanchin / Tekki o el kata Sanchin; para verificar el uso correcto
de la respiración, la tensión- relajación y la alineación corporal, en los diferentes movimientos de
defensa y ataque.
UKE WAZA / UKETE: Técnicas de bloqueo interceptando/ recibiendo la extremidad que golpea.
HARAITE / SUKUITE / KAKETE / NIGIRITE / KAKIWAKE: Técnicas de chequeo, o desvío, tracción,

agarre - sujeción, o control de la extremidad(es) del adversario mientras se le golpea.
DACHI / TACHI WAZA: Posiciones base, y uso de estas desde lo simbólico, hacia lo físico y
mental, o para defensa, ataque o contraataque, en combinación con las técnicas de golpeo, o por sí
solas. las más usadas son: keisoku dachi, musubi dachi, heiho dachi, hachiji dachi, naihanchi dachi,
moto dachi, zenkutsu dachi, kiba dachi, shiko dachi, fudo dachi, sanchin dachi, neko ashi dachi, Renoji
dachi, y kosa dachi etc...
ATEMI WAZA: Técnicas de golpeo a punto vulnerable, se dividen a su vez en: "Tsuki Te: Técnicas
de golpeo directas o con trayectoria rectilínea como: seiken (puño de carnero), ippon ken (puño del
Fénix), nukite (mano lanza), y otras variantes. Y "Uchi Te": Técnicas de golpeo indirectas y/o con
trayectoria angular o circular como: shuto / te-gatana (mano sable), tetsui / kensui (mano martillo),
uraken (puño invertido), Shotei (palma de Buda), y algunas otras.
ASHI SABAKI: Tácticas o desplazamientos, buscando avanzar, retroceder, esquivar, amagues y

fintas; en ataque o defensa.
ABRIL 2020
CHINKUCHI: O conexión total del cuerpo, y la respiración al golpear.
GAMAKU: O Anulación de tendones, principio que permite transferir la mayor potencia a los golpes,
estabilizado la postura, evitando el retroceso; por medio de la sinergia músculo-tendo-ligamentosa
de la cintura y piso lumbo-pélvica adecuada, junto al movimiento de la cadera, y el uso del centro de
gravedad; permite perforar y traspasar el objetivo.
KIME: Intención emocional que junto con la conexión corporal / sinergia muscular condicionada
mediante el entrenamiento, permite depositar la potencia del golpe al objetivo, más que perforarlo.
No es, ni empujarlo o golpearlo de forma percutante.
NAGE WAZA: Técnicas (algunas) de lanzamientos y derribos, tomadas inicialmente de la lucha de

Okinawa o " Tegumi", y posteriormente reinterpretadas, y perfeccionadas basándose en algunas de
las técnicas de proyección de cadera, pie, hombro y mano provenientes del judo japonés.
GARI/ASHI WAZA: Técnicas de segado o barrido, y desequilibrios tomados inicialmente del kung-
fu/wu shu chino, y posteriormente tomadas de las técnicas de barridos a los pies del Judo. Sin
embargo, el karate ha desarrollado técnicas propias de barrido, proyección y lanzamiento ante los
diversos tipos de patadas.
KUZUSHI WAZA: Técnicas de desequilibrio físico y mental del oponente.
MA-AI: Manejo técnico-táctico y psicológico de la distancias larga, media y corta, incluido en las
opciones de ataque, defensa y contraataque.
TAI SABAKI: Tácticas de movimiento corporal en esquiva corporal conjunta.
RITZU o HYOSHI: Tácticas basadas en el ritmo de los movimientos en ataque, defensa o contraataque.
NAGARE KOMI: Tácticas de flujo y continuidad de las acciones técnicas en combinación.
FUMI WAZA: Técnicas de aplastamiento sea de articulaciones, o huesos.
KERI WAZA: Técnicas de golpe con los pies / patadas, según su uso pueden ser keage, o percutantes o
de "latigazo"/ finta, kekomi, o penetrantes, y fumikomi o para aplastar. Y según su trayectoria: mae
o de frente, yoko o de lado, ushiro o hacia atrás, y mawashi o circulares.
IBUKI WAZA: Técnicas y patrones de respiración según su duración; se realizan con y sin apnea.
UKEMI WAZA: Técnicas de caídas, tomadas inicialmente del Yudo, y recientemente de las artes
marciales del Aikido, y del jiu-jitsu pero adaptadas posteriormente a la competición, evitando al
oponente golpear, permitiendo el combate desde el suelo, buscando retomar la posición de pie.
ABRIL 2020
RENRAKU WAZA: o combinaciones, técnicas preestablecidas, continuas a puntos vulnerables,

ejecutadas según las superficies expuestas, y/o las diferentes reacciones del oponente a los impactos,
en un entorno de práctica, a mutuo acuerdo.
RENZOKU WAZA: o encadenamientos se caracterizan por ser una sucesión de movimientos "libres"
adaptados según la reacción bio-mecánica del adversario, a las técnicas o táctica, en los
encadenamientos cada movimiento tiene una función y un objetivo específico, el objetivo de cada
movimiento siguiente del ejecutante depende del movimiento anterior del adversario.
KYUSHO WAZA: Técnicas de control del adversario por presión, fricción o golpeo angular a punto(s)
vital(es), en solitario o en secuencia.
KAKIE: segmentos o manos que envuelven, ejercicios para la aplicación de las diversas técnicas y
tácticas, que ilustran los principios del combate a corta distancia (te-no-te). Siendo estos: iri-kumi
(conexión con el ataque del adversario, adaptando los patrones de movimiento encontrados en las
formas o "katas" según el tipo de ataque, y practicados en pareja con anterioridad), ju-no-ri (ceder),
muchimi (adhesión o pegado), itsuku (colapso o desequilibrio del adversario), yomi (percepción
sensible en relación a los demás segmentos corporales del oponente, al entrar en contacto). La
práctica consciente del kakie, junto con la práctica de las formas o "katas" y su comprehensión o
"bunkai"; permite incluir con fluidez golpes, luxaciones articulares, desequilibrios, lanzamientos,
derribos y barridos. Siguiendo combinaciones preestablecidas o "renraku", como forma de llegar a los
encadenamientos o "renzoku".
TAMASHIWARI WAZA: Técnicas de rompimiento de materiales; se consideran activas si se golpea el

material (madera, cerámica, hielo) de forma penetrante, o de forma percutante explosiva; y pasivas
si es el practicante quien recibe el impacto del material elegido sobre su cuerpo o extremidades.
Buscan probar la efectividad de las técnicas, y desarrollar la potencia adecuada para las mismas fuera
del ámbito deportivo. Estas técnicas en su versión activa dan al practicante la elección de cuando
destruir y cuando no. Asimismo, en su versión pasiva enseñan al practicante como recibir/ encajar un
golpe, mediante la tensión muscular local, la posición adecuada y el control de la respiración.
TOBI WAZA: Técnicas de golpeo en salto.
SHIME WAZA: Técnicas de estrangulación (solo algunas).
KANSETSU WAZA/ TUITE: Técnicas de luxación articular (solo algunas generalmente aplicadas a las
extremidades superiores: hombro, codo, dedos y unas pocas aplicadas a la rodilla o tobillo). Pueden
usarse en solitario o en conjunto con otras técnicas
KATAME WAZA: Técnicas de inmovilización. Difieren de las sumisiones encontradas en el judo o el jiu-
jitsu al ser desarrolladas como maneras de arresto y conducción de un oponente en pie. O bien con el
oponente en el suelo y el ejecutante de pie.
ABRIL 2020
BUNKAI: Decodificación, análisis y clasificación de las diversas acciones encontradas en los katas.
Teniendo en cuenta:
1. La significación simbólica de algunos de los movimientos;
2. Aplicaciones de los movimientos para la defensa personal real por golpe, luxación, estrangulación,
atrape, interceptación; pero conservando la trayectoria y dinámica de los gestos, teniendo en cuenta
las distancias largas, media, y corta (omitiendo el combate en el suelo).
3. como medios de acondicionamiento físico y/o mental.
Tradicionalmente el bunkai se clasifica como:

-Omote (o de significado evidente),
-Ura (o con significado oculto)
-Oyo (o de interpretación "libre").
El bunkai es una etapa más de comprensión que permite llegar a una mayor libertad en el combate
libre no deportivo, o a corta distancia; junto a la práctica consciente y constante de los fundamentos
básicos o "kihon", las formas o "kata" y los ejercicios de asimilación o "kakie" y el correspondiente
acondicionamiento corporal o "hojo undo".
HIN-TI / HENKA KATA: Concepto relacionado con la antigua forma de enseñar el kárate, es decir por
transmisión oral de un kata, a un discípulo o en grupos pequeños; se trata de los cambios en las
versiones y enseñanzas de una misma forma para adaptarla más al biotipo, capacidades e inteligencia
emocional del practicante, siendo la razón de la evolución de un kata durante la vida de un mismo
maestro, con el fin de aplicarla en defensa personal.
KOPPO WAZA: Técnicas de tratamiento de lesiones articulares, por medio de masaje, manipulación
corporal y desbloqueo articular.
KUATSU WAZA: Técnicas de reanimación corporal, por medio de manipulación corporal (masaje,
presión, fricción) y uso de los puntos de presión.
NE WAZA: técnicas de combate desde el suelo, incluye el uso de las caídas, guardias, desplazamientos,
bloqueos, y contraataques mediante atrapes, patadas, golpes, barridos y luxaciones a los miembros
inferiores del oponente quien está de pie, buscando además retomar la posición en pie lo antes
posible. A diferencia del Yudo, el Jiu- jitsu o la lucha libre occidental, disciplinas en las que se continúa
el combate en el suelo.
ABRIL 2020
Kihon o movimientos básicos
Series de técnicas básicas ejecutadas por separado o en combinación con otras, en varias
direcciones, ejecutadas al aire de forma fluida (para estudiar los detalles) o con fuerza (para practicar
la velocidad, intensidad, etc.) o contra implementos, como el makiwara, el saco, los guantes de foco,
etc. (para practicar mejorando el impacto). Se busca mejorar la alineación corporal, el tomar
conciencia del alcance de las diferentes técnicas, desarrollar coordinación lineal y cruzada, tomar
conciencia de la sinergia muscular (conexión) necesaria de los grupos musculares específicos a ser
usados en cada técnica, desarrollar los reflejos y la velocidad de reacción, desarrollar la flexibilidad
gestual, reforzar el condicionamiento neural motriz, trabajar de diferentes maneras la respiración,
desarrollar la intención emocional, además de potenciar la autoconfianza.
Después del Kihon se pasa a aprender los Kata, que son secuencias preestablecidas de esas técnicas,
elaboradas por maestros para practicar un sub estilo de autodefensa dentro del karate o aspectos
concretos del mismo.
Se considera parte del Kihon el combate preestablecido con técnicas tradicionales de ataque
y defensa en secuencia, o combinaciones de estas, realizadas por parejas a 5, 3, y 1 paso, o kihon
kumite, esta práctica es similar al bunkai, pero mucho más simplificada.
Kata o forma
Kata significa "forma". A nivel básico, se toma como una sucesión de técnicas de defensa y
ataque enlazadas y coordinadas contra uno o varios enemigos imaginarios. Siempre siguiendo el
embusen: la línea imaginaria para realizar el kata.
Todo el volumen de técnicas, tácticas y algunos apartados de acondicionamiento físico para

la práctica de esta arte marcial se encuentran resumidos en los katas. El kata es la base, el fundamento
del entrenamiento clásico del karate como arte marcial y método de defensa personal civil. Deben ser
decodificados, interpretados, practicados y aplicados mediante la práctica del bunkai.
Casi la totalidad de los katas son de origen chino, modificados por los maestros de Okinawa y
readaptados por los japoneses. Cada estilo trabaja y estudia ciertos katas, variando los tipos y número
de katas en cada estilo y habiendo diferencias (en ocasiones notables) de un estilo a otro en un mismo
kata (ritmo, trayectoria, uso de las distancias, aplicación de la potencia, énfasis en técnicas a mano
abierta o cerrada, de corto o largo alcance, etc.).
La inclusión de la modalidad de katas para competición ha sido sujeto de controversias durante
décadas. Para los tradicionalistas desvirtúa el karate tradicional, al dejar a un lado varias acciones
motrices puntuales que son modificadas para la estética de la competición, y al perder parte de la
adaptación motriz necesaria para la defensa personal. Para los seguidores del karate deportivo
fomenta el trabajo uniforme de la técnica básica y el entrenamiento memorístico de la misma. En el
kata de competición se prefieren movimientos casi gimnásticos, ejecutando gestos más vistosos,
(como las patadas altas), o amplios y/o cortos pero muy rápidos, distintos de la aplicación a la defensa
personal original, a media y corta distancia. Los rangos de movimiento tienden a ampliarse, así como
varios de los movimientos se han hecho más explosivos con el fin de hacerlos más vistosos. Con esos
cambios, es de notarse que gran parte de este tipo de movimientos deportivos no son prácticos y
eficaces en una situación de defensa personal real.
ABRIL 2020
Durante la competición, en la modalidad de katas o formas tipo WKF (World Karate
Federation) se enfrentan dos contrincantes. Cada uno llevará un cinturón de color rojo y azul. El color
del cinturón se sortea antes de la competición, siendo totalmente independiente del grado de los
participantes. El participante Aka (rojo) será el que ejecute su kata primero, y Ao (azul) ejecutará su
kata en segundo lugar. El jurado valorará y comparará ambas ejecuciones y el ganador se decidirá
mediante la puntuación establecida por estos, como dice la nueva normativa de la WKF 5. Si son tres
árbitros, el que reciba dos banderas a favor será el vencedor; si son cinco, deberá conseguir un mínimo
de tres banderas a favor. Si uno de los dos participantes se equivoca durante su ejecución será
directamente eliminado, ganando así el oponente.
En el caso de competición por equipos, serán tres personas por equipo, se observan, entre
otros: la sincronía de los participantes, la explosividad y la secuencia técnica. Solo el karateka en el
centro del grupo indicará el nombre del kata y dará la orden de comenzar,
Kumite o combate
Kumite significa "entrelazar/ cruzar / unir las manos" o "combate". Es la aplicación práctica
de las técnicas a un enfrentamiento contra un oponente real.
En el karate actual, existen varios tipos de combate, o kumite, según sea la finalidad de la
práctica, sea tradicional o deportiva, así:
• Kihon kumite, o combate de aprendizaje y corrección técnico- táctica, preestablecido por
pasos, generalmente realizado en parejas.
• Bunkai Kumite o combate semilibre de estudio y aplicación, con intención práctica y realista
(exceptuando las patadas altas y haciendo énfasis en las distancias media y corta) de las
técnicas para defensa personal, incluidas en los katas.
• Shiai kumite, o combate deportivo o de competición, golpeando solo con superficies de
impacto permitidas (fundamentalmente haciendo uso del empeine y los puños), con
equipamiento como guantes y botines, y en áreas de contacto válidas que limitan el impacto
de las técnicas, donde se busca "marcar" de forma explosiva pero no golpear.
• Shiai kata bunkai Kumite, o combate basado en coreografía y acrobacia deportiva usado en
las competiciones de forma o "kata" en grupo donde se recrean de forma artística los
movimientos tradicionales.
• Shiai Ju Kumite, o combate deportivo a pleno contacto, en competiciones donde el reglamento
permite golpear buscando el impacto y la victoria por KO. Hoy día, este tipo de kumite es casi
exclusivo del karate estilo Kyokushinkai, y de otros deportes de contacto, como el Kickboxing,
el boxeo y las Mma.
El desarrollo de los diferentes tipos de combate o kumite, se inició, por el kihon kumite, o combate
de aprendizaje por medio de movimientos formales preestablecidos, este modelo fue desarrollado en
Japón con base en el arte del sable o kendo. Este tipo de combate consiste en la aplicación por parejas
de técnicas en ataque, defensa y contraataque recogidas en el kihon y en los katas, realizándolo en
varios pasos hasta llegar a un solo paso. Pudiéndolo ejecutar a varios niveles (alto) jodan, (medio)
chudan, (bajo) gedan, (ushiro) desde atrás, (yoko) desde uno o ambos lados; alternando niveles,
velocidades, uso de los pies y manos de forma alterna, por separado o de forma simultánea,
incluyendo finalmente dentro del estudio del karate como Budo (arte marcial) a modo de semi-
contacto, técnicas poco comunes como: agarres, lanzamientos, algunas luxaciones y unas pocas
estrangulaciones, permitiendo el estudio y madurez técnica y emocional.
ABRIL 2020
A su vez, desde la metodología el kihon kumite, o combate formativo Se divide en:
-Ippon Kumite: combate a un paso / una técnica

-Sanbon Kumite: combate a tres pasos / tres técnicas
-Jyu ippon Kumite: asalto libre a una técnica
-Yakusoku Kumite: combate estudiado, con una coreografía preestablecida
-Shiai Kumite: combate reglado (de competición), puntuado.
-Jyu Kumite: combate libre, sin puntuación.
Con el fin de hacerlo más dinámico, en esta forma de combate le fueron dadas normas de puntuación,
las cuales se reformaron en el 2011, posteriormente las técnicas se les dieron puntos así:
Yuko 1 punto
Wazari 2 puntos
Ippon 3 puntos
La siguiente etapa histórica fue el combate deportivo, o Shiai kumite (o combate deportivo
libre reglado entre dos oponentes), donde se incluyen las pocas técnicas de golpeo válidas en el
combate deportivo, y finalmente desarrollar con los grados medios (o desde el 5 kyu) y los grados
altos es decir ( desde el 2 kyu y después del cinturón negro primer (1) Dan), quienes ya deben tener la
suficiente madurez emocional, precisión, rapidez y control, el Ju-Shiai kumite (o combate libre
deportivo entre dos oponentes), para más adelante en el transcurso de la evolución marcial del
practicante, realizar el kata bunkai kumite, donde se busca explorar, realizar y aplicar un repertorio
seleccionado y variado de las técnicas y tácticas contenidas en las formas del karate, como Budo, es
decir orientadas a la defensa personal.
Actualmente, permanecen dos modalidades de Kumite deportivo o Shiai kumite, o combate de

competición: el Jyu Kumite, tiene una mayor difusión realizándose al punto o con contacto ligero,
conocido como kumite tipo JKA, o de la Japanese karate Association/ Asociación Japonesa de Karate,
y el kumite tipo WKF, en alusión a la Federación Mundial de Karate o 'World Karate Federation'. Estos
reciben el nombre de Shiai - Kumite. Se trata de combates entre dos deportistas con reglas, en el que
cada contrincante debe anotar el mayor número de puntos, en un tiempo límite, intentando marcar
algunas técnicas no letales, sobre el rival en zonas y con superficies de contacto permitidas. Con los
requisitos de: buena forma, actitud vigorosa, deportividad, distancia correcta y tiempo adecuado.
Generalmente los deportistas van protegidos por una serie de protecciones reglamentarias; como
guantes, protectores bucal e inguinal, espinilleras y zapatones de espuma. El casco se usa para
algunas categorías y modalidades.
Así, dos oponentes con cinturones de diferentes colores (rojo o azul) se sitúan en los extremos
del tatami (o superficie de competencia), y cuando se les da la orden, entran y saludan a los jueces y
al rival esperando a que se dé la señal de comenzar el combate. Para ganar, los competidores deberán
marcar el máximo de puntos posibles (golpes de puño, de pie, lanzamientos, y barridos
reglamentarios) en un tiempo límite. Al finalizar el tiempo, y una vez declarada la victoria de uno de
los competidores, estos saludarán al árbitro y luego se saludarán entre ellos mismos, dándose también
la mano y despidiéndose al salir de la estera o Tatami.
ABRIL 2020
Bunkai o análisis y desarrollo de aplicaciones:
KATA SEIENCHIN
ABRIL 2020
El término bunkai se refiere a la aplicación en combate o autodefensa de las técnicas incluidas
en las formas o kata. En las escuelas clásicas del karate de Okinawa (como, por ejemplo: Shorin Ryu,
Goju Ryu, y Uechi Ryu) el bunkai, o porqué de la técnica (gesto) y la táctica (desplazamiento) son de
vital importancia y ocupan una gran parte del tiempo de entrenamiento, además del trabajo de
acondicionamiento físico. Sin estos aspectos, la comprensión de los katas quedaría incompleta. Sin
embargo, para las escuelas tradicionales y modernas de karate-do provenientes del Japón, (como, por
ejemplo: Shotokan, Shito ryu, Wado Ryu, etc.) quienes poseen un mayor énfasis deportivo; el bunkai
es un complemento de las formas o kata transmitido de forma repetitiva, sin profundizar, siendo
menos importante y detallado, orientado hacia el cómo, en búsqueda de una ejecución técnica
perfecta. Más en las escuelas provenientes de Okinawa se busca el desarrollo de los diferentes medios
físicos de autodefensa para una situación de peligro real, es decir sin reglas. Actualmente el estudio
del bunkai como medio de legítima defensa está recibiendo cada vez mayor atención en el mundo del
karate occidental. Algunos de los pioneros más conocidos en esta faceta de la disciplina son: Patrick
McCarthy, Harry Cook, Iain Abernethy, Ryan Parker, entre otros. Ya que en las últimas décadas la
faceta de la defensa personal ha sido abandonada en muchas escuelas de karate-Do actuales,
favoreciendo la formación del individuo y la orientación deportiva limitándose a la metodología del
perfeccionamiento estético de los katas, el kihon, y al desarrollo del combate deportivo o kumite, sea
a los puntos; o bien con contacto a similitud del kickboxing, como ocurre en el estilo Kyokushinkai. El
Bunkai como aplicación de las técnicas de básicas o "kihon" y de los movimientos pertenecientes a las
formas o "kata" sirve para ajustar y adoptar el uso técnicas y tácticas reales (incluyendo, por ejemplo:
las patadas bajas, la alternancia entre posiciones altas y bajas, el uso de la mano en "hikite" en todos
los golpes, haciendo un mayor énfasis en las combinaciones de golpes, luxaciones, estrangulaciones,
golpes de mano abierta, y lanzamientos). Haciendo frente a un oponente palpable y no imaginario,
haciéndose patente el estudio del propio rango o distancia, la potencia a aplicar, el manejo de la
media distancia, el desarrollo de los reflejos, la precisión en los golpes, los desplazamientos, el uso de
las posiciones en movimiento, etc. Elementos que en la práctica individual no pueden ser desarrollados
con eficacia. Existe aún el estereotipo pedagógico según el cual, el kata es un combate imaginario
contra varios atacantes, mientras que en la visión tradicional, generalmente, tal como decía el
maestro Kenwa Mabuni, fundador del estilo Shito Ryu o tal como se practica en Okinawa; el kata se
considera como una serie de movimientos seguidos hechos contra un mismo atacante que no se rinde
o que no es fácil de reducir, que da pelea, que se resiste de forma hábil, que está vivo. Dado el carácter
amplio del estudio de los katas y su bunkai, la posibilidad de varios atacantes también puede ser tenida
en cuenta, pero originalmente no era el sentido principal de los katas. El Bunkai no deportivo se
estudia (no son modelos coreográficos, sino un rompecabezas cinético) principalmente por parejas:
por turnos uno hace de atacante y el otro aplica las técnicas del kata como defensa, primero poco a
poco y progresivamente más rápido y fuerte; y con variantes progresivas en los contraataques y
ángulos de ejecución. El estudio del bunkai no se limita a una o dos aplicaciones, sino que se investigan
las distintas posibilidades de cada movimiento, posición, y desplazamiento con el fin de aprender los
principios que hacen del karate un arte de autodefensa eficaz y versátil. Algunos katas ofrecen
movimientos simplificados pero su aplicación es diferente a lo que se aparenta.
Otros ofrecen múltiples aplicaciones interpretando los movimientos a partir de los

movimientos de los gestos básicos o Kihon. Gran parte de estas aplicaciones queda a la interpretación,
comparación, exploración e investigación del karateka experimentado, con base en: la anatomía, la
biomecánica, la fisiología y la psicología. Contemplando las diferentes técnicas de golpeo, luxación,
lanzamiento, derribo, sujeción, uso de los puntos vulnerables, y el conocimiento y representación de
las fases de escalación del conflicto. Así el practicante puede darse cuenta que la defensa personal se
trata de proteger a sus seres queridos, y sobre todo de evitar el conflicto o de sobrevivir a este, por
encima del propio ego.
ABRIL 2020
Hojo Undo o acondicionamiento del cuerpo
El Hojo Undo se refiere a una serie de instrumentos y prácticas corporales (ejem: kote- kitae)
destinadas a preparar al cuerpo para el combate. Los instrumentos son generalmente objetos pesados
con los que se realizan diversos ejercicios. Su uso se distingue del uso de pesas en otras disciplinas (por
ejemplo, el fitness) en que están diseñados para desarrollar la fuerza y el control de los movimientos
de karate de una forma específica. También incluye prácticas y objetos de acondicionamiento de las
partes del cuerpo destinadas a ser utilizadas como defensa o ataque (nudillos, antebrazos, pies, tibias,
dedos, codos, etc.), mediante golpeo repetitivo para desarrollar dureza y/o insensibilidad por impacto
tanto en huesos y tendones como en la piel, al mismo tiempo que se mejora la estructura corporal
mediante una práctica progresiva (por lo descrito en las leyes de Wolff y Depeche sobre regeneración
adaptativa de los tejidos sometidos a presión, antes de la etapa adulta). Aunque suele decirse que es
con el fin de insensibilizar esas zonas y desarrollar callos, sólo algunas escuelas aún lo hacen con ese
fin.
Algunos de los instrumentos utilizados en la práctica del Hojo Undo son: la tabla de golpeo,
o Makiwara, Chishi o candado de piedra, Nigiri game o jarrón/es de boca ancha, Kakete iki, Kongoken
o anillo de hierro, Ishisashi, Tan-Tou o vara de hierro, Jari-bako, Tetsu-geta o sandalias de plomo,
Sashi-ishi, Makiage-kigu, Tetsuarei, Temochi-shiki makiwara, makiwara cilíndrico, entre otros.
Actualmente los objetos de Hojo Undo tradicional se complementan con elementos modernos
para el acondicionamiento físico, como: los sacos de boxeo, los escudos de golpeo, las mancuernas,
los discos, las barras, las máquinas de polea o resorte, etc.
DOJO KUN
Respeto a los demás

Esfuerzo y constancia
Reprimir la violencia
Guardar siempre fidelidad
Perfección de la personalidad
ABRIL 2020
LA ETIQUETA EN EL “DOJO”
Son reglas de comportamientos diseñadas para el buen funcionamiento de la clase, muchas

de estas normas son de sentido común, otras son simplemente de buenos modales, la mayoría
de ellas son extraídas de las tradiciones japonesas; No hay justificación para la pereza, ni
tampoco por la indiferencia de las reglas a causa de esta, el Dojo es un lugar de sacrificio y
descubrimiento debiéndose tratar como tal, no es meramente un gimnasio ni tampoco cualquier
centro de entrenamiento. El Dojo hay que cuidarlo y sentirse orgulloso de perteneces a el,
recordemos siempre que todo Karateka, sin importar si es cinturón negro o un principiante, entrena
en el mismo Dojo y en el mismo tatami, todos practican las mismas técnicas y aspiran hacia los
mismos ideales, por lo tanto, todos están obligados por las mismas normas de etiqueta.
-Cuándo se entre o salga del Tatami, deberás inclinar la cabeza en señal de respeto en dirección al
KAMIZA (frente de la clase) y en dirección al Maestro.
- Las filas se conformaran por cinturones del más oscuro al más claro comenzando cerca del Maestro
los de más alto rango, a la señal de SEIZA del Maestro, arrodillaremos la pierna izquierda y después
la derecha hasta sentarnos en SEIZA, a la señal de MOKUSSO, cerraremos los ojos y buscaremos
la relajación para concentrarnos en la clase, después de YAME MOKUSSO, abriremos los ojos y
saludaremos al frente inclinando el cuerpo poniendo primero nuestra mano izquierda y después la
derecha suelo, esperaremos unos segundos y nos incorporaremos subiendo primero la mano
derecha y luego la mano izquierda apoyándolas en las piernas, a la señal del Maestro nos
levantaremos siempre después de Él , en primer lugar con la pierna derecha y en posición de Musubi
Dachi saludaremos al frente.
–Si se llegara tarde a la clase, se pedirá permiso al Maestro de la forma más discreta
(permaneciendo de pie junto al tatami) hasta que el Maestro nos vea y nos autorice a entrar para
así interferir lo menos posible en la clase, una vez dentro nos arrodillaremos detrás de la clase en
SEIZA y realizaremos MOKUSO. Para después levantarse rápidamente e incorporarse a las filas del
final de la clase, los estudiantes que lleguen atrasados a la clase deben esforzarse al máximo en
ser puntuales la próxima vez.
-No quitarse en la clase ninguna parte del traje “Karategi “sin antes haber sido autorizado.
-No se debe comer, mascar chicle o beber en el Dojo.
-Cuando se le pida durante la clase proceder a una posición, o cuándo se forme al comienzo de la
clase o por otra razón, siempre debemos movernos tan rápido como nos sea posible.
-Nunca debe practicarse Kumite (combate) a menos que el Maestro o ayudante esté presente, cuándo
practiques Kumite con un cinturón negro, hazlo lo mejor posible, pero muestra respeto por el
grado, cuando practiques con un cinturón más bajo recuerda que ellos tienen su nivel y debemos
ayudarles en su aprendizaje.
-Dirígete a tu Maestro y a tus compañeros con respeto y escucha cuidadosamente sus enseñanzas,
nunca pongas en duda las enseñanzas de tu Maestro y no hables en la clase a menos que seas
preguntado.
ABRIL 2020
–En clase no hables, no haraganees o actúes desatentamente durante el entrenamiento, trata tu

entrenamiento seriamente no es cuestión de broma, un karateka debe estar siempre alerta y tener
un buen comportamiento.
-No abandones el entrenamiento antes de terminar las clases.
-Aprenda a respetar tu cinturón como un símbolo de esfuerzo en el entrenamiento.
–El Karategi debe estar siempre limpio y ordenado, el cinturón se debe secar al aire y nunca debe
ser lavado, debido a que este contiene simbólicamente el espíritu de tu esforzado entrenamiento,
mantén siempre las uñas de los pies y de las manos limpias y cortas, asegúrate siempre de
lavarte los pies, y manos antes del entrenamiento y tener el pelo cuidado, nadie aprecia entrenar
con alguien que está sucio.
-En el Dojo y fuera de él debes, tratar a todos con el respeto que tu mismo esperarías de otros
como cortesía común, sobre todo a tu Maestro. Si no puedes mostrar respeto hacia las personas
que toman de su tiempo para enseñarte, entonces no mereces pertenecer a un Dojo de karate.
-Por motivos de seguridad y orden, no lleve joyas, relojes, pulseras, anillos, pendientes. etc.… durante
el entrenamiento.
-Asegúrate de ir al baño antes de comenzar el entrenamiento, evita comer por lo menos una hora
antes de comenzar las clases no es bueno para el cuerpo entrenar con un estómago lleno.
De la misma manera que un espejo limpio refleja sin distorsiones, o el silencioso valle devuelve los
sonidos, de igual manera uno que quiera estudiar Karate-do debe liberarse de todo pensamiento
egoísta y malvado, pues sólo con una mente y consciencia limpia le será posible comprender aquello
que recibe. Maestro Gichin Funakoshi
EL SALUDO
El saludo (REI) en Karate-do es la expresión de cortesía, respeto y agradecimiento. “Sin amabilidad se

pierde el valor del Karate-do” En “Rei” se cuida el nexo de los practicantes entre sí, y con la tradición
del arte marcial. Los karatekas se enfrentan entre sí con respeto, atención y agradecimiento. El
individuo se convierte en una parte del todo y se establece una relación con los congéneres y el
Universo.
ABRIL 2020
Antes de comenzar la clase y al finalizarla, todos los alumnos forman filas colocándose por cinturón
desde el color blanco que estará en la última fila, al color negro que estará más cerca del Maestro.,
de forma que los alumnos con mayor rango ocupan las primeras filas y los principiantes las últimas.
Una fila también se ordena de izquierda a derecha (mirando al frente) según el grado de sus
componentes. El alumno de mayor grado dentro de la fila es el que se encuentra más a la izquierda, y
el que se encuentra más a la derecha es de menor grado.
El Maestro se colocará en seiza (sentado de rodillas), a su vez el alumno de mayor grado (Senpai)
ordenará “seiza” y todos los alumnos le seguirán.
El Maestro ordenará “mokuso” (meditación) y todos cerrarán los ojos e intentarán concentrarse
durante unos instantes, hasta que ordene “yame mokuso” (parar de meditar). Seguidamente se
ordenará “shomen-ni-rei” y todos saludarán en dirección hacia el Kamiza en silencio, colocando la
mano izquierda primero y después la derecha sobre el suelo formando un triángulo y flexionando el
cuerpo hasta llegar con la cabeza cerca de las manos.
EL KARATE GI
-En primer lugar, en la práctica del karate se utiliza un traje compuesto por una chaqueta y
pantalones llamado “karate gi”, además del cinturón correspondiente al nivel del karateka.
Actualmente los uniformes de karate visten el clásico blanco.
El karate gi posee un corte de tela ligero pero resistente con la finalidad de soportar duros
entrenamientos y facilitar los diferentes movimientos de este arte marcial.La parte de arriba del
traje, conocida como “uwagi”, merece especial atención. Al vestirla la solapa izquierda cubre a la
derecha. Esta forma de cubrir una solapa con la otra es herencia de la época feudal, donde los
samuráis portaban su katana en el lado izquierdo. Si cubrieran el lado izquierdo con el derecho, con
frecuencia la empuñadura se engancharía con la solapa derecha al desenvainar. Asimismo,
cubriendo la solapa derecha con la izquierda se puede esconder un cuchillo.
ABRIL 2020
El cinturón (Obi en japonés) de karate simboliza el ciclo de aprendizaje de una persona en las distintas
etapas de su práctica del karate, la finalidad práctica del cinturón, es sujetar el traje para evitar su
holgura excesiva y permitir una mejor realización.
El color del cinturón va oscureciéndose con los años de dedicación y de práctica, hasta llegar al
Cinturón Negro y sus posteriores Danes.
– Cinturón Blanco: Simboliza la ingenuidad y limpieza que caracteriza al estudiante que no posee
ningún conocimiento.
– Cinturón Amarillo: Simboliza el realismo y descubrimiento del estudiante de karate.
– Cinturón Naranja: Simboliza la ilusión y el amor del estudiante sobre el karate, el cual va
descubriendo sus riesgos y las precauciones que debe tomar para no salirse del camino.
– Cinturón Verde: Simboliza la esperanza y la fe del estudiante de karate, ahora empiezan a florecer
sus conocimientos.
– Cinturón Azul: Simboliza el idealismo y la pureza del estudiante, al ver su progreso maduro en la
práctica del karate.
– Cinturon Marrón: Simboliza la iniciación al conocimiento del Cinturón Negro.
– Cinturón Negro: Aquí comienza una nueva visión del karate y el camino hacia el verdadero
conocimiento del arte marcial.
DOBLADO DEL KARATE-GI COMO ATARSE EL CINTURÓN
ABRIL 2020
NORMATIVA
DE
EXAMENES
DE KYUS
METODO “YAS RYU KARATE JUTSU”

Magín Novillo
Cinturón Negro 8º Dan R.F.E.K.
Maestro-Entrenador Nacional
Versión.2017(3 DIAS)
ABRIL 2020
“UN VIAJE DE 10.000 DIAS COMIENZA POR UN SOLO PASO”.

LAO-TSE
ABRIL 2020
La presente Normativa es fruto de la evolución y de la madurez de nuestra Escuela “Yas Ryu

Karate Jutsu”, por ello da un paso más hacia la búsqueda de un sistema de evaluación justo y
adaptado a la realidad actual, sin perder de vista nuestros orígenes.
El Comité de Grados considera imprescindible el mantener y defender un legado que nos

distingue y nos ejemplariza, por ello impulsamos a todos los practicantes de este bello Arte Marcial a
promulgar sus actuaciones dentro de un marco de seriedad y de tradición.
La jerarquía dentro del Karate Do se establece en el Grado. El aspirante, tras años de práctica,
aspira a superarse y a reflejar sus progresos a partir de un cambio en el cinturón. Dicha experiencia
tiene como fin el dotarlo de mayor conocimiento, pero a la vez, de mayor modestia, mayor respeto y
mayor interés en el aprendizaje, que como todos descubrimos un día u otro, no finaliza jamás. El
equilibrio entre la consecución de un grado más alto y el nivel de humildad al ser reconocido a través
de un Tribunal debe de ser santo y seña de nuestro Escuela.
El Tribunal de Grados debe atender y valorar al aspirante que presenta su examen

considerando que éste ha superado una serie de etapas anteriores que le permitirán alcanzar un nivel
superior. Se mantendrá una actitud de respeto mutua en todo momento, teniendo muy presente cada
uno de los ideales que dignifican nuestra práctica tradicional.
El aspirante deberá conocer y saber los apartados de la Normativa que le conciernen.

Demostrando, juntamente con los miembros del Tribunal, una actitud impecable en todo aquello que
forma parte de la ceremonia: vestimenta, ejecuciones, actitud, dialéctica…
ABRIL 2020
NORMATIVA DE EXAMENES DE KARATE (3 DIAS A LA SEMANA)
Los meses de espera mínimos o “Dánes”, para el próximo cinturón se entienden como entrenados.
1.- PRE-KARATE:
EDAD: DE 4 A 5 AÑOS. -
En estas edades los exámenes serán con preguntas muy básicas y de razonamiento, sobre la
base de las técnicas estudiadas en clases, el examen se realizará cada mes, otorgándole un Dan, al
conseguir 6 Dánes se cambiará al siguiente cinturón.
EDAD: DE 6 A 12 AÑOS. (*)-

En estas edades los exámenes serán también con preguntas referidas a las técnicas estudiadas en
clases, y además deberán saberse los KATAS que hay estipuladas para cada grado o cinturón.
Todos los meses habrá una evaluación para su próximo examen, consiguiendo de esta manera “un
DAN”, Que determinara el computo de meses que necesita para el pase de cinturón.
(*) EXCEPTO LOS QUE SE EXAMINEN PARA CINTURÓN MARRON QUE ENTRARAN EN LA PROXIMA
CATEGORIA.
EDAD: DESDE LOS 13 AÑOS. -

Para estas edades, los exámenes serán más exigentes en función del cinturón al que se opte.
Los exámenes serán preparados personalmente por ellos, con el propósito de desarrollar los
conocimientos adquiridos, siempre bajo la normativa de los exámenes.
Dicha normativa está basada en la de exámenes de cinturón negro, que requiere la Federación
Española de Karate.
MESES MINIMOS (*) ENTRENADOS PARA PODER ACCEDER AL EXAMEN
EDAD BLAN B/A AMA A/N NAR N/V VER V/A AZUL A/M MARR
4Y5 6 6 6 6 6 6 - - - - -
6 A 12 3 4 5 5 6 7 8 8 9 10 12
+ 13 4 - 5 - 7 - 8 - 10 - 12
MUY IMPORTANTE. -
Se valorará muy especialmente, el respeto al maestro, a los compañeros y a la etiqueta del KARATE-
DO, Además de los valores humanos del aspirante, así como el espíritu de sacrificio y lucha por
conseguir sus objetivos.
La licencia y el carné federativo es de carácter obligatorio en imprescindible para la práctica de las
artes marciales y el reconocimiento oficial de los grados o cinturones, por todo lo cual no se podrán
examinar aquellos aspirantes que no tengan la licencia actualizada.
(*) Un mes será equivalente a 12 horas entrenadas
ABRIL 2020
EXÁMENES DE KARATE – DESDE LOS 13 AÑOS. -
TÉCNICAS AMAR. NARANJA VERDE AZUL MARRON OBSERVACION

WAZA
Posiciones 3 4 4 5 6 DECIR EL NOMBRE EN CADA
DACHI POSICIÓN
Ataques Directos 3 4 4 5 6 PUÑO, CODO, MANO ABIERTA
TSUKI WAZA
Ataques Indirectos 3 4 4 5 6 PUÑO, CODO, MANO ABIERTA
UCHI WAZA
Defensas 3 4 4 5 6 COORDINANDO BRAZOS
UKE WAZA
Ataques de Pierna 3 4 4 5 6 CAMBIANDO DE PIERNA
KERI WAZA
Encadenamientos 1 2 2 3 3 EMPEZANDO POR DEFENSA:
RENZOKU WAZA MÍNIMO DOS POSICIONES.
CAIDAS (UKEMIS) USHIRO YOKO MAE ZENPO TODAS LAS INDIVIDUAL Y COMPAÑERO
UKEMI UKEMI UKEMI KAITEN ANTERIORES
UKEMI
KATAS BASICOS SHODAN NIDAN SANDAN YODAN BASICAS RITMO, KIME, CHACUGAN,
(PINAN) GODAN TODAS ZANSHIN
KATAS SUPERIORES - - - - -2- SUPER.
APLICACIONES SHODAN NIDAN SANDAN YODAN GODAN CONOCER LAS APLICACIONES
BÁSICAS
BUNKAIS
METODO YAS RYU KUZUSHI KUZUSHI KUZUSHI KUZUSHI YAKUSOKU RUEDA METODO YAS RYU
1º 2º 3º 4º / 5º HENKA 1º
IPPON KUMITE 1 1 2 3 3 ATACANDO PUÑO Y PIERNA
PAREJAS: 1 SOLO
SAMBON KUMITE 0 1 1 2 2 DISTINTAS ALTURAS DE ATAQUE
PAREJAS: 3 PASOS
JYU KUMITE 1 1 2 3 3 DOS MINUTOS CADA ASALTO
(COMBATE LIBRE)
SHIAI KUMITE 0 1 2 3 3 DOS MINUTOS CADA ASALTO

(COMBATE DE COMPETICION)
Ganar :1
TIEMPOS MINIMOS DE PERMANENCIA HASTA 12 AÑOS
EDAD BLAN B/A AMA A/N NAR N/V VER V/A AZUL A/M MARR
4Y5 6 6 6 6 6 6 - - - - -
6 A 12 3 4 5 5 6 7 8 8 9 10 12
TIEMPOS MINIMOS DE PERMANENCIA DESDE LOS 13 AÑOS
TIEMPO DE BLANCO AMARILLO NARANJA VERDE AZUL MARRON MESES
ENTRENADOS
PERMANENCIA 4 5 6 8 10 12
SE REALIZARÁ COMO NORMA:
3 POSICIONES DISTINTAS EN CADA GRUPO TECNICO DEMOSTRANDO EN CADA MOMENTO DEL EXAMEN: FIRMEZA,
EXACTITUD, POTENCIA, APTITUD MENTAL, COORDINACION, VELOCIDAD, VIVENCIA, EFECTIVIDAD, ACABADO CORRECTO, DISTANCIA, ESPIRITU,
ESTRATEGIA, ESTRATEGIA EN COMBATE, CONDICION FISICA…, ASI COMO RESPETO Y EDUCACIÓN EN TODO LO DEMOSTRADO.
ABRIL 2020
URA TSUKI USHIRO EMPI MAWASHI TSUKI OI TSUKI GYAKU TSUKI HASAMI TSUKI YAMA TSUKI
YOKO EMPI MAWASHI EMPI MAWASHI HAITO OTOSHI EMPI KAGI TSUKI HEIKO TSUKI TETSUI UCHI
ABRIL 2020
SANCHIN DACHI HEISOKU DACHI ZEN KUTSU DACHI MUSUBI DACHI SHIKO DACHI
SOTO HACHIJI DACHI NEKO ASHI DACHI HEIKO DACHI UCHI HACHIJI DACHI TEIJI DACHI
RENOJI DACHI. KIBA DACHI KO KUTSU DACHI FUDO DACHI HANGETSU DACHI
OI GERI MAE GERI YOKO GERI YOKO G. KEAGE USHIRO GERI MAWASHI GERI MAE GERI KEKOMI
MAE GERI FUMIKOMI USHIRO GERI SOKUTO GERI FUMIKOMI UCHI GERI FUMIKOMI UCHI GERI FUMIKIRI MIKAZUKI GERI
ABRIL 2020
GYAKU MAWASHI GERI HIKI ASHI YOKO TOBI GERI MAE HIZA GERI MAE TOBI GERI MAWASHI HIZA GERI
OTOSHI UKE GEDAN BARAI YODAN AGE UKE SHOTO UKE
UCHI UKE SHUTO UKE TEKUBI KAKE UKE MAE UDE OSAE
MOROTE UKE JUJI UKE SOKUMEN AWASE KAKE SHUTO UKE
TE NAGAME UKE TE OSAE UKE ATE TSUKAMI KAKIWAKE UKE
GEDAN KAKE UKE MOROTE SUKUI SUKUI UKE TEISHO AWASE UKE
ABRIL 2020
GERI GAESHI UKE MIKAZUKI GERI UKE SOKUTO MAWASHI UKE SOKUTEI OSAE UKE SOKUTO OSAE UKE
ASHIDO KAKE UKE UDE UKE SHUTO UKE AGE UKE (JODAN KOUKE)
KAKUTO UKE TEISHO UKE
UKEMIS
USHIRO-UKEMI (Caída hacia atrás).
YOKO-UKEMI (Caída al lado).
ABRIL 2020
MAE-UKEMI (Caída frontal).
ZEMPO-KAITEN-UKEMI. (Caída rodando hacia adelante).
LAS TRES FASES DE LA EJECUCION DE UNA TECNICA
ABRIL 2020
AGE EMPI UCHI: Golpe de codo ascendente. También Age Hiji Ate.
AGE TSUKI: Golpe de puño ascendente.
AGE UKE: Defensa alta ascendente con el antebrazo. También Jodan Uke.
AIKEN TSUKI: Golpe con los nudillos de las dos manos, unidas entrelazando los dedos.
AIKEN: Golpe con los nudillos centrales manteniendo las manos entrelazadas.
ASHI FUMIKAE: Es un cambio de posición. El pie adelantado se lleva hasta el atrasado y éste
avanza hasta el lugar donde estaba el adelantado.
ATAMA: Cabeza.
AWASE TSUKI: Golpe de puño simultáneo a nivel medio y alto.
AWASE UKE: Bloqueo con las manos juntas.
AYUMI ASHI: Es el equivalente a caminar.
AYUMI DACHI: Postura natural de paseo, con el peso sobre el centro del cuerpo.
BARATE: Golpe percutante hecho con la mano relajada y soltando todos los dedos.
DAI KENTO: Nudillos superiores de los dedos índice y medio.
DE ASHI: Desplazamiento lineal al frente.
EMPI o HIJI: Codo.
EMPI UKE: Parada con el codo. También Hiji Uke.
FUDO DACHI: Postura de combate. También puede referirse como Sochin Dachi.
FUMIDASHI: Desplazamiento de los pies haciendo semicírculos, pasando por la posición de
pies juntos.
FUMIKIRI: Patada cortante con el canto del pie.
FUMIKOMI: Patada aplastante con el canto del pie.
FURI UCHI: Ataque de puño circular, también Mawashi Tsuki.
FURISUTE: Parada envolvente con el antebrazo.
GASSHO UKE: Parada con las dos manos cogidas por las palmas.
GEDAN BARAI: Parada descendente. También Gedan Uke.
GYAKU MAWASHI GERI: Patada circular inversa, golpeando con la planta o con el talón.
GYAKU TSUKI: Ataque con el puño del brazo de la pierna atrasada.
HACHIJI DACHI : Postura natural con los pies abiertos a la anchura de los hombros y con las
puntas separadas. También Yoi o Shizentai.
HACHIJI DACHI: Pero con las puntas inclinadas hacia el interior unos 15º.
HAISHU UCHI: Ataque circular con el dorso de la mano.
HAISHU UKE: Bloqueo usando el dorso de la mano.
HAISHU: Dorso de la mano extendida, golpeando incluso con los dedos.
HAISOKU o SOKKO: Empeine del pie.
HAITO UCHI: Golpe de mano abierta, con el canto interior de la mano.
HAITO UKE: Parada con canto interior de la mano.
HAITO: Canto interior de la mano (zona entre la base del índice y del pulgar).
HAITO: Golpe con el canto interior de la mano abierta.
HAIWAN o UDE: Antebrazo.
ABRIL 2020
HAIWAN UKE: Parada con el antebrazo.

HANGETSU DACHI: Postura de la media luna.
HASAMI TSUKI: Golpe de puño simultáneo, en tijera, hacia el interior.
HEIKO DACHI : Postura natural con los pies paralelos y separados la anchura de los hombros.
HEIKO TSUKI: Golpe simultáneo con los dos puños y con los brazos paralelos.
HEIKO UKE: Parada doble, con los brazos paralelos.
HEISOKU DACHI : Postura de atención con los pies juntos.
HIJI SASAE UKE: Parada reforzada con el antebrazo. También Morote Uke.
HIKI ASHI: Todos los desplazamientos hacia atrás.
HIRABASAMI: Zona entre el pulgar y el índice, con la mano abierta y los otros dedos
arqueados.
HIRAKEN: Golpe con los cuatro nudillos de la segunda articulación.
HIRAKEN: Segunda falange de los dedos, que están doblados tocando la palma.
HITOASHI IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo índice.
HIZA GERI: Golpe de rodilla, también Sittsui Geri.
HIZA-GASHIRA: Rodilla.
HORAN NO KAMAE: Postura del huevo en el nido. Yoi, donde el puño de una mano está
cubierto por la palma de la otra.
IAI GOSHI DACHI: Postura con una rodilla apoyada en el suelo.
IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo índice.
IPPON KEN: Puño del dedo índice de la mano, golpeando con la segunda falange.
IPPON NUKITE: Golpe con la punta del dedo índice.
JUJI ASHI: Desplazamiento cruzado, pasando de forma intermedia por la postura KOSA
DACHI, pudiendo pasar el pie que se mueve por delante o por detrás del otro.
JUJI UKE: Parada cruzada con los dos brazos. También Kosa Uke.
KAGI TSUKI: Golpe de puño en gancho.
KAKATO GERI: Ataque descendente, golpeando con el talón.
KAKATO: Talón del pie.
KAKE DACHI: Postura de los pies cruzados, donde la rodilla del pie trasero se apoya sobre el
delantero y los pies cruzados 45º.
KAKETE UKE: Parada doble de agarre.
KAKIWAKE UKE: Parada doble separando o abriendo.
KAKUTO o KOKEN: Borde externo de la muñeca, doblándola al máximo y extendiendo los
dedos, tratando de juntar las yemas entre si.
KAKUTO UCHI: Golpe con la muñeca doblada. También Ko Uchi.
KAKUTO UKE: Parada con la muñeca doblada y los dedos juntos. También Koken Uke.
KAMAE: Postura de guardia.
KEITO UCHI: Golpe con el lateral interior de la muñeca, con la base del pulgar.
KEITO UKE: Parada con la zona del pulgar, la palma está vertical y hacia abajo.
KEITO: Lateral de la muñeca correspondiente al nudillo del dedo pulgar.
KEN SASAE UKE: Parada reforzada con la palma apoyada en el puño de la otra mano.
KIBA DACHI: Postura del jinete. También conocida como Naifanchin Dachi algo más
pequeña.
KIN GERI: Patada con el empeine en los genitales.
ABRIL 2020
KI-O-TSUKE: Postura de atención. Musubi Dachi con las manos abiertas a ambos lados.
KIZAMI TSUKI: Ataque con el puño de la pierna adelantada, por extensión de la cadera.
KO UCHI: Golpe con la muñeca doblada. También Kakuto Uchi.
KOKEN UCHI: Golpe con la muñeca, prolongación del dorso de la mano, dedos juntos.
KOKUTSU DACHI :Posición retrasada.
KOSA DACHI : Postura de los pies cruzados, donde la rodilla del pie trasero se apoya sobre
el delantero y los pies miran el frente.
KOSHI o JOSOKUTEI: Base de los dedos del pie.
KOTE UKE: Parada con el antebrazo.
KUMADE: Palma de la mano, con los dedos doblados por la primera falange.
KURI UKE: Defensa circular con el canto de la mano y la muñeca doblada al exterior.
Mae / Yoko Geri KEAGE: Patada frontal o lateral ascendente.
Mae / Yoko Geri KEBANASHI: Patada frontal o lateral percutante.
Mae / Yoko Geri KEKOMI: Patada frontal o lateral penetrante.
Mae / Yoko TOBI GERI: Patada frontal o lateral en salto.
MAE EMPI UCHI: Golpe frontal con el codo. También Mae Hiji Ate.
MAE GERI: Patada frontal directa, con la pierna adelantada.
MAE MAWASHI GERI: Ataque circular con la pierna adelantada.
MAE TSUKI: Golpe con el puño del brazo de la pierna adelantada
MAGARU: Giro de 90º.
MAITE TSUKI: Golpe directo de percusión.
MATTE: Giro de 180º. Puede hacerse moviendo el pie atrasado (Shuri) o el adelantado
(Naha).
MAWARI ASHI: Desplazamiento circular.
MAWARI KOMI: Desplazamiento circular por la espalda.
MAWASHI EMPI UCHI: Golpe circular con el codo. También Mawashi Hiji Ate.
MAWASHI GERI: Patada circular, golpeando con el empeine o la base de los dedos.
MAWASHI TSUKI: Golpe circular con el puño. También Furi Uchi.
MAWASHI UKE: Parada semicircular envolvente.
MAWATTE: Girar hacia atrás
MIKAZUKI GERI: Patada semicircular hacia adentro, golpeando con la planta del pie.
MOROTE TSUKI: Golpe simultáneo con los dos puños juntos (horizontales o verticales).
MOROTE UKE: Parada reforzada. Es Uchi Uke donde el puño de un brazo sujeta al otro.
MOTO DACHI : Postura natural. Como Zenkutsu Dachi con el peso repartido al 50% en cada
pierna. También conocida como Moro Ashi Dachi.
MUSUBI DACHI : Posición de atención con los talones juntos y las puntas separadas 30º
hacia el exterior.
NAGASHI UKE: Parada deslizante con la palma.
NAKADAKA IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo medio.
NAKADAKA IPPON KEN: Puño del dedo medio de la mano, golpeando con la segunda
falange.
NEKO ASHI DACHI : Postura del gato.
NIDAN GERI: Patada doble en salto.
NIHON NUKITE: Golpe con las puntas de los dedos índice y medio, juntos o separados.
ABRIL 2020
NINO UDE UKE: Parada deslizante con el antebrazo.

NUKITE: Golpe con la punta de los dedos. También Yonhon Nukite.
NUKITE: Punta de los dedos
OI GERI: Patada frontal directa, golpeando con la pierna atrasada.
OI TSUKI: Ataque con el puño de la pierna que avanza.
OKURI ASHI: Desplazamiento en el que el pie delantero se adelanta medio paso seguido por
un paso completo del pie atrasado.
OSAE UKE: Parada interceptando con el pie.
OTOSHI EMPI UCHI: Golpe descendente con el codo. También Otoshi Hiji Ate.
OTOSHI UKE: Parada descendente con el antebrazo.
OYAYUBI IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo ....
RENOJI DACHI: Postura de la letra L.
SAGI ASHI DACHI: Postura de una pierna. También conocida como Tsuru Ashi Dachi o
Gankaku Dachi.
SANCHIN DACHI : Postura del reloj de arena.
SASHI TE: Parada deslizante con el antebrazo.
SASU MATA: Parada con las dos manos juntas, utilizando las bases de las palmas.
SEIKEN: Puño normal, se golpea con los KENTOS (nudillos del índice y corazón).
SEIRYUTO UCHI: Golpe de mano abierta, con el borde inferior del canto de la mano.
SEIRYUTO UKE: Parada con el borde inferior de la palma.
SEIRYUTO: Lateral de la muñeca correspondiente al dedo meñique.
SEISAN DACHI: Postura de jinete en diagonal.
SEIZA: Posición de rodillas.
SHI BARAI: Defensa barriendo con el pie.
SHIKKO: Desplazamiento caminando de rodillas.
SHIKO DACHI : Posición de sumo.
SHIKO TSUKI: Golpe de puño con el cuerpo de lado (Shiko Dachi).
SHUTO UCHI: Golpe de mano abierta, con el canto exterior de la mano.
SHUTO UKE: Parada con el canto exterior de la mano.
SHUTO: Canto exterior de la mano abierta, con el pulgar doblado.
SOKUTEI UKE: Parada con la planta del pie.
SOKUTEI: Canto interior del pie.
SOKUTO UKE: Parada con el canto del pie.
SOKUTO: Canto exterior del pie.
SOTO UKE: Parada media hacia el interior. También Yoko Uchi Uke.
SUKUI UKE: Parada ascendente, parabólica, con la palma de la mano.
TATE EMPI UCHI: Golpe vertical con el codo. También Tate Hiji Ate.
TATE TSUKI: Golpe con el puño vertical.
TE BASAMI: Golpe con el espacio que hay entre el dedo pulgar y los otros cuatro.
TEIJI DACHI: Posición de la letra T.
TEISHO UCHI: Golpe con la base de la palma de la mano.
TEISHO UKE: Parada con la base de la palma de la mano. También Shotei Uke.
TEISHO: Base de la palma de la mano.
ABRIL 2020
TEISHO: Golpe con la base inferior de la palma de la mano.

TEISOKU: Planta del pie.
TETSUI UCHI: Golpe con la base del puño (puño de martillo).
TETSUI UKE: Defensa descendente con la base del puño.
TETSUI: Parte baja del puño en la zona del dedo meñique.
TOBI ASHI: Desplazamiento saltando, ya sea avanzando y cambiando la postura o
manteniéndola.
TOBIKONDE: Desplazamiento doble. El pie atrasado se adelanta (saltando o no) casi un
paso, seguido de otro paso del pie que ahora está atrasado.
TSUGI ASHI: El pie trasero avanza hasta colocarse al lado o detrás del pie delantero,
momento en que éste avanza un paso. También se llama SHURIKONDE o SHURI ASHI.
TSUKAMI UKE: Parada con agarre del codo.
TSUMASAKI: Punta de los dedos del pie.
UCHI HACHIJI DACHI: Postura igual que
UCHI MAWASHI GERI: Patada hacia afuera, golpeando con la punta de los dedos.
UCHI OTOSHI: Parada descendente con la base del puño.
UCHI UKE: Parada media desde el interior hacia el exterior. También Yoko Uke.
UDE UKE: Parada con el antebrazo.
UDE: Antebrazo.
URA MAWASHI GERI: Patada circular de revés o gancho, golpeando con el talón.
URA TSUKI: Golpe de puño a corta distancia, con la palma de la mano hacia arriba.
URA UKE: Parada con el dorso de la mano.
URAKEN UCHI: Golpe con el revés o dorso del puño.
URAKEN: Golpe percútanle con la cara dorsal del puño (o con los nudillos).
USHIRO ASHI FUMIKAE: El pie trasero avanza un paso cruzando al pie delantero, girando el
cuerpo 180º.
USHIRO EMPI UCHI: Golpe hacia atrás con el codo. También Ushiro Hiji Ate.
USHIRO GERI: Patada hacia atrás, golpeando con el talón.
USHIRO MAWASHI GERI: Patada circular hacia atrás, golpeando con el talón.
WA UKE: Parada alta con los dos antebrazos, formando dos semicírculos.
WASHIDE: Zona formada por la yema de todos los dedos fuertemente unidos entre si
YAMA TSUKI: Golpe simultáneo con los dos puños, formando una U con los brazos.
YOKO ASHI: Desplazamiento lateral.
YOKO BARAI: Defensa lateral hacia el exterior, barriendo con el antebrazo
YOKO EMPI UCHI: Golpe lateral con el codo. También Yoko Hiji Ate.
YOKO GERI: Patada lateral, golpeando con el canto del pie o con el talón. También Sokuto
Geri o Soto Geri.
YORI ASHI: Desplazamiento manteniendo la misma postura, para lo que, con el impulso del
pie trasero, el pie delantero se desplaza al frente y éste al apoyarse arrastra al resto del
cuerpo, recorriendo el pie trasero la misma distancia que el delantero.
ZENKUTSU DACHI : Posición adelantada
ABRIL 2020
ESCUELA SHITO RYU
Escuela creada en 1.930 por el Maestro KENWA MABUNI (1.889-1.952).
Nacido en OKINAWA, fue descendiente directo del gran Samurái ONIGUSUKI. , El Maestro
MABUNI tuvo un largo aprendizaje con el Maestro ITOSU, el cual le enseñó un gran número
de Katas y técnicas de SHURI-TE. Pasado un tiempo, decide conocer al Maestro HIGAONNA,
especializándose tras un largo período de aprendizaje en las técnicas de NAHA-TE.
Así, también sintiendo una gran inquietud por las artes marciales, practico KOBUDO con el
Maestro ARAGAKI y el Maestro SAKUMOTO. Se establece en OSAKA, donde imparte clases
de KARATE en la universidad y a la policía. El nombre de SHITO-RYU, surge en honor a los
maestros que más influyeron en el Maestro MABUNI, ITOSHU (SHI) e HIGAONNA (TO) RYU
(ESCUELA).
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS:
Debido a la influencia de los maestros ITOSHU e HIGAONNA, tiene dos formas de trabajo:
SHURI: rápido y NAHA: fuerte. Posee Katas de SHURI-TE, TOMARI-TE, NAHA-TE.
Las posiciones más características son: SANCHIN-DACHI, HEIKO-DACHI, SHIKO-DACHI,

ZENKUSHU-DACHI, KO-KUTSU-DACHI, NEKO-ASHI-DACHI. Las técnicas de mano abierta,
sobre todo en defensa, se usan mucho, y su recorrido es corto. Las técnicas de puño se usan
en ataques y contraataques, siendo de recorrido corto y muy rápido. Las distintas
posiciones se utilizan en todas las direcciones coordinando el cuerpo y la cadera con la
ejecución de la técnica. Se trabaja mucho en parejas, técnicas de aplicaciones de KUMITE
controlando al adversario en todo el proceso de la técnica hasta su culminación con un
contraataque y con el control total del mismo.
MAESTRO FUNDADOR: KENWA MABUNI

1889-1952
ABRIL 2020
CINTURÓN AMARILLO. - ESCUELACINTURÓN NARANJA.
DE KARATE -
YAS RYU
POSICION: DACHI POSICION: DACHI
MUSUBI-DACHI: Talones juntos y pies abiertos NEKOSSHI-DACHI: Posición del gato
HEIKO-DACHI: Pies separados anchura de caderas MOTO-DACHI: Pie adelantado
ZENKUTSHU-DACHI: Posición adelantada FUDO-DACHI: Posición de combate
SHIKO DACHI: Posición de sumo RENOJI-DACHI: Pies en “V”
ATAQUES DIRECTOS: TSUKI-WAZA ATAQUES DIRECTOS: TSUKI-WAZA

TATE-TSUKI: Puño vertical
OI-TSUKI: Puño avanzado
URA-TSUKI: Puño Corto
MAE-TSUKI Puño con brazo adelantado
SHIKO-TSUKI: Puño en shiko-dachi
YAKO-TSUKI: Puño con brazo atrasado
NUKITE: Golpe con dedos de la mano
ATAQUES INDIRECTOS: UCHI – WAZA
HAITO-UCHI: Golpe circular-mano
ATAQUES INDIRECTOS: UCHI – WAZA
MAWASHI-EMPI: Golpe circular-codo
MAWASHI-TSUKI: Puño Circular
MAWASHI-SHUTO: Golpe Circular de mano
ATAQUES DE PIERNA: KERI-WAZA
AGE-TSUKI: Puño Ascendente
MAE-MAE-GERI: Pie adelantado desplazándose
TETSUI-UCHI: Golpe de martillo
MAE-MAWASHI-GERI: Pie adelantado circular
MAE-SHOTO-GERI: Pie adelantado directo
MAE-GERI: Pie adelantado de frente
DEFENSAS: UKE-WAZA
OI-GERI: Pie atrasado de frente
UCHI-UKE: Parada con el antebrazo interior
SHOTO-GERI: Directa de lado
SHOTO –UKE: Parada con el antebrazo exterior
MAWASHI-GERI: Circular hacia dentro
SHUTO-UKE: Parada con el canto exterior de la mano
YOKO-BARAE: Como Gedan-Barae (nivel alto)
DEFENSAS: UKE-WAZA
OTOSHI-UKE: Descendente (puño martillo)
MAESTROS
GEDAN-BARAE: Barrido con el brazo nivel bajo
YODAN-AGE-UKE: Parada alta ascendente
SHUTO-BARAE: Como gedan-barae (con la mano)
GENERALIDADES. -
NIVELES: YODAN (alto) CHUDAN (Medio) GEDAN
(Bajo)
GENERALIDADES: KENWA MABUNI (1889-1952). Era un samurai, pero tenía una
SUKITE: Acción de extender el brazo salud muy delicada, por lo que comenzó a entrenar karate a la edad
HIKITE: Acción de recoger el brazo de 13 años. Entrenó con Higaonna y con Itosu, combinó los dos
UNZOKU: Forma de desplazamiento estilos, el shuri-te y el naha-te para crear su propio estilo llamado
CHACUGAN: Foco de atención Shito-ryu. Estuvo muy influenciado por los estilos chinos de Go
Kenki, basados en las técnica de la grulla blanca. Hoy su estilo es
REI: Saludo (se realiza por respeto, cortesía y para
uno de los más practicados del mundo.
demostrar humildad)
VOCABULARIO. -
KARATE–DO: Arte Marcial BARAE: Barrido

KOHAI: Principiante SEIZA: Arrodillarse
DOJO: Gimnasio DAN: Rango o Nivel
SENSEI: MaestroSEMPAI: Alumno Aventajado
YASUNARI ISHIMI. Nace en 1943, en Osaka, Japón.
SHITO-RYU: Escuela HAYIME: Comenzar Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Kobe. Es
BUDO: Vía Marcial CHI-MA: Distancia Corta 7º dan por la Federación japonesa y 9º por la Federación española.
HIDARI: Izquierda KAI: Asociación En 1956, con 13 años entrena con el maestro Matsukazi el estilo
KAMAE: Guardia RENZOKU: Encadenar Kushin-Ryu. A los 17 años comienza con el Shito Ryu con el
REI: Saludo HARA: Vientre maestro Tsujikawa, y por recomendación suya con el maestro
DO: Camino RYU: Escuela Mabuni, hijo del fundador del estilo. A los 20 años es campeón
OBI: Cinturón KAMIZA: Zona de Respeto territorial por equipos en Kobe. Obtiene el 2º dan. A los 22 años
WAZA: Técnicas YAME: Parar subcampeón individual en el Campeonato Nacional Universitario
de Japón.
1.- ICHI: Uno - En 1967 obtiene el 3º dan y llega a España, donde imparte clases
2.- NI: Dos en varios gimnasios, hasta que monta su propio dojo en 1970, el
3.- SAN: Tres Gimnasio Ishimi y funda la Asociación Shito-Ryu de España.
4.- SHI: Cuatro - En 1985 El Maestro Mabuni le concede el título de Kyoshi
5.- GO: Cinco (maestro de Shito-Ryu). En 1988 es nombrado representante para
6.- ROKU: Seis Europa de la escuela Shitokai por el maestro Iwata, presidente de
7.- SICHI: Siete la escuela Shito-kai y en mayo de 2014 obtiene el reconocimiento
8.- HACHI: Ocho de 10º dan por la R.F.E.K.
9.- KU: Nueve
10.- JYU: Diez
ABRIL 2020
CINTURÓN VERDE. - ESCUELA DE KARATE YAS RYU
CINTURÓN AZUL. –
POSICION: DACHI
HEISOKU-DACHI: Pies juntos POSICION: DACHI
HACHI-HI. DACHI: Separados y abiertos SANCHIN-DACHI: Pies remetidos y separados
KOKUTSU-DACHI: Posición atrasada KIBA-DACHI: Posición del jinete
UCHI-HACHI-HI-DACHI: Separados y remetidos KAKE-DACHI: Pies cruzados de lado
KOSA-DACHI: Pies cruzados de frente
ATAQUES INDIRECTOS: UCHI-WAZA
UKAKEN-UCHI: Con el puño del revés DEFENSA:UKE-WAZA
KEITO-UCHI: Nudillo del pulgar HAISHU-UKE: Dorso de la mano
KOKEN-UKEN: Muñeca doblada
NAGASHI-UKE: Base de la mano apartando
ATAQUES DIRECTOS: TSUKI-WAZA SHOKUTO-UKE: Canto interior del pie.
HEIKO-TSUKI: Puños paralelos
IPPON-KEN: Nudillo del dedo índice
ATAQUES DIRECTOS: TSUKI-WAZA
AGE-TSUKI: Ascendente directo
TEISHO: Frontal con la base de la mano
YOKO-EMPI: De lado con el codo
USHIRO-EMPI: Con codo hacia atrás
USHIRO-GERI: Hacia atrás directa
KAKATO-GERI: Talonazo descendente
ATAQUES INDIRECTOS: UCHI-WAZA
MIKAZUKI-GERI: Envolvente interior
HAISHU-UCHI: Dorso de la mano
KOKEN-UCHI: Muñeca doblada
DEFENSA: UKE-WAZA
NINO-UDE-UKE: Con antebrazo, codo doblado
SHOTEI-UKE: Hacia abajo, base de la mano
URA-MAWASHI-GERI: Revés Mawashi (interior)
NAGASHI-UKE: Apartar con la base de la mano
HIZA-GERI: Con la rodilla
SUKUI-UKE: Ascendente con base de mano
USHIRO-MAWASHI-GERI: Circular hacia atrás
GENERALIDADES.-
GENERALIDADES.-
GOLPES DE CODO ( EMPI )
POSICION DEL TRONCO.-
TATE-EMPI: Al frente
MAE: De frente
MAE EMPI: Ascendente
YOKO: De lado
YOKO EMPI: De lado
HAMMI: Diagonal
MAWASHI EMPI: Circular
GYAKU HAMMI: Contraria
USHIRO EMPI: Hacia atrás
OTOSHI EMPI: Hacia abajo
DESPLAZAMIENTOS. -
DE ASHI: De frente
ALGUNAS ESCUELAS DE KARATE /
HIKI-ASHI: Hacia atrás
FUNDADORES
YOKO-ASHI: De lado
SHITO RYU: Kenwa Mabuni
MAWARE-ASHI: Circular
GOYO RYU: Chojun Miyagi
TOBI-ASHI: En Salto
KIOKUSHINKAI: Masutatshu Oyama
WADO RYU: Hinoromi Otsuka
VOCABULARIO. -
SHOTO KAN: Gichin Funakoshi
KI: Energía interna
GENSEI RYU. Seiken Shukumine
ATENAI-YOI: Advertencia
KIME: Concentración Máxima
PARTES DEL PIE.-
NO KACHI: Campeón
TSUMASAKI: Punta de los dedos
KIAI: Grito (Ki + Kime)
SHOKUTO: Canto del Pie
SUZUKITE: Continuar
KAKATO: Talón
BARATE UCHI: Barrido con Mano
HAISOKU: Empeine
HAJIME: Comenzar
KAKETE: Agarre de la mano
TIPOS DE COMBATE.-
HIKIWAKE: Empate
KIHON: Trabajo de Base
KAKE: Efectuar un Gancho
IPPON: A un Paso
AIUCHI: Técnica Simultanea
SABOM: A tres pasos
KANKETSU: Luxación
GOHON: A cinco pasos
KEIKOKU: Penalización
SHIAI: Reglamentado
KUATSHU: De Reanimación
JYU: Trabajo Libre
HANSOKU CHUI: Penalización
YAKUSOKU: De estudio y encadenado
KYUSHO: Puntos Vitales
IPPON: Un punto
HANSOKU: Descalificación
ATOSHI-BARAKU: Poco Tiempo
SHIAI-JO: Superficie Competición
YAME: Parar
NAGE: Proyección
TORIMASEN: No valido
NIHON Tres puntos
SHIKAKU: Descalificación
ABRIL 2020 KIKEN: Renuncia al Combate
MUBOBI: Inseguridad
AKA: Rojo
AO: Azul
CINTURÓN MARRON. - La Etiqueta
ESCUELA DE KARATE del
YASDojo
RYU
POSICION: DACHI (Gimnasio de Karate), son reglas de comportamientos diseñadas para el
HANGETSU DACHI: Media Luna buen funcionamiento de la clase, muchas de estas normas son de sentido
TEIJI DACHI : Pies en T común, otras son simplemente de buenos modales, la mayoría de ellas son
extraídas de las tradiciones japonesas; No hay justificación para la
SUROASHI DACHI : Sobre un pie (la Grulla) pereza, ni tampoco por la indiferencia de las reglas a causa de esta, el
NAIHANCHIN DACHI: Pequeño Kiba-Dachi Dojo es un lugar de sacrificio y descubrimiento debiéndose tratar como
tal, no es meramente un gimnasio ni tampoco cualquier centro de
ATAQUES DIRECTOS: TSUKI WAZA entrenamiento. El Dojo hay que cuidarlo y sentirse orgulloso de
MOROTE TSUKI: Dos brazos, dos niveles perteneces a él, recordemos siempre que todo Karateka, sin importar si
es cinturón negro o un principiante, entrena en el mismo Dojo y en el mismo
CAGE-TSUKI: Puño de Lado
tatami, todos practican las mismas técnicas y aspiran hacia los mismos
OTOSHI EMPI: Codo descendente ideales, por lo tanto, todos están obligados por las mismas normas de
etiqueta.
ATAQUES INDIRECTOS: UCHI WAZA 1. -Cuándo se entre o salga del Tatami, deberás inclinar la cabeza en señal
AGE EMPI: Codo Ascendente de respeto en dirección al KAMIZA (frente de la clase) y en dirección al
TATE URAKEN: Circular con los nudillos Maestro.
3.- Las filas se conformaran por cinturones del más oscuro al más claro
comenzando cerca del Maestro los de más alto rango, a la señal de SEIZA
ATAQUES DE PIERNA: KERI WAZA del Maestro, arrodillaremos la pierna izquierda y después la derecha
MAE TOBI GERI: Patada Frontal en Salto hasta sentarnos en SEIZA, a la señal de MOKUSSO, cerraremos los ojos
YOKO TOBI GERI: Patada en Salto Lateral y buscaremos la relajación para concentrarnos en la clase, después de
NIDAN GERI: Patadas seguidas a dos niveles YAME MOKUSSO, abriremos los ojos y saludaremos al frente inclinando
el cuerpo poniendo primero nuestra mano izquierda y después la derecha
suelo, esperaremos unos segundos y nos incorporaremos subiendo primero
DEFENSAS: UKE WAZA la mano derecha y luego la mano izquierda apoyándolas en las piernas, a la
KAKE WAKE UKE: Canto del brazo exterior señal del Maestro nos levantaremos siempre después de Él , en primer
YUYI UKE: Brazo cruzado en horquilla lugar con la pierna derecha y en posición de Musubi Dachi saludaremos al
FURI UKE: Hacia abajo envolvente frente.
KUMADE UKE: Mano con dedos doblados 3. –Si se llegara tarde a la clase, se pedirá permiso al Maestro de la forma
más discreta (permaneciendo de pie junto al tatami) hasta que el Maestro
DAEA OSAE UKE: Con la planta del pie
nos vea y nos autorice a entrar para así interferir lo menos posible en la
clase, una vez dentro nos arrodillaremos detrás de la clase en SEIZA y
TIPOS DE RESPIRACION realizaremos MOKUSO. Para después levantarse rápidamente e
incorporarse a las filas del final de la clase, los estudiantes que lleguen
DONTO: Normal atrasados a la clase deben esforzarse al máximo en ser puntuales la
IBUKI: Voluntaria sonora con contracción próxima vez.
IBUKI NOGARE: Con contracción sin ruido 4. -No quitarse en la clase ninguna parte del traje “Karategi “sin antes
NOGARE: Voluntaria sin contracción haber sido autorizado.
5. -No se debe comer, mascar chicle o beber en el Dojo.
6. -Cuando se le pida proceder a una posición, o cuándo se forme al
USO DE LA CADERA:
comienzo de la clase o por otra razón durante la clase, siempre debemos
Ascendente, Descendente, Avanzado, Retrocediendo movernos tan rápido como nos sea posible.
7. -Nunca debe practicarse Kumite (combate) a menos que el Maestro o
YUN KAITEN: Mismo Sentido ayudante esté presente, cuándo practiques Kumite con un cinturón negro,
GYAKU KAITEN: Sentido Opuesto hazlo lo mejor posible, pero muestra respeto por el grado, cuando
practiques con un cinturón más bajo recuerda que ellos tienen su nivel y
debemos ayudarles en su aprendizaje.
VOCABULARIO 8. -Dirígete a tu Maestro y a tus compañeros con respeto y escucha
TOUKON: Espíritu de combate cuidadosamente sus enseñanzas, nunca pongas en duda las enseñanzas de
ZANSHIN: Sensación Correcta tu Maestro y no hables en la clase a menos que seas preguntado.
EMBUSSEN: Línea del Kata 9. –En clase no hables, no haraganees o actúes desatentamente durante el
entrenamiento, trata tu entrenamiento seriamente no es cuestión de
GO NO SEN: Anticiparse al Ataque
broma, un karateka debe estar siempre alerta y tener un buen
CHACUGAN: Foco de atención comportamiento.
KYU: Nivel de Cinto de Color 10.- No abandones el entrenamiento antes de terminar las clases.
JUKAN: Tiempo 11. - Aprenda a respetar tu cinturón como un símbolo de esfuerzo en el
SHIHAN: Gran Maestro entrenamiento.
12. –El Karate gi debe estar siempre limpio y ordenado, el cinturón se debe
ARIGATO: Gracias
secar al aire y nunca debe ser lavado, debido a que este contiene
simbólicamente el espíritu de tu esforzado entrenamiento, mantén
SHITO RYU AGRUPA LAS DEFENSAS EN 5 siempre las uñas de los pies y de las manos limpias y cortas, asegúrate
CONCEPTOS siempre de lavarte los pies, y manos antes del entrenamiento y tener el
pelo cuidado, nadie aprecia entrenar con alguien que está sucio.
* RAKKA. - Parar enérgicamente sin desplazamiento 13. -En el Dojo y fuera de él debes, tratar a todos con el respeto que tu
mismo esperarías de otros como cortesía común, sobre todo a tu Maestro.
* RYU-SUI. - Desviar el ataque del adversario sin
Si no puedes mostrar respeto hacia las personas que toman de su tiempo
oponerse para enseñarte, entonces no mereces pertenecer a un Dojo de karate.
* KUSSIN. - Defender aprovechando la capacidad del 14. -Por motivos de seguridad y orden, no lleve joyas, relojes, pulseras,
cuerpo de expandirse y contraerse. anillos, pendientes. etc.… durante el entrenamiento.
* TEN-I.- Defensas basadas en la esquiva y el 15. -Asegúrate de ir al baño antes de comenzar el entrenamiento, evita
desplazamiento. comer por lo menos una hora antes de comenzar las clases no es bueno
para el cuerpo entrenar con un estómago lleno.
* HANGEKI. - Defender y contraatacar simultáneamente.
ABRIL 2020
EXPLICACION TECNICA
HEISOKU-DACHI: Sin flexionar las piernas. Pies juntos y hacia delante.
MUSUBI-DACHI: Sin flexionar las piernas. Pies juntos 45º hacia fuera.
HEIKO-DACHI: Sin flexionar las piernas. Pies hacia delante con una
anchura igual a la cadera.
HACHIJI-DACHI: Sin flexionar las piernas. Pies ancho de hombros 45º

hacia fuera.
SANCHIN-DACHI: Un pie adelantado ancho de caderas, los dos pies

hacia adentro, las rodillas hacia afuera y la cadera hacia arriba.
ABRIL 2020
HANGETSU-DACHI: Posición parecida a sanchin- dachi pero más amplia,
se denomina las posición de la luna.
RENOJI-DACHI: Posición de pies en “L”, talones en la misma línea y un pie

adelantado apuntando hacia el frente, el atrasado lo hace hacia fuera
en ángulo de 45º.
NEKO-ASHI-DACHI: El pie adelantado apoyado sobre la base de los

dedos y el atrasado, apoyando toda la planta, girado 45º hacia el
exterior quedando el talón en la misma línea que el otro pie. Ambas
piernas flexionadas.
KOKUTSU-DACHI: Pies en línea, el adelantado en la dirección de la

técnica y el atrasado perpendicular a ésta. La rodilla atrasada flexionada
y sobre el pie, la adelantada ligeramente flexionada. Ambas plantas
apoyadas.
Enero-2014 47
ZENKUTSU-DACHI: Pies paralelos apoyándose la planta completa de
cada pie. Rodilla adelantada flexionada y la atrasada estirada. El eje de
gravedad próximo al pie de delante tiene un 60% del peso sobre la
pierna adelantada y un 40% sobre la atrasada.
KIBA-DACHI: Piernas abiertas lateralmente formando un ángulo de

180º. Rodillas flexionadas en ángulo recto, pies paralelos hacia
delante. Las plantas apoyadas. El eje de gravedad en el punto medio
entre ambos pies al 50% del peso en cada pierna.
SHIKO-DACHI: Posición similar a KIBA-DACHI pero con los pies a 45º hacia
afuera.
MOTO-DACHI: Posición semejante a ZENKUTSU- DACHI, pero se

caracteriza porque los pies están más próximos, la cadera está más
alta y la rodilla delantera está alineada con el talón.
Enero-2014 48
KAKE-DACHI: Las dos piernas están flexionadas. El cuerpo se coloca a ¾
con relación a la línea de ataque y la pierna atrasada se cruza por
detrás de la adelantada de modo que las pantorrillas están en
contracto, dibujando los pies un ángulo recto, si bien el atrasado
mantiene el talón levantado y solo apoya en el suelo la punta. El pie
adelantado apunta hacia la línea de ataque.
KOSA-DACHI: Pies cruzados, una pierna flexionada con el pie apoyándose

en toda la planta y la otra cruzada por detrás también
flexionada, apoyando solo la base de los dedos. La pierna de
atrás puede apoyarse en la de delante para reforzar la posición. El eje
de gravedad más próximo al pie de la pierna adelantada es de
65% del peso y el 35% en la atrasada.
TEYJI-DACHI: Similar a RENOJI-DACHI, pero el talón del pie adelantado se

acerca a que toque el centro del pie atrasado, formando la huella una
“T”.
Enero-2014 49
TSURUASHI-DACHI: Posición de pie sobre una pierna, la otra levantada sobre
la parte superior del pie en contacto con el hueco de la rodilla de la pierna de
apoyo.
Enero-2014 50
ATAQUES DE PUÑO, MANO O CODO
OI-TSUKI: Golpe de puño con la mamo de la misma pierna adelantada.
GYAKU-TSUKI: Golpe de puño con la mano contraria a la pierna

adelantada.
MAITE-TSUKI: Golpe de puño directo de percusión que se lanza por el

mismo lado del pie adelantado, utilizándose en distancias cortas.
Enero-2014 51
TATE-TSUKI: Golpe con el puño girado quedando la palma hacia el lado
contrario.
URA-TSUKI: Golpe con el puño invertido quedando la palma hacia arriba.
AGE-TSUKI: Golpe de puño ascendente.
Enero-2014 52
KAGI-TSUKI: Golpe con el puño hacia el lado contrario golpeando frente
al pecho.
HEIKO-TSUKI: Golpe de puños en paralelo.
YAMA-TSUKI: Golpe de puños en paralelo metiendo la cabeza, uno por

encima de la cabeza y el otro por debajo invertido.
ABRIL 2020 40
MAWASHI-TSUKI: Golpe de puño circular.
SHOTEI-TSUKI: Golpe directo con la base de la palma de

la mano.
ABRIL 2020 41
HASAMI TSUKI: Golpe directo circular en tijera.
URAKEN-UCHI: Ataque indirecto realizado con el dorso del puño,

especialmente la zona de los nudillos.
TETTSUI-UCHI: Ataque indirecto realizado con la base del puño.
ABRIL 2020 42
HAITO-UCHI: Golpe de mano abierta con el canto interior.
SHUTO-UCHI: Golpe de mano abierta con el canto de la mano del

exterior al interior y del revés.
HAISHU-UCHI: Golpe de mano abierta con el dorso de la

mano.
ABRIL 2020 43
KOKEN-UCHI: Golpe con la muñeca.
MAE-EMPI-UCHI: Golpe de codo hacia delante.
TATE-EMPI-UCHI: Golpe de codo ascendente.
ABRIL 2020 44
YOKO-EMPI-UCHI: Golpe de codo lateral.
MAWASHI-EMPI-UCHI: Golpe de codo lateral circular.
OTOSHI-EMPI-UCHI: Golpe de codo descendente.
ABRIL 2020 45
USHIRO-EMPI-UCHI: Golpe de codo hacia atrás.
ARMAS DE KARATE
SEIKEN URAKEN TETTSUI
IPPON-KEN KAKADAKA-KEN HIRAKEN
ABRIL 2020 46
NIHON NUKITE KUMADE KOKEN
KEITO WASHIDE ENPI-HIJI ATE
1– KEITO
2– HAISHU
3–SHUTO
4– NUKITE
1– TEISHO
2–SEIRYUTO
1– GAIWAN
2– HAIWAN
3– NAIWAN
ABRIL 2020 47
KOSHI SOKUTO
1– TEISOKU (SOHLE)
2– KAKATO
HAISOKU HIZAGASHIRA
ABRIL 2020 48
DEFENSAS
GEDAN-BARAI: Defensa baja hacia el exterior para patadas.
JODAN- AGE- UKE: Defensa alta hacia arriba.
SHOTO-UKE: Defensa media hacia el interior con el antebrazo.
ABRIL 2020 49
UCHI-UKE: Defensa media hacia el exterior, c a r a i n t e r n a d e l
antebrazo.
SHUTO-UKE: Defensa media hacia el exterior con el canto de la mano.
MOROTE-UKE: Igual que UCHI-UKE, pero con el otro puño apoyado en el

antebrazo cerca del codo para reforzar la posición.
ABRIL 2020 50
JUJUY-UKE: Parada en la que el puño del adversario se bloquea en el
interior de la horquilla formada por el cruce de los dos brazos. Se
puede ejecutar con las manos abiertas o cerradas a nivel jodan o
gedan.
MIKAZUKI-GERI-UKE: Parada con la planta del pie ante un ataque directo

mediante movimiento de fuera hacia adentro.
NAGASHI-UKE: Parada deslizante realizada con la palma de la mano.
ABRIL 2020 51
TÉCNICAS DE PIERNA
OI-GERI: Patada frontal realizada con la pierna

atrasada y los dedos hacia arriba.
MAE-GERI: Patada frontal realizada con la pierna adelantada y los

dedos hacia arriba.
MAWASHI-GERI: Patada circular con la pierna atrasada,

golpeando con el empeine.
ABRIL 2020 52
MAE-MAWASHI-GERI: Patada circular con la pierna adelantada
golpeando con el empeine.
YOKO-GERI: Patada lateral de costado golpeando con el talón.
USHIRO-GERI: Patada hacia atrás dando la espalda y

golpeando con el talón.
ABRIL 2020 53
KAKATO-GERI: Patada descendente con el talón.
URA-MAWASHI-GERI: Patada circular inversa con la planta del pie.
HIZA-GERI: Golpe con la rodilla.
ABRIL 2020 54
YOKO-KEKOMI: Golpe hacia abajo con el talón.
KIN-GERI: Golpe de corta distancia, rápido realizado con el empeine

o con la espinilla.
TOBI-GERI: Patada lateral en salto golpeando con el talón.
55

Normativa Examenes Yas Ryu

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Normativa Examenes Yas Ryu

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ESCUELA DE KARATE YAS RYU

YAS RYU KARATE JUTSU

KENWA MABUNI (1889-1952)

Okinawa por su parte, era la encrucijada de l a s r u t a s m a r í t i m a s p r i n c i p a l e s

Gradualmente el Karate se dividió en dos grupos principales: Shorin-ryu, que se desarrolló en

El Okinawa-te continuó practicándose en secreto, incluso después de que terminara el

HISTORIA DE LA ESCUELA SHITO-RYU

El símbolo de Shito-Ryu fue, en origen, es el escudo heráldico de la familia Mabuni y su

MUSEO DEL KARATE (OKINAWA)

El Heredero de la Escuela Kenyu Mabuni, frente a la tumba de su abuelo Kenwa Mabuni

YAS RYU KARATE JUTSU

El Maestro Yasunari Ishimi y Magín Novillo

Maestro Yasunari Ishimi

Dojo del Maestro Ishimi

Se inicia en el estilo Shito-Ryu (1960), al ingresar en la Universidad de Kobe Gaikokugo con el

Actualmente reside en Madrid y se dedica a la enseñanza y práctica del Karate Do en su Dojo

Escudo de la Escuela Yas Ryu Karate Jutsu

Métodos, medios y objetivos de la práctica

JUNTAI TAISO: Métodos de calentamiento y acondicionamiento físico que incluyen rotación

HOJO UNDO: Métodos de fortalecimiento y desensibilización ósea (conocidos erróneamente

KOTE KITAE: Ejercicios de acondicionamiento físico específico, endurecimiento y/o

HARAITE / SUKUITE / KAKETE / NIGIRITE / KAKIWAKE: Técnicas de chequeo, o desvío, tracción,

ASHI SABAKI: Tácticas o desplazamientos, buscando avanzar, retroceder, esquivar, amagues y

NAGE WAZA: Técnicas (algunas) de lanzamientos y derribos, tomadas inicialmente de la lucha de

KUZUSHI WAZA: Técnicas de desequilibrio físico y mental del oponente.

TAI SABAKI: Tácticas de movimiento corporal en esquiva corporal conjunta.

NAGARE KOMI: Tácticas de flujo y continuidad de las acciones técnicas en combinación.

FUMI WAZA: Técnicas de aplastamiento sea de articulaciones, o huesos.

RENRAKU WAZA: o combinaciones, técnicas preestablecidas, continuas a puntos vulnerables,

TAMASHIWARI WAZA: Técnicas de rompimiento de materiales; se consideran activas si se golpea el

TOBI WAZA: Técnicas de golpeo en salto.

SHIME WAZA: Técnicas de estrangulación (solo algunas).

1. La significación simbólica de algunos de los movimientos;

3. como medios de acondicionamiento físico y/o mental.

Tradicionalmente el bunkai se clasifica como:

Kihon o movimientos básicos

Todo el volumen de técnicas, tácticas y algunos apartados de acondicionamiento físico para

A su vez, desde la metodología el kihon kumite, o combate formativo Se divide en:

-Ippon Kumite: combate a un paso / una técnica

Actualmente, permanecen dos modalidades de Kumite deportivo o Shiai kumite, o combate de

Bunkai o análisis y desarrollo de aplicaciones:

Otros ofrecen múltiples aplicaciones interpretando los movimientos a partir de los

Hojo Undo o acondicionamiento del cuerpo

Respeto a los demás

Son reglas de comportamientos diseñadas para el buen funcionamiento de la clase, muchas

-No se debe comer, mascar chicle o beber en el Dojo.

–En clase no hables, no haraganees o actúes desatentamente durante el entrenamiento, trata tu

-No abandones el entrenamiento antes de terminar las clases.

-Aprenda a respetar tu cinturón como un símbolo de esfuerzo en el entrenamiento.

El saludo (REI) en Karate-do es la expresión de cortesía, respeto y agradecimiento. “Sin amabilidad se

DOBLADO DEL KARATE-GI COMO ATARSE EL CINTURÓN

METODO “YAS RYU KARATE JUTSU”

“UN VIAJE DE 10.000 DIAS COMIENZA POR UN SOLO PASO”.

La presente Normativa es fruto de la evolución y de la madurez de nuestra Escuela “Yas Ryu

El Comité de Grados considera imprescindible el mantener y defender un legado que nos

El Tribunal de Grados debe atender y valorar al aspirante que presenta su examen

El aspirante deberá conocer y saber los apartados de la Normativa que le conciernen.

EDAD: DE 6 A 12 AÑOS. (*)-

EDAD: DESDE LOS 13 AÑOS. -

MESES MINIMOS (*) ENTRENADOS PARA PODER ACCEDER AL EXAMEN

(*) Un mes será equivalente a 12 horas entrenadas

EXÁMENES DE KARATE – DESDE LOS 13 AÑOS. -

TÉCNICAS AMAR. NARANJA VERDE AZUL MARRON OBSERVACION