EL AUTOR: Pitágoras

 DATOS BIOGRÁFICOS

Pitágoras nació en la Isla de Samos, la actual Grecia, en el año 572 a.C. y falleció en Metaponto
(desaparecida), la actual Italia, en el siglo IV a.C.
A pesar de que sus datos biográficos no sean completamente seguros, existe una probabilidad
muy alta de que su padre era el mercader Mnesarkos, que pasó la primera parte de su vida en la
isla de Samos, de donde probablemente partió unos años antes de la ejecución del tirano
Polícrates en el 522 a. Es posible que luego fuera a Mileto y luego visitara Fenicia y Egipto; en este
último país, cuna del conocimiento esotérico, Pitágoras pudo haber estudiado los misterios
además de la geometría y la astronomía.
Así pues, Pitágoras fue un filósofo y matemático griego. A pesar de que su nombre se halla
vinculado al teorema de Pitágoras y la escuela fundada por él, la cual fue un importante impulso
para el desarrollo de las matemáticas en la antigua Grecia; la relevancia de Pitágoras abarca
también el ámbito de la historia de ideas y pensamientos.

 DATOS ACADÉMICOS

En Egipto, Pitágoras estudió geometría y astronomía, después viajó a Babilonia para aprender los
conocimientos tanto aritméticos como musicales de los sacerdotes. Estos son los únicos estudios
que se conocen antes de que Pitágoras estableciera su famosa escuela en la ciudad de Crotona.

 INFLUENCIAS

Sus predecesores fueron desde Tales, Anaximandro y Anaxímenes hasta Heráclito y los eleatas
Jenófanes y Parménides; estos buscaban un principio constitutivo de los objetos en sustancia
física. A partir de esas influencias, Pitágoras determinó los principios numéricos.

Los pitagóricos siempre estuvieron rodeados de misterio. Los aprendices esperaban años antes de
presentarse a sus maestros, y las enseñanzas que recibían siempre se mantenían en secreto. Las
mujeres podían ser parte de una hermandad; su seguidora más famosa fue Teano, posiblemente la
esposa del mismo Pitágoras y la madre de la hija y dos hijos del filósofo.

 DISCUSIONES

Pitágoras no escribió una obra como tal y hasta cierto punto es imposible distinguir sus ideas de
las de sus discípulos, así que solo puede exponerse el pensamiento de la escuela de Pitágoras.
A Pitágoras se le atribuye la transformación de las matemáticas en una enseñanza liberal, así como
la primera demostración de su teorema y otros avances numerosos con su escuela.

Los esfuerzos por pasar de la realización de un teorema matemático en un caso específico a su

naturaleza general, encarnan el método pitagórico de purificación y mejora del alma que enseñó
al hombre a entender el mundo como armonía. Así, el universo es un universo, es decir, una
totalidad ordenada, en la que los cuerpos celestes se mantienen en una configuración armoniosa,
de modo que sus distancias entre sí corresponden a las proporciones correspondientes a las
octavas de la música; las esferas celestes, cuando giran, producen lo que se llama música celestial,
los oídos humanos no pueden oírla porque es eterna.

Más de un siglo después de la muerte de Pitágoras, Platón conoció la filosofía pitagórica a través
de sus discípulos en un viaje al sur de Italia antes de fundar la Academia. Se ha argumentado que
el concepto de número, el principio de todas las cosas, sentó las bases del idealismo de Platón; sin
embargo, la influencia de Pitágoras es evidente, al menos en la doctrina del alma de Platón
(inmortalidad y cautiverio del cuerpo) En Platón, el alma también se libera a través del
conocimiento.
EL AUTOR: Parménides de Elea

 DATOS BIOGRÁFICOS

Parménides de Elea nació en el año 540 a.C. en Elea, la actual Italia y falleció en el siglo V a.C.
Fue un filósofo griego así como principal representante de la escuela eleática o de Elea. Fue
fundador de la ontología, Parménides proyectó lo real como uno e inmutable. Desde la misma
antigüedad, sus enseñanzas fueron contrastadas con las de Heráclito de Éfeso, para quien la
verdad era eterna. Ambos son considerados los pensadores más profundos de la filosofía
presocrática.
Algunos testimonios (entre ellos el de Platón y Aristóteles) lo han considerado discípulo de
Jenófanes de Colofón, Fundador de la escuela eleática.

 DATOS ACADÉMICOS

No se conocen datos exactos de su biografía sin embargo, se sabe que fue discípulo de varios
filósofos entre ellos Jenófanes y Aminias.
Cuando se trata de política, parece intervenir directamente en el gobierno y también escribe las
leyes de la ciudad. Según una tradición discutida, en los últimos años de su vida, él y su protegido
Zeno se mudaron de Aelia a Atenas, donde el joven Sócrates escuchó sus enseñanzas. No cabe
duda de que sus enseñanzas tuvieron una fuerte influencia en el ambiente ateniense. Plutarco
informa que Pericles asistía a sus clases con gran interés.

 INFLUENCIAS

El pensamiento filosófico de Parménides estuvo influenciado en sus preceptores, Jenófanes y

Aminias. Sin embargo, Parménides si influenció a gran escala con su filosofía a su discípulo Zenón
de Elea, quien se mantuvo enteramente fiel al maestro Parménides.

Desde el siglo VI a.C. Con la ayuda de la escuela de Mileto, el pensamiento griego trató de crear un
principio común para todas las criaturas naturales. Quizá Parménides quiso abordar el problema
desde un punto de vista racional y abandonó las observaciones naturalistas que le llevaban a
postular tal o cual sustancia como materia (el agua de Tales, el aire de Anaxímenes), pero
reflexionó con un intelecto que es común en todos los seres vivos. Lo que tienen en común es
innegablemente la esencia del ser: los seres son, y son, por lo tanto, un ser inexistente no puede
ser considerado un ser. El ruido o la luz existe, el silencio o la oscuridad no existe, son sin ruido y
sin luz. De esta consideración puede derivarse su famoso principio: ser es, no ser.

 DISCUSIONES

Parménides no escribió una obra como tal y hasta cierto punto es un poco difícil distinguir sus
ideas filosóficas de las de otros filósofos de la época, sin embargo, su filosofía si se distinguía por
un principio: ‘el ser es y el no-ser no es’. Para Parménides, el hecho de que sus conclusiones
parezcan contradecir la evidencia de los sentidos muestra únicamente que el conocimiento
obtenido a través de los sentidos conduce únicamente a opiniones y apariencias, y nunca a la
verdad; la verdad necesaria se alcanza sólo a través de la razón.
En su concepto de la verdad, Parménides de Elea llegó a la conclusión contraria a la de otro
destacado filósofo, Heráclito de Éfeso, para quien la verdad se caracterizaba precisamente por la
inmersión en eterna evolución, constante cambio y transformación. No es necesario ver en ellos
los testamentos pertinentes, pues aunque fueran contemporáneos, es imposible determinar cuál
de ellos había formulado antes sus doctrinas, ni hay constancia de que tuviera conocimiento
alguno de la obra del otro.
EL AUTOR: Calicles

 DATOS BIOGRÁFICOS

La vida de Cacicles se sitúa entre el año 430 a.C. y principios del siglo V a.C. en la ciudad de Atenas,
Grecia.
Fue un filósofo de la política ateniense, el cual aparece como protagonista en el Gorgias de Platón,
quien navega entre el mito y la realidad.
Según la teoría que se tiene sobre la vida de Cacicles, se dice que pudo haber sido una persona
real, sin embargo no existe alguna evidencia sobre este hecho, a excepción de su aparición en el
diálogo platónico.
Murió como jefe de la embajada de su ciudad, conocida como Gorgias de Leontino, a los 60 años.
Gorgias predicaba la retórica con gran destreza, a la que consideraba una ciencia universal.

 DATOS ACADÉMICOS

No se conocen datos exactos de su biografía sin embargo, se dice que fue alumno de Empédocles y
también Siciliano. Se formó en retórica con los fundadores de esa disciplina, Corax de Siracusa y
Ticias de Siracusa. Se sabe que viajó por todas partes durante su larga vida, trabajando en varias
ciudades griegas, enseñando y practicando retórica, antes de establecerse finalmente en Atenas,
cuyos discursos causaron tanto revuelo.

 INFLUENCIAS

Calicles es un personaje del diálogo Gorgias de Platón. A diferencia de muchos personajes de los
diálogos de Platón, no parece real.
Se presume que este filósofo fue influenciado por sus profesores, de quienes fue discípulo, y estos
eran Empédocles y Siciliano.

 DISCUSIONES

En el Gorgias de Platón, Calicles defiende la ley natural y afirma que naturaleza y ley son
diametralmente opuestas, aunque no deberían serlo. Así defiende las leyes naturales de los
fuertes contra las leyes artificiales existentes que protegen a los débiles. La teoría del poder
alcanza su formulación más descarada, que se traduce en derecho, y el individuo utiliza su poder
no en beneficio de la ciudad, sino para sí mismo.

A pesar de no tener datos exactos de este filósofo, se decía que él definía la ley como la mayor
injusticia contra la naturaleza. La ley no enfrenta a los débiles contra los fuertes. Las tendencias
legales se han acordado con otros. El fraude personal es muy bueno porque refleja la posición más
agresiva en el nuevo concepto legal. Donde la discusión entre el nomos y la física llegó a una
oposición irreconciliable.
 Referencias

Buenas Tareas. (2014, October 30). Biografia de Calicles - Ensayos - 325 Palabras.

Buenas Tareas.

https://www.buenastareas.com/ensayos/Biografia-De-Calicles/61990408.html

Fernández, T., & Tamaro, E. (2004). Biografia de Parménides de Elea. Biografias y

Vidas .com. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/parmenides.htm

Fernández, T., & Tamaro, E. (2004). Biografia de Pitágoras. Biografias y Vidas .com.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pitagoras.htm