“Educamos la mente y el corazón”

TÍTULO: Posturas crítico reflexivas frente a situaciones nacionales que afectan la convivencia social

Grado:…………. Sección: “……….” Nº de Orden:…………… Fecha

Competencia: Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina
de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son cercanas.

Jesús es el modelo
Jesús aparece como revelador de la sabiduría divina. Se dirige a Dios en una acción de gracias, como a su Padre,
reflejando la confianza y la cercanía que tenía con Él. Los sabios y entendidos son los maestros de la Ley y los
fariseos que conocen la ley, pero rechazan a Jesús. En cambio, los sencillos han sabido acogerlo.
Jesús es el único que conoce verdaderamente al Padre y el que puede mostrarlo a través de sus gestos y palabras.
Esta es la revelación que Dios ha manifestado a los humildes y pequeños. Finalmente, Jesús invita a los sencillos
a que se hagan discípulos suyos, siguiendo sus pasos en obediencia filial a la voluntad del Padre.
Este texto anima a los cristianos a acoger con sencillez a Jesús y vivir unidos a Él teniéndolo como modelo y
maestro. A través de las Sagradas Escrituras y la tradición apostólica, descubrimos que Dios se revela
definitivamente en Jesús. Esta revelación sigue presente y constituye la plenitud de la experiencia religiosa.
Dios se manifiesta en la vida de cada persona, pero no solo de manera extraordinaria, sino en los hechos
cotidianos, muchas veces de manera sorpresiva. Por lo tanto, es responsabilidad de cada uno descubrir a Dios y cumplir su voluntad. Para
ello, hay que estar vigilantes, en oración y caridad, en permanente actitud de búsqueda.

Fidelidad y libertad :
Dios quería para su pueblo mucho más que una liberación política y económica. Él buscaba una liberación
espiritual que significaba dejar atrás el pasado con un estilo de vida preocupado solo de lo material y que
esclavizaba la mente y la voluntad.
Así como Moisés liberó a Israel de la esclavitud de Egipto, Jesús nos liberó al entregar su vida en la cruz. Pero el
mundo esclaviza a las personas y las aleja de Dios. Al igual que los israelitas, mucha gente hoy en día rechaza la
libertad que Jesús les da porque el mundo les ofrece cosas materiales que satisfacen inmediatamente sus
necesidades temporales. Jesús quiere que el ser humano sea libre para darle la vida eterna.
En Jesús está la confirmación de la fidelidad de Dios. Él es la en-
carnación de la alianza que el Padre realizó con la humanidad. En Jesús se mantienen todas las promesas
realizadas por Dios a la humanidad. Por Él cada persona es llamada a entrar en comunión con Dios y con los
hermanos.
La Nueva Alianza establecida por Dios a través de su Hijo tiene como elemento fundamental el amor. Jesús insiste
en que se permanezca en su amor (Juan 15, 9). En los momentos de desesperanza y duda, Dios permanece fiel con el que sufre. Da fuerzas
para superar cada situación, como recuerda san Pablo: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea de medida humana. Dios es
fiel, y Él no permitirá que seáis tentados por encima de vuestras fuerzas, sino que con la tentación hará que encontréis también el modo
de poder soportarla” (1.a Carta a los Corintios 10, 13). La fidelidad es una decisión libre que expresa el amor de una persona. Para ser fiel
a alguien es imprescindible la confianza en el otro.

Según el Youcat:
La responsabilidad humana : El hombre es responsable de todo lo que hace conscientemente y por propia voluntad (288).
Mal. El mal en el mundo es un misterio oscuro y doloroso. Tenemos una certeza: Dios es totalmente bueno. Nunca puede ser el causante
de algo malo. Dios creó el mundo bueno, pero este no es aún perfecto (51).
Pecado. Un pecado es una palabra, un acto o una intención con la que un hombre atenta, consciente y voluntariamente, contra el
verdadero orden de las cosas, previsto así por el amor de Dios. Pecar significa más que infringir alguna de las normas acordadas por los
hombres. El pecado se dirige libre y consciente contra el amor de Dios y lo ignora (315). Conciencia. Es la voz interior en la persona, que
le exige hacer el bien y evitar el mal. Es, a su vez, la capacidad de poder diferenciar uno y otro. En la conciencia, que es testigo de la verdad,
Dios habla a las personas (295

Juan Pablo II : Juan Pablo II en el año 2002 nos iluminó diciéndonos que la trata de personas humanas constituye un ultraje vergonzoso
a la dignidad humana y una grave violación de los derechos humanos fundamentales. El Papa cita entonces el Concilio Vaticano II que, en
Gaudium et spes se había referido a la esclavitud, la prostitución, la trata, así como las condiciones ignominiosas de trabajo en las que los
obreros son tratados como meros instrumentos de lucro, no como personas libres y responsables, que son "oprobios que, al corromper
la civilización humana, deshonran más a quienes los practican que a quienes padecen la injusticia y son totalmente contrarios al honor
debido al Creador" (Gaudium et spes, 27).

Libertad y responsabilidad

1731 La libertad es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o
aquello, de ejecutar así por sí mismo acciones deliberadas. Por el libre arbitrio cada uno dispone de sí
mismo. La libertad es en el hombre una fuerza de crecimiento y de maduración en la verdad y la bondad.
La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a Dios, nuestra bienaventuranza.

1732 Hasta que no llega a encontrarse definitivamente con su bien último que es Dios, la libertad implica
la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y por tanto, de crecer en perfección o de flaquear y pecar. La
libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Se convierte en fuente de alabanza o de reproche, de
mérito o de demérito.

1733 En la medida en que el hombre hace más el bien, se va haciendo también más libre. No hay verdadera libertad sino en el servicio del
bien y de la justicia. La elección de la desobediencia y del mal es un abuso de la libertad y conduce a la esclavitud del pecado (cf Rm 6, 17).

1734 La libertad hace al hombre responsable de sus actos en la medida en que estos son voluntarios. El progreso en la virtud, el
conocimiento del bien, y la ascesis acrecientan el dominio de la voluntad sobre los propios actos.

1735 La imputabilidad y la responsabilidad de una acción pueden quedar disminuidas e incluso suprimidas a causa de la ignorancia, la
inadvertencia, la violencia, el temor, los hábitos, los afectos desordenados y otros factores psíquicos o sociales.

II. La libertad humana en la Economía de la salvación

1739 Libertad y pecado. La libertad del hombre es finita y falible. De hecho el hombre erró. Libremente pecó. Al rechazar el proyecto del
amor de Dios, se engañó a sí mismo y se hizo esclavo del pecado. Esta primera alienación engendró una multitud de alienaciones. La
historia de la humanidad, desde sus orígenes, atestigua desgracias y opresiones nacidas del corazón del hombre a consecuencia de un mal
uso de la libertad.

Fuente: https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a3_sp.html

Responde el siguiente cuadro sobre las siguientes posturas desde la enseñanza del Magisterio de la Iglesia.

ENCÍCLICA PAPA AÑO POSTURA

Rerun Novarum
Quadragésimmo Anno
Mater et Magistra
Pacen in terriss
Gaudium et spss
Centésimus annus
Evangelium Vitae
In caritas Veritati
Laudato sí
Fratelli tutti