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Kito ryu

22/07/2014 0930-1600
Seminario de verano de Katas de Kodokan
Martes 22/07/2014
Información General acerca de Kito ryu
I. Prefacio
¿Cuál es el uso más efectivo de la energía física y mental para aprender acerca de Kito
ryu? Podríamos decir que lo ideal sería ingresar a la escuela de Kito y estudiar allí
directamente, pero, en realidad, hoy no ingresaremos a la escuela. En rigor de verdad, es
imposible estudiar en forma directa.
Dada esta situación, ¿qué caminos nos quedan para estudiar sobre Kito ryu? En mi
opinión, una forma sería estudiar textos y pergaminos de Kito ryu antiguos, pero son
difíciles de leer y comprender, aún para los japoneses contemporáneos.
Afortunadamente, hace poco algunos investigadores han estudiado los textos disponibles
y publicaron trabajos que nos ayudan a ilustrarnos.
Entonces, ¿qué se sabe acerca de Kito ryu? Los principales puntos constituyen la charla de
hoy:
 Fecha: cuándo fue más popular y estuvo más activa.
 Fundador: quién fundó la escuela.
 Técnica: qué tipo de técnicas tiene.
 Finalidad: cuál es el objetivo de estudiar este estilo.
 Relación: cuál es la relación que existe entre Kito ryu y el Judo Kodokan.

II. Contenidos
1. Fecha: Kito ryu fue más popular y estuvo más vigente de 1624 a 1643 cuando Ibaraki
Matazaemon Toshihusa (que usaba el seudónimo “Sensai”), el fundador de la escuela,
estuvo más activo. Esta época fue durante el comienzo de la era Edo de Japón, y los
primeros tiempos del Tokugawa bakufu (dictadura militar).
2. Fundador: Ibaraki Matazaemon Toshihusa (seudónimo “Sensai”)
3. Técnica: Kitoryu incluye:
 5 técnicas básicas: Tai, Tai guruma, Uke, Sa yu, Zen go.
 5 técnicas Oku: Yukitsure, Yukichigai, Yukiate, Mikudaki, Tanisuberi.
 15 técnicas Kokoroe: Sotomono, Toriai, Hikiotoshi, Ushirozume, Tsubazeme,
Arashi, Fusha, Tateai, Nukimi, Ikedorinawa, Saka, Hashi, Suichu, Fune, Bajo.
 Técnicas establecidas por Yoshimura Sukenaga, que se destacó como un excelente
estudiante de Kito ryu.
o 14 técnicas Omote: Tai, Yume no uchi, Ryokuhi, Mizuguruma, Mizunagare,
Hikiotoshi, Kodaore, Uchikudaki, Taniotoshi, Kurumadaore, Shikorodori,
Shikorogaeshi, Yudachi, Takiotoshi.
o 7 técnicas Ura: Mikudaki, Kurumagaeshi, Mizuiri, Ryusetsu, Sakaotoshi, Yukiore,
Iwanami.
o 10 técnicas Kou: Kozirigaeshi, Tsukatori, Morotedori, Ninintori, Yoninzume, Toiri,
Yoroikumi, Iai, Hayanawa, Ate.

◌ Frases que describen técnicas tomadas de libros de Kito ryu:


Es difícil cortar yelmos y armaduras con las espadas durante el combate real en el
campo de batalla, entonces sería mejor usar técnicas de lance en lugar de espadas
(‘Midare Kokoromochi Mokuroku’, un antiguo pergamino de Kito ryu).
Practique desenvolverse con el cuerpo suave y rígido, fuerte y débil, con calma mental;
no se altere en ninguna situación; no tenga rigidez en ninguna parte del cuerpo.
Durante la práctica, no utilice su cuerpo y su fuerza contra el poder del oponente, sino
permita que fluya el poder de su oponente, como la madera que flota en un arroyo.
Concéntrese en la práctica manteniendo la corrección en su mente y el equilibrio en
sus movimientos; no esté ansioso y mantenga la mente serena; y no contrarreste la
fuerza de su oponente, sino amóldese a las energías y muévase acompañándolas en la
dirección que sea.
Al leer las palabras mencionadas, podemos comprender que Kitoryu se destacó por
perfeccionar las técnicas de lance experimentadas (‘Jujutsu – Budo en Japón’, Kodansha,
p. 116, 1982).
4. Finalidad: Ibaraki Sensai, el fundador de Kito ryu, dijo: “El corazón de las artes marciales
no es una técnica, sino el ser capaz de dar los pasos necesarios según lo requiera la
ocasión en el combate.”
Fudochi: Hontai - Estado de concentración de la mente en una situación de urgencia,
manteniendo el ánimo con mente imperturbable y sin pensamientos innecesarios. Esto no
significa permanecer inmóvil como una piedra o un árbol, sino que significa entrenar y
estar preparado para dar los pasos apropiados, con estado de ánimo mental y emocional
estable e imperturbable para enfrentar situaciones, tales incluso como estar parado de
inmediato frente a un enemigo que ataca.
5. Relación: Kito ryu desempeñó un papel en el desarrollo que hizo Kano shihan del Judo
Kodokan y su Kata principal ocupa un lugar destacado entre las Katas del Judo Kodokan.
Jigoro Kano encontró una diferencia entre la finalidad de Kito ryu y la mayoría de las otras
escuelas de Jujutsu, varias de las cuales estudió, aunque aprendió dos en particular. La
mayoría de las otras escuelas de Jujutsu entrenan a los alumnos para que desarrollen
destrezas con el fin de vencer a sus enemigos, pero el principal objetivo de Kito ryu es el
de cultivar el carácter moral de sus estudiantes, apartándose de la preocupación acerca de
la victoria en la batalla.
Jigoro Kano estaba muy conmovido por la filosofía de Kito ryu, y la elogiaba diciendo que
la Kata de Kitoryu seguramente había sido creada a través de la dura labor de brillantes
maestros de jujutsu. La finalidad del entrenamiento consiste en dominar la forma de
mover el propio cuerpo como uno desea, mientras se utilizan técnicas basadas en teorías
altamente sofisticadas y filosóficas para el ataque y la defensa en combate. Kano shihan
adoptó la Kata principal de Kito ryu en Judo Kodokan como “Koshiki no Kata” o “la Forma
de Estilo Antiguo”, que ahora se considera la Kata más filosófica de Judo, luego de hacer
un examen minucioso y concluir que la finalidad de Kito ryu es la que más se acercaba,
entre cualquiera de las escuelas de Jujutsu, a la teoría de la técnica y el espíritu de
Kodokan.
(Kano, Jigoro, Kodokan, págs. 351, 382, 1964)

III. Conclusión
El objetivo superior para educar como en Kito ryu es entrenar una mente imperturbable y
controlar el movimiento del propio cuerpo en todas las circunstancias y exigencias.
(Texto de Naoki Murata, 8vo. Dan, Instituto Kodokan de Judo)