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2.- Definición de Objeto Material y Formal, y cuales son cada uno desde el punto de vista de la ética.
El ámbito que estudia la ciencia (el objeto material es el acto humano) y la forma en la cual se estudia
el objeto material.( estudio de los criterios desde la moralidad).
3.- De qué materia es el caso Juana Catrilaf, los hechos (cómo fue el acto) y la condena.
Materia Penal - tipo homicidio- con tipo se refiere a que está tipificado en el código
Juana Catrilaf Calfiñanco, a quien decía estar enferma de gota coral, le atribuyó esta enfermedad a
su abuela, que era bruja, algo que estaba en conocimiento de toda la gente de la región, confesó que
mató a su abuela, que lo había hecho porque esta era bruja y que por una visión que tuvo antes de
perder a su bebe, también atribuye la muerte de este a su abuela, por ende, se propuso a matarla,
pues sabía que matandola (fuera del hogar) y bebiendo su sangre se iba a mejorar. Segundo juzgado
de letras de Valdivia.
fue exuelta luego de 3 meses en prisión (que fue el tiempo que duró la investigación)
El objeto moral.
Medida de la máxima perfección de los actos libres del hombre en cuanto lo acercan o lo alejan de su
fin último.
6.- Bien absoluto o fin del hombre (Respecto de Aristoteles). Cómo los hombres tienen el mismo fin a
través de lo extrínseco e intrínseco.
El fin del hombre objetivamente considerado es conocer la verdad y querer el bien propiamente
humano.
Es el bien supremo y el fin último del hombre. Es la máxima aspiración humana y resulta del todo
posible lograrla conjugando los bienes externos, del cuerpo y del alma. la eudaimonia
Es Categorial.
La autoridad, en cuanto ejerce la “Jurisdicción” o Persona que tiene autoridad y potestad para juzgar
y sentenciar.
10.- Quién puede ejercer como juez.
Función esencial de la autoridad civil que permite establecer las relaciones mínimas de justicia para
lograr el bien común.
Persona o conjunto de personas encargadas de coordinar los actos libres de los miembros de la
sociedad para dirigirlos al bien común.
Orden o adecuado modo de relación que permite a cada uno de los integrantes de la sociedad
alcanzar el mayor bien personal posible.
Ciencia que estudia toda la realidad desde sus causas últimas a la luz de la razón natural.
hipotéticas y categoriales
La filosofía es una ciencia que estudia toda la realidad desde sus causas últimas a la luz de la razón
natural y la ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por sus causas.
Analogado principal: La cosa justa, lo debido, aquello que los romanos llamaban el ius: obrar justo.
Ordenación racional dirigida al bien común promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado de la
comunidad.
legislar
1.- Bilateralidad de la audiencia: Se necesita igualdad en las condiciones de las partes (para ello
existe la asistencia de letrados; abogados), en las oportunidades procesales (para exponer los
hechos y el derecho, además de la importancia de las notificaciones).
2.- Posibilidad de exponer la posición de las partes: Los hechos y El Derecho.
3.- Rapidez: tiempo adecuado para reparar el daño o el bien jurídico afectado.
4.- Publicidad: (Art. 9. COT: Los actos de los tribunales son públicos, salvo las excepciones
expresamente establecidas por la ley)
5.- Preestablecido: las partes deben saber cuales son las posibilidades de hacer valer su posición en
el juicio.
6.- Registro - Escrituración.
El fin indica la intención moral del acto, es el fin particular que se da a sí mismo un sujeto al realizar
un acto.
El acto humano: Aquel que procede de un principio intrínseco con conocimiento del fin. (Aristóteles)
• Elementos del acto humano:
1. Cognoscitivo: Sabemos “que” hacemos.
2. Volitivo: Queremos hacerlo: libertad.
La ética hipotética es una ética teleológica porque se enfoca en la consecución de un fin o propósito.
En cambio la ética categorial se enfoca en el deber moral en sí mismo.
la ética hipotética dice que el fin del hombre es hipotético y la categorial dice que es objetivo y 1 solo
para todos.(según aristóteles)
33.- Como se demuestra que el fin del hombre es uno para todos.
Con el análisis:
- Intrínseco: propio del ser. Se identifican con facultades como el intelecto (voluntad).
- Extrínseco: Se busca la verdad y el bien en su sentido más pleno y absoluto.
- Subjetivamente considerado: el término que utilizamos es la “eudaimonía” significa aprender a
querer el bien propiamente humano. (Es evidente que todos buscamos la felicidad).
Imputabilidad: es el conjunto de condiciones físicas y psíquicas puestas por la ley para que una
persona capaz de derecho penal pueda ser considerada causa eficiente de la violación de un
precepto legal
Culpabilidad: es el concepto integrado por el elemento psicológico y por un juicio valorativo de
reproche
El término que utilizamos es la “eudaimonía” significa aprender a querer el bien propiamente humano.
Es evidente que todos buscamos la felicidad.
Hans Kelsen.
Término Análogo.
Las Leyes son universales, es decir, para la “generalidad de los casos”. por lo que los actos humanos
son singulares, contingentes y variables de infinitos modos. La Ley debe siempre interpretarse para el
caso concreto.
-Eterna: la razón de la Divina Sabiduría en cuanto dirige todas las cosas hacia su fin último.
-Natural: participación de la ley eterna en la criatura racional.
-Positiva: ordenación racional dirigida al bien común
por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad.
El juez no puede ignorar la ley ya que él debe fallar lo justo en el caso concreto siguiendo lo prescrito
por la Ley Positiva vigente (siempre que sea verdadera Ley) por ende no puede ignorarla.
▪︎En todo proceso hay una pugna constante entre la rapidez de la decisión y la profundidad del
conocimiento de la causa.
▪︎A mayor rapidez, menor profundidad en el conocimiento y mayor posibilidad de error.
▪︎A mayor profundidad en el conocimiento de la causa, menor rapidez en la solución de la
controversia, lo que perjudica a las partes que mantienen un Derecho incierto.
La civilización es sinónimo de ejercer la jurisdicción y, ejercer la jurisdicción, requiere un acto del
intelecto más que un acto voluntarista.
Coordinar los actos libres de los miembros de la sociedad para dirigirlos al bien común.
legislar, ejercer la jurisdicción y gobernar
52.- Causal específica que la jueza aplica dentro del ordenamiento penal para considerar que no hay
responsabilidad penal en el caso de Juana Ctrilaf (la eximente).
La causa específica que se utiliza como ordenamiento penal para considerar como eximente de
responsabilidad penal es la fuerza irresistible contemplada en el N 9 del Art. 10 del código penal
(es la wea mas importante y todavía no lo encuentro en el pdf) (Según el audio es lo de la primera
parte so..)
La fuerza irresistible contemplada en el n9 del art 10 del código penal comprende la coacción física
como también la de carácter psicológico que proviene del exterior hacia el fuero interno del sujeto,
sea que provenga de su propia psiquis en cuanto que actúe sobre el sujeto un factor exógeno de
carácter social y una situación de hecho que considere amenazante, privando de su inteligencia,
libertad y porque un actuar constreñido bajo estos imperativos
“el dominio de la verdad, conocida por una o pocas y desconocida por el resto de la sociedad,
existiendo la necesidad de que así permanezca.”
La función esencial del abogado es la de patrocinar: defender, proteger, amparar, favorecer. Ya que
el abogado es verdaderamente un “auxiliar de la administración de justicia”
- Persona legalmente autorizada para defender en juicio los derechos o intereses de los litigantes y
también para dar dictamen sobre las cuestiones de Derecho que se le consulten.
- Licenciado o doctor en derecho que ejerce profesionalmente la dirección y defensa de las partes en
toda clase de procesos o el asesoramiento y consejo jurídico (RAE).
- Los abogados son personas revestidas por la autoridad competente de la facultad de defender ante
los Tribunales de Justicia los derechos de las partes litigantes. (Art. 520 COT)
Significa asistir con su conocimiento sobre el derecho a un patrocinado o cliente que ha requerido de
sus servicios.
Art 526 COT. Los chilenos, y los extranjeros residentes que hayan cursado la totalidad de sus
estudios de derecho en Chile, podrán ejercer la profesión de abogado. Lo anterior se entenderá sin
perjuicio de los tratados internacionales vigentes.
El abogado, como auxiliar de la administración de justicia, sólo puede aceptar “causas justas”. Si
acepta causas injustas, contraría su propia naturaleza.
66.- Porque el abogado no puede asumir ninguna causa donde resulte manifiesta la injusticia en las
causas No penales?
1. Por los fines que persigue la acción, sea defraudar, anular actos válidos o aprovecharse de la
indefensión de la otra parte
2. Por usar medios ilegítimos como, documentos falsos, testigos falsos, sobornos, etc.
3. Por no existir posibilidad de que la gestión tenga eficacia; demandas infundadas, acciones ya
prescritas, etc. (Aunque se pueden iniciar medidas dilatorias para proteger bienes
fundamentales ej, oponer excepciones en un juicio de desahucio en arrendamiento)
1.- Siempre se puede defender al reo, aunque al abogado le conste la existencia del injusto y la
culpabilidad.
- La existencia del injusto y la culpabilidad deben probarse por los medios del proceso.
- Se puede defender siempre la presunción de inocencia: no se miente, se afirma que la existencia
del injusto o la culpabilidad no han sido probados.
2.- Como actor, no debe admitir una querella sin fundamentos ciertos.
a. Deber de veracidad
b. No abusar del procedimiento
c. Respeto y deferencia a la persona del juez
teoría contractualista.
teoría del interés social.
teoría mixta.
teoría legalista.
teoría del dominio
Como inmunidad personal ya que no está obligado a declarar según lo indicado por el art 360 del cpc.
y los arts 201, 171 y 303 del cpp.
El abogado tiene el deber de mantener el secreto profesional según el art 231 del cp.
79.- Según aristóteles, respecto de las relaciones entre el derecho natural (lo justo natural) y el
derecho positivo (lo justo legal), es posible afirmar que:
No son dos sistemas jurídicos distintos y paralelos, sino partes integrantes del único orden jurídico
que debe regular una sociedad.
80.- Desde el punto de vista del “positivismo ideológico”