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Pedagoga General

Lic. Jos Agustn Rodrguez Portillo. ANALISIS

TEMATICA Unidad II: Pensamiento Pedaggico desde el LOS SOFISTAS helenismo hasta la ilustracin: EPOCA ANTIGUA: Los Sofistas - Scrates. - Platn. - Aristteles.

SOCARTES: Scrates naci en Atenas el ao 470 A.C, de una familia al parecer de clase media. Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparacin entre el oficio de su madre y la actividad filosfica de Scrates. Los primero aos de la vida de Scrates coinciden pues, el perodo de esplendor de la sofstica en Atenas. Los sofistas se les conocan como las prostitutas del conocimiento, por que vendan el El inters de la reflexin filosfica se centra conocimiento. entonces en torno al ser humano y la sociedad, abandonando el predominio del inters por el Hablaremos de tres Sofistas: estudio de la naturaleza. - Scrates. Probablemente Scrates se haya iniciado en la - Platn. filosofa estudiando los sistemas de - Aristteles. Empdocles, Digenes de Apolonia y Anaxgoras, entre otros. Pero pronto orient SCRATES sus investigaciones hacia los temas propios de la sofstica. PENSAMIENTO: Scrates no escribi nada y a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca cre una escuela filosfica. Acerca de su actividad filosfica nos han llegado diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte, Aristfanes o Platn, que suscitan el llamado problema socrticos, es decir la fijacin de la autntica personalidad de Scrates y del contenido de su enseanza. Si creemos a Jenofonte, Scrates le interesaba fundamental mente la formacin del hombre de bien, con lo que su actividad filosfica quedara reducida a la de un moralista prctico: el inters
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por las cuestiones lgicas o metafsicas sera algo completamente ajeno a Scrates. Poco riguroso se considera el retrato que hace Aristfanes de Scrates en Las nubes, donde aparece como un sofista jocoso y burlesco y que no merece mayor consideracin. El rechazo del relativismo de los sofistas llev a Scrates a la bsqueda de la definicin universal; que pretenda alcanzar mediante un mtodo inductivo; probablemente la bsqueda de dicha definicin universal no tena una intencin puramente terica, sino ms bien prctica. Tenemos aqu los elementos fundamentales del pensamiento socrtico. Scrates desarrolla un mtodo practico basado en el dialogo, en la conversacin, la dialctica, en el que a travs del razonamiento inductivo se podra esperar alcanzar la definicin universal de los trminos objetos de investigacin. Dicho mtodo contaba con dos fases: la irona y mayutica. En la primera fase el objeto fundamental es, a travs del anlisis practico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad. La segunda fase consistira propiamente en la bsqueda de esa verdad, de esa definicin universal, ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales. CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE SCRATES La dialctica socrtica ira progresando desde definiciones ms incompletas o menos Naci en una familia de clase media. adecuadas a definiciones ms completas o ms Su inters filosfico era entorno al ser adecuadas hasta alcanzar la definicin universal. humano y la sociedad. Oriento sus investigaciones hacia temas LA INFLUENCIA DE SOCRATES: Scrates ejercer propios de la sofistica. una influencia directa en el pensamiento de Nunca creo una escuela filosfica. platn pero tambin en otros filsofos que en Su inters no estaba referido a cuestiones mayor o menor medida, haban sido discpulos lgicas o metafsicas por el contrario eran suyos y continuaran su pensamientos en ajenas a l. direcciones distintas. Algunos de ellos fundaron Buscaba la definicin universal, mediante el escuelas filosficas conocidas como las mtodo inductivo. Escuelas Socrticas Menores, como Euclides La bsqueda de la verdad tena una de Megara (fundador de la escuela de Megara), intencin prctica. Fedn de Elis (escuela de Elis), el ateniense Criticaba el relativismo. Antstenes (escuela cnica, a la que perteneci el Estaba convencido que lo justo ha de ser lo conocido Digenes de Sinope) y Aristipo de mismo en todas las ciudades.
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Cirene (escuela cirenaica).

Vea la verdad universal como la solucin del problema moral y la superacin del relativismo. Desarrollo el mtodo de la dialctica, a travs del razonamiento inductivo. El mtodo constaba de dos fases: La irania y La mayutica. Tena un anlisis prctico. Reconocer nuestra ignorancia. Su intencin era prctica.

PLATN: fue el ms famoso alumno de Scrates y maestro de Aristteles. Juntos esparcieron las semillas del pensamiento occidental, popularizando ideas filosficas nuevas para aquel entonces, como su TEORA DE LAS IDEAS y la clebre ALEGORIA DE LA CAVERNA, pequeos ejemplos de las creencias metafsicas de este gran filsofo.

PLATN

Aristocles Podros, ms conocido como Platn, adquiri dicho seudnimo que significa el de la espalda ancha debido a su condicin de atleta durante su juventud. Hijo de la familia Glaucn, una familia aristocrtica de Atenas, naci en el ao 427 A.C y luch contra Esparta en las Guerras del Peloponeso. A los 21 aos ingres en el crculo de Scrates, lo que produjo un gran cambio en sus orientaciones filosficas, REFLEXIONES DE PLATN: contrarias a los presocrticos y a los populares sofistas. Luego de la muerte de su maestro en el 399 A.C, Platn se retir un tiempo a Megara, una ciudad de tica, en el golfo de Egina. All empez a escribir sus dilogos filosficos sobre sus preocupaciones ticas, posiblemente con la intencin de evitar injusticias como la que Scrates haba sufrido. Pero slo fue el comienzo, pues decidi viajar por toda Italia, Sicilia, Egipto y Cirene para fomentar an ms sus conocimientos. En el 388 A.C, mientras estaba en Siracusa, aprendi mucho de las formas de gobierno que
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plasmara despus en su obra maestra LA REPBLICA. Sus ideas polticas no coincidan con las clases dominantes, y hasta a veces eran consideradas irreverentes, lo cual le hizo ganar una estancia en prisin. De regreso a Grecia, su barco se detuvo en Egina y fue vendido como esclavo, pero tuvo la suerte de ser reconocido por Anceris de Cirene, quien le compr para devolverle la libertad. En el 361 A.C, Platn compr una finca en las afueras de Atenas y fund all la Academia, nombre que deriva de un antiguo templo que all se ergua dedicado al hroe Academo. En sta se formaron muchos filsofos e intelectuales, incluyendo a Aristteles. La Academia de Atenas sigui funcionando hasta que el emperador Justiniano I la clausur en el ao 529 porque la consideraba una amenaza para la propagacin del cristianismo. Desde su fundacin, Platn dedic el resto de su vida a la enseanza acadmica hasta que muri en el 347 A.C, Dej como legado sus escritos sobre diversos temas filosficos, especialmente sobre poltica, tica, metafsica y epistemologa. Su famosa TEORA DE LAS IDEAS sostiene que todos los entes del mundo sensible no son ms que copias imperfectas y deficientes de otros entes perfectos y autnomos: las Ideas, cuyo carcter ontolgico es muy superior. Cada Idea es nica e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son mltiples y cambiantes. El mundo sensible es conocido a travs de los sentidos, mientras que el mundo de las Ideas slo puede alcanzarse mediante el uso de la razn. La gran habilidad para la palabra con la que contaba Platn, junto a sus conocimientos, consiguieron que algunos lo consideraran hijo de Apolo, e incluso decan que durante su infancia las abejas haban anidado en sus labios, como profeca de las palabras melosas que de ellos salan. Aristteles, su discpulo ms famoso, continuar los pasos de su maestro. CARACTERISTICAS DE PLATN Perteneca a la aristocracia. Un filsofo ilustre. Era poltico. Escribi poema y tragedias. Discpulo de Scrates. Su personalidad era dependiente. Fundo academia. Es el mximo exponente de la filosofa racionalista griega. Es conocido como uno de los educadores ms grande de todos los tiempos. Su pensamiento fu fuerte mente influenciado por Scrates. Viajo por Egipto e Italia. Abandono Atenas. FUNDACION DE LA ACADEMIA: En el ao 388-387, nombre que recibi por hallarse cerca el santuario dedicado al hroe Academos, especie de universidad, en la que se estudiaba todo tipo de ciencia, matemtica, astronoma, fsica, adems de otros saberes filosficos. La importancia para platn de la matemtica en la academia cuenta la leyenda que rezaba en el frontispicio de la academia: que nadie entre aqu que no sepa matemtica.

ARISTOTELES

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ARISTOTELES: Aristteles naci en el ao 384 A.C. en una pequea localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre, el Estagirita. Su padre, Nicmaco, era mdico de la corte de Amintas III, padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro Magno. Nicmaco perteneca a la familia de los Asclepades, que se reclamaba descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmita de generacin en generacin. Ello invita a pensar que Aristteles fue iniciado de nio en los secretos de la medicina y de ah le vino su aficin a la investigacin experimental y a la ciencia positiva. Hurfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado por Proxeno, al cual pudo mostrar aos despus su gratitud adoptando a un hijo suyo llamado Nicanor.

ARISTOTELES

Aristteles se ha significado como uno de los filsofos ms importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental. Sus obras, escritas hace ms de dos mil trescientos aos, siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores contemporneos y continan CARACTERISTICAS DE ARISTOTELES siendo objeto de estudio por parte de mltiples especialistas. La filosofa de Aristteles Uno de los filsofos ms importante de constituye, junto a la de su maestro Platn, el todos los tiempos. legado ms importante del pensamiento de la Uno de los pilares del pensamiento Grecia antigua. occidental. Escritor con influencia sobre innumerables Pese a ser discpulo de Platn, Aristteles se pensadores contemporneos y continuos distanci de las posiciones idealistas, para siendo objeto de estudio. elaborar un pensamiento de carcter naturalista Constituyo uno de los legados ms y realista. Frente a la separacin radical entre el importantes. mundo sensible y el mundo inteligible Se distancio de las posiciones idealistas de Platn. planteada por las doctrinas platnicas, defendi la posibilidad de aprehender la realidad a partir Defendi la posibilidad de aprender de aprender la realidad a partir de la de la experiencia. As pues, en contra de las experiencia. tesis de su maestro, consider que las ideas o conceptos universales no deben separarse de Otorgo gran importancia a los estudios cientficos y a la observacin de la las cosas, sino que estaban inmersas ellas, como naturaleza. forma especfica a la materia. Por estos motivos, Una de sus preocupaciones era centrarse otorg gran importancia a los estudios en cuestiones de lgica, formal, moral, cientficos y a la observacin de la naturaleza. poltica y tica. Sin embargo, las preocupaciones de Aristteles Rechaza la teora Platnica.
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no se dirigieron nicamente al estudio Filsofo griego que escribi ms de 170 obras de las cuales solo 30 sean especulativo de las cosas y sus causas, sino que conservado hasta nuestros tiempos. tambin se centraron en cuestiones de lgica formal, moral, poltica y esttica. De acuerdo Abordo los temas metafsicos en el que llamo Filosofa Primera, o mejor dicho con las fuentes antiguas, el filsofo griego Ciencia de lo Divino o Ciencia Teolgica. escribi 170 obras, aunque slo 30 se han Su preocupacin metafsica es alavs conservado hasta nuestros das. crtico y constructivo por lo que propone una nueva sistematizacin. SU INFLUENCIA: Durante mucho tiempo, el Para el la verdadera mente existente son pensamiento aristotlico se vio eclipsado por el los entes individuales captados por la prestigio de las doctrinas de Platn. En poca de inteligencia. la Roma cristianizada, el naturalismo y el Crea que en todo ser seda la sustancia y el realismo de Aristteles eran despreciados y se accidente. privilegiaban las lecturas neoplatnicas de Concretiza las razones del cambio en Plotino y Beocio. Debido al espiritualismo que cuatro: Causa material, causa formal, causa caracteriz al pensamiento medieval, las final o teologa y causa eficiente. doctrinas de Platn gozaron de preeminencia La ciencia metafsica de Aristteles hasta el siglo XII. culmina en la teologa. Los filsofos rabes -y, particularmente, Avicena y Averroes- contribuyeron a que el pensamiento aristotlico fuese de nuevo objeto de atencin en Occidente. El creciente inters por la naturaleza mostrado por el pensamiento cristiano en la Baja Edad Media hizo posible que la obra de Aristteles fuese estudiada. Roger Bacon y Alberto Magno reivindicaron el pensamiento de este filsofo, y santo Toms de Aquino lo transform en la base de la teologa cristiana. Los estudios de la escuela de Florencia, Francis Bacon y Galileo quebrantaron la autoridad aristotlica. Sin embargo, los escritos del filsofo griego continuaron ejerciendo influencia sobre diversas corrientes de pensamiento modernas, como el idealismo, el neoescolasticismo, el conductismo y el dinamismo de Bergson, entre otras. Concibi a Dios como fuerza inmaterial inalterable. Distingue tres clases de alma: vegetativa, sensitiva y racional. Para Aristteles el hombre es un animal poltico por naturaleza. Aristteles entiende por democracia el gobierno de los pobres. Santo Tomas de Aquino lo transformo en la base de la teologa Cristiana.

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Ser inteligente no significa tener sentido comn. Qu es sentido comun? A veces, la gente lista hace cosas irracionales como apostar todo su dinero en la bolsa. Este El sentido comn es lo que la gente piensa a artculo te da una forma de observar el nivel general sobre un tema en particular. Es un desarrollo de tu sentido comn...un poco ms. acuerdo natural de las personas sobre algo. Se entiende como una creencia que la gente REFLEXIONES: considera prudente sobre un tema o situacin, sin necesidad de que esa informacin est La inteligencia y el sentido comn se abren comprobada cientficamente o que sea parte de paso con pocos artificios un conocimiento esotrico; lo nico que importa en este caso es que la mayora de las Ese precioso y necesario don del sentido comn, que es el menos comn de los sentidos personas lo creen o lo tienen en comn. Un factor importante relacionado con el sentido comn es la experiencia que cada persona ha tenido en el transcurso de su vida. Muchas de esas experiencias resultan en algo positivo en la mayora de las personas, por lo que, segn el conocimiento que se adquiriere en base a esas experiencias, se establecen creencias que a nivel popular son de buen juicio. De hecho, muchas de las cosas que se creen como correctas, vienen desde generaciones pasadas, en tiempos anteriores, en los cuales, por la experiencia de otros, se establecieron cosas como buenas o prudentes y han perdurado con el tiempo. Creer en el sentido comn es la primer falta de sentido comn Para triunfar es necesario, ms que nada, tener sentido comn
El sentido comn no es nada comn Hay gentes tan llenas de sentido comn, que no

les queda el ms pequeo rincn para el sentido propio Es ms fcil ser genial que tener sentido comn

A pesar de todas las definiciones que se le han El sentido comn es el instinto de la verdad tratado de dar, el sentido comn es un tema difcil de definir de una sola manera y se podra evitar el concepto a nivel de filsofos u otros estudiosos; sin embargo, a pesar de eso, el tema es muy utilizado y muchos se refieren a l. Algunos temas que se han relacionado con el sentido comn son las intuiciones, el buen sentido, el lenguaje comn y los axiomas, entre otros. Por otro lado es interesante la frase popular, que grafica el hecho de las diferencias entre personas y sociedades, ms all de lo que se sospecha: "El sentido comn, no es tan comn".

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